[Ws4 / 17 səh. 3 May 29-İyun 4]
"Vədlərinizi Yehovaya verməlisiniz." - 5: 33
Bu tədqiqat məqaləsinin açılış bəndləri, nəzirin təntənəli bir vəd və ya and içdiyini açıq şəkildə göstərir. (Nu 30: 2) Sonra xristianlıq dövründən çox əvvəl yaşamış iki İbraninin: İftah və Hannahın and içdikləri andları nəzərdən keçiririk. Bu andların hər ikisi də ümidsizliyin nəticəsi idi və iştirak edən tərəflər üçün yaxşı alınmadı, amma edilən nöqtə, andların gətirdiyi çətinliklərə baxmayaraq, hər iki şəxsin Allaha verdikləri andlarını ödəmələridir. Bu, and içməliyik deməkdir? Bu Müqəddəs Yazılardan dərsdir? Yoxsa nəzir vermək ağılsızlıqdır, amma bunu etməyi seçsək, əvəzini ödəməliyik?
Tema mətni, məsihçilərin Allaha nəzir verə biləcəyini və etməsi lazım olduğunu başa düşür. Lakin, tədqiqatdakı dörd “oxu” mətninə (yüksək səslə oxunacaq mətnlər) daxil edilmədiyi üçün özümüz araşdıraq.
Budur, məqalədə İsa peyğəmbərin sözlərindən sitat gətirilir və təcrid olunmuş şəkildə oxucuya elə gələ bilər ki, İsa peyğəmbər Allaha verdikləri müddətdə nəzir verməyin düzgün olduğu fikrini dəstəkləyir. 33-cü ayənin tam mətni budur: “Yenidən eşitmişdiniz ki, qədimlərə söylədi:“ İcazəsiz and içməyin, ancaq Rəbbə verdiyiniz əhdləri yerinə yetirin ”.”
Yəni İsa əslində nəzir almağı təbliğ etmir, əksinə qədim zamanlardan gələn adətlərdən bəhs edir. Bunlar yaxşı adətlərdir? Onları bəyənirmi? Göründüyü kimi, bunları sonrakı dediklərinə zidd etmək üçün istifadə edir.
34 Lakin, Sənə deyirəm: heç and içmənə göyə, çünki Allahın taxtıdır; 35 nə yerlə, nə də ki, ayağının ayağıdır; nə də Yerusəlimə, çünki bu, Böyük Padşahın şəhəridir. 36 Bir saçınızı ağ və ya qara rəngə çevirə bilmədiyiniz üçün başınızla and içməyin. 37 Sadəcə 'Bəli' sözünüz bəli, 'Xeyr' 'Xeyr' üçün deməkdir bunlardan kənara çıxanlar şeytandan. "(5: 33-37)
İsa xristianlar üçün yeni bir şey təqdim edir. Keçmişin ənənələrindən qurtulmağımızı söyləyir və “bunların hüdudlarından kənara çıxan şeytandır” deyərək şeytani mənşəli etiket qoymağa qədər gedir.
Bunu nəzərə alaraq, niyə yazıçı İsa’nın yeni təlimindən bir söz - “Rəbbə verdiyin andları ödəməlisən” - deyərək Rəbbimizə aid etmək üçün bir cümlə çıxardı? Məqalə müəllifi şeylərin dəyişdiyini anlamır? Tədqiqatını etməyibmi? Əgər belədirsə, bu nəzarət hər hansı bir tədqiqat məqaləsinin dərc olunmasından əvvəl bütün nəzarət və tarazlıqlardan necə keçdi?
Göründüyü kimi, məqalənin məzmunu qədim zamanlarda olduğu kimi nəzir verməyə üstünlük verir. Misal üçün:
Allaha and içməyin nə qədər ciddi olduğunu başa düşdüyümüz üçün bu sualları nəzərdən keçirək: Məsihçilər kimi hansı nəzirləri edə bilərik? Həm də nəzirimizi qorumaq üçün nə qədər qətiyyətli olmalıyıq? - par. 9
İsa Metyu 5:34 ayəsində söylədiklərinə əsasən, ilk sualın cavabı “Yox” deyilmi? Rəbbimizə itaət etmək üçün xristian olaraq verəcəyimiz “bir növ nəzir” yoxdur.
Verdiyiniz andı
Paraqraf 10, İdarəetmə Şurasının bizi etmək istədiyi ilk nəziri təqdim edir.
Məsihçinin edə biləcəyi ən vacib nəzir, həyatını Yehovaya həsr etməsidir. - par. 10
İsanı tanıdığınızı hiss edirsinizsə, özünüzdən soruşun ki, o, xalqına ziddiyyətli göstərişlər verən bir padşahdır? Bizə heç and içməməyinizi, sonra dönüb vəftiz etmədən əvvəl Allaha həsr olunma andını verməyinizi söyləyərdimi?
Bu “bir xristianın verə biləcəyi ən vacib əhdi” təqdim edərkən abzas bizə heç bir Müqəddəs Yazı dəstəyi vermir. Səbəb budur ki, "həsr" sözünün Xristian Yazılarında yalnız Yəhudilərin həsr olunmuş bayramına aid olmasıdır. (Yəhya 10:22) “Bağışla” felinə gəldikdə, Xristian Müqəddəs Yazılarında üç dəfə, lakin həmişə Yəhudiliklə əlaqəli və hər zaman bir qədər mənfi bir şəkildə görünür. (Mt 15: 5; Cənab 7:11; Lu 21: 5)[I]
Paraqraf Metyu 16-a istinadən 24-a istinad edərək vəftizdən əvvəl vəd edilmiş bu ideyanın dəstəyini tapmağa çalışır.
"Sonra İsa şagirdlərinə dedi:" Kim mənim ardımca gəlmək istəsə, özündən imtina etsin və işgəncə dirəyini götürüb ardımca gəlsin. "(MN 16: 24)
Özündən imtina etmək və İsanın izi ilə getmək, and içməklə eyni deyilmi? İsa burada əhd verməkdən deyil, sadiq olmaq və həyat tərzini izləmək əzmindən danışır. Tanrı Övladları əbədi həyat mükafatına çatmaq üçün bunu etməlidirlər.
Nəyə görə Təşkilat Müqəddəs Kitaba zidd olaraq Yehovaya həsr olunma andını vermək fikrindən daşındı? Doğrudan da Allaha verdiyi bir sözdən danışırıq, yoxsa başqa bir şey nəzərdə tutulur?
10 bəndində deyilir:
O gündən etibarən o, Yehovaya məxsusdur. (Rom. 14: 8) Fədakarlıq nəzirini verən hər kəs bunu çox ciddi qəbul etməlidir ... - par. 10
Yazıçı Romalılara 14: 8-ə istinad edərək öz mübahisəsini alt-üst edir. Orijinal yunan dilində ilahi ad bu ayədə bu gün əlimizdə olan minlərlə əlyazmanın heç birində yoxdur. Görünən şey, İsaya istinad edən "Rəbb" dir. İndi xristianların İsaya aid olduğu fikri Müqəddəs Kitabda yaxşı dəstəklənir. (Cənab 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Əslində məsihçilər yalnız Məsih vasitəsilə Yehovaya mənsub ola bilərlər.
