(Luke 8: 10) . . .Dedi: “Sənə Allahın Padşahlığının müqəddəs sirlərini anlamaq nəsib oldu, qalanları baxsalar da boş yerə görünsünlər və eşitsələr də, əldə edə bilməyəcəkləri üçün şəkillərdədir məna.

Yalnız əyləncə üçün bu ayə haqqında bir az sual-cavab verək.

    1. İsa kimlə danışır?
    2. Müqəddəs sirlər kimlərə açılır?
    3. Nə vaxt ortaya çıxırlar?
    4. Kimdən gizlidirlər?
    5. Necə gizlidirlər?
    6. Onlar tədricən aşkar olunur?

Cavab verdiyiniz təqdirdə keçid qiyməti alırsınız:

    1. Şagirdləri.
    2. Şagirdləri.
    3. O dövrdə 2,000 il əvvəl.
    4. İsanı rədd edənlər.
    5. Təsvirlərdən istifadə etməklə.
    6. Bəli, demək istəyirsənsə, bütün cavabları bir anda verməyib. Xeyr, əgər bunların yanlış cavab verdiyini, yenidən səhv, daha sonra səhv, sonra nəhayət düzgün (bəlkə də) cavab verdiyini demək istəsən.

(Yeri gəlmişkən, bu testin görünməməsi qədər mənimsənmədən keçmək üçün qiymət almaq həqiqətən vacibdir.)
Rayon konfransımızda[I] Cümə günortadan sonrakı iclasda 20 dəqiqəlik bir məruzəyə, "Krallığın Müqəddəs Sirləri Proqressiv olaraq Aşkar edildi."
Sitat gətirir Mat. 10: 27 İsa şagirdlərinə nəsihət edir:Sənə nə deyirəm qaranlıqda ... evlərin zirvələrindən təbliğ edin. ” Əlbəttə, İsa Məsihin bizə söylədikləri hamının oxuması üçün İncildə var. Müqəddəs sirlər 2,000 il əvvəl bütün şagirdlərinə açıqlanmışdır.
Göründüyü kimi, başqa sənədsiz bir proses davam edir. Yehovanın mütərəqqi surətdə açdığı Allahın Padşahlığı ilə bağlı bəzi dəyişikliklər oldu. Sonra söhbət “evin altından təbliğ edəcəyimiz” beşi izah etmək üçün davam edir.

Zərifləşdirmə #1: Yehovanın adı və ümumdünya Hökmranlığı

Natiq, fidyə Yehovanın Şahidlərinin əsas inancı olsa da, Allahın adı və suverenliyi aramızda birinci yerə çıxdı. O, 'Yehovanın adının başqalarından ayrı və daha uca olmasının düzgün olduğunu söylədi.' Bu, aksiomatik olsa da, sual budur: bu, fidyəyə olan diqqətimizi əvəz etməlidirmi? Suverenlik məsələsi fidyədən daha vacibdir? Müqəddəs Kitabın mesajı Allahın suverenliyi və ya bəşəriyyətin xilası haqqında mı? Şübhəsiz ki, söhbət suverenlikdən gedirsə, mövzunun İsanın təbliğinin mərkəzində olacağını gözləmək olardı. Söz Xristian Müqəddəs Yazılarına səpilməlidir. Yenə də bir dəfə belə olmur.[Ii] Ancaq şübhəsiz ki, xristianların diqqətində olan Yehovanın adı Xristian Yazılarında yer alacaq. Yenə də bir dəfə deyil - kişilərin özbaşına taxdığı NWT istifadə etməsəniz.
Yehovanın adını istifadə etməkdə səhv bir şey yoxdur. Müqəddəs Kitabdan onu çıxartmaq üçün digər dinlərin səyləri şübhə doğuran bir şey deyildir. Ancaq burada təbliğimizin əsas mövzusu haqqında danışırıq. Bunu kim qurub? Biz ya Allahdız?
Şübhəsiz ki, həvarilərin və birinci əsr məsihçilərinin təbliğinin diqqətini araşdıraraq təbliğimizin əsas məqamını görə bilərik. İsanın hansı mesajı «evin altından təbliğ edirdi»? Bu kitab arayışlarını vurun və mühakimə olun. (HNUMX: HNUMX; 2: 38, 3; 6: 16-4, 7; 12: 30; 5: 41, 8; 12: 16-9, 14, 16; 27: 28, 10; 43: 48; 15: 28)

