[Oktyabr 10, 1 Gözətçi Qülləsinin 2014 səhifəsindəki məqalənin təhlili]

Bunu oxuyursanız, ehtimal ki, sadəcə, mütəmadi olaraq ziyarət edən Yehovanın Şahidindən - oktyabrın 1, 2014 nüsxəsini almısınız Gözətçi Qülləsi. 10 səhifədəki məqalə, Müqəddəs Yazılardan sübut etməyə çalışır ki, bir əsrdir ki, İsa göydən görünməz idarə olunur. Səkkiz milyona yaxın Yehovanın Şahidi olan bu inanc, gözə çarpan təsdiqedici sübutların olmaması halında sizin üçün əlamətdar görünə bilər. Buna baxmayaraq, məqalə ilə tanış olsanız, kitabda bu inancı təsdiqləyən kifayət qədər dəlil var.
Oradadır?
Yehovanın Şahidi olduğumdan daha irəli getməzdən əvvəl bildirməliyəm və bütün ömrüm boyu olmuşam. İnanıram ki, Müqəddəs Yazılardan çox şeyləri düzgün başa düşürük, amma bütün digər xristian məzhəbləri kimi, bəzi səhvlərimiz var. Bəzi vacib şeylər səhvdir. 1914'ın peyğəmbərlik əhəmiyyətinə inam onlardan biridir. Buna görə də vicdanımla oktyabr ayını təqdim etməyəcəyəm Gözətçi Qülləsi qapı-qapı təbliğ işində.
Başqaları sizə öz tənqidi düşüncənizi həyata keçirməyiniz barədə Allahın Kəlamını öyrətdiyini öyrəndikdə vacibdir. Bu, Allahın bizə verdiyi göstərişdir. (İbranilər 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Salonikilər 5: 21)
Məqalə dost söhbətində olan iki insanın xoş, qarşıdurmayan tərzdə təqdim olunur. Yehovanın Şahidinin səsini Kameron, ev sahibi isə Jondır. Cameronun düşüncələri səthdə inandırıcıdır. Ancaq daha diqqətli bir araşdırma altında yaxşı nəticə verirmi? Görək.
Əvvəlcə onu deyim ki, bu məqalənin daha sonra ictimaiyyət üçün yerləşdirildiyi üçün daha çox yazıldığına dair şübhəni sarsıda bilmərəm. "Sübut" a başlamazdan əvvəl heç bir əsas yaratmır, buna görə də tədrisimizlə tanış olan yalnız onu asanlıqla izləyə bilər. Bunu düzəltmək üçün izah edəcəyəm ki, İsanın göydə görünməz şəkildə hökm sürməyə başladığı inamı Daniel fəsil 4 fəslində bir peyğəmbərlik təfsirimizdə köklüdür. Tarixi şərt budur ki, yəhudilər Babil Nebuchadnezzar tərəfindən sürgün edildi və indi qul oldu. Padşah böyük bir ağacın kəsildiyini və "yeddi dəfə" bir müddət boyunca yatmış bir yuxu gördü. Daniel yuxunu şərh etdi və bu, padşah Navuxodonosorun dövründə yerinə yetdi. 1914 ilə əlaqəli şərhimizin əsasını təşkil edən bu xəyaldır. Nəhayət, bu padşah öldü və oğlu onu taxtda qoydu. Sonra, illər sonra, oğlu Midiya və Farsların işğalçı orduları tərəfindən devrildi və öldürüldü. Bu ardıcıllığın nəzərə alınması vacibdir, çünki məqalənin oxucunu azdırmaqla başladığını göstərməyə xidmət edəcəkdir.
