አዲስ ርዕስ አሁን በ ላይ አውጥቻለሁ ቢፒ የምርምር መድረክ of እውነቱን ተወያዩ ፡፡ በዚህ አገናኝ ማየት ይችላሉ- የተቀሩት ሙታን መቼ በሕይወት ይኖራሉ?
የቢፒ ጥናትና ምርምር መድረክ ዓላማ አከራካሪ ሊሆኑ በሚችሉ ርዕሶች ላይ ከማህበረሰባችን አስተያየት ለማግኘት ሲሆን ወደ መግባባት መግባባት ለመድረስ በማሰብ ነው ፡፡ ከደረስኩ በኋላ ሁሉም እንዲያነቡት ርዕሰ ጉዳይ ላይ አንድ ጽሑፍ መፃፍ የበለጠ ምቾት ይሰማኛል ፡፡
ቀደም ሲል በተለጠፈው ማስተዋል ላይ ሊጨምር ወይም ሊከራከር የሚችል ማንኛውም ምርምር ካለዎት እባክዎን በሚከተለው ላይ አስተያየትዎን ለማስገባት ነፃነት ይሰማዎ ፡፡ ቢፒ የምርምር መድረክ.
እባክዎን ለዚህ ጽሑፍ አስተያየት መስጫ ባህሪ አይጠቀሙ ፡፡
ራእይ እስኪመጣ ድረስ ልንረዳ አንችልም ፣ ካልሆነ ግን ሰዎች ክብሩ ይኖራቸው ነበር።
በዓይናችን ፊት የተገለጠ ትንቢት ለእግዚአብሔር ክብር ይሰጣል ፡፡
ኢያሱ
ክርስቶስ በዘመኑ የነበሩ አይሁዶች ያልገቡትን ትንቢት እንደፈፀመ ሁሉ እኛም እስከምናየው ድረስ ዛሬ የማናስተውላቸው የክርስቶስ ዳግም ምጽአት አካላት አሉ ፡፡
ኢያሱ
በመማሪያ ግንብ ትርጓሜ ላይ ካጋጠሙኝ ችግሮች መካከል አንዱ አንድ ሰው በሺው ዓመት ጊዜ ውስጥ ወደተበላሸው ሟች ሥጋ እንደገና መነሳት ይፈልጋል የሚለው ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ራሱ እስኪያየው ድረስ እንደገና ስለ መልሶ መመለሻ በሚናገርበት ጊዜ ፣ የማይናወጥ የማይሽረው አካል መልሶ መመለሻን በተመለከተ 1 ቆጣሪ 15 ፣ ማቴ 22 ፣ 29,30 20 በራዕይ 5 ቁ XNUMX ላይ በተጠቀሰው ጊዜ ሌላኛው አይደለም ፣ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ የሚያመለክተው ወደ ግምታዊ ለውጥ የምንመራ መሆኑን ነውን?... ተጨማሪ ያንብቡ »
የዚህን ቁጥር ትርጉም ግልጽ በሆነ ስዕል መታገሌን እቀጥላለሁ ፣ አሁንም ከተጣራ የጄ.ጄ አስተሳሰብ ጋር እየተጣላሁ ነው ፡፡ Rev 20: 3 ን አስመልክቶ-“ሺህ ዓመትም እስኪያልፍ ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ አሕዛብን ማታለል እንዳይችል ወደ ጥልቁ ውስጥ ጣለው ፣ ዘግቶትም በላዩም አተመው ፡፡ ከእነዚህ ነገሮች በኋላ ለአጭር ጊዜ መለቀቅ አለበት ፡፡ ” “ከዚህ በላይ ብሔሮችን ማታለል እንዳይችል አሕዛብ (አሕዛብ) መጀመሪያ ላይ እና በሚሌኒየሙ ወቅት መኖራቸውን የሚያመለክት ይመስላል። ያም ማለት አርማጌዶን የ ጥፋት ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
እዚህ ላይ በጣም ንቁ ውይይት እያደረግን ነው ፡፡ የክርስቶስን ቤዛነት ባለመጠቀማቸው (ወይም ባለመጠቀም) ላይ በመመርኮዝ እንደ ዓመፀኞች ይፈረድባቸዋል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ስለሆነም ክርስቲያን ያልሆኑ ወይም ሐሰተኛ ክርስቲያኖች የኃጢአተኞች ትንሣኤ ናቸው ፡፡ እነዚህ በ 1,000 ዓመታት ውስጥ ይነሳሉ ፡፡ በመጨረሻም ይሁን በመጀመርያውም ሆነ በሂደት መጽሐፍ ቅዱስ አይናገርም ፣ ግን መሆን ያለበት የ 1,000 ዓመት ጊዜ ከመጠናቀቁ በፊት መሆን አለበት ምክንያቱም 1Co 15: 25-28 ሞት በዚያ ጊዜ አለመሆኑን የሚያመለክተው በዚያን ጊዜ የነበሩ ሰዎች ሁሉ ማለት ነው በመቃብር ውስጥ ወጥተዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይህንን ስል አካልን እና ነፍስን በገሃነም ሊያጠፋ ስለሚችል ልንፈራ ይገባል ማለቴ ነው ፡፡ በሺው ዓመት ማብቂያ ላይ ወደ ሕይወት የሚመለሱት የቀሩት ሙታን የፍርድ ትንሣኤ ያገኛሉ። ኢየሱስ ብቁ እንዳልሆኑና ንስሐ የማይገቡ ሰዎች የሚፈርድባቸው ሁለተኛው ሞት ነው ፡፡ አንዴ ይህ ፍርድ ተፈጽሞ ሞት እና ሔድስ በእሳት የእሳት ባሕር ውስጥ ከተጣሉ ፣ ያ ማለት ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ማንም