መጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ የአምላክ መንግሥት መግዛት የጀመረው መቼ ነው? –Part 1

[የጥቅምት 10 ፣ 1 መጠበቂያ ግንብ] ገጽ ላይ ያለው ጽሑፍ ትንተና]

ይህንን የሚያነቡ ከሆነ ፣ ጥቅምት (እ.ኤ.አ.) በመደበኛነት ከሚጎበኘዎት የይሖዋ ምሥክር - የጥቅምት 1 ፣ 2014 ቅጂ ደርሶ ሊሆን ይችላል። የመጠበቂያ ግንብ. በገጽ 10 ላይ ያለው መጣጥፍ ኢየሱስ በማይታይ ሁኔታ ከሰማይ ሆኖ ከመቶ ዓመት በላይ እየገዛ እንዳለ ከመጽሐፍ ቅዱስ ለማረጋገጥ ሞክሯል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ምንም ዓይነት ድጋፍ የማይገኝለት ማስረጃ ቢኖርም ወደ ስምንት ሚሊዮን የሚጠጉ የይሖዋ ምሥክሮች የተያዙት ይህ እምነት አስደናቂ ይመስላል። ሆኖም ፣ በአንቀጹ ውስጥ ከሄዱ ፣ ይህንን እምነት ለመደገፍ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በቂ ማስረጃ ያለ ይመስላል ፡፡
አለ?
እኔ የይሖዋ ምሥክር የምማር ከመሆኔ በፊት ከመናገሬ በፊት መግለጽ አለብኝ። ከቅዱሳን መጻሕፍት ብዙ ነገሮችን በትክክል እንደምንረዳ አምናለሁ ፣ ግን እንደሌሎቹ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ሁሉ አንዳንድ የተሳሳቱ ነገሮች አሉን ፡፡ አንዳንድ አስፈላጊ ነገሮች ተሳስተዋል። ከ ‹1914› ትንቢታዊ ጠቀሜታ ጋር ያለው እምነት ከነሱ አንዱ ነው ፡፡ ስለዚህ በጥሩ ህሊና ጥቅምት (ኦክቶበር) አያቀርብም የመጠበቂያ ግንብ ከቤት ወደ ቤት በሚደረገው የስብከት ሥራ።
የራስዎን ወሳኝ አስተሳሰብ (ልምምድ) እንዲጠቀሙ ሌሎች ስለ እግዚአብሔር ቃል የሚያስተምሯቸውን ማንኛውንም ነገር ሲመረመሩ አስፈላጊ ነው ፡፡ እግዚአብሔር የሚሰጠን መመሪያ ይህ ነው ፡፡ (ዕብራዊያን 5: 14; 1 ዮሐንስ 4: 1; 1 ተሰሎንቄ 5: 21)
መጣጥፉ ሁለት ሰዎች ወዳጃዊ ውይይት የሚያደርጉ አስደሳች እና ተቃራኒ በሆነ መልኩ ቀርበዋል ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ድምፅ በካሜሮን የሚጫወተው ሲሆን የቤቱ ባለቤት ዮናስ ነው። የካሜሮን አመክንዮ መሬት ላይ አሳማኝ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይበልጥ ጥንቃቄ በተሞላበት ምርመራ በደንብ ይቋቋማል? እስቲ እንመልከት ፡፡
በመጀመሪያ ይህ መጣጥፍ በይፋ ለሕዝብ ለሚያስቀምጡት የበለጠ የተጻፈ ነው የሚል ጥርጣሬን መንቀላጠፍ አልችልም ፡፡ ወደ “ማስረጃው” ከመጀመሩ በፊት ምንም ዓይነት መነሻ የለውም ፣ ስለዚህ አስተማሪያችን ቀድሞውኑ የሚያውቀው አንድ ሰው በቀላሉ እሱን መከተል ይችላል። ያንን ለማስተካከል ፣ ኢየሱስ በማይታይ ሁኔታ በመንግሥተ ሰማያት መግዛት የጀመረው እምነት በዳንኤል ምዕራፍ 4 ውስጥ በአንደኛው ትንቢት ትርጓሜ ላይ የተመሠረተ መሆኑን አብራራለሁ ፡፡ ታሪካዊ መቼቱ አይሁድ በባቢሎን ናቡከደነ Nebuchadnezzarር በግዞት መወሰዳቸው እና አሁን በባርነት እንደያዙ የሚያሳይ ነው ፡፡ ንጉ king ለ “ሰባት ጊዜ” የሚቆረቆር እና የሚያርፍበትን ግዙፍ ዛፍ የሚመለከት ሕልም አየ ፡፡ ዳንኤል ሕልሙን ተረጎመ እናም በንጉ of ናቡከደነ theር ዘመን ተፈጸመ። 