[من ws12 / 16 ص. 9 January 2-8]

الثلاثة "أسئلة موضوعية" لهذه الدراسة هي:

  1. ما الذي يقنعك بأن يهوه هو المنظم الذي لا يضاهى؟
  2. لماذا من المعقول أن نستنتج أنه سيتم تنظيم عباد يهوه؟
  3. كيف يساعدنا النصح في كلمة الله في الحفاظ على النظافة والسلام والوحدة؟

باعتراف الجميع ، إذا أراد يهوه أن ينظم شيئًا ما ، كونه الله القادر على كل شيء ، فسوف يفعل ذلك بطريقة لا تُضاهى. هل هذا يجعله "المنظم الذي لا يضاهى"؟ هل هذا لقب يريدنا أن نطبقه عليه؟ الى أي نهاية؟

تحويل "المنظم" بالأحرف الكبيرة إلى اسم علم. بالتأكيد لو أراد يهوه أن يُعرف ببراعته التنظيمية ، لكان قد تحدث عن ذلك في الكتاب المقدس. يصف نفسه بعدة طرق في الكتاب المقدس ، لكنه لم يسمي نفسه أبدًا المنظم. تخيل لو تمت صياغة أولى الوصايا العشر بهذه الطريقة:

انا الرب منظمك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. يجب ألا يكون لديك أي منظمين آخرين بجانبي ". (خروج 20: 2 ، 3).

كما كشفت هذه الأسئلة الثلاثة ، الغرض من هذه المقالة هو حملنا على قبول أن كل ما يفعله يهوه يتطلب درجة لا تضاهى من التنظيم. مع وضع هذه الفكرة موضع التنفيذ ، سيقودنا الناشرون إلى استنتاج أن المنظمة فقط هي التي يمكنها عبادة يهوه بالطريقة التي يريدها. يصبح التنظيم إذن العلامة المميزة للمسيحيين الحقيقيين. أو إعادة صياغة يوحنا ١٣:٣٥: "بهذا يعلم الجميع أنك تلاميذي ، إن كنتم منظمون بينكم".

لا يستخدم الكتاب المقدس كلمة "تنظيم" ولا يتحدث عن الحاجة إلى أن يكون منظمًا لكسب رضى الله ، لذلك فإن أمام الكاتب مهمة جسيمة. كيف تثبت أهمية التنظيم؟ للقيام بذلك ، يتحول في الفقرات من 3 إلى 5 إلى علم الفلك. هل يكشف الكون عن منظمة تشبه الساعة؟ نرى أدلة على تصادم المجرات والنجوم الضخمة لدرجة أنها تنهار على نفسها ثم تنفجر ، تاركة ثقبًا أسودًا دوارًا في مكانها لا يمكن لأي شيء الهروب منه. يُعتقد أن نظامنا الشمسي قد تشكل نتيجة الاصطدام العشوائي للحطام النجمي. لا يزال بعض هذا الحطام موجودًا في حزام الكويكبات وعلى أطراف النظام الشمسي فيما يسمى سحابة أورت. هناك خطر من ارتطام المذنبات بالسحابة والكويكبات من الحزام بالأرض. يعتقد العلماء أن أحد هذه الاصطدامات أنهى عهد الديناصورات. هذا بالكاد يتحدث عن تنظيم دقيق. هل يمكن أن يكون يهوه يحب أن يبدأ الأمور ثم يرى كيف تنتهي؟ أم أن هناك حكمة وراء كل ذلك وراء فهمنا؟[أنا]

تجعلنا منظمة شهود يهوه نصدق ان يهوه هو صانع الساعات العظيم. أن كل ما يفعله يعكس تنظيمًا دقيقًا وأنه لا توجد عشوائية في الكون. مثل هذا الرأي لا يتفق مع أدلة الملاحظة العلمية ، ولا يدعمه الكتاب المقدس. الحياة أكثر إثارة بكثير مما يريدنا JW.org أن نصدقه.

