[من ws1 / 18 ص. 27 - مارس 26-أبريل 1]
"سوف تفعلها . . . انظروا التمييز بين الصالح والشرير ". ملاخي 3:18
عنوان جدا من هذا برج المراقبة مقالة الدراسة تبعث على القلق بمجرد أن نبدأ في قراءة محتوياتها. يبدو أن زخمها يجعلنا نفصل أنفسنا عن أي اتصال مع أفراد لا يستحقون بسبب سماتهم. في الواقع ، لماذا نحتاج إلى فحص الاختلاف بين الناس؟ إذا ركزنا على تحسين صفاتنا المسيحية ، فهل يهم حقًا كيف يختلف الآخرون؟ هل تؤثر علينا؟
يرجى قراءة Malachi 3 إذا كان لديك وقت قبل المتابعة مع هذا الاستعراض ، حيث سيساعدك ذلك على فهم سياق الآيات التي تستخدمها مقالة WT هذه بشكل أفضل ، بحيث يمكنك التعرف على السياق الحقيقي لما يقوله الكتاب المقدس.
تفتح الفقرة 2 بـ:
"هذه الأيام الأخيرة هي فترة فوضى أخلاقية. تصف الرسالة الثانية التي أرسلها الرسول بولس إلى تيموثاوس صفات الأشخاص البعيدين عن الله ، وهي صفات ستصبح أكثر وضوحًا في الأيام المقبلة. (اقرأ 2 تيموثاوس 3: 1-5 ، 13.) "
كتب الرسول بولس رسالته الثانية إلى تيموثاوس حوالي 65 م. كانت هذه الأيام الأخيرة من نظام الأشياء اليهودي. بعد عام واحد (66 م) جاء أول غزو روماني. بحلول عام 70 م ، كانت المدينة في حالة خراب ، وبحلول عام 73 م تم سحق كل التمرد.
أنتقل الآن إلى Malachi 3.
- ملاخي 3: من الواضح أن 1 نبوءة عن يسوع قادمًا مثل المسيح ، المسيح المنتظر من قبل إسرائيل.
- ملاخي 3: 5 يتحدث عن يهوه القادمة للحكم على بني إسرائيل.
- تسجل الآيات التالية نداء الله لشعبه للعودة إليه حتى لا يتم تدميرهم.
- ملاخي 3: يتحدث 16-17 بوضوح عن إسرائيل الروحية ، "ملكية خاصة" ، لتصبح ملكية يهوه كبديل عن الأمة الطبيعية الشريرة لإسرائيل. هؤلاء سيظهرون الرحمة (من خلال إنقاذهم من تدمير أمة إسرائيل). حدثت كل هذه الأحداث في القرن الأول من وقت خدمة يسوع التي بدأت في 29 CE وحتى تدمير اليهود كأمة في 70 CE وهرب المسيحيين الأوائل إلى بيلا.
لذلك ، تم تحقيق موضوع الكتاب المقدس من ملاخي 3:18 خلال تلك الفترة الزمنية. وقد أدى التمييز بين البار والشرير إلى خلاص الأول (المسيحيين) وهلاك الأخير (اليهود غير المؤمنين). لذلك لا يوجد أساس للمطالبة بإنجاز نموذجي حديث. وبشكل أكثر دقة ، كان ينبغي أن يكون نص الفقرة كما يلي:هؤلاء الأيام الأخيرة كان زمن الفوضى الأخلاقية."
كيف ننظر إلى أنفسنا
الفقرات 4 من خلال 7 تقدم المشورة الجيدة القائمة على الكتاب المقدس على تجنب مثل هذه الصفات مثل منتفخ بكل فخر وعينين متغطرس وعدم وجود التواضع.