"Öz növbəsində siz Məsihə aidsiniz; Məsih də öz növbəsində Allaha məxsusdur. "(1Co 3: 23)
İndi bəziləri Romalılara 14: 8-də Yehovanın adının qaldırıldığını və “Rəbb” ilə əvəz olunduğunu iddia edə bilər. Ancaq bu, kontekstə uyğun gəlmir. Düşünün:
“Çünki heç birimiz özümüz üçün yaşamırıq və heç birimiz özümüz üçün ölmürük. 8Çünki yaşayırıqsa, Rəbb üçün yaşayırıq, ölsək də Rəbb üçün ölürük. Beləliklə, yaşasaq da, ölməsək də, Rəbbindir. 9Çünki bu məqsədlə Məsih ölülərin və dirilərin Rəbbi olmaq üçün öldü və yenidən yaşadı. ” (Romalılara 14: 7-9)
Sonra 11 abzas mənim İncil öyrənənlərimə inandığım və öyrətdiyim bir şeydən bəhs edir, baxmayaraq ki, indi heç araşdırmadığımı başa düşdüm, sadəcə mənə təlimat verənlərin etibar olunduğuna görə inandım.
Həyatınızı Yehovaya həsr etdiniz və suda vəftiz olunmaqla özünüzü həsr etdinizmi? Əgər belədirsə, bu əladır! - par. 11
“Sənin vəfatını suda vəftiz etməklə simvollaşdırdı”. Bu mənalıdır. Məntiqi görünür. Ancaq bu, Müqəddəs Kitaba zidddir. Yehovanın Şahidləri vəftizin müqəddəs kitabdakı tələbini qəbul etdilər və onu fədakarlığın kiçik qardaşına çevirdilər. Sadiqlik bir şeydir, vəftiz isə yalnız adamın vədinin zahiri simvoludur. Bununla birlikdə, bu, Peterin vəftiz haqqında açıqladığı ilə ziddiyyət təşkil edir.
Buna uyğun gələn şey artıq sizi xilas edir, yəni vəftiz etmək (cismin çirkliliyini aradan qaldırmaq deyil, əksinə, xilas etməkdir). yaxşı vicdan üçün Allaha edilən istək,) İsa Məsihin dirilməsi ilə. "(1Pe 3: 21)
Vəftiz özü-özlüyündə günahlara görə öldük və sulardan həyata dirildiyimiz üçün günahlarımızı bağışlaması üçün Allaha edilən bir xahişdir. Paulun dediyi sözlərin mahiyyəti budur Romantik görüşlər 6: 1-7.
Müqəddəs Kitab əsasının olmadığını nəzərə alsaq, niyə bu Təqdimetmə Sözü vacib sayılır?
Xatırladaq ki, vəftiz etdiyiniz gündə, şahidlərdən əvvəl, özünüzü Yehovaya həsr etməməyiniz barədə soruşdunuz və bunu başa düşdünüz «Həsr olunmağınız və vəftiz olunmağınız, Allahın ruhuna yönəlmiş təşkilatla birlikdə Yehovanın Şahidi olduğunuzu göstərir». - par. 11
Qalın səthlə qeyd olunan seçim, itallaşdırılmış və bu nömrənin PDF versiyasında fərqli bir şriftlə yazılmışdır Gözətçi Qülləsi. Göründüyü kimi, Rəhbərlik Şurası həqiqətən bu fikrin evə gəlməsini istəyir.
Paraqraf belə davam edir: “Müsbət cavablarınız açıq elanınız oldu təmənnasız fədakarlıq ..." Əgər vəftizimiz bizi Yehovanın Şahidləri kimi tanımağa xidmət edirsə və üzv olmaq qurumun rəhbərliyinə tabe olmağı nəzərdə tutursa, deməli bu, Yehovanın Şahidləri Təşkilatına “təmənnasız fədakarlıq bəyannaməsi” deyilmi?
Evliliyinizə nəzir
Bu məqalələrdə Təşkilatın qəbul etdiyi üç nəzirdən bəhs olunur. Bunlardan ikincisi evlilik nəziridir. Bəlkə də az adamın problem gördüyü bir nəzir əlavə edərək, təbliğ etdiyi birinci və üçüncü nəzirləri doğrulacağına ümid edir.
Ancaq İsanın Matta 5: 34-dakı əmrinə uyğun olaraq, evlilik andı almaq səhv deyilmi?
Müqəddəs Kitabda nikah nəzirləri barədə heç nə deyilmir. İsa peyğəmbərin dövründə bir kişi evlənəndə gəlininin evinə, daha sonra cütlük evinə getdi. Onu evinə aparmaq hərəkəti, evli olduqlarının hamısını ifadə etdi. Vədlərin dəyişdirildiyi barədə heç bir qeyd yoxdur.
Əksər Qərb ölkələrində də nəzir tələb olunmur. Kimisə həyat yoldaşı edəcəyinizi soruşduğunuzda “edərəm” cavabını vermək əhd deyildir. Tez-tez bəy və ya gəlinin danışdığı evlilik nəzirlərini eşidəndə onların heç and içmədiklərini, niyyət bəyan etdiklərini başa düşürük. Əhd Tanrı ya da Tanrı qarşısında verilmiş təntənəli bir anddır. İsa bizə sadəcə '' Bəli "nin" Bəli "," Yox "unun" Xeyr "olmasını söyləyir.
Niyə Təşkilat bir and içmə, sədaqət andı tələb edir?