Gəlin aşağı düşək. 10 səhifəsinin ikinci sütununda Jon, kral Nebuchadnezzarın xəyalının peyğəmbərliyini oxuyarkən 1914 haqqında heç bir söz olmadığını təsdiqləyir. Cameron, “hətta Daniel peyğəmbər yazmaq üçün ilhamlandığının tam mənasını anlamadı!” Fikrini nəzərə alır. Texniki cəhətdən dəqiqdir, çünki bir çox peyğəmbərlik yazıb və öz etirafı ilə bunların hamısını başa düşməyib. Ancaq bu açıqlama Danielin tam anladığı bir konkret peyğəmbərlik kontekstində verildiyi üçün yanlışdır. Bu, sadəcə oxumaqdan bəllidir Daniel 4: 1-37. Peyğəmbərlik yerinə yetirilməsi tam izah olunur.
Buna baxmayaraq, onun başa düşmədiyini iddia etdiyimiz ikinci bir yerinə yetirmənin olduğuna inanırıq. Ancaq sübut edə bilməyincə bu iddianı vermək hüququmuz yoxdur; lakin bunu etmək əvəzinə, Cameron bu yanlış ifadədən əlavə etmək üçün “Daniel bunu başa düşmədi, çünki hələ Allahın insanları tam olaraq tanımaq vaxtı deyil Daniel kitabındakı peyğəmbərliklərin mənası. Amma indi, zamanımızda, biz bilərsiniz bunları tam başa düş. "[Boldface əlavə edildi]
İnternetdən istifadə edərək bir neçə dəqiqə çəkir ki, Yehovanın Şahidləri olaraq Danielin peyğəmbərliklərini şərhlərimizi dəfələrlə dəyişdirdik. Buna görə də "indi bunları tam dərk edə biləcəyimizi" açıq şəkildə bildirmək çox cəsarətli bir ifadədir. Ancaq bu anı bir kənara qoyaraq, məqalədə verilmiş məqamın həqiqət olub olmadığını araşdıraq. Bizə sübut lazımdır və məqalə Daniel 12: 9-dan sitat gətirərək bunu təmin etməyə çalışır: “Sözlər gizli və möhürlənməlidir sonuna qədər".
Təsəvvür budur ki, Navuxodonosorun xəyalının mənası gizli, zamana qədər möhürlənmişdir. Yehovanın Şahidləri də axır zamanın "son günlər" ilə sinonim olduğuna inanırıq və son günlərin 1914-da başladığına inanırıq.
Bəs Daniel 12: 9 sözləri Navuxodonosorun xəyalına aiddirmi?
Uyğun olaraq Müqəddəs Yazıları anlamaq - I cild Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan (s. 577) Daniel kitabı 82 illik bir dövrü əhatə edir. Allahın Daniel 12: 9-dakı sözləri o dövrdəki bütün peyğəmbərlik yazılarına aiddirmi? Bu ayənin məzmununa əsasən dürüstcə mənfi cavab verməliyik, çünki 9-cu ayə Danielin əvvəlki ayədəki öz sualına bir cavabdır: “Ey ağam, bunların nəticəsi nə olacaq?” Nə şeylər var? 10 - 12-ci fəsillərdə təsvir olunduğu kimi görüntülərdə gördüyü şeylər, Fars Kirinin üçüncü ilində Navuxadnezorun yuxusunu şərh etməsindən çox sonra alındı. (Da 10: 1)
Qrafikimizə yenidən baxaq. Navuxodonosorun bir xəyalı var. Həyatında yerinə yetirilir. O ölür. Oğlu taxt götürür. Onun oğlu Midiya və Farslar tərəfindən devrildi. Sonra Daryusun Mede və Fars Kürünün hakimiyyəti dövründə Daniel bir görmə qabiliyyətinə sahibdir və sonunda “Bu işlərin nəticəsi nədir?” Deyə soruşur. Daniel onilliklər əvvəlində söylədiyi bir kehanet üçün ikinci mümkün bir şey haqqında soruşmurdu. Bütün qəribə simvolların görməyini nə demək istədiyini bilmək istədi. Daniel 12 tətbiq etməyə çalışmağın iki səbəbi var: 9 böyük ağacın peyğəmbərliyinə. Bunlardan biri təfsirimiz üçün bəhanə vermək, digəri isə HNUMX: 1, 6 nömrəli sənədlərdə deyildiyi kimi, Allahın qanununu tapmağa çalışmaqdır. (Daha sonra bu barədə.)