ومع ذلك ، يعتمد الناشرون على قبولنا الأعمى لهذه الفرضية الأولى حتى يتمكنوا من توجيهنا إلى الاستنتاج النهائي المتمثل في أننا بحاجة إلى التنظيم لإنجاز المهمة. هذا لا يعني أن التنظيم أمر سيء بالضرورة ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بعد ذلك ، من الذي يقوم بالتنظيم بالفعل؟

ينظمها الله؟

لا نريد أن ندفن المقدمة ، لذلك دعونا نذكر ما يعرفه بالفعل أي قارئ عادي لبرج المراقبة. عندما تتحدث منشورات ومقاطع فيديو وبث JW.org عن منظمة الله ، فإنها تعني منظمة شهود يهوه. ومع ذلك ، بالنسبة للعقل النقدي ، ليس من العدل أن نطلق عليهم اسم منظمة الله حتى تثبت صحة ذلك. لذلك ، لتجنب تحريف تصور أي شخص ، من هنا فصاعدًا ، سنستبدل أي إشارة وردت في المقالة إلى منظمة الله بالصيغة المختصرة ، JW.org.

بالتأكيد ، إذن ، يجب أن نتوقع أن يهوه يريد أن يكون عباده منظمين جيدًا. في الحقيقة ، لقد قدم الله الكتاب المقدس لتوجيهاتنا لتحقيق هذه الغاية. إن العيش بدون مساعدة [JW.org] ومعاييره من شأنه أن يؤدي إلى التعاسة والبؤس. - قدم المساواة. 6

نحن بالتأكيد نجعل تمريننا يقفز إلى الاستنتاجات هنا. أولاً ، نفترض أن يهوه يريدنا أن نكون منظمين جيدًا. بعد ذلك ، قيل لنا أن سبب منحنا الله الكتاب المقدس هو إرشادنا لنكون منظمين بشكل أفضل. (هل نفترض أننا إذا اتبعنا تعاليم الكتاب المقدس فيما يتعلق بالأخلاق والمحبة والإيمان والرجاء ، ولكننا لم نكن منظمين جيدًا ، فسيكون يهوه مستاء؟) أخيرًا ، علينا أن نفترض أن الكتاب المقدس ليس كافياً. إذا كنا نعيش بدون مساعدة JW.org ، فسنكون بائسين وغير سعداء.

تتضمن المساعدة التي يتحدثون عنها تفسيرهم للكتاب المقدس. على سبيل المثال:

الكتاب المقدس ليس مجرد مجموعة من الأدب اليهودي والمسيحي. بدلاً من ذلك ، إنه كتاب منظم جيدًا - تحفة إلهية ملهمة. الكتب الفردية للكتاب المقدس مترابطة. الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس متشابك من سفر التكوين إلى الوحي - إقرار سيادة يهوه وتحقيق هدفه للأرض عن طريق مملكته في عهد المسيح ، "الذرية الموعودة". - اقرأ سفر التكوين 3: 15 ؛ ماثيو 6: 10 ؛ الوحي 11: 15. - قدم المساواة. 7

يخبرنا موقع JW.org أن الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس هو "إثبات سلطان يهوه". قم بالبحث عن كلمة في برنامج مكتبة WT باستخدام "إثبات" و "سيادة".[الثاني]  قد تتفاجأ عندما تعلم أن الكتاب المقدس لا يستخدم المصطلحات أبدا كما تذكر برج المراقبة.[ثالثا]  إذا كان موضوع الكتاب المقدس ليس هو ما تنص عليه JW.org ، فما هو موضوع الكتاب المقدس؟ إذا تم إرشادنا بعيدًا عن الهدف الحقيقي للكتاب المقدس ، فليس من المرجح أن ينتهي بنا المطاف "غير سعيد وبائس".

JW.org - منظمة يهودية مسيحية

لدعم الزعم بأننا بحاجة إلى JW.org لتنظيمنا ، وضعت إسرائيل مرة أخرى كنموذج للجماعة المسيحية الحديثة.