Xüsusi vaxtlı xidmətçilərin nəziri
19-cu abzasda, məqalə, Təşkilatın bəzi Yehovanın Şahidlərindən etməsini tələb etdiyi üçüncü anddan bəhs edir. Xatırla ki, İsa bizə nəzir verməməyi əmr etdi, çünki nəzirlər Şeytandan gəlir. Rəhbərlik Şurası bu üçüncü nəziri tələb edərkən İsanın əmrinə istisna etdiklərini düşünür? Deyirlər:
Hal-hazırda, YUNESKO Şahidlərinin Xüsusi Tammüddətli Xidmətçilərinin Ümumdünya Sifarişinin bəzi 67,000 üzvü var. Bəziləri Bet-lə xidmət edir, digərləri tikinti və ya dövrə işləri ilə məşğul olur, sahə müəllimi və ya xüsusi pioner və ya missioner və ya Məclis Zalı və ya Müqəddəs Kitab məktəbi xidmətçisi kimi xidmət edirlər. Hamısı bir "itaət və yoxsulluq nəziri" ilə bağlanırİlə », Padşahlıq maraqlarının irəliləməsi üçün onlara verilən hər şeyi etməyə, sadə bir həyat tərzi sürməyə və icazəsiz dünyəvi işdən çəkinməyə razıdırlar. - par. 19
Qeyd üçün bu "itaət və yoxsulluq nəziri" deyilir:
"Söz verdim:
- Sifarişin üzvü olarkən, Sifariş üzvləri üçün ənənəvi olaraq mövcud olan sadə, qeyri-maddi olmayan həyat tərzini yaşamaq;
- Yeşaya peyğəmbərin (Yeşaya 6: 8) və ilahi sözünün ruhunda (Məzmur 110: 3), mən harada olmağımdan asılı olmayaraq, Padşahlıq maraqlarının irəliləməsində mənə tapşırılan hər şeyi yerinə yetirmək üçün könüllü olaraq xidmət etmək. Sifarişlə təyin olunmuşam;
- Sifariş üzvləri üçün teokratik tənzimləməyə tabe olmaq (İbranilər 13: 17);
- Ən yaxşı səylərimi tapşırığa həsr etmək;
- Sərəncamın icazəsi olmadan dünyəvi işdən imtina etmək;
- Sifarişlə bu vəddən azad olunmadıqda, hər hansı bir işdən və ya şəxsi səylərdən əldə etdiyim bütün zəruri yaşayış xərclərindən artıq olan bütün gəlirləri Sifariş təşkilatına təhvil vermək;
- Məsuliyyət səviyyəmdən və xidmətlərimin dəyərindən asılı olmayaraq xidmət etdiyim ölkədə hazırlanan Sifariş üzvləri üçün bu cür müddəaları qəbul etmək (yemək, yaşayış, məskunlaşma xərcləri və ya digərləri);
- Sifarişdə xidmət etməkdən imtina etdiyim müddətdə Sifarişdən aldığım təvazökar dəstəyimdən məmnun qalmağım və Sifarişi tərk etmək qərarına gəldiyim təqdirdə başqa mükafat gözləməməyim və ya Sifarişin artıq uyğun olmadığımı müəyyən etməsi Sifarişdə xidmət etmək (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; İbranilər 13: 5);
- Allahın Kəlamı olan İncildə, Yehovanın Şahidlərinin nəşrlərində və Sərəncamla verilən siyasətlərdə göstərilən prinsiplərə riayət etmək və Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurasının göstərişlərinə əməl etmək; və
- Üzvlük statusumla bağlı Sərəncamla verilmiş istənilən qərarı hazırlıqla qəbul etmək.
Nə üçün İsa əhd verməyi pislədi? İsraildə əhdlər yayılmışdı, lakin İsa dəyişikliklər gətirir. Niyə? Çünki ilahi müdrikliyində nəzirlərin hara aparacağını bilirdi. Nümunə olaraq “İtaət və yoxsulluq nəzirini” götürək.
1 paraqrafda, kişilərin adət-ənənələri ilə müəyyən edilmiş bir yaşayış səviyyəsinə uyğun olmağa söz verilir.
2 paraqrafda, kişilərə verilən hər hansı bir tapşırığı qəbul etmək üçün and içirlər.
3 paraqrafda, kişilər tərəfindən qurulan səlahiyyət iyerarxiyasına tabe olmağa söz verilir.
9 abzasda, Müqəddəs Kitaba, Rəhbərlik Şurasının nəşrlərinə, siyasətinə və təlimatlarına itaət etməyə söz verilir.
Bu nəzir, kişilərə itaət və sədaqət andı içməkdir. Bu nəzirdə Yehova və İsa yer almır, ancaq insanları vurğulayır. 9-cu abzasda da Yehovaya and içmir, ancaq yalnız o, Müqəddəs Kitabda göstərilən prinsiplərə riayət edir. Bu prinsiplər Rəhbərlik Şurasının “təlimin qəyyumları” kimi şərh edilməsinə tabedir.[Ii] Beləliklə, 9 paraqraf həqiqətən JW.org saytının nəşrlərinə, siyasətinə və rəhbərlərinə tabe olmaqdan bəhs edir.
İsa heç vaxt davamçılarına insanlara Allah istədikləri kimi itaət etmələrini əmr etməmişdi. Əslində, birinin iki ağaya xidmət edə bilməyəcəyini söylədi. (Mt 6:24) İzləyiciləri günlərinin dini liderlərinə “Biz insanlardan daha çox hökmdar olaraq Allaha itaət etməliyik” dedilər. (Həvarilərin işləri 5:29)
Təsəvvür edin ki, həvarilər həmin rəhbər orqandan - öz dövrünün yəhudi dini liderlərindən əvvəl “İtaət və Yoxsulluq Sözünü” qəbul etmişdilər? Eyni liderlərin İsa adı əsasında şahidlik etməyi dayandırmağı söylədikləri zaman nə qədər bir qarşıdurma yaranacaqdı. Günah olan nəzirlərini pozmalı və ya nəzirlərini yerinə yetirməli və günah olan Allaha asi olmalı idilər. İsa peyğəmbərin and içməyin şeytandan gəldiyini söyləməsi heç də təəccüblü deyil.
Səssiz bir Şahid Rəhbərlik Şurasının İsa tərəfindən sadiq və ağıllı qul kimi təyin olunduğu üçün bu gün heç bir qarşıdurmanın olmadığını iddia edəcəkdir. Buna görə də bizə dedikləri şey Yehovanın istədiyi şeydir. Ancaq bu məntiqlə bağlı bir problem var: Müqəddəs Kitabda deyilir ki, “hamımız dəfələrlə büdrəyirik”. (Yaqub 3: 2) Nəşrlər eyni fikirdədir. Fevral Çalışması Edition'da Gözətçi Qülləsi 26 səhifəsində oxuyuruq: «Rəhbərlik Şurası nə ilham verə bilər, nə də məsumdur. Buna görə də doktrinal məsələlərdə və ya təşkilati bir şəkildə səhv edə bilər. "
Bəs Sifarişin 67,000 üzvündən biri Rəhbərlik Şurasının səhv etdiyini və Allahın qanunları ona başqa bir şey etməsini əmr etdiyi halda, ona bir şey etməyi tapşırdığı zaman nə baş verir? Məsələn - real bir ssenari ilə getmək üçün - Sifariş üzvləri ilə işləyən Avstraliya filialının hüquq masası, cinayətlərin səlahiyyətlilərə bildirilməsini tələb edən ərazi qanunlarına əməl etmədiyi üçün istintaq altındadır. Allahın qanunları bizdən hökumətlərə itaət etməyimizi tələb edir. (Romalılara 13: 1-7-yə baxın) Yəni xristian söz verdiyi kimi insanların siyasətinə və ya Allahın əmrlərinə tabe olur?