ከእንግዲህ አይሞትም ማለት ነው ፡፡ ጻድቃን ብቻ ይቀራሉ ፡፡ እሱ ማለት በቀላሉ አለ ማለት ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሌሎችም ልብ ይበሉ ከኢየሱስ ጋር ለሺህ ዓመታት ሲገዙ የኢየሱስን አገዛዝ ርዝመት አይገድበውም ፡፡ የተቀሩት ሙታን በሺህ ዓመቱ መጨረሻ ወደ ሕይወት ይመለሳሉ ፡፡ በዚህ ጊዜ እየገዛ ያለው ኢየሱስ በቴክኒካዊ ብቻ ነው ፡፡ የመጨረሻውን ጠላት ሞትን ወደ ከንቱ የሚያመጣ እርሱ ነው። እንዴት እንደሚገጥም። ያኔ ብቻ ነው መንግስቱን ለአባቱ ያስረክባል ፡፡
ራዕይን 20 ከ 11 እስከ 15 እና ከዚያም መገለጥን 21 v 1 ለ 8 መመልከት ሲመለከቱ እነዚህ ሁለቱም ስለ ተመሳሳይ ክስተት የሚናገሩ ይመስላቸዋል ፡፡ የማማ ማማ መገለጥን / መገለጥን / መገለጥን / መገለጥን 21 በሚሊኒየሙ መጀመሪያ መጀመሪያ ላይ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ሆኖም በ 1 ኮምፒዩተሮች ከ 15 እስከ 23 እስከ 28 ባለው ጊዜ ውስጥ ስለ መልሶ መመለሻውን በተመለከተ የተከታታይ ቅደም ተከተል ቅደም ተከተል ይሰጠናል ፡፡ የኋለኛው ጠላት ሞት እስከሚሸነፍበት ጊዜ ድረስ የሺህ ዓመት ክሪስቲካዊ አገዛዝ ይቆያል። ያኔ ለሁሉም ለሁሉም ሊሆን እግዚአብሔር ራሱን ይገዛል ፡፡ አሁን ራዕይን 21 ቁ 3 ተመልከት... ተጨማሪ ያንብቡ »
እነዚህን አንቀጾች በሌላ ቀን በስብሰባው ላይ እያነበብኩ ነበር ወደዚያው (ዓይነት) መደምደሚያ ላይ የደረስኩት ሶፓተር ፡፡ Rev 20: 3 ፣ አሕዛብ ቀድሞ ከጠፉ እነማን ናቸው? ራዕ 21 8 በተለይ…. ባለቤቴ እንዲያነበው እና ያደረጋቸውን ነገሮች ለማየት በሹክሹክታ ነበርኩ ፣ በተለይም ዐውደ-ጽሑፉ እንደሚያመለክተው አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከወረደ በኋላ እነዚህ ክፉ ሰዎች እዚያ እንደሚገኙ ፡፡ በእርግጥ መገለጥ በጊዜ ቅደም ተከተል አለመሆኑን ተነግሮናል… ፡፡ እና ሁለተኛው ሞት ማለት ማንም ሰው ከሺህ ዓመት በኋላ ለወደፊቱ ክፉ ቢሠራ እሱ ይሆናል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ እንደማስበው ይህ ለወደፊቱ የፍርድ አምላክ ትንቢት ነው መጥፎ ሥነ ምግባርን ለማስወገድ የማስጠንቀቂያ እና ማበረታቻ ያመጣል። ቁጥር 7 እና 8 ከጆሃንስ ዘመን ጀምሮ ለሚኖሩት ማበረታቻ ሊሆን ይችላል ፡፡ ጥቅሶቹን ከምዕራፍ 20 v 11 ወደ 15 ጋር ካነፃፀር ሙታን እንደተፈረደባቸው ይናገራል ፡፡ በታሪክ ውስጥ የኖሩትን ሁሉ የሚያካትት አጠቃላይ ማጠናከሪያ አይደለምን?
ራዕይ 20 ቁጥር 4 እና 5 ወደ ሕይወት መምጣት እና የመጀመሪያ ማመጣጠኛው አንድ ዓይነት ናቸው የሚሉት ፣ ምክንያቱም ይህ የመጀመሪያ ሙታን ነው (ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ሙታን በሕይወት እስከሚኖሩ ድረስ አልሞቱም) ፡፡ ሺህ ዓመታት የኖሩት አመክንዮ መደምደሚያው ይህ ነው ሁለተኛውን መልቀቂያ (ክርስቶስ የተናገረውን የፍርድ መመለስ) ይህ ጥቅልሎች የተከፈቱበትን ዐውደ-ጽሑፍ የሚያረጋግጥ ነው እናም እነዚህ በሠሩት ተግባራት መሠረት ይፈረድባቸዋል። በመጽሐፉ ውስጥ ካልተገኙ እነዚህ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የእነሱ ትንሣኤ ለህይወት አንድ ከሆነ በ ‹1000› ዓመታት ጊዜ ውስጥ በኢየሱስ አገዛዝ ስር ባለው አዎንታዊ ምላሻ ላይ የተመሰረተው imhv ነው ፡፡
የተቀሩት ሙታን ከሺህ ዓመት በኋላ እንደገና በሕይወት ይኖራሉ ፡፡ በተለየ መንገድ የሚናገር አንድ ብቸኛ ጥቅስ የለም ፡፡ አንድ አይደለም ፡፡
እውነት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እውነተኛው ጥያቄ የሚነሱት መቼ ነው የሚለው ነው ፡፡ ይህንን ቅጽ እንደሚያዩት ዉይይትትንሣኤና ትንሣኤ ወደ ሕይወት መመለሳቸው ሁለት የተለያዩ ክስተቶች ናቸው ፡፡