كان شعب إسرائيل القديمة نموذجًا للتنظيم. تحت ناموس موسى ، على سبيل المثال ، كانت هناك "نساء منظمات للخدمة عند مدخل خيمة الاجتماع." (خر ٣٨: ٨) وقد تم نقل المعسكر والمسكن الاسرائيليين بطريقة منظمة. فيما بعد ، نظم الملك داود اللاويين والكهنة في فرق فعالة. (١ اخبار ٢٣: ١- ٦ ؛ ٢٤: ١-٣) وعندما اطاعوا يهوه ، بارك الاسرائيليون بالنظام والسلام والوحدة. - تثنية. 38:8 ، 1 ؛ 23: 1-6. - قدم المساواة. 8

من المؤكد أنهم كانوا منظمين عندما كان الله يسير بالملايين عبر أرض قاحلة معادية إلى كنعان. يهوه قادر تمامًا على تنظيم الأشياء عندما يكون هناك هدف يجب تحقيقه ويتطلب التنظيم. ومع ذلك ، بمجرد أن استقروا في أرض الموعد ، اختفى هذا المستوى من التنظيم. في الواقع ، كانت إعادة تقديم التنظيم تحت سلطة بشرية مركزية هي التي دمرت كل شيء.

في تلك الأيام ، لم يكن هناك ملك في إسرائيل. كل واحد كان يفعل ما هو صواب في عينيه. "(Jg 17: 6)

هذا بالكاد يتحدث عن تنظيم تحت سلطة مركزية. لماذا لا نستخدم هذا النموذج للجماعة المسيحية الحديثة بدلاً من النموذج الفاشل الذي نتج عن رغبة الإسرائيليين المضللة في أن يحكمهم ملك بشري؟

كان هناك مجلس إدارة القرن الأول؟

تحاول الفقرتان 9 و 10 إرساء الأساس لهيئة الإدارة الحديثة من خلال الادعاء بوجود نظير من القرن الأول. هذا ليس صحيحا. نعم ، في إحدى المرات ، أصدر الرسل وكبار السن في القدس توجيهات لجميع المصلين في ذلك اليوم ، ولكن هذا فقط لأنهم (الرجال من وسطهم) كانوا سبب المشكلة في المقام الأول. لذلك كان عليهم إصلاحه. ومع ذلك ، لا يوجد دليل على أنهم وجهوا كل الجماعات طوال الوقت في جميع أنحاء العالم القديم. في الواقع ، العكس هو الصحيح. على سبيل المثال ، من جاء باسم "مسيحي"؟ نشأت مع جماعة غير يهودية في أنطاكية. (اعمال ١١: ٢٦) ولم يرسلوا بولس ورفاقه في الرحلات التبشيرية الثلاث المذكورة في سفر اعمال الرسل. كانت هذه الرحلات بتكليف من جماعة أنطاكية ومولتها.[الرابع]

هل تتبع الاتجاه؟

"اتباع الاتجاه" يبدو غير ضار. في الواقع ، إنه تعبير ملطف داخل مجتمع JW.org عن "طاعة غير مشروطة". المنتظر هو إطاعة سريعة لا جدال فيها لإملاءات الرجال على رأس منظمة شهود يهوه.

ما الذي يجب على أعضاء اللجان الفرعية أو اللجان القطرية ، والمشرفين على الدوائر ، وشيوخ الجماعة القيام به عندما يتلقون التوجيه من [JW.org] اليوم؟ يوجه كتاب يهوه الخاص بنا جميعًا إلى الطاعة والخضوع. (Deut. 30: 16 ؛ Heb. 13: 7 ، 17) لا يوجد مكان حرج أو روح متمردة في [JW.org] ، لأن مثل هذا الموقف قد يعطل تجمعاتنا المحبة والسلمية والموحدة. بالطبع ، لن يرغب أي مسيحي مخلص في إظهار روح غير محترمة وغير مخلصة مثل روح الديوتريف. (اقرأ 3 جون 9 ، 10.) قد نسأل أنفسنا: "هل أساهم في روحانية من حولي؟ هل أنا سريع لقبول ودعم الاتجاه الذي أعطاه الأخوة في القيادة؟ - قدم المساواة. 11

استنادًا إلى الجملتين الأوليين من الفقرة 11 ، يجب أن نستنتج أن الكتاب المقدس يوجه لجان الفروع ونظار الدوائر وكبار السن المحليين ليكونوا مطيعين وخاضعين لهيئة إدارة JW.org. يتم الاستشهاد بكتابين مقدسين كدليل.