Başqa bir real ssenari götürmək üçün Rəhbərlik Şurası bizə yığıncaqdan çıxan birisi ilə heç bir əlaqəmiz olmamasını, hətta salam verməməyimizi əmr edir. Avstraliyada və bir çox başqa yerlərdə uşaqlara qarşı cinsi təcavüz qurbanları öz işləri ilə məşğul olan ağsaqqallara göstərdikləri pis rəftardan o qədər mənəvi pozulmuşdular ki, bu yaşlı kişilərə artıq Yehova olmaq istəmədiklərini bildirmək üçün addım atdılar. Şahidlər. Nəticə budur ki, ağsaqqallar hər kəsə bu sui-istifadə qurbanına bir paria, ayrılmış (başqa adla yığıncaqdan kənarlaşdırma) kimi yanaşmağı tapşırır. Bu “ayrılma” siyasəti üçün heç bir Müqəddəs Kitab əsası yoxdur. Allahdan deyil, insanlardan qaynaqlanır. Tanrının bizə söylədikləri “nizamsızlıqları nəsihət etmək, məzlum ruhlara təsəlli vermək, zəiflərə dəstək olmaq, hamıya qarşı səbir göstərməkdir. 15 Diqqət yetirin ki, kimsə başqasına xəsarət yetirməsin, əksinə həmişə bir-birinizə və başqalarına yaxşı olanı edin. ” (1Th 5:14, 15)
Əgər kimsə artıq Yehovanın Şahidi olmaq istəmirsə, onunla Conun təsvir etdiyi mürtəd kimi davranmağımızı izah edən heç bir Müqəddəs Kitab əmri yoxdur. (2 Yəhya 8-11) Yenə də kişilərin bizə söylədikləri şey budur və Sifarişin 67,000 üzvündən hər hansı biri bu mövzuda Allaha itaət etmək üçün verdiyi vədini pozmaq məcburiyyətində qaldı. Yehovanın Şahidlərinin qalan hissəsi də Müqəddəs Kitaba zidd olan bu ayrılma qaydasına tabe olmayacaqları təqdirdə quruma verdikləri sözləri pozmalıdırlar (bax. 11-ci mad.).
Beləliklə, İsa peyğəmbərin sözlərinin bir daha doğrulandığı bizim üçün təəccüblü olmamalıdır: əhd etmək şeytandan.
____________________________________________
[I] Qəribədir ki, Yehovanın Şahidlərinin ad günlərini qeyd etməmələrinin səbəbi, Müqəddəs Kitabda ad gününün qeyd olunmasının yalnız iki hadisəsinin mənfi hadisələrlə əlaqəli olmasıdır. Görünür, bu düşüncə onlara uyğun gəlmədikdə tətbiq olunmur.
[Ii] Geoffrey Jackson-a baxın ifadə Avstraliya Kral Komissiyasından əvvəl.
[...], rəsmi bir ithafın tələb olub-olmadığı məsələsindən başqa bir şeydir (burada uzun müddət müzakirə olunur), çünki Matta 28: 19b nəzir və sədaqət haqqında heç bir şey söyləmir, əksinə yalnız vəftizdən danışır […]
[…] [İv] “Nə Söz verirsən, Ödə” nə bax. […]
Hey. Yenidən məqaləyə və bütün şərhlərə baxdım. Hamımız James 5: 12-ni darıxdım ??? Bunun üçün tortun buzlanmasıdır:
“Hər şeydən əvvəl qardaşlarım, ya göylə, ya da yerlə, ya da başqa bir andla and içməyi dayandırın. Fəqət mühakimə olunmamağınız üçün “Bəli” nin “Bəli” və “Xeyrinizin” yox deməkdir. ”
Daha çox sevgi,
Keçən bazar günü bu məclisə bu məqalənin necə enəcəyini eşitmək üçün getdim, hər zamankı kimi hamısı göz qırpmadan yutuldu və İsa peyğəmbərlərin əhd etməməsi üçün verdiyi tövsiyələrin kontekstinə tamamilə məhəl qoymadı. Qurulmuş nümunə, İsa müəllimin dediklərini aşağı salmaq, səhv şərh etmək və ya sadəcə köhnə birisi görməməzlikdən gəlməkdir. Bu hakimə qədər geri qayıdır, Yehovanın Şahidi adını yaratdıqda, istəmədən ya da istəmədən, həqiqətən deyə bilmir, avtomatik olaraq aşağı saldı. İsa peyğəmbərin şahidi olmağımızı söyləyən bütün ayələr, JW adlandırılmaq istəməməyimin əsas səbəblərindən biridir, açıq birmənalı açıqlamalara uyğun gəlmir.... Daha çox oxu "
İsa saqqallı təsvir etməyə nə vaxt başladıq? Düşünürəm ki, “Həqiqət kitabı” nda 1968-ci ilə yaxın idi. Bundan əvvəl də ola bilərdi. Rutherford dövründəki bəzi köhnə kitabları sarışın, təmiz qırxılmış İsa təsvir edən rəng panelləri ilə gördüyümü xatırlayıram. Göründüyü kimi, o, sadəcə yaxşı bir ole amerikalı oğlan idi.
Bəli, yaxşı oğlan?
Mən kömək edə bilmirəm, amma İsa təhqir olunur, çünki saqqalını götürərək qanun əhdini pozduğunu söylədiyin zaman Məsihin qardaşı olduğunu iddia edən hər kəs Yehovanın seçdiyi dəyər kimi özünü sübut etmək səylərini necə aşağı saldı? günahı götürmək üçün fədakar olun, çünki o, saqqalın kəsilməməsi kimi kiçik şeylər də daxil olmaqla Yehovanın qanunlarına əməl etdi.
Bu araşdırmada bəlli olan ikiüzlülük haqqında əlavə bir fikir. Bu adlandırma nəzirinin ciddiliyinə bu qədər çox diqqət yetirilir, buna baxmayaraq GB üzvləri 10 yaşlı uşaqları heç etdiyiniz ən vacib nəziri yerinə yetirməyə təşviq edirlər?
@Caasi notwen'də ləkə
Salonumda, 10 yaşında vəftiz olan 8 yaşlı bir uşaq var! Bu, həmişə yoldaşımın və mənim üçün narahatlıq mənbəyi idi. Padşahlıq Zalı qaydalarına görə (harada olduğumuzdan) uşaq tualetdən valideynlərinin müşaiyəti olmadan istifadə edə bilməz, çünki uşaqların hamamdan 'oynamaq / at atmaq üçün istifadə etdikləri aşkar edilmişdir. '. Bir quruma həsr olunmaq üçün vəftiz olunacaq qədər yetkin, özü ilə potty üçün yetkin deyil.
Başımı yelləyirəm ... ..