1914 ን ለማሳተፍ ለትርጓሜችን መሠረት ሆኖ ያገለገለው ይህ ህልም ነው ፡፡ በመጨረሻ ፣ ያ ንጉስ ሞተ እና ልጁም በዙፋኑ ተተካ ፡፡ ከዚያ ከብዙ ዓመታት በኋላ ወንድ ልጁ በሜዶናውያን እና በፋርሳውያን ወራሪዎች ተገለበጠ ፡፡ ይህ ቅደም ተከተል አንባቢውን በማሳት የተሳሳተ ጽሑፍ የሚጀምር መሆኑን ለማሳየት ስለሚያስችል ይህ ቅደም ተከተል ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፡፡
ወደ ታች እንውረድ ፡፡ በገጽ 10 ሁለተኛ ረድፍ ላይ ጆን የንጉሥ ናቡከደነ'sር ሕልምን በምታነብበት ጊዜ ‹1914› የሚባል ነገር አለመጠቀሱን ትክክለኛ ያደርገዋል ፡፡ ካምሮን “ነብዩ ዳንኤል እንኳን ለመጻፍ የተጻፈውን ሙሉ ትርጉም ሙሉ በሙሉ አልተረዱም” የሚል ሀሳብ አቀረበ ፡፡ በርካታ ትንቢቶችን በመዘገበ እና እሱ ራሱ በሰጠው አስተያየት ሁሉንም በትክክል ስላልረዳ ቴክኒካዊ ትክክለኛ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ መግለጫ ዳንኤል ሙሉ በሙሉ በተረዳው በአንድ የተወሰነ ትንቢት አውድ ውስጥ እንደተሰጠ አሳሳች ነው ፡፡ ይህ በቀላሉ በማንበብ ግልፅ ነው ዳንኤል 4: 1-37. የትንቢቱ ፍጻሜ ሙሉ በሙሉ ተብራርቷል ፡፡
ሆኖም ፣ እኛ አላምንም ብለን የተናገርነው ሁለተኛ ማሟያ አለ ብለን እናምናለን ፡፡ ሆኖም ፣ እስከምናረጋግጥ ድረስ ያንን የይገባኛል ጥያቄ የማቅረብ መብት የለንም ፡፡ ግን ያንን ከማድረግ ይልቅ ካሜሮን ከዚህ ተጨማሪ አሳሳች መግለጫ እራሱን አባረረ “ዳንኤል አልተረዳም ምክንያቱም የሰው ልጆች ሙሉ በሙሉ ማስተዋል እንዲችሉ የእግዚአብሔር ጊዜ ገና አይደለም በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ያሉት የትንቢቶች ትርጉም። ግን አሁን ፣ በእኛ ጊዜ ፣ ​​እኛ ይችላል በደንብ ተረድቷቸው። ”[ደማቅ ብርሃን አክሏል]
እኛ የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን እኛ የዳንኤል ትንቢቶችን ትርጓሜችንን ብዙ ጊዜ እንደቀየርን በይነመረቡ በመጠቀም ደቂቃዎች ብቻ ይወስዳል። ስለዚህ በይፋ በይፋ መናገር “አሁን በደንብ ልንረዳቸው” እንችላለን በጣም ደፋር መግለጫ ነው ፡፡ ሆኖም ይህንን ለጊዜው ለጊዜው በማስቀመጥ በጽሑፉ ላይ የተሰጠው መሠረታዊ ሃሳብ እውነት መሆኑን እንመርምር ፡፡ ማስረጃ ያስፈልገናል እናም ጽሑፉ ዳንኤል 12: 9 ን በመጥቀስ ለማቅረብ ለማቅረብ ይሞክራል ፣ “ቃላቶቹ በሚስጥር መያዝ አለባቸው እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ. "
የናቡከደነ impር ትርጉም እስከ ዘመናችን ድረስ የታተመ ሆኖ የናቡከደነ'sር ሕልም ትርጉም ተጠብቆ መቆየቱ ነው ፡፡ በተጨማሪም የይሖዋ ምሥክሮች የፍጻሜው ዘመን ከ “መጨረሻ ቀኖች” ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ያምናሉ እናም የመጨረሻዎቹ ቀናት የጀመሩት በ 1914 እንደሆነ እናምናለን።
ግን የዳንኤል 12: 9 ቃላት በናቡከደነ'sር ሕልም ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ?