تتحدث تثنية ٣٠: ١٦ عن وصايا يهوه ، وليس "أوامر الناس" أو "توجيهات" من JW.org. أما عبرانيين 30: 16 ، فهي لا تتطلب طاعة غير مشروطة لإملاءات الرجال. الكلمة اليونانية ، peithó, تستخدم هناك في الواقع تعني "الإقناع ، التحلي بالثقة" ، وليس "الطاعة". عندما يتحدث الكتاب المقدس عن طاعة الله كما يفعل في أعمال الرسل 5:29 ، فإنه يستخدم كلمة يونانية مختلفة.[الخامس]  ما هو أساس الإقناع باتباع توجيهات كبار السن أو مراقب الدائرة أو الهيئة الحاكمة؟ أليست هي كلمة الله الموحى بها؟ وإذا كان اتجاههم مخالفًا لتلك الكلمة الموحى بها ، فمن نطيع إذن؟

بالنسبة لمقارنة أي شخص لا يقبل بسهولة توجيهات الهيئة الحاكمة مع ديوتريف ، يجب أن نتذكر أن الرسول يوحنا هو الذي كان يقاومه هذا الرفيق. يبدو أننا نقارن الرسول الذي عينه ربنا مباشرة بالرجال الذين عينوا أنفسهم في الهيئة الحاكمة.

لطالما قاوم شهود يهوه وانتقدوا البابا وغيره من قادة الكنيسة. ومع ذلك ، فإنهم لن يعتبروا أن موقفهم معادٍ لموقف ديوتريف. إذن ما هي معايير الادعاء بأن شخصًا ما هو ديوتريف في العصر الحديث؟ متى يكون من المقبول عصيان سلطة الكنيسة؟ وهل يمكن تطبيق نفس المعايير على أي توجيه يصدر عن الهيئة الحاكمة لشهود يهوه؟

الذي عين تيموثي؟

لتوضيح الحاجة إلى الدعم غير المشروط وفقًا لتعليمات مجلس الإدارة ، يتم تقديم المثال التالي:

النظر في قرار صدر مؤخرا عن مجلس الإدارة. حددت "أسئلة من القراء" في برج المراقبة لشهر نوفمبر 15 ، 2014 ، تعديلاً في كيفية تعيين كبار السن والموظفين الوزاريين. لاحظ المقال أن هيئة الإدارة في القرن الأول سمحت للمراقبين المسافرين بإجراء مثل هذه المواعيد. تمشيا مع هذا النمط ، منذ سبتمبر 1 ، 2014 ، يقوم المشرفون على الدوائر بتعيين كبار السن والموظفين الوزاريين. - قدم المساواة. 12

إن سلطة هذا التغيير مأخوذة ظاهريًا من النمط المحدد في القرن الأول. بالطبع ، كما هو الحال بشكل متزايد ، لا توجد مراجع كتابية لدعم هذا البيان. هل صرّح كبار السن من الرجال والرسل في القدس - ما يدعي مجلس الإدارة الحالي بأنه الهيئة الحاكمة للقرن الأول - في الواقع بموافقة المشرفين المسافرين للقيام بمثل هذه التعيينات؟ تم استخدام تيموثاوس كمثال يعتمد على الكتب المقدسة المذكورة في هذه الفقرة. من الذي فوض تيموثاوس بتعيين شيوخ في الجماعات التي زارها؟

"هذه التعليمات التي أوكلها إليكم ، طفلي تيموثي ، في وئام مع النبوءات التي صدرت عنك ، والتي من خلالها قد تستمر في شن الحرب الجميلة ،" (1Ti 1: 18)

"لا تهمل الهدية التي حصلت عليها من خلال نبوءة عندما وضع جسد الشيوخ أيديهم عليك." (1Ti 4: 14)

"لهذا السبب ، أذكرك بأن تثير مثل النار هبة الله التي فيك من خلال وضع يدي عليك". (2Ti 1: 6)

كان تيموثاوس من لسترة وليس أورشليم. مما سبق يتضح أن الرسول بولس والشيوخ المحليين رأوا مواهب الروح التي تعمل في تيموثاوس. هذا ، جنبًا إلى جنب مع التنبؤات التي تم إجراؤها عنه من خلال الروح ، دفعهم إلى وضع أيديهم عليه للسماح له بالعمل الذي ينتظره. قد نجادل أنه منذ أن كان بولس هناك ، كان ما يسمى بالهيئة الحاكمة لأورشليم متورطة ، لكن الكتاب المقدس يظهر لنا خلاف ذلك.