10 amilinə LOL. 🙂
Salam Candace. Mailmanın dedikləri yaxşıdır. Görüşlərdən yaxşı şeyləri seçməyə çalışın. Üzərinə böyük bir JW.Org meylli bir şey təqdim edilə bilər. Bunun sayəsində gördüyünüz üçün minnətdar olun. Eğimi düzəltmək üçün nəzakətli şərhlərə hazır olun (əgər ayələrin həqiqətən dediklərinə işarə etsəniz, yanına “bu maraqlı gəldi” əlavə etdim. Vəftiz nəzirindən fərqli olması ilə bağlı bu gün bir şərh etdim) 70-ci illərdə geri götürmüşdüm, sonra bir qardaş gəldi və onu göstərdiyim üçün məni təriflədi... Daha çox oxu "
"Biraz beyinlə" ifadəsini bəyənirəm. Bu, həqiqətən də məni gülümsəməyə və güldürməyə məcbur etdi. 😀
Niyə WT-də Matta 5: 34-37 daxil deyildi? Kontekstual mesajın WT yazıçılarının itələdikləri əsas mövzunu dəstəkləməyəcəyi səbəbindən mi? Məsihin bu mövzuda verdiyi mesajı anlamaq üçün Rəbbimizin izdiham qarşısında öyrətdiyi başqa hesabları da görmək lazımdır. Məsələn, Matta 5: 43-44 ayələrini götürək. 43 'Qonşunuzu sevin və düşməninizə nifrət edin' deyildiyini eşitmisiniz. 44 Ancaq sizə deyirəm: düşmənlərinizi sevin və sizi təqib edənlər üçün dua edin 45 ki, göydəki Atanızın oğulları olasınız. O, Onun səbəbidir... Daha çox oxu "
Məsihin and içməsini tələb etmək barədə düşüncələrini təsəvvür etməyə çalışıram.
Aman tanrım .. Nəhayət qurumun 'vəfalı' şahidlərin hamımızın vəftiz edərkən verdiyimiz əhdi necə ödəməsini görə bilərəm. Dürüst olmaq üçün həyatımızı o qədər çox nəzarət edir ki, tamamilə boğur. Kədərli olan budur ki, təşkilat Allahın yeganə ruha yönəldilmiş kanalıdır. Bunun müqəddəs kitab olmadığını və hətta doğru olmadığını başa düşmək məni əbədi tələb etdi. Söhbətlərdə heç kimin həyatımızı Yehovaya yox, bir quruma həsr etdiyimizə necə toxunması gülməli deyilmi? Bu, qurumun nə istəməsi deməkdir... Daha çox oxu "
Həqiqətən Candace bir roller sahil gəmisi gəzintisidir. Ancaq mənəvi eniş-yoxuşlardan xilas olmaq üçün sizə istənilməyən tövsiyələr və tövsiyələri paylaşacağam. Əvvəlcə İncildə olan yaxşı mənəvi qidaya diqqət yetirin, ondan razı qalın. Digər tərəfdən, çirklənmiş qidanı təmizləməyə çalışın ki, sizi yormasın və zəhərləməsin. İkincisi, tədqiqat materiallarında aşkar səhvlər olduqda, görməməyin yollarını tapın, daha az emosional olun. Üçüncüsü, bizə verilən məlumatların obyektiv perspektivinə sahib olmaq üçün bu saytı mütəmadi olaraq ziyarət etməyə vaxt tapın. Bunlar mən olduğum şeylərdir... Daha çox oxu "
Metyu 5 v33 və 34 meleti ilə maraqlanan, İsa Məsihin cəsarətləndirici andlar söyləməsinin arxasında duran səbəb, bəzilərinin yalançı olduqlarına baxmayaraq başqalarını dediklərinin doğruluğuna inandırmaq üçün tanrı adına and içərək istifadə etməsi ola bilər, bir növ qazanc əldə etmək ehtimalından daha çox bir növ güvən hiləsi. Hələ də bu həftəki araşdırmada mövzu ayəsində şok bir bükülmə olsa da, sadəcə dəhşətli və açıq və özünə hörmət edən hər hansı bir İncil tələbəsi bunu görə bilməlidir.
Eve04, Joseph anton və SOG ilə görüşürəm. Yalnız dünən düşünürdüm, WT-nin yayımçıları üçün könüllü əməyi olanı nəzərə alaraq, yalnız məsuliyyət öyrətmək və bələdçilik etməkdir, çörək qazanmaq və ya işçi qüvvəsində gündəlik işin öhdəsindən gəlməyə, dibsiz bir bank hesabına, nəşr olunan ədəbiyyatın ən üst səviyyəli araşdırma və məzmunu ehtiva etdiyini düşünmək olar, həqiqətən Müqəddəs Kitabı batırmağa başladığınızda nə qədər vasat olur. Mövzudan biraz kənar ola bilər, amma düşünə bilmərəm ki, Rusiyadakı vəziyyətlə birlikdə bəzi qardaşlarımız və ailələrimiz oyanacaqlar, çünki edəcəklər... Daha çox oxu "
Meliti, bir ana-ataya sonsuz bir sevgi vədinin nümunəsi ilə nöqteyi-nəzərdən. əlbətdə ürəkdən belə bir şey deyə bilərik, ancaq anamızdan və ya atamızdan bunu bəyan etməyimizi xahiş edəcəyimizi gözləməzdik. Bu qısa şərhlər ilham çırpıntılarıdır. Bunu sevirəm. Sevgimizi əmrlərə tabe olmaq, müntəzəm dua etmək, davranışlarımızla sübut edirik. Yehova və İsa bizdən istədi və əlbəttə ki, ruhla və həqiqətlə ibadət etməkdir
1 Kor. 4: 2 İndi idarəçilərdən sadiq olduqları tələb olunur. Bu belədir.
Əla məqalə. Hər dırnağa vurur. Vəftiz sualları 1944, 1956,1966,1970,1973 və 1985-ci illərdə dəyişdi. JW faktları haqqında məlumatlara görə 1956-cı ilədək Yehovanın Şahidi olanda yenidən vəftiz olmaq həmişə vacib deyildi. Müqəddəs Yazılarda izah edildiyi kimi, vəftiz tövbənin simvoludur və İsa Məsihin davamçısı olmaq istədiyimizi göstərir. Bu onun əmridir. Evlilik nəziri Allah qarşısında həyat yoldaşımıza verilir. Vəftizimiz Məsihə və bununla əlaqəli olanlara tabe olmaq istədiyimiz bir simvoldur. Sualları daha çox dəyişdirdikcə uzaqlaşırıq... Daha çox oxu "
Dünən bir dostumla bu barədə danışırdım ki, bunun böyük bir məsələ olmadığını düşünürdüm, çünki özünü Allaha həsr etmək boş bir şey deyil. İki uşağı var, ona görə uşaqlarının onu sevməyini istəyib istəmədiyini soruşdum və açıq-aydın elədi. Sonra soruşdum ki, ona ölməz sevgi andı vermələrini istəyirmi? O, nöqtəni gördü.