አጭጮርዲንግ ቶ በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ ምርምር - ጥራዝ 1 (ገጽ 577) በመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር የታተመ የዳንኤል መጽሐፍ የ 82 ዓመት ጊዜን ይሸፍናል ፡፡ አምላክ በዳንኤል 12: 9 ላይ የተናገረው ቃል በዚያ ዘመን በነበሩት ትንቢታዊ ጽሑፎች ሁሉ ላይ ይሠራል? በዚያ ቁጥር ላይ ካለው አውድ በመነሳት በአሉታዊው ውስጥ በሐቀኝነት መልስ መስጠት አለብን ፣ ምክንያቱም ቁጥር 9 “ዳንኤል ጌታ ሆይ ፣ የእነዚህ ነገሮች ውጤት ምን ይሆን?” ለሚለው የዳንኤል ጥያቄ ከቀደመው ጥቅስ መልስ ነው ፡፡ ምን ነገሮች? በምዕራፍ 10 እስከ 12 እንደተገለጹት በራእዮች ያየዋቸው ነገሮች በፋርስ ቂሮስ በሦስተኛው ዓመት የናቡከደነፆርን ሕልም ከተረጎሙ ከረጅም ጊዜ በኋላ ተቀበሉ ፡፡ (ዳ 10: 1)
የጊዜ መስመሮቻችንን እንደገና እንከልስ ፡፡ ናቡከደነ aር ሕልም ነበረው። እሱ በሕይወት ዘመናቸው ይፈጸማል። ይሞታል ፡፡ ልጁ ዙፋኑን ይወስዳል ፡፡ ልጁ በሜዶናውያን እና በፋርሳውያን ተገለበጠ ፡፡ ከዚያ በኋላ ሜዶናዊው ሜዲዎስ እና የፋርስ ቂሮስ ገዥ ዳንኤል ራእይ ተመለከተ እና በመጨረሻው ላይ “የእነዚህ ነገሮች ውጤት ምንድነው?” ብሎ ጠየቀው ፡፡ ከዚያ እሱን ማወቁ ለእሱ እንዳልሆነ ተነግሯል ፡፡ ዳንኤል ለአስርተ ዓመታት ቀደም ብሎ ለሚያመጣው ትንቢት አንድ ስለሚሆን ሁለተኛ ፍጻሜውን መጠየቅ አይደለም ፡፡ እሱ ያየውን ገና ሲያጠናቅቅ በነበረው ራእይ ውስጥ ሁሉም ያልተለመዱ ምልክቶች ምን ማለት እንደሆኑ ማወቅ ፈለገ ፡፡ ዳንኤልን 12: 9 ን ለትልቁ ዛፍ ትንቢት ለመተግበር ሁለት ምክንያቶች አሉ ፡፡ አንደኛው ለትርጓሜችን ሰበብ ማቅረብ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ እንደ ሐዋርያት ሥራ 1: 6 ፣ 7 በተጠቀሰው መሠረት የእግዚአብሔርን ሕግ ዙሪያ ለመሞከር መሞከር ነው ፡፡ (ተጨማሪ ከዚያ በኋላ ላይ።)
መጣጥፉ በእንደዚህ ዓይነት አሳሳች የማጭበርበሪያ መምጣት መጀመር ያለበት ሲሆን ቀሪውን ማብራሪያ ስንመለከት ወደ ከፍተኛ ጥንቃቄ ሊያደርገን ይገባል።
በሁለተኛው ረድፍ አናት ላይ በሚገኘው ‹11› ገጽ ላይ ካምረን “በአጭሩ ፣ ትንቢቱ ሁለት ፍጻሜዎች አሉት” ብለዋል ፡፡ እንዴት እንደምናውቅ በተጠየቀ ጊዜ ‹‹X››››››››››››››››››››››››››› se sekene Daharis? ልዑል በ ገ ruler ነው የሰው ልጅ መንግሥት ነው ለሚሻውም ይሰጣል ፡፡
ገ rulingውን የዓለም ኃያል ንጉሥ የሆነውን ንጉሥ ከዙፋኑ በማስወገድ እንደገና ለእሱ መልሶ በመስጠት ፣ እግዚአብሔር አምላክ ሰዎች በእርሱ ፍላጎት ብቻ የሚገዙ መሆናቸውን በመግለጽ ፣ እሱ በፈለገው ጊዜ የሚፈልገውን ማንኛውንም ሰው ሊያስወግደው ወይም ሊሾም እንደሚችል መስማማታችን ይመስለኛል ፡፡ ይፈልጋል። ይሖዋ መሲሑን ንጉሥ አድርጎ ሲሾም እሱ እንደሚያደርገው ማንም ሊያስቆመው የሚችል ቀላል ነገር አይደለም። ከትንቢቱ በቀላሉ ይህ በቀላሉ ሊገኝ የሚችል እና የእግዚአብሔር መንግሥት ገጽታዎችን ከሚያካትት የዳንኤል መጽሐፍ ማዕከላዊ ጭብጥ ጋር የሚጣጣም ነው ፡፡
