[Van ws 8 / 18 bl. 8 - Oktober 8 - Oktober 14]
“Hou op om te oordeel na die uiterlike voorkoms, maar oordeel met 'n regverdige oordeel.” —Johannes 7: 24
Die eerste twee paragrawe beklemtoon Jesus as die rolmodel wat gevolg moet word om nie na die uiterlike te oordeel nie. As ons die temaskrif in die artikel aanhaal, moedig ons ons aan om soos Jesus te wees. Daarna word die gebiede wat bespreek moet word, genoemras of etnisiteit, rykdom en ouderdom. ” Daar word aan ons gesê “Op elke gebied sal ons praktiese maniere oorweeg om die opdrag van Jesus na te kom.” Alles goed tot dusver.
Te oordeel na ras of etnisiteit (Par.3-7)
Die goeie begin word ongelukkig nie voortgesit nie. Paragraaf 5 lui “Deur middel van Petrus het Jehovah alle Christene gehelp om te verstaan dat Hy nie partydig is nie. Hy plaas geen betekenis op rasse-, etniese, nasionale, stam- of taalkundige verskille nie. Enige man of vrou wat God vrees en doen wat reg is, is vir hom aanvaarbaar. (Gal. 3: 26-28; Op. 7: 9, 10) ”
Alhoewel dit net een voorbeeld is, beklemtoon die afwesigheid van Jesus in paragrawe 3-5 die manier waarop die Organisasie gewoonlik die rol van Jesus Christus in die literatuur voortdurend verminder. Dit moet sê: “Deur middel van Petrus en Jesus, Jehovah het gehelp… ”.
Waarom sê ons dit? Die eerste paragrawe het beklemtoon hoe ons Jesus moet navolg. Wanneer Jesus ons egter 'n voorbeeld gee om na te volg, word sy deel in Handelinge 10: 9-29 geïgnoreer. Paragraaf 4 haal Handelinge 10: 34-35 aan. Maar die konteks, soos Handelinge 10: 14-15, beklemtoon wie die boodskap van onpartydigheid aan die apostel Petrus oorgedra het. Dit was die Here Jesus Christus. Die verslag lui: "Maar Petrus het gesê:" Heel nie, Here, want ek het nog nooit iets besoedels en onreins geëet nie. " 15 En die stem [spreek] weer tot die tweede keer: "U hou op om die dinge wat God gereinig het, te besoedel."
Paragraaf 5 hou vol met die dubbele standaard om Jesus te noem, maar verminder sy rol.Selfs Petrus, wat die voorreg gehad het om Jehovah se onpartydigheid te openbaar, het later vooroordeel geopenbaar. (Gal. 2: 11-14) Hoe kan ons na Jesus luister en ophou om te oordeel na die uiterlike voorkoms? ' Weereens is Jehovah die onderwerp, maar op een of ander manier stel hulle voor dat ons na Jesus luister. Tog het Jesus in die artikel niks vir ons gesê of gedoen om na te luister nie. Maar in teenstelling met wat die Organisasie sê, toon die Skrifte duidelik dat Jesus agter hierdie gebeurtenis was.
Het Petrus gehad 'Die voorreg om Jehovah se onpartydigheid te onthul'? Toe die Priester en skrifgeleerdes en Fariseërs Jesus probeer vasvra oor die vraag of die Jode belasting moet betaal, het hulle oor Jesus erken dat "Meester, ons weet dat u reg praat en onderrig en wys geen partydigheid nie, maar u leer die weg van God in lyn met die waarheid ”. (Luke 20: 21-22)
Dwarsdeur sy bediening, Jesus het onpartydigheid getoon. Hy het met kinders, mans, vroue en beide Jode sowel as nie-Jode gepraat en genees. Selfs soos John 14: 10-11 wys, het hy die wil van sy Vader gedoen en gesien dat Jesus was soos om God te sien, omdat hulle op dieselfde manier opgetree het. Om te sê dat Petrus die voorreg gehad het om Jehovah se onpartydigheid te openbaar, is oneindig. Jesus het God se onpartydigheid onthul omdat hy onpartydig was, en hy was dit wat aan Petrus die opname van die heidene in die een kudde geopenbaar het.
In elk geval is paragraaf 6 openhartig met die toelating dat selfs baie verantwoordelike persone binne die Organisasie hulself mag toelaat om partydigheid te toon aan diegene van 'n sekere ras of etniese agtergrond. As daar egter meer ruimte in die literatuur gewy word aan die leer, beoefening en vertoon van Christusagtige eienskappe in plaas van om te preek, dan is dit miskien nie die geval nie.