Məqalənin belə bir yanlış səhv tətbiq ilə başlaması narahatlıq doğurur və qalan izaha baxdıqda bizi əlavə ehtiyatlı olmağa vadar etməlidir.
İkinci sütunun yuxarı hissəsindəki 11 səhifəsində Cameron deyir: "Bir sözlə, peyğəmbərlik iki yerinə yetirir." Bunu necə bildiyimizi soruşduqda Daniel 4: 17-a istinad edir, "yaşayanlar bilsinlər ki, Ən yüksək hökmdardır bəşəriyyətin səltənəti və onu istədiyi şəxsə verir. "[Boldface əlavə etdi]
Düşünürəm ki, hökmran dünya gücünün padşahını taxtdan çıxartmaq və sonra onu yenidən bərpa etməklə, Yehova Allah, insanların yalnız istədiyi qaydada idarə edəcəyi nöqtəni etdi və istədiyində istədiyi birini silə və ya təyin edə bilər. istəyir. Yehova Öz Məsihini padşah təyin etmək istədiyi zaman bunu edəcəyini və heç kim onu ​​dayandırmayacağını düşünmək oradan asan bir sıçrayışdır. Bu çox kehanetdən asandır və Daniel Padşahlığının aspektlərinə aid olan Allahın Kitabının əsas mövzusuna uyğundur.
Bununla birlikdə, Padşahlığın gələcəyi zaman əvvəlcədən bilmək üçün bir vasitə ilə təmin edilmək üçün verilən kehanetin nəticəsi üçün bir əsas varmı? Bu, inancımızın vacibidir. Ancaq ora çatmaq üçün başqa bir sıçrayış edilməlidir. Cameron, "Peyğəmbərliyin ikinci yerinə yetirilməsində, Allahın idarəçiliyi bir müddət kəsiləcəkdi." (Səh. 12, kol 2) Hansı rəhbərlik? Bəşəriyyət Krallığı üzərində hökmranlıq.
Bu kəsilmənin nədən ibarət olduğunu izah etmək üçün Cameron daha sonra İsrail padşahlarının Allahın hökmranlığını təmsil etdiyini izah etdi. Beləliklə, hökmranlıq miladdan əvvəl 607 ildə kəsildi və yeddi dəfə uzunluğunun hesablanmasına əsasən 1914-da bərpa edildi. (Tarixlərə baxmadan əvvəl “Gözətçi Qülləsi” nin bu seriyadakı növbəti məqaləsini gözləyəcəyik.)
Uyğunsuzluğu gördünüzmü?
Daniel 4: 17 Allahın "bəşəriyyət səltənəti" üzərində hökmranlığı haqqında danışır. Bu hakimiyyət kəsildi. Doğrudursa, İsrail padşahlarının nəslinə tətbiq etmək İsraili «bəşəriyyət padşahlığına» çevirir. Bu olduqca sıçrayışdır, elə deyilmi? Allah Adəmlə Həvvanı idarə etdi. Onun hökmranlığını rədd etdilər, buna görə də onun insanlıq üzərində hökmranlığı kəsildi. Kameronun məntiqini qəbul etsək, İsrail xalqını idarə etməyə başladığı zaman onun padşahlığı bəşəriyyət üzərində bərpa edildi. Bu, Musanın dövründə yüzlərlə il əvvəl ilk padşahın (Şaulun) İsrail taxtında oturmasından əvvəl baş verdi. Beləliklə, onun padşahlığı dünyəvi bir padşahın varlığına ehtiyac duymurdu. Əgər Babilin hakimiyyəti Allahın İsrail övladları üzərində hökmranlığına xitam vermiş olsaydı, hakimlərin padşahlıqdan əvvəlki dövründə, Filistlər, Amorlular, Edomitlər və başqaları tərəfindən idarə edildikləri illərdə etdikləri illər də eyni idi. Allahın səltənəti kəsildi və bu səbəblə dəfələrlə yenidən başladı.