Zəriflik #2: Yehovanın Şahidləri adlandırılır

Bu, həqiqətən diqqətəlayiq bir ifadədir. İddia edirik ki, Rutherford, 1931-da Yehovanın Şahidləri adını seçdikdə, bu, Allahdan gələn vəhyə baxmayaraq, vəhyin nəticəsi idi. "Gizli" nin ortaya çıxmasının əsası Ruterfordun anlaması idi Yəhya 43: 10. Natiq bunu “Müqəddəs Yazı adı” adlandırır. Bu bir az uzaqlaşa bilər, düşünmürsən? Axı, bir məhkəmədə mənim üçün şahid olursan və "sən mənim şahidimsən" deyirəmsə, bu sənə yeni bir ad verdiyimi deməkdirmi? Cəfəngiyat. Sadəcə oynadığınız bir rolu təsvir etdim.
Buna baxmayaraq, bunları ruh halında verək Süleymanın Məsəlləri 26: 5. Əgər bu sözləri israillilərə «Müqəddəs Yazı adı» vermişlərsə, Yehova İsanı məsihçilərə həvalə etməyə hansı «Müqəddəs Yazı adı» verib? Yenə hakimsən: (Mat. 10: 18; HNUMX: HNUMX; 1 Cor. 8: 1; Rev. 1: 6; 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10)
Müqəddəs Yazıların çoxsaylı dəlillərini nəzərə alaraq, bu iki incəldilməyə münasibətimiz onları sirr, müqəddəs və ya başqa cür olmaqdan məhrum edir. Bunlar insanların Müqəddəs Kitaba zidd iddialarıdır. Sual olunur: Niyə bizdən bu təlimlərin Tanrının gizli vəhyləri kimi gəldiyinə inanmaq istənilir?
İsa fariseyləri 'paltarın ətəklərini böyütməkdə' tənqid etdi. (Mt 23: 5) Bu saçaqlar Musa qanunu ilə israilliləri ətrafdakı xalqların korlayıcı təsirindən ayırmamaq üçün görünən bir tanıma vasitəsi olaraq məcbur edildi. (Nu 15: 38; De 22: 12) Xristianlar dünyadan ayrı olmalıdır, lakin bu ayrılıq yalan təlimə əsaslanmır. Rəhbərliyimiz bütün digər xristian dini təriqətlərindən ayrı olmaq kimi dünyadan ayrılmaqla maraqlanmır. İsanın əsas rolunu vurğulamaq və Yehovanın adını Müqəddəs Yazılarda bizə göstəriş verdiyi hər şeydən artıq vurğulamaqla buna nail oldular.
Allahın suverenliyi əsas məsələdir, ancaq Müqəddəs Kitabın mövzusu deyil. Ya Allaha itaət edirik, ya da insanlara, istər digər insanlara, istərsə də insana itaət edirik. Bu asandır. Hər şeyin əsaslandığı məsələdir. Sadə və özünü açıq bir mövzudur. Mürəkkəblik bu məsələnin necə həll olunacağından irəli gəlir. Bu məsələnin həlli, hər şeyi hərəkətə gətirən hadisələrdən yalnız 4,000 il sonra ortaya çıxan müqəddəs bir sirrə çevrildi.
Müjdənin təbiətini dəyişdirdiyimizi elan etmək və müjdəni dəyişdirmək günah olduğunu yenidən müəyyənləşdirməkdir. (Ga 1: 8)

Zəriflik #3: Tanrı Krallığı 1914-da quruldu

Natiqin izah etdiyi şeylərə əsaslanaraq, Rassellə Allahın Krallığının 1914-da qurulduğuna dair vəhyin tədricən ortaya qoyulan müqəddəs bir sirr olduğunu başa düşməliyik. Biz 'tədricən' deyirik, çünki Russell səhv etmiş, 1874-da Məsihin böyük əzabda gəlməsi 1914-da olmalı idi. 1929-da, Rutherford-a 1914-ı Məsihin varlığının başlanğıcı olaraq təyin edən bir mütərəqqi vəhy verildi. Mövcud anlayışın Allah tərəfindən bir vəhy olduğuna inanırsınızsa, bəlkə də bu ilin əhəmiyyəti barədə Allahın sözünün həqiqətən söylədiklərini araşdırmaq istərdiniz. Vurun burada daha müayinə üçün və ya "1914"Bu mövzu ilə məşğul olan hər bir yazının tam siyahısı üçün bu səhifənin solundakı kateqoriya.