İncilə görə, vəftizin iki ilkin şərti var: İsa Məsihin xilaskar və oğlu kimi inanıb günahkar həyata tövbə etməsi. İsaya inamın əsas olduğunu söyləyərdim. Həm həqiqi tövbə, həm də vəftiz onsuz da İsa imanından qaynaqlanan hərəkətlərdir. İncilə görə vəftiz, təmizlənmə üçün Tanrıya bir müraciətdir, Allahın bizi yeni bir yaratmağı xahiş edir. İncil vəftizlə əlaqəli bir əhd barədə heç bir yerdə danışmır. Əgər həqiqətən Tanrıya bir nəzir olsaydı, onu qəbul edə bilərdim. Ancaq Org-un məqsədi budur... Daha çox oxu "
Salam John S, şərhləriniz üçün təşəkkür edirik. Vows, Boşanma və digər bir çox məsələlərdə münasibətinizin nə olduğunu başa düşmək çətindir. Sən yazdın ”Sonra nəzirləri pozarlarsa, açıq şəkildə utanırlar. Oh bəli, bu, şübhəsiz ki, bir maneədir və olmalıdır. ” Bu tətbiqetmənin Müqəddəs Kitaba zidd olduğu sübut olunsa da, təşkilatların yığıncaqdan kənarlaşdırılması və ictimai rüsvayçılıqla bağlı mövqeyini dəstəklədiyinizi söyləyirsiniz? Bilmirəm. Şərhləriniz uzun və bir nömrədən digərinə sarkaç kimi görünür.
Bacı-qardaşların daha çox rəqəmsal olmasına kömək edir. Matta 5: 33-ə keçid üçün bir klik sizi birbaşa yalnız bu ayəyə aparır və bundan sonra və ya əvvəl heç bir şey yoxdur. Düşünürəm ki, indi əlaqəli xristianlıqda bankçılıq edirlər. Şübhəsiz ki, izahlı kitab tətbiqində onlara bir az sərbəstlik verir.
Bunu söyləməyin maraqlıdır. Rəqəmsallaşmadan bir il əvvəl bir dostuma deyirdim ki, daha çox oxuyacağımı hiss edirdim, çünki İncilin nəşrlərdə olmasına baxmayaraq daha çoxunu oxudum. İndi dedim, oxuduğumu hiss etmirəm, çünki sən ayəni və ya nəşri tıkladığın üçün və yalnız linkdən həmin ayə və ya abzas çıxır. "Bəli, daha yaxşıdır" dedi. İndi mən bunu ayələrin dummying olaraq gördüyünü və ya onlardan istədiklərini əldə etdiyimizi düşünürəm.
Eve04 ilə eyni şəkildə hiss etdim. Barmaq uclarımdakı hər şey daha çox maarifləndirici və hərtərəfli bir şəkildə 'öyrənməyə' imkan verəcəkdir. Əslində bunun əks təsiri var idi. Müqəddəs Yazılardan daha da uzaqlaşdığımı hiss etdim və ondan heç bir 'qida' almırdım. Eyni təcrübəni yaşamağımız maraqlıdır.
SeasonsofGrace'a təşəkkür edirəm. Bu hiss etdiyim hisslərin 100% -i. İndi Meletidən gələn məlumatlara görə, təhsil almaq mənim üçün yenidən belə bir sevincdir. Dəli olmadığımızı bilmək yaxşıdır 🙂
Tamamilə razıyam. Atamın İncilini görüşə aparıram. Son nəsil NWT. Həyatımdakı İncil kəşflərimin çoxu axtardığımız ayənin ətrafındakı ayələrdə və fəsillərdə olmuşdur. Tək bir ayənin mənə başlanğıc nöqtəsini verdiyi üçün bütün fəsilləri oxudum. Gələcək nəsildə eyni təcrübə olmayacaq. Düşünürəm ki, buna kitab üzərində dar, diqqətlə nəzarət olunan və təşkil edilmiş bir baxış nöqtəsi deyə bilərik.
Məqalədəki 13-cü bənd mənim fikrimcə mütləq bir rüsvayçılıqdır, üzr istəyirəm, amma istədiyim təkcə İsa dediyi kimi vəftiz olmaq idi, heç vaxt heç bir nəzirlə, xüsusən də hər hansı bir təşkilata aidiyyəti yox idi əgər mən olsaydım onlara unutmalarını söyləyərdim, hər şey indi başqalarını insan iradəsini yerinə yetirməyə məcbur etmək üçün hazırlanmış tələyə bənzəyir və məqalə şahidləri boğaraq boğmaq üçün var.
13-cü abzasda vəftiz andından geri qayıdanın Yehovaya cavabdeh olduğu barədə danışılır, həqiqətən, bir adamı “ata, oğul və müqəddəs ruh adı ilə vəftiz etməyi əmr edən İsa kimi vəftiz etməyi dəyişdirən haqqında” bir quruma, buna necə
Mən 83-cü ildə vəftiz olundum. İkinci sual indi nə olduğu deyildi. Haqlısınız, məncə, özümü bir təşkilata həsr etməyimlə bağlı nəsə desəydilər, daha çox sual verərdim. Düşünürəm ki, əzabdan yarasa kimi qaçardım. ?
Birlikdə böyüdüyüm Şahidlər, Müqəddəs Kitablarını bilməkdən öyünürdülər. Nazirlikdəki müzakirələr və mübahisələr nəticəsində, xristian dünyasının kilsələrini tarixləri boyunca uydurduqları bütpərəst dogma ilə uyğunlaşdırmaq üçün ayələri səhv tətbiq etmək vərdişlərini yaxşı bildiklərinə inanıram. Beləliklə, Matthew 5-in bu açıq şəkildə tətbiq edilməsini asanlıqla görən və inşallah indi öyrədilən şeylərə gözlərini açmağa başlayacaq bu yaxşı bilikli qardaş və bacıların çox olacağını bilirəm. Ən çox insanı oyandıran bu kimi məqalələr. İsa sözlərini bükmək və heç kimin etməməsi lazım olduğunu hiss etmək... Daha çox oxu "
vay nə göz açan! Əvvəllər bu mövzuda çox düşünməmişdi, amma Meleti başındakı dırnağa vurdu! Məqaləni bir ailə olaraq araşdırdıqdan sonra, hər şeyin necə uyğunlaşdığını, işıq lampalarının başımıza gəldiyini görən kimi, düşüncə ilə düşünmək üçün çox şey verdi .. yaxşı iş görülmüşdür!
Əla! Heç vaxt İsanın həvarilərinə bir izzət göstərməyi və ya onun ardınca getməsini söylədiyini xatırlamıram. Nə etməli olduğuna dair bir presedent təyin edilsəydi, o, onları seçdiyi vaxt olacaqdı. Hətta Peterdən qoyunlarını qidalandırmağı xahiş edərkən belə deməyə söz vermədi. Paul Şama gedərkən bir nəzir və ya ithaf haqqında heç bir söz demədi. Lidiya və Rəbbə qoşulanların hamısı heç bir söz demir. Bir neçə ilə müqayisədə aşağı düşməyinizi xoşlayıram, İsa hətta 36-cı ayədə buyurur: “Et... Daha çox oxu "
Brilliant!