Allah istədiyi hər kəsi təyin edə biləcəyini söylədikdə nəticə çıxartmaq daha məna vermirmi? bəşəriyyətin səltənəti, o deməkdir ki, İbrahimin nəslindən olan bir budaq kimi bəşəriyyətin bir hissəsi yox, bütün insanlıq? Həm də ilk insan - ilk Adəmin rədd edildiyi zaman onun insanlıq padşahlığı üzərində idarəçiliyinə xitam verildiyi deyilmi? Bundan görünə bilərik ki, son Adəm İsa padşahlıq gücünü alanda və millətləri fəth etdikdə sona çatacaq. (1 Korintians 15: 45)

Xülasə

Bu günə qədər Cameronun dəlillərini qəbul etmək üçün Daniel 4: 1-37'ın Müqəddəs Kitabda göstərilməmiş iki yerinə yetirmə olduğunu qəbul etməliyik. Danieldəki bütün digər peyğəmbərliklərin yalnız bir yerinə yetirildiyi üçün bu əsas digər yazılarına da uyğun gəlmir. Sonradan, ikinci dərəcəli yerinə yetirmənin vaxt hesablamasını əhatə etdiyini düşünməliyik. Sonra bir tarix qurmaq üçün düşünməliyik ki, “bəşəriyyət səltənəti” ilə Allah həqiqətən “İsrail səltənətini” nəzərdə tutur.
Tələb olunan bir çox başqa fərziyyələr var, amma gələn ayın məqaləsi çıxana qədər bu açıqlamaları dayandıracağıq. Hələlik bir sona müraciət edək: Cameron Daniel 12: 9-dan sitat gətirdi (“Sözlər gizli saxlanılmalı və möhürlənməlidir sonuna qədər") Nöqtəsinə gəlincə, bu sözləri yalnız indi (Yehovanın Şahidləri) tam başa düşə biləcəyimizi göstər. Niyə bu vacibdir? Niyə inanmırıq ki, müqəddəs ruhun möcüzəvi hədiyyələrini almış, İsa və onun həvariləri tərəfindən öyrədilmiş və Müqəddəs Kitabın son kitablarını yazanlar bunu başa düşə bilər? Cavab Həvarilərin işləri 1: 6,7:

"Beləcə toplaşandan sonra ondan soruşdular:" Ya Rəbb, bu vaxt İsrailə padşahlığı bərpa edirsən? " 7 Onlara dedi: "Atanın öz yurisdiksiyasına qoyduğu dövrləri və fəsilləri bilmək sizə aid deyil." (Ac 1: 6, 7)

Bu göstərişin bizə aid olmadığını izah etməliyik, buna görə Daniel 12: 9-ı 4 fəsildə on illər əvvəl baş vermiş peyğəmbərliyə səhv tətbiq edirik, əvəzinə Daniel bu məzmunda 10-dan 12-a qədər fəsildə yazdığı viziona məhdudlaşdırmaq əvəzinə. . Hər hansı bir Müqəddəs Kitabı öyrənən insan Allahdan açıq şəkildə açıqlanmış qadağanı almaq üçün bir ayəyə əsaslanan spekulyativ bir ifadəni qəbul etməsini istədikdə həyəcan siqnalı eşitməlidir.
Niyə 100 illik təsdiqlənmədən sonra inanılmaz dərəcədə incə olan xəyali bir təfsiri irəli sürməyə çalışırıq? Növbəti məqaləmizdə buna nail olacağıq.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    28
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x