كيف نتعامل مع الآخرين
الفقرات 8 من خلال 11 تحتوي مرة أخرى على المشورة الجيدة القائمة على الكتاب المقدس. ومع ذلك ، نحن بحاجة إلى فحص الجزء الأخير من الفقرة 11 حيث تقول "قال يسوع أيضًا أن حب بعضهم البعض سيكون هو النوعية التي ستحدد هوية المسيحيين الحقيقيين. (اقرأ جون 13: 34-35.) مثل هذا الحب المسيحي سوف يمتد إلى أعداء الفرد. - ماثيو 5: 43-44. "
على مر السنين ، كنت عضوًا في عدد قليل من التجمعات وزرت العديد من الكنائس الأخرى. قلة قليلة من الناس كانوا سعداء ، ومعظمهم تمزقهم مشاكل من نوع أو آخر ، بما في ذلك المجموعات ، والنميمة ، والافتراء ، وإساءة استخدام السلطة من قبل الشيوخ. غالبًا ما استخدم الأخير المنصة لإطلاق الخطب ضد أعضاء المصلين الذين وقفوا في وجههم. لقد رأيت ، وما زلت أرى ، الحب ، ولكن عادةً على أساس فردي ، نادرًا ما ثبت أنه يشمل جميع المصلين. بالتأكيد ، لم أشهد هذا الحب على نطاق واسع بما يكفي لأدعي أن المنظمة ككل هي الجماعة المسيحية الحقيقية التي اختارها الله بسبب حب أعضائها لبعضهم البعض. (من المسلم به أن هذا هو تصور رجل واحد. ربما تكون تجربتك مختلفة).
الآن ماذا عن الحب الذي يمتد إلى أعداء المرء؟
- هل يمكن اعتبار نبذ المراهق لأنه توقف عن حضور الاجتماعات عملاً محببًا؟ هل يصبح المراهق أسوأ من الأعداء ، ويستحق أقل حب؟
- هل يمكن اعتبار نبذ ضحية الاعتداء الجنسي على الأطفال محبًا ومحبًا للمسيح لأنه لم يعد بإمكانه تحمل رؤية المعتدي وجهاً لوجه في كل اجتماع؟
- هل يمكن أن يتخلى ابنتها وابنتها عن الأم المكلومة مؤخرًا لمجرد أنها لم تعد تحضر اللقاءات؟
منذ متى كان عدم الحضور يجعل الشخص أسوأ من العدو؟ ما هو محزن بشكل خاص بشأن هذه الممارسات داخل منظمة شهود يهوه هو أنها كذلك ليس نادرا ولا معزولة. لقد أصبحت هي القاعدة.
ماذا عن معاملة أولئك الذين يتساءلون عن تعاليم المنظمة؟
- حتى لو كان يُعتقد أنهم أعداء (بشكل غير صحيح) بدلاً من رغبة المرء في الحقيقة ، فهل من حب المسيح أن يدعوهم "مريض عقليا"أو"المرتدين"عندما لم يتركوا يسوع ولا يهوه؟
- هل من محبة المسيح أن ينكرهم لأنهم لن يطيعوا رجال المنظمة بدلاً من الله؟ (أعمال الرسل 5:29)
- إذا شعرنا حقًا أن مثل هؤلاء يخطئون ، ألن يدفعنا مسار الحب المسيحي الحقيقي إلى التفكير معهم من الكتاب المقدس ، بل التوصل إلى حكم مفاجئ؟
- هل هو الحب أو الخوف الذي يسبب الكثير من قطع الاتصال عن تلك؟
ثم يتم تذكيرنا بمثال يسوع.
"أظهر يسوع حبًا كبيرًا للآخرين. ذهب من مدينة إلى أخرى ، وأخبر الناس الأخبار السارة عن ملكوت الله. عالج المكفوفين ، الأعرج ، الجذامين والصم (Luke 7: 22) ". (الفقرة 12)
كيف تتطابق المنظمة مع هذا المثال؟
هل هي حقاً تحكي للناس الأخبار السارة عن ملكوت الله؟ إنه يخبرنا أنه لا يمكننا أن نكون أصدقاء لله إلا عندما يقول أهل غلاطية 3: 26-29 "أنت من جميع، في الواقع، أبناء الله من خلال إيمانك بالمسيح يسوع ".