Helaas, selfs hierdie artikel kyk net na die oppervlak sonder om regtig in detail of diepte in te gaan oor hoe u 'n mens se denke rakende die ras, nasionaliteit, etnisiteit, stam of taalgroep van ander kan verander. Die beste voorstel wat dit kan bied, is om mense van verskillende agtergronde uit te nooi om saam met ons velddiens te doen, of om hulle vir 'n ete of byeenkoms uit te nooi. Alhoewel dit 'n goeie begin is, sal ons verder moet gaan. Vooroordeel word geleer van die mense rondom ons, dit word nie by ons ingebou nie.
Jongelinge, sonder invloed van buite, behandel alle ander kinders as dieselfde, sonder benadeling van kleur, taal, ens. Hulle leer vooroordeel by volwassenes. Ons moet as kinders word. Soos Jesus in Mattheus 19 gesê het: 14-15, "Laat die jong kinders alleen staan, en hou op om hulle te verhinder om na my toe te kom, want die koninkryk van die hemele behoort aan sulke mense." Ja, jongmense is gewoonlik nederig en leerbaar totdat hulle beskadig word deur volwasse invloede. Die belangrikste manier om ons siening te verander en minder bevooroordeeld te wees, is om meer oor ander kulture te leer. Hoe meer ons daarvan leer, hoe meer begrip kan ons hê.
Te oordeel na rykdom of armoede (Par.8-12)
Ons word tereg daaraan herinner aan Leviticus 19: 15 wat sê: “U moet nie partydigheid aan die armes toon of die voorkeur aan die rykes toon nie. Met geregtigheid moet u u medemens oordeel. ”In Spreuke 14: 20 staan daar:" Die arme man word selfs deur sy bure gehaat, maar baie is die vriende van die ryk persoon. "Dat hierdie houding die Christengemeente vandag kan beïnvloed, word uitgelig. in James 2: 1-4 wat bespreek hoe die probleem die eerste-eeuse Christengemeente beïnvloed het.
1 Timothy 6: 9-10 word aangehaal wat beklemtoon hoe “die liefde vir geld 'n wortel is van allerlei skadelike dinge”. Dit is noodsaaklik dat ons hierdie raad as individue volg, maar ook hoeveel te meer vir die organisasie. Alhoewel die gemeentelike rekeninge maandeliks geoudit moet word en daaroor verslag gedoen moet word, rapporteer die Vergaderingsale en die Bethels en die Hoofkwartiere nie die geouditeerde rekenings van inkomste en uitgawes aan die broers en susters wie se bydraes hulle ondersteun nie. Hoekom nie? Dit wek sterk vermoedens dat inligting oor die gebruik en vlak van skenkings versteek of begrawe word; inligting waaroor die broers en susters die reg het om te weet.
Die organisasie besit ook nou al die Koninkryksale, maar lewer geen openbare boekhouding oor die broederskap oor hoe hulle die geld spandeer wat gegenereer word uit eiendomsverkope en donasies nie. Dit is 'n duidelike aanduiding van 'n liefde vir geld. As hulle nie omgee vir geld nie, sou hulle geen probleem gehad het om deursigtig te wees met hul inkomstebronne en uitgawes nie. Hulle moet die voorbeeld van plasing plaas 'Hulle hoop, nie op onsekerheid nie, maar op God.' (1 Timothy 6: 17-19).
Te oordeel na ouderdom (Par.13-17)
In paragraaf 13 word ons herinner aan Leviticus 19: 32 waar daar sprake is van 'eer aan 'n ouer man'. Dit word egter tereg opgesom met die beginsel van Jesaja 65: 20 dat iemand wat sondig, hoe oud hulle ook al is, nie geïgnoreer moet word nie. Dit geld dus veral vir ouer ouderlinge. As gevolg van 'n lang diens, kan hulle soms meer aan hulself begin dink as wat dit nodig is om te dink. (Romeine 12: 3) Dit kan daartoe lei dat hulle partydigheid toon, hetsy aan sekere vriende of vleeslike familielede wanneer hulle dit nie mag doen nie, en om hul voorregte te misbruik.
Net so kan uitsprake verkeerd gemaak word oor die volwassenheid van 'n jonger persoon, miskien net omdat hulle jonger lyk as wat hulle regtig is. Soos paragraaf 17 korrek uitwys, 'Hoe belangrik is dit dat ons op die Skrif staatmaak eerder as op ons eie kulturele of persoonlike standpunte!'