"الآن في أنطاكية ، كان هناك أنبياء ومعلمون في الجماعة المحلية: بارينا · باس ، سيمان - حول من كان يُدعى نيغر ، ولوسيوس من ساين ريان ، ومانوا أون الذي تلقى تعليمه مع هيرودس حاكم المقاطعة ، وشاول. 2 وبينما كانوا يخدمون يهوه والصيام ، قال الروح القدس: "خصصوا لي برعين وباس وشاول للعمل الذي دعوت إليهم". 3 ثم بعد الصيام والصلاة ، وضعوا أيديهم عليهم وطردهم ". (Ac 13: 1-3)

لم يأتِ التعيين والترخيص لشاول (بولس) في رحلاته التبشيرية من أورشليم ، بل من أنطاكية. هل نفترض الآن أن الجماعة في أنطاكية كانت الهيئة الحاكمة في القرن الأول؟ بالكاد. تظهر الأسفار المقدسة بوضوح أن كل هذه التعيينات تمت بالروح القدس وليس من قبل لجنة مركزية معينة ، ولا بواسطة ممثلين أرسلتهم اللجنة المذكورة.

أن تكون مقتنعا من قبل أولئك الذين يأخذون زمام المبادرة (He 13: 17)

الآن إليك بعض النصائح من برج المراقبة أننا حقا يجب أن تتبع.

نحن بحاجة إلى اتباع التوجيه القائم على الكتاب المقدس الذي نتلقاه من الشيوخ. يتم توجيه هؤلاء الرعاة المخلصين داخل [JW.org] بـ "صحية" أو "صحية" ؛ مفيد ، "التعليمات الموجودة في كتاب الله نفسه. (1 Tim. 6: 3؛ ftn.) - قدم المساواة. 13

إذا كانت التعليمات قائمة على الكتاب المقدس ، فيجب علينا بكل الوسائل اتباعها ، بغض النظر عن مصدرها. (متى ٢٣: ٢ ، ٣) ولكن ، استنادًا إلى تيموثاوس الأولى ٦: ٣ ، لا يجب أن نطيع عندما لا تكون المشورة مبنية على الكتاب المقدس ، وليست صحية ، وصحية ، ولا مفيدة.

"إذا علم أي شخص عقيدة أخرى ولم يوافق على التعليمات الصحيحة ، التي هي من ربنا يسوع المسيح ، ولا مع التعاليم التي تتناغم مع الإخلاص الإلهي ، فإنه ينفخ بفخر ولا يفهم شيئًا. إنه مهووس بالحجج والنقاشات حول الكلمات. هذه الأشياء تثير الحسد ، الفتنة ، الافتراء ، الشكوك الشريرة ، الخلافات المستمرة حول الأمور البسيطة من قبل الرجال الذين أفسدوا عقولهم وحرمتهم من الحقيقة ، معتقدين أن التفاني الإلهي هو وسيلة لتحقيق الربح. "(1Ti 6: 3-5: XNUMX-XNUMX: )

لذلك في مثل هذه الحالات ، نحن بشدة ليس لطاعتهم. يمكن العثور على مثال عملي على ذلك في الفقرة التالية.