بينما لا يمكننا علاج المكفوفين والعرجاء والصم كما فعل يسوع ، يمكننا تقليد روحه في فعل ما في وسعنا للتخفيف من معاناة الآخرين من خلال الأعمال الخيرية ؛ ومع ذلك ، فإن المنظمة لا تشجع كل هذه الجهود لصالح دعمنا لبرامجها المتعلقة ببناء القاعات وأداء الخدمة الميدانية بالطريقة JW.
تحتوي الفقرة 13 على تجربة أخرى لا يمكن التحقق منها في محاولة لتعزيز الرسالة التي يريدون نقلها. في حين أنه من الصحيح أن الجو في المؤتمرات الكبيرة متقلب ، فإن أولئك الذين يحضرون مؤتمرات مماثلة للطوائف الدينية الأخرى سيقولون نفس الشيء. لا يهم كيف نبدو محبين عندما نكون جميعًا في مزاج جيد. يسوع نفسه أدرك هذا:
. . إذا كنت تحب من يحبك ، فما هي المكافأة التي لديك؟ ليست أيضا جامعي الضرائب تفعل الشيء نفسه؟ 47 وإذا كنت تستقبل إخوانك فقط ، فما هو الشيء الاستثنائي الذي تقومون به؟ أليست شعوب الأمم تفعل الشيء نفسه؟ (ماثيو 5: 46 ، 47)
في المؤتمرات ، نحن "نحب أولئك الذين يحبوننا". هذا ليس استثنائيًا ، على الرغم من أن هذا المقال سيجعلنا نعتقد ذلك. يجب أن نحب أعداءنا ، كما يحب الآب. (متى 5: 43-48) يجب أن نحب غير المحبوبين لنكون مثل المسيح. في كثير من الأحيان ، يأتي أكبر اختبار لنا عندما يجب أن نحب إخواننا الذين يسيئون إلينا ، أو الذين "يقولون كذب كل نوع من الأشياء الشريرة عنا" ، لأنهم يخشون الحقيقة التي نتحدث عنها. (متى 5:11)
الذئاب والحملان
ثم نعامل مع قطعة أخرى من الدعاية الخفية لعدم وجود علاقة مع غير الشهود عندما يقول المقال:
"توفر الصفات الأخرى التي عرضها الأشخاص في الأيام الأخيرة أسبابًا إضافية للمسيحيين للحفاظ على بعدهم عن هؤلاء الأشخاص."(الفقرة 14)
الرسالة التي يتم نقلها هي "ابتعد عن هؤلاء الناس الدنيويين". بعبارة أخرى ، نشجع على جمع كل فرد في نفس المجموعة ؛ لرسم أي شخص ليس من شهود يهوه بالفرشاة نفسها. لكن من المفترض أننا داخل الجماعة بأمان.
أنا شخصياً أعرف كبار السن الذين لا تكمن صفتهم المميزة في التواضع ، ولكن ما يشير إليه بولس بـ "بدون ضبط النفس ، شرسة ، ...عنيد'. يمكن رؤية الدليل على ذلك عندما ترفض الانصياع لاتجاه جسد كبار السن. ما مدى سرعة تسمية هذا بأنه "سلوك فضفاض" ، وهددوا بالطرد من المصلين لأولئك الذين يعتبرونهم متمردين.
أنا متأكد من أن معظم القراء يجب أن يختلطوا مع رجال مثل هؤلاء داخل المصلين ، فلماذا نستثني من غير الشهود؟ اليهود الأرثوذكس المتشددون سيصرفون عيونهم عن الأمم. للغجر مصطلحهم الخاص للغجر من غير الغجر ، "Gorgas". الرسالة من هذه المجموعات وما شابهها هي "لا علاقة له بأولئك الذين ليسوا من نوعنا". الناس العاديون ينظرون إليهم على أنهم متطرفون. هل المنظمة مختلفة؟
ماذا كان مثال يسوع؟ قضى وقتًا مع جباة الضرائب والخطاة يحاولون مساعدتهم على أن يكونوا مختلفين بدلاً من نبذهم (متى 11: 18-19).