Zəriflik #4: Cənnətdə 144,000 Krallıq varisləri var

Allaha xidmətdə səhlənkarlıq göstərdikləri üçün günahkar olmağına görə ölçülməmiş orta təbəqə kimi «başqa qoyunların» da göylərə gedəcəyini düşünürdük. Bu yanlış mənzərəni Rutherford 1935-dakı bir danışmada düzəltdi. Bu, Yehovanın İdarə Heyəti vasitəsilə bizə açdığı dördüncü müqəddəs sirrdir.
Təəssüf ki, Rutherford, 1931-da redaksiya heyətini ləğv edərək, İdarə Heyətinin yeganə üzvü kimi - bu yanlış mənzərəni bu günə qədər davam edən başqa bir yanlış fikir ilə "düzəltdi". (Tarixi dəlillərə əsaslanaraq, JW dilli hüququ vasitələrində "mütərəqqi", "dəfələrlə səhv bir tədris almaq, ancaq həmişə son tərifi mütləq həqiqət kimi qəbul etmək").
Yenə bu barədə geniş yazdıq mövzu, buna görə də bu arqumentləri burada təkrarlamayacağıq. (Daha çox məlumat üçün kateqoriyanı “vurun”Məsh olunmuşlar")

Zəriflik #5: Kingdom illüstrasiyalar.

Göründüyü kimi, iki illüstrasiya müqəddəs sirlərin, Xardal Taxılının və mayanın sirrinin mütərəqqi açılmasının bir hissəsi olaraq saflaşdırıldı və ya dəqiqləşdirildi. 2008-dan əvvəl biz bunlara inanırdıq və demək olar ki, bütün Krallığa xristian dünyasına aid olan Krallığa bənzər təsvirlər. İndi onları Yehovanın Şahidlərinə tətbiq edirik.
Budur, 'oxucu dərrakədən istifadə etməlidir'. Konvensiya mühazirə mövzusuna görə Luke 8: 10, İsa həqiqətləri ona layiq olmayanlardan gizlətmək üçün məsəllərlə danışdı.
Yehovanın Şahidləri olaraq, İsanın demək olar ki, bütün təsvirlərinin təkrar-təkrar təfsir olunması, həqiqi məsihçilər üçün bir xəbərdarlıq olmalıdır.
Gözətçi Qülləsi İndeksi 1986-2013-cü ildə “İnanclar aydınlaşdı” adlı bir hissə var. Bu çox yanıltıcıdır. Bir mayeni aydınlaşdırdığınız zaman şəffaflığını bulandıran maddələri çıxarırsınız, ancaq bütün müddət ərzində nüvəli maye eyni qalır. Şəkər kimi bir şeyi təmizlədiyiniz zaman çirkləri və digər elementləri təmizləyirsiniz, ancaq yenə də əsas maddə eyni qalır. Ancaq bu illüstrasiyalarda anlayışımızın mahiyyətini tamamilə dəyişdirdik və bunu bir neçə dəfə etdik, hətta təfsirimizi bir neçə dəfə geri çevirdik, əvvəlki anlayışımıza təkrar onları tərk etmək üçün qayıtdıq.
Təfsirdə olan bumbling cəhdlərimizi Yehovadan gələn müqəddəs sirlərin mütərəqqi açılması kimi təsnifləşdirməyimiz nə qədər təkəbbürlüdür.
Yəni orada var. Bu açıqlamanı özünüz üçün dinləyərkən xatırlayın ki, İsa 2,000 il əvvəl öz müqəddəs sirlərini həqiqi şagirdlərinə açdı. Müqəddəs sirr olan Allahdan gələn vəhy olan "ilham verilmiş bir sözlə" düşüncəmizdən tez sarsılmamaq üçün Paulun nəsihətini də xatırla. - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[I] 2015-a qədər onları "regional konvensiyalar" adlandırmağa başlamırıq.
[Ii] İKİ Müqəddəs Yazılarda iki izdən başqa bu da baş vermir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    60
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x