ሆኖም ትንቢቱ መንግሥቱ በሚመጣበት ጊዜ የማወቅን መንገድ ይሰጠናል ብለን የምንደመድበት መሠረት አለን ወይ? ይህ የእምነታችን ቁልፍ ነው። ሆኖም ፣ እዚያ ለመድረስ ፣ ሌላ ዝላይ መደረግ አለበት። ካምሮን እንዲህ ብሏል ፣ “በትንቢቱ ሁለተኛ ፍጻሜ ፣ የእግዚአብሔር አገዛዝ ለተወሰነ ጊዜ ይቋረጣል ፡፡ በሰው ልጆች መንግሥት ላይ ያለው ገዥነት ፡፡
ይህ ማቋረጣ ምን እንደ ሆነ ለማብራራት ካሜሮን በመቀጠል የእስራኤል ነገሥታት የእግዚአብሔርን አገዛዝ ይወክላሉ ፡፡ ስለዚህ አገዛዙ በ 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት ተቋርጦ የነበረ ሲሆን በሰባቱ ዓመታት ርዝመት ስሌት ላይ በመመርኮዝ እንደገና በ 1914 ውስጥ ተመልሷል ፡፡ (ቀንን ከመመልከቱ በፊት የዚህን ተከታታይ ርዕስ መጠበቂያ ግንብ እንጠብቃለን።)
ተመሳሳይነት እንዳለ አስተውለሃል?
ዳንኤል 4: 17 ስለ “ሰብዓዊው መንግሥት” ላይ ስለ መገዛቱ ይናገራል ፡፡ ይህ አገዛዝ ተቋር wasል ፡፡ እውነት ከሆነ ፣ ከእስራኤል ነገሥታት የዘር ሐረግ ጋር ማዛመድ እስራኤልን ወደ “ሰው መንግሥት” ያደርጋቸዋል። ያ በጣም ዝላይ ነው ፣ አይደል? አስቡ ፣ እግዚአብሔር በአዳምና በሔዋን ላይ ገዝቷል ፡፡ የእርሱን አገዛዝ አልተቀበሉም ስለሆነም በሰው ዘር ላይ ያለው መንግሥቱ ተስተጓጉሏል ፡፡ ከዚያም የካሜሮን አመክንዮ የምንቀበል ከሆነ የእስራኤልን መንግሥት መግዛት በጀመረ ጊዜ የእርሱ መንግሥት በሰው ልጆች ላይ ተደምስሷል ፡፡ ይህ የሆነው የመጀመሪያው ንጉሥ (ሳውል) በእስራኤል ዙፋን ላይ ከመቀመጡ ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት በሙሴ ዘመን ነው ፡፡ ስለዚህ የእርሱ መንግሥት የምድር ንጉሥ መገኘቱን አላስፈለገም ፡፡ የባቢሎን መንግሥት በእስራኤላውያኑ ላይ የእግዚአብሄር አገዛዝ መቋረጡን የሚያረጋግጥ ሆኖ ከተገኘ ፣ በፍርድ ፍልስጥኤማውያን ፣ በአሞራውያን ፣ በኤዶማውያን እና በሌሎች ሰዎች በሚገዙበት ጊዜ በዳኞች የንጉሠ ነገሥት ዘመን በመሳፍንት ያሳለ didቸው ዓመታት እንዲሁ ያደረጉት ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ተስተጓጉሏል እናም በዚህ አስተሳሰብ ብዙ ጊዜ እንደገና ይጀመራል ፡፡
እግዚአብሔር የሚሹትን ሊሾም ይችላል በሚልበት ጊዜ መደምደሙ የበለጠ ብልህነት አይሆንም የሰው ልጅ መንግሥት ነውእሱ ማለቱ - ማለትም እንደ አንድ የአብርሃም ዘር ቅርንጫፎች እንጂ የሰው ዘር ብቻ አይደለም ፣ ግን የሰው ዘር በሙሉ? የመጀመሪያው ሰው ይኸውም የመጀመሪያው አዳም ውድቅ በሆነ ጊዜ በሰው መንግሥት ላይ ያለው መስተዳድር መቋረጡን አልከተለምን? ከዚህ በመነሳት የመጨረሻው አዳም ፣ ኢየሱስ የንግሥና ሥልጣኑን ሲወስድና ብሔራትን ድል ሲያደርግ ማቋረጡ እንደሚቆም ከዚህ ማየት እንችላለን ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 15: 45)