تسلط الفقرة 16 الضوء على كيفية تغيير التوراة حول حياة الناس. رائعة كما هي ، يمكن لجميع الأديان أن تشير إلى أمثلة من هذا القبيل. هذا هو الكتاب المقدس الذي يغير حياة الناس للأفضل. إنها ليست علامة مميزة للدين الحقيقي وهو ما تحاول المقالة أن تشير إليه.
من هذه الابتعاد
الفقرة 17 تخبرنا "نحن الذين نخدم الله يجب أن نكون حذرين حتى لا نتأثر بمواقف الآخرين الخبيثة. بحكمة ، لقد استمعنا إلى المستشار الملهم للابتعاد عن تلك الموصوفة في 2 Timothy 3: 2-5. " ومع ذلك ، هل هذا حقًا ما يخبرنا به 2 Timothy 3: 2-5؟
تحقق من أي ترجمة Interlinear اليونانية لـ 2 Timothy 3: 5 بما في ذلك المملكة للترجمة الخطية. هل يقول نحن بحاجة "الابتعاد عن هؤلاء الأشخاص"؟ لا ، بل تقول "هؤلاء أن تحول نفسك بعيدا عن ". ما هو "هؤلاء" بالاشارة الى؟ كان بولس يصف الصفات التي سيحصل عليها الناس. هذه هي السمات التي يشار إليها باسم "هؤلاء". نعم ، يجب أن نحول أنفسنا عن ممارسة مثل هذه الصفات. الأشخاص الذين يمارسون هذه الصفات هم أولئك الذين يجب أن نساعدهم على التغيير ، وليس الابتعاد عن (أو تشغيل ظهورنا).
كما يقول الجزء الأخير من الفقرة بشكل صحيح ، "لكن يمكننا تجنب الانجذاب إلى تفكيرهم وتقليد خصائصهم. ونحن نفعل ذلك من خلال تعزيز روحانية لدينا من خلال دراسة الكتاب المقدس ".
في الختام ، بدلاً من البحث عن الاختلافات مع الآخرين ، دعنا نساعدهم على تطوير الصفات الإلهية والقضاء على أي اختلافات.
شكرا لمراجعة مكتوبة بشكل جيد ، تادوا. أردت فقط أن أشارك بعض الكتب المقدسة حول كيفية التعامل مع أولئك الذين يفكرون في الاختلاف مع "الحقيقة": 2. تيم 2: 16-18 ؛ 23-26 (الحوار مع الأشخاص ذوي المعتقدات الخاطئة والتحذير منهم ، لإنقاذهم من الشيطان ؛ أي لم يكن هؤلاء أشخاصًا يرتكبون جرائم صغيرة) 2. تيم 4:16 (لم يكن بولس شديدًا تجاه أولئك "الذين يقفون بعيدًا ، وترك الباب مفتوحًا)" جاك 5: 19,20 ، 23 (كيف يمكن لأي شخص أن ينقذ شخصًا ترك الحقيقة دون التحدث معهم؟ هل الزيارة السنوية التي قام بها الشيوخ الذين قاموا ب DFing خدعة؟) حصيرة 37:XNUMX (استمر يهوه ل... قراءة المزيد "
مرحباً بالجميع ، لم أذهب إلى الاجتماع ، وكانت ابنتي مريضة. ولكن إذا كنت هناك ربما سأصاب بالمرض أيضًا. فقط الفقرة الأولى تشمل فلسفة WTS: المرضى والمعدية من جانب والناس الطيبين ، والسخاء ، والنقيين ، واللومين على الجانب الآخر من المتاريس. هذه المعركة الأخيرة للبقاء دون تلوث بينما تساعدهم على أن يصبحوا JW يعالجونهم لتجنب التدمير. يذكرني بالسنوات الأولى من النظام الاشتراكي النازي حيث تم دفع المرضى العقليين والمعاقين والعرجاء والمتخلفين داخل سيارات الإسعاف المعدلة لتكون غرف غاز متحركة. هذه... قراءة المزيد "