Bəzi məqalələrdə JW.ORG’nin ikitərəfliliyini digərlərindən daha asan görmək asandır.
Mövzu kitabına görə bu, həqiqətən asan olanlardan biridir. Hər JW mövzunu dərhal izləyən ayələri eşitdi. (ümumiyyətlə vəd verməyin) kömək edə bilmərəm, amma WT araşdırmasında bu barədə düşünəcək və təəccübləndirəcək bir neçə nəfərin olacağını ümid edirəm. Bunu bildiyimi söylədiyimdən əmin olacağam. 🙂
Əla məqalə Meleti. İki şey ağla gəlir. Biz ümumiyyətlə Ceptaya Yehovaya verdiyi sözünə sadiq bir insanın nümunəsi kimi baxırıq. (Nu. 11: 30-40) Lakin, təəccüb edirəm ki, İftahın hadisəsi qələmli bir nəzir verməyin nə qədər ciddi bir məsələ olduğunu və Süleymanın dediyi kimi vəd verməməyin daha yaxşı olduğunu göstərmək üçün yazılıbmı? Bu işığa baxanda Stephen Lett-in on yaşındakı bir uşağı bu qədər həssas yaşda vəfa verməsi üçün açıq şəkildə tərifləməsi qəribə görünür. (Vaiz 5: 4-6) İkincisi, birinin ayrılmasına icazə verilməli kimi görünür... Daha çox oxu "
Razıyam Jerome. Hər iki nümunə and içməyin axmaqlığını göstərir. Hannah hamilə qalmağın yeganə yolunun Allahla bazarlıq etmək olduğunu düşünürdü. "Bunu etsən, mən sənin üçün bunu edəcəyəm." Bu, Yehovanı nə kimi göstərdi? Yalnız onun üçün bir şey varsa xidmətçiləri ilə mehriban davranacaqmı? İftahın nəzirində olduğu kimi, Yehova da özündə bir şey olmasa xidmətçilərini düşmənə verəcəkdi. Düşünürəm ki, hər ikisi and içməyin dəyəri barədə təlimat kimi deyil, nəyin nümunəsi kimi qeyd olunur... Daha çox oxu "
Gözətçi Qülləsi ilə “tərəfdarları” arasındakı qanuni münasibət 1980-ci illərdə başlamışdır. Vəftiz “əhdi” yığıncaqdan kənarlaşdırılmasına icazə verilməsi üçün dəyişdirildi (bir-iki s? Yazımları dəyişdirdi.) 1958-1985-ci illər arasında # 2 sualı yığıncaqlara üzv çıxarmaq üçün kifayət qədər qanuni səlahiyyət vermədi: *** w58 8/1 s. 478 par. 22 Vəftiz *** (1) Yehova Allah qarşısında özünüzü qurtuluşa ehtiyacı olan bir günahkar kimi tanıdınızmı və bu qurtuluşun Oğlu İsa Məsih vasitəsi ilə Atadan olduğunu qəbul etdinizmi? (2) Allaha və onun ruzisinə olan bu inam əsasında... Daha çox oxu "
Gözəl yekunlaşdırdı, Rufus.
Katolik Kilsəsinin yoxsulluq əhdi ilə Cəmiyyətin yoxsulluq əhdi arasındakı fərqin bir böyük fərqi var. Katolik Kilsəsi, ruhanilərin yoxsulluq həyatı üçün verdikləri vədin müqabilində qoca yaşınızda sizə qayğı göstərəcəyinə söz verir. Cəmiyyət belə bir təhlükəsizlik şəbəkəsi təklif etmir, çünki qəribə bir şəkildə bu, onların təhlükəsizlik şəbəkəsinin bir hissəsidir - yaxın bir neçə ildə bütün sistem çökdüyündə yaşlı qayğıya ehtiyacınız olmayacaq.
Hi Joseph,
Keçən il Belçikanın Brügge şəhərində olanda dostum mənə katoliklərin qocalmış rahibələrə qulluq etmək üçün qurduğu gözəl bir yer göstərdi. Şahidlər sadiq, uzun müddət xidmət edənləri heç bir maliyyə yastığı olmadan küçələrə atanda bu düzgün idi.
Təşəkkür Meleti, bir daha əsaslandırdı. deyəsən andlar İsa zamanının şifahi qanunlarına bənzəyir. W73 10/1 səh. 606 Oxucuların sualları *** ● Əvvəlki illərdə bir insan Allaha and içmişsə, indi ağılsız olduğunu başa düşürsə, ona uyğun davranmağa davam etməli olurmu? (ABŞ) .. Həm də Müqəddəs Kitab nəzirləri ilə müqayisə olunmur. Sonrakı əsrlərdə kilsə təşkilatlarının müəyyən dini sifarişlərinə qəbul olmaq üçün şəxslərdən tələb olunan "monastir nəzirləri". 'Təmizlik, yoxsulluq və itaət' nəzirləri nəzirləri öhdəsinə götürdü... Daha çox oxu "
A, Lazarus'dan Q verdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Bu faydalı olacaq. Sualınıza gəlincə, bir cavabım yoxdur, amma VOP Vow'un Vow'u Vow'u kənar iş təminatından azad etməsinə icazə verdiyindən, bəlkə də fərdi əlavə vəsait etmək üçün icazə aldı.
Salam Lazarus. Uzun illər betelçi və eyni zamanda xüsusi pioner oldum. VOP vergi azadlığı üçün yalnız qanuni bir tənzimləmədir, çünki Rufus yuxarıda çox aydın şəkildə vurğuladı. Cəmiyyət, bacardığı təqdirdə vergi ödəməmək üçün hər şeyi edəcək, hətta bütün xidmətçilərinin “dini nizam” a aid bir yoxsulluq əhdi qəbul etməsi deməkdir, hətta beteldən buraxıldıqda heç kimin hökumətdən almayacağı anlamına gəlsə də . Vergisiz bir boşluq boşluğundan istifadə edərək Yehovaya verdikləri söz kimi bəzədilər. Halbuki qınamağı sevirlər... Daha çox oxu "
Yehorakam, VOP tənzimləməsinin praktik tərəfinin aydınlaşdırılması üçün təşəkkür edirik. Həqiqətən, bu gün İsa peyğəmbərin dövründə Fəriseyləri tipləşdirən eyni riyakarlığı görürük.