በማጠቃለያው

እስካሁን ድረስ የካሜሮን ክርክሮችን ለመቀበል ፣ ዳንኤል 4-1-37 ሁለት እርከኖች አሉት ፣ ማለትም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አልተገለጸም ፡፡ በዳንኤል ውስጥ ያሉት ሌሎች ሁሉም ትንቢቶች በሙሉ አንድ ብቻ ተፈፃሚነት አላቸው ፣ ስለዚህ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከቀሪዎቹ የጽሑፎቹ ጋር እንኳን አይጣጣምም ፡፡ በመቀጠል ፣ የሁለተኛ ደረጃ ማሟያ የጊዜ ስሌትን ያገናኛል ብለን መገመት አለብን። ከዚያም በአንድ ቀን ውስጥ ለመፍታት ፣ “በሰው ልጅ መንግሥት” እግዚአብሔር በእውነት “የእስራኤል መንግሥት” ማለት እንደሆነ መገመት አለብን ፡፡
ሌሎች ብዙ የሚፈለጉ ግምቶች አሉ ፣ ግን የሚቀጥለው ወር መጣጥፉ እስኪወጣ ድረስ እነዚያን ማጋለጥ እንቆያለን ፡፡ ለአሁኑ እስቲ አንድ የመጨረሻውን እንመልከት-ካሜሮን ዳንኤል 12 9 ን ጠቅሷል (“ቃላቱ በምስጢር የተያዙ እና የታተሙ መሆን አለባቸው እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ. ”) አሁን (የይሖዋ ምሥክሮች) ብቻ እነዚህን ቃላት በደንብ ልንረዳቸው የምንችለውን ፡፡ ይህ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው? የመንፈስ ቅዱስን ተአምራዊ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች የተቀበሉት ፣ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ ክርስቲያኖች በኢየሱስ እና በሐዋርያቱ የተማሩ እና የመጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻዎቹን መጻሕፍት የጻፉትም ለምን እንደሆነ ለምን አያምኑም? መልሱ የሚገኘው በሐዋርያት ሥራ 1: 6,7:

“ተሰብስበው በተሰበሰቡ ጊዜ“ ጌታ ሆይ ፣ በዚህ ጊዜ ለእስራኤል መንግሥትን መልሰሃል ማለት ነው? ”ሲሉ ጠየቁት ፡፡ ⁷ እንዲህም አላቸው-“አብ በገዛ ሥልጣኑ ያስቀመጠውን ጊዜ ወይም ወቅት ማወቅ የናንተ አይደለም ፡፡” (ኤክስ XXXX ፣ 1)

ይህ ትእዛዝ በእኛ ላይ እንደማይሠራ ማስረዳት አለብን ፣ ስለሆነም ዳንኤል 12-‹9› ን ‹‹X››››››››››››››››››››››››››››››› በለው በዚያ ዓመት በኋላ ባሉት ምዕራፎች ውስጥ ነበር? . ማንኛውም ከባድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ከእግዚአብሄር በግልፅ በተከለከለ እፅዋት ዙሪያ የተተረጎመ የግምታዊ መግለጫን መሠረት በማድረግ ግምታዊ መግለጫ እንዲቀበል ሲጠየቅ የደወል ደወሎችን መስማት አለበት ፡፡
ከ ‹XNXX› ዓመታት የውልደት ማረጋገጫ በኋላ አሁን በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀለል ያለ ተንከባላይ አፍቃሪ ትርጉም ለመዘርጋት ለምን እንሞክራለን? በሚቀጥለው ጽሑፋችን ላይ እንሄዳለን ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።