مرحبًا روبرت. شكرا لأفكارك وشكرا جزيلا ، تادوا ، لجهودكم المنتظمة والهائلة على هذا الموقع. لقد جعلتني أنظر مرة أخرى إلى 2 تيموثي. الفصل 1: 15-6 يذكر أن جميع الرجال في مقاطعة آسيا قد ابتعدوا ، حتى ، على ما يبدو ، بما في ذلك الشخص الذي عامل بولس بلطف خاص. يعمل الرسم التوضيحي من 2: 20-2 بمثابة تذكير ، يرجى التكرم ، بأن الجماعات تحتوي على أنواع مختلفة من المسيحيين ، بما في ذلك بعض الذين يتم تجنبهم بشكل أفضل (العدد 22). كان هذا صحيحًا في ذلك الوقت وسيصدق أيضًا في الأيام الأخيرة (الفصل 3). لذا نحن... قراءة المزيد "
من المهم ألا تنظر فقط في سياق الرسالة الثانية إلى تيموثاوس الثالثة ولكن الرسالة بأكملها. يكتب بولس إلى تيموثاوس "الابن الحبيب". لذلك ، مهما كانت إشارة 2: 3 ، فإن بولس يخبر تيموثاوس ، أولاً وقبل كل شيء ، أن يبتعد عنها. الآن ، انظر إلى السمات المعنية في الآيات 3: 5-3: الجشع ، والتجديف ، والافتراء ، والوحشية ، والخيانة ، وحب المتعة بدلاً من الله ، والعروض الاحتيالية للتقوى الزائفة. بدلاً من تحليل المفردات والقواعد اليونانية ومقارنة جهود المترجمين المختلفين ، انظر إلى النصيحة التي يقدمها بولس لتيموثاوس. هل يخبر تيموثاوس حقًا ألا يكون مجدِّفًا؟ لا... قراءة المزيد "
مرحبًا Tadua ، شكرًا جزيلاً على عملك الشاق في CLAM و WT. أنا حقا أستمتع بتعليقاتك. أتفق مع رأيك في أن السمات هي الجانب الذي يجب تجنبه وليس الابتعاد التام عن الشخص الذي يظهر السمات. من المؤكد أنه من المنطقي بالنسبة لي أن يسوع لن يتطلع إلى "تجنب" شخص ما كان مضللاً ، وبالتالي أظهر بعض السمات التي كانت أقل من ممتازة. بالطبع ، يجب تحقيق التوازن أيضًا ، لحماية أنفسنا من التأثيرات الضارة لئلا نبدأ أيضًا في الضلال. استمروا في العمل الممتاز... قراءة المزيد "
أيضًا ، دعنا نجعل هذا الدرس بجانب حكاية السامري الصالح.
منذ حوالي ستة أسابيع ، كان لدينا دور في كنيستنا حيث تم إحضار خمسة أو ستة أطفال شهود صغار (تتراوح أعمارهم بين 4-10) إلى المنصة لسؤال وجزء إجابة. سأل الأخ (أحد أصدقائي) أصغر طفل هناك عما إذا كان الأطفال الدنيويون في مثل سنه يهتمون بمصالحه عندما كانوا يتنافسون على صداقته. "لا." قال الرجل الصغير. كان مفجعًا. إن الإشارة إلى الدافع والنية إلى الأطفال الصغار أمر بغيض بغض النظر عمن يفعل ذلك. الأطفال هم الأبرياء القلائل لدينا ، ويتم برمجة أطفالنا وتسليحهم. إنه أمر مخز.