أخرج بولس الشيوخ لتسليم الرجل غير الأخلاقي إلى الشيطان ، وبعبارة أخرى ، لنشره. للحفاظ على نقاء الجماعة ، يجب على الشيوخ إزالة "الخميرة". (1 Cor. 5: 1 ، 5-7 ، 12) عندما ندعم قرار شيوخ العشيرة خطأ غير نادم ، ونحن نساعد على الحفاظ على نظافة الجماعة ، وربما نقل الشخص إلى التوبة وطلب مغفرة يهوه. - قدم المساواة. 14

كتب بولس رسائله إلى الجماعات ، وليس فقط إلى الشيوخ بشكل خاص. (كو ٤: ١٦) وكانت كلماته موجَّهة الى جميع الاخوة والاخوات في جماعة كورنثوس. إذا قرأنا كلاً من التحريض على "إزالة الرجل الشرير من أنفسكم" والنداء اللاحق للأغلبية للمسامحة ، فإننا نرى بوضوح أنه يخاطب المصلين ، وليس الشيوخ فقط. (١ كو ٥: ١٣ ؛ ٢ كو ٢: ٦ ، ٧) واليوم ، ينكر الشيوخ السرية ولا احد يعرف ما هي الخطيئة ولا لماذا تم طرد الفرد. هذا يتعارض مع تعليمات يسوع الواضحة في متى 4: 16-1.[السادس]  لذلك بعد مشورة 1 Timothy 6: 3-5 ، يجب ألا نطيع الاتجاه الوارد في الفقرة 14.

في عداد المفقودين العلامة

تدعو الفقرة 15 إلى الوحدة عندما تنشأ مسائل قانونية مثيرة للجدل من خلال الاستشهاد بـ 1 كورنثوس 6: 1-8. هذه نصيحة جيدة ، لكنها تفقد الكثير من قوتها بسبب تعليم JW.org المضلل للخراف الأخرى. لماذا هو كذلك؟ لأن الخروف الآخر - وفقًا لموقع JW.org - لن "يدين الملائكة" ، وهذا الإيمان يقوض تفكير بولس في 1 كورنثوس 6: 3.[السابع]

الوحدة مقابل الحب

الفقرة 16 تدعو إلى الوحدة. يخلق الحب الوحدة كمنتج ثانوي طبيعي ، لكن الوحدة يمكن أن توجد بدون حب. الشيطان وأعوانه متحدون. (مت ١٢: ٢٦) الوحدة بدون حب لا قيمة لها عند المسيحيين. ما تعنيه JW.org عندما تتحدث عن الوحدة هو في الحقيقة امتثال. إن الامتثال لإملاءات الهيئة الحاكمة ، ومكتب الفرع المحلي ، ومراقبي الدوائر ، وكبار السن المحليين يوفر شكلاً من أشكال الوحدة ، ولكن هل هذا هو النوع الذي يباركه يهوه الله؟

المسائل القضائية أسيء التعامل معها

يبدو أن الفقرة 17 تعطينا نصيحة سليمة تستند إلى الكتاب المقدس.

إذا أريد الحفاظ على الوحدة والنظافة في جماعة ، يجب على الشيوخ رعاية المسائل القضائية على الفور وبصورة محبة. - قدم المساواة. 17

من المؤكد أن أي شخص يتصفح الإنترنت ويبحث عن مواضيع وأخبار متعلقة بشهود يهوه سيجد أن الطريقة التي نتعامل بها مع المسائل القضائية لا تعزز الوحدة أو النظافة. في الواقع ، لقد أصبحت واحدة من أكثر السياسات إثارة للجدل والأضرار التي تواجهها المنظمة في الوقت الحاضر. من المهم أن نحافظ على طهارة المصلين ، ولكن إذا انحرفنا عن الإجراءات والممارسات التي وضعها ربنا يسوع ، فنحن على يقين من أننا سنقع في المشاكل ونجلب العار على اسمه واسم أبينا السماوي. من أكثر سمات نظامنا القضائي شهرة وإدانة هي ممارسة إقصاء أولئك الذين يغادرون بمحض إرادتهم. (عملية نطلق عليها تعبيرًا ملطفًا "التفكك"). في بعض الأحيان ، دفعنا هذا إلى نبذ الصغار ، مثل ضحايا إساءة معاملة الأطفال الذين غادروا بسبب خيبة الأمل من سوء التعامل مع قضاياهم. (متى 18: 6)

كما توضح الفقرة 17 ، نحن نعرف ما يوجهنا الكتاب المقدس إلى فعله ، لكننا لا نفعل ذلك.