Təşəkkür edirəm Yehorakam, bu çox maraqlıdır. Fərqli məqamları oxuduqdan sonra bunun qanuni məqsədlər üçün olduğunu düşündüm. Mən bu VOP altında olanlar üçün bunun necə işlədiyini qiymətləndirirəm. yaxşı, bu Betellilər həmişə insan qaydalarından boşluq axtarırlar.
"Yehovaya verdiyin əhdləri yerinə yetirməlisən." Heyrət! Vay. Sadəcə vay. Bu, Təşkilatın bir kitabdakı bəzi sözləri necə ayırıb İncil kimi göstərdiyini (və bu halda İsa özü) bunun əksinə bir şey söylədiyini gördüyüm ən qorxunc nümunələrdən biri olmalıdır. həqiqətən deyir. Kontekstə məhəl qoymayın, ətrafdakı sözlərə məhəl qoymayın, sadəcə Gözətçi Qülləsindəki məlumatları oxuyun və nə qədər səhv düşünsəniz də, şərhimizlə razılaşın. Bunlara əsəbləşməməyə çalışıram, həqiqətən də edirəm! bilirəm... Daha çox oxu "
Deoc. Qəzəblənməyə tam haqqınız var. Şapkadan və məzmundan kənar bir ayə çıxardıqları başqa bir nümunədir. Meletinin 'kokulu iyləmək' üçün bir hədiyyə var. Çox açıq şəkildə göstərdiyi kimi, İsa əhd etməkdən çəkindirirdi. WT yalnız ilk sözlərini aldı və milyonlarla insana öyrətdiyini söylədi. Bu ayələri bükməkdir. Ümid edirəm ki, ədalət sevgisiniz və haqsızlığa nifrətiniz davam edəcəkdir. Bu hisslərə görə pis hiss etməyin. Müqəddəs Kitablarda deyilmirmi: “İsa adını çağıran hər kəs haqsızlıqdan əl çəksin”.... Daha çox oxu "
Bu sözlər üçün çox sağ ol Yehorakam, ürəyimi gücləndirdilər və dəstəyini və xristian sevgisini qiymətləndirirəm. Göründüyü kimi, hazırda çox kritik bir yerdayam - evliliyim bitmədən bir saç genişliyidir (dini fərqliliklərimizdən kiçik bir hissəsi yoxdur - içərisindədir və soluram). Ancaq bu gün, girməyəcəyim səbəblərdən ötəri həyat yoldaşım ya ayrılma məktubumu verdiyimi, ya da əslində bir “mürtəd” olduğumu söyləmək üçün ağsaqqallara getdiyini söylədi. Yəni hər iki şəkildə də belə görünür... Daha çox oxu "
Eşitməkdən təəssüf edirəm ki, DAC, nə ayıbdır, düşünürəm ki, burada yalnız yaxşı bir ər olmağa çalışın, 1 peter 3 v 8-dan 17-a qədər gözəl sözlər və 17: 14, tanrıların xeyir-dua yoldaşı
Salam Deo. Bütün bunları eşitmək çox kədərlidir. Nə deyəcəyimi bilmirəm, buna görə başqalarının danışmasına icazə verdim. Var bir jw ağsaqqalının çıxışını dayandırması. Bağlantı düşünməmişdən əvvəl bu saytda paylaşılıb, ancaq eşitməmisinizsə ...
Salam Deo_ac_veritati, Şəxsi səbəblərə görə ayrılma / yığıncaqdan kənarlaşdırmağın qarşısını almaq istəyirsinizsə, üçüncü bir seçiminiz ola bilər. Əgər arvadınızla aranızda yazılı bir şey yoxdursa, bu onun sözünə çevrilir - bir şahid. Pedofili mühakimə etmək üçün bir şahid yetərli deyilsə, mürtəd və ya Yeremyanı mühakimə etmək kifayət deyil. Ağsaqqallar səni soruşduqda, heç bir dəlili olmayan bir dəlil olmadığı suallara cavab verməyəcəyini söyləməyə haqqın var - bir şahid dəlil deyil. Cavab verməkdən imtina etməyinizi nə təsdiq, nə də inkar kimi qəbul etməlidirlər... Daha çox oxu "
Salam DAV, əminəm ki, hansı məsləhətlərin həqiqətən tətbiq olunduğunu anlaya biləcəksiniz. Şəxsən mən daşqalaqın böyük bir pərəstişkarıyam. Və ağsaqqalları daşqalaq etməyin ən yaxşı yolu onlardan çoxu olan bir otaqda tək qalmağın qarşısını almaqdır. “Həyat yoldaşınız bizə bir şey söylədi və danışmalıyıq” deyərək ətrafa gələrlərsə, problemli evliliyinizin qayğısına qalmağın bütün emosional enerjinizi özünə cəlb etdiyini və təəssüfləndiyinizi söyləməyə cəhd edə bilərsiniz, sadəcə indi gücünüz yoxdur görüşmək. Üzr istəyirik qardaşlar, özünüzü ən yaxşı hiss etdiklərinizi edin.... Daha çox oxu "
@Deo Əgər edə bilsəm, ... Onlara həqiqəti söylə! Çaşqınlıq içindəsiniz, bir çox dəyişiklik qəfəsinizi çırpdı,… əvvəllər möhkəm, inkaredilməz doktrina olan (kitab tərəfindən dəstəklənir) indi yalan və yalnız yeni təkzibedilməz doktrina ilə əvəzlənəcək (kitab tərəfindən də dəstəklənir.) Əminlik yox oldu ... Etibarlılıq getdi ... Qaranlıq bir yerdə olduğunuzu və bunu həll etmək üçün vaxta ehtiyacınız olduğunu söylədi. Ağsaqqalların bir təqsirləndirilən şəxslə üzləşdiyi yerdə izlədiyim bütün video görüşlərdən 10-dan 10-u, yoxsul təqsirləndirilənlər müqəddəs mətn konteksti, tərcüməsi və ya niyyəti ilə mübahisə edərkən heç vaxt şans qazanmırlar. Amma,… deyərkən bizim... Daha çox oxu "
Bəli, məni görmək üçün ətrafa girdikləri zaman nitqimdə məni tələyə salmağa çalışdılar, ağzıma sözlər qoymağa çalışdılar, İsa onlarla qarşılaşanda heç bir şey demədi, bu insanlarla görüşmək lazım deyil, yoxsa suallarını cavablandırın, yalnız ARC və İngiltərənin xeyriyyə komissiyasına qarşı etdikləri münasibət eyni, köhnə boş davranış kartı o zaman ortaya çıxacaq, tanrılar xeyir-dua verir
Bəli, xatırlayıram ki, dindən xəstələnib onsuz da istəməyimə qədər onlarla görüşməkdən imtina etdim, “söhbət edə bilərik” “yox”
Üzr istəyirəm ki, bu sizin arvadınızla gərginliyə səbəb olur. Bir gün bir ağsaqqal öz şərhində dedi və düşünürəm ki, bu, ən çox Bro və Sis ilə əlaqəlidir