شكرا لك تادوا ، أنا أتفق مع استنتاجاتك حول 2 تيموثاوس 3: 5. إذا كنت JW ، فلن تواجه أي مشاكل في تجنب سمات الأشخاص هذه. لسبب واحد: تتم مراقبة التجمعات عن كثب بحيث لا ينبغي أن تكون أي من هذه السمات تصور نفسها ما لم تكن بالطبع قادمة من المستويات العليا التي لا يمكن السيطرة عليها. لكن إذا نظرنا إليها بطريقة أخرى ، يجب أن تظهر تلك السمات نفسها إذا كان الناشرون يقومون بخدمتهم لأولئك الذين يحتاجون إليها حقًا ، وبعبارة أخرى لأولئك الذين هم في أمس الحاجة إليها ، تمامًا كما أظهر يسوع... قراءة المزيد "
أعزائي كتّاب WT و GB..one يشيرون إلى الآخرين ، أربعة أصابع في الظهر. الأساس الأخلاقي الرفيع على حساب 8 مليارات الآخرين يغضب. نحن جميعا في حاجة إلى التعاطف والاهتمام لم يتم تجنبها ، ولكن دعمنا في تطوير صفات أفضل معًا كعائلة بشرية.
تادوا ، أشعر أن رأيك في 2 تيموثاوس 3: 5 لم يتم إثباته جيدًا. لقد ألقيت نظرة على الخط البيني عبر الإنترنت لهذه الآية ، وكذلك الترجمات المقارنة وتعريف سترونج للكلمة المعنية. يمكن أن تعني كلمة "هؤلاء" ، سواء في معنى الكلمة أو استخدامها النحوي في الجملة ، بسهولة إما "هذه الأشياء" أو "هؤلاء الأشخاص" ، لذا فإن هذا وحده لا يكفي للاستمرار. إذا عدنا إلى الآية 1 ، يبدو واضحًا أن موضوع هذه الفقرة بأكملها (الآيات من 1 إلى 5) يدور حول "الرجال" أو "الناس" اعتمادًا على... قراءة المزيد "
مرحبًا روبرت -6512 ، لقد فكرت في تعليقاتك ، وأعدت تقييم استنتاجي ، لكنني أشعر بشكل عام أنني كنت على صواب ، على الرغم من أنك بالطبع مؤهل تمامًا لوجهة نظرك واستنتاجك (وبالطبع قد لا أزال مخطئًا). اسبابي كالتالي مراجعة 28 ترجمة متوفرة على موقع Biblehub ، تظهر 14 ترجمة كـ "هؤلاء الأشخاص" و 14 ترجمة كـ "هؤلاء" أو "مثل". لذا من وجهة نظر الترجمات ، فإن 50٪ يؤيدون وجهة نظري ، و 50٪ لا يدعمون ذلك. هل يجب أن نكره الناس أم الأشياء الخاطئة التي يفعلونها؟ الله يكره ما يفعلونه ، ولا يكره الناس لولا ذلك... قراءة المزيد "
شكرا لانهيار تادوع. مشكلة كبيرة في مقالة WT هذه والأسابيع الماضية هي تطبيق 2Tim3: 1-5 على من هم خارج المصلين ، كما لو أن السلوك غير المعهود المذكور في هذه الآيات لا يوجد داخل المصلين ، تأكد من أننا جميعًا في هذا الموقع الآن أدرك بولس بشكل مؤلم أن هذه الآيات موجهة إلى المصلين ، فقد كان يحذر من يرتاحونه للعمل على المشكلة في المصلين ، والطريقة التي يطبق بها المقال تجعل الأمر يبدو أن المشكلة في الخارج ، الرنجة الحمراء. أما عن التعليق الذي أدلى به تادوا على تجربته الشخصية مع "الحب" المعروض.... قراءة المزيد "