يوضح كورنثوس الثاني ، الذي كتب بعد بضعة أشهر ، أنه تم إحراز تقدم لأن الشيوخ قد طبقوا اتجاه الرسول. - قدم المساواة. 17

"بعد بضعة أشهر" ، قال لهم بولس أن يعيدوا الرجل إلى المصلين. بينما نعترف بأن المثال الكتابي الوحيد عن "استعادة الوضع السابق" حدث بعد "بضعة أشهر" فقط من "عدم المشاركة" ، لا توجد نصيحة لكبار السن لاتباع هذا المثال. ال في الواقع المعيار هو الحد الأدنى للعقوبة سنة واحدة. لقد رأيت شيوخًا يتم استجوابهم من قبل مكتب الخدمة ومراقب الدائرة عندما فشلوا في اتباع هذا "القانون الشفهي" بإعادة شخص ما في أقل من 12 شهرًا. يتم تعزيز هذه القاعدة غير المكتوبة بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، في المؤتمر الإقليمي لهذا العام ، تعاملنا مع مقطع فيديو لأخت تم استبعادها بتهمة الزنا. بعد 15 عاما بينما لم يعد ارتكاب جريمة disfellowshippingتقدمت بطلب للعودة إلى المصلين. هل أعيد على الفور؟ لا! كان عليه أن ينتظر سنة كاملة ليعود.

"نحن نكرم الله بكلماتنا ، لكن قلوبنا بعيدة كل البعد عنه". (مارك 7: 6)

ما هو المهم حقا

في جماعة يرأسها يسوع المسيح ، المهم حقًا هو المحبة. (يوحنا ١٣: ٣٤ ، ٣٥ ؛ ١ كو ١٣: ١-٨) ومع ذلك ، في منظمة يديرها الرجال ، المهم حقًا هو الطاعة ، والامتثال ، والامتثال. ما يهم هو إنجاز المهمة. (متى 13 ، 34)

______________________________________________________________

[أنا] لتوضيح أن القوانين والتنظيمات ليست مصطلحات مترادفة ، فكر في الأمر لعبة كونواي للحياة. (يمكنك تشغيله هنا.) تعتمد لعبة الكمبيوتر هذه منذ أيام الحواسيب المركزية الكبيرة على أربعة قواعد بسيطة فقط. ومع ذلك ، يمكن أن تؤدي هذه القواعد إلى نتائج لا حصر لها اعتمادًا على عناصر البداية في اللعبة. تظهر الأنماط - بعضها منظم للغاية ، والبعض الآخر فوضوي بشدة - كلها تستند إلى نفس القواعد الأربع. هذا ما نلاحظه في الكون المادي. قوانين فيزيائية منظمة للغاية تنتج على ما يبدو مجموعة متنوعة لا نهاية لها من النتائج.

[الثاني] كتابة (بلا اقتباسات) "vindicat *" و "السيادي *" ستظهر قائمة أوسع.

[ثالثا] لمعرفة المزيد حول هذا الموضوع ، راجع المقالات إثبات سيادة يهوه و لماذا يبشر شهود يهوه بالدفاع عن سيادة يهوه؟

[الرابع] لمناقشة ما إذا كان هناك أو لم يكن هناك هيئة إدارة على مدى القرن الأول الجماعة المسيحية ، انظر هيئة إدارة القرن الأول - دراسة الأسس الكتابية

[الخامس] لفهم أكمل لمعنى العبرانيين 13: 17 ، راجع المقال ، أن تطيع أو لا تطيع ، هذا هو السؤال.

[السادس] للحصول على تحليل مفصل يبين كيف أن منظمة شهود يهوه يسيء استخدام الكتاب المقدس في معالجة المسائل القضائية ، انظر المقال ، ماثيو 18 إعادة النظرأو اقرأ السلسلة بأكملها بدءًا من ممارسة العدالة.

[السابع] لإثبات كتابي أن تعليم JW الذي يتضمن الخراف الأخرى غير صحيح ، انظر اعتمد! و تجاوز ما هو مكتوب.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    47
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x