Regter met regverdige vonnis (Par.18-19)
Helaas na die melding van luister “Na Jesus en hou op om te oordeel na die uiterlike voorkoms” in paragraaf 5 word Jesus skaars genoem, selfs al is ons bedoel om sy voorbeeld en opdrag te volg.
In paragraaf 11 word verwys na Jesus wat verwys na ons houding teenoor ryk en arm deur Matteus 19: 23 en Luke 6: 20 aan te haal. Paragraaf 15, wat ouderdom betref, noem in die verbygaan dat Jesus in sy vroeë 30's was vir sy hele aardse bediening.
Die enigste ander vermelding is aan die einde van paragraaf 18 en 19 wanneer ons bespreek hoe Jesus in geregtigheid sal oordeel. Skaars bevorderlik vir diegene wat die WT-studie bywoon om die voorbeeld van Christus te volg om nie na die uiterlike oordeel te oordeel nie.
Ja, dit sal neem “Voortdurende inspanning van ons kant en voortdurende herinneringe uit God se Woord” (Par.18) om onpartydig te probeer wees. Ons moet dan kan ophou om te oordeel na die uiterlike voorkoms. Maar ons moet ook probeer om hoegenaamd nie te beoordeel nie. Ons moet dit onthou “Binnekort sal ons Koning, Jesus Christus, die hele mensdom oordeel”, wat onsself insluit in geregtigheid.
Romeine 2: 3 bevat 'n baie relevante waarskuwing as dit sê: "Maar het u hierdie idee, o mens, terwyl u diegene beoordeel wat sulke dinge beoefen en tog doen dit, dat u aan die oordeel van God sal ontsnap?"
Romeine 2: 6 sê verder: "En hy [God] sal aan elkeen vergeld volgens sy werke."
Uiteindelik het die apostel Paulus in Romeine 2 gesê: 11 “Want daar is geen partydigheid by God nie.”
Ja, beoordeel inderdaad nie na die uiterlike voorkoms nie, maar vermy ook hoegenaamd nie te oordeel nie.
In Lukas 20: 46-47 het Jesus gewaarsku oor diegene wat na uiterlike voorkoms gegaan het toe hy gesê het: “Pas op vir die skrifgeleerdes wat graag in klere wil rondloop, en soos groetjies op die markplekke en voorste sitplekke in die sinagoges en die mees prominente plekke tydens aandmaaltye, en wat die huise van die weduwees verslind en vir 'n voorwendsel lank bid. Dit sal 'n swaarder oordeel kry. ”
Hoe gaan dit met die uiterlike voorkoms ten opsigte van geslag te oordeel? Baie partydigheid bestaan in die organisasie op grond van geslag-
Galatians3: 26-28
Dit is 'n uitstekende punt. In die organisasies se eie woorde in paragraaf 6 "Dit kan wees dat hierdie houdings so ingewikkeld is dat ons ons nie daarvan bewus is nie." Ek weet dat voordat ek wakker geword het, ek nooit die partydigheid gesien het wat in terme van geslag bestaan nie. Maar toe ek alles begin bevraagteken, het ek gedink aan dinge soos waarom ek nog nooit 'n suster op die podium gesien het nie, nie net in 'n onderrigsituasie nie, maar selfs in die geval van 'n eenvoudige aankondiging aan die gemeente of waarom susters dit gedoen het. word nie opgedra om a te lees nie... Lees meer "
Dankie Tadua vir 'n goeie resensie. Om onpartydig te wees, gebeur as ons optree soos Jesus, wat sal gebeur as ons waarlik liefde onder mekaar het. Ongelukkig vertel baie van die leiding aan ouderlinge hulle wat hulle moet doen, sodat hulle nie hul eie gewete kan gebruik nie en uiteindelik 'doen wat die boek hulle vertel'. Onpartydigheid word dus vernietig omdat 'n helder vonk daarop wys wat die boek (helaas nie die Bybel nie) sê. Goeie werk Petrus het na Jesus se stem geluister.
Ek het 'n neiging opgemerk by die studie van die wagtoring vir min tot geen kommentaar op die foto's oor die detail oor Joodse mans met baarde en baie heidense mans wat Christene word om skoon te wees nie. Ek is seker dat iemand êrens in die Koninkryksaal dit kan noem, maar ek het nog nie iets gehoor wat ek kan onthou nie en dit het my laat wonder hoekom? Ek dink dit is moontlik 'n vrees om dit selfs te noem, want almal weet watter rekord die organisasie het en bly met betrekking tot die hele stigma van die dra van gesigshare. Min mense wil 'n onskriftuurlike siening daarop uitlig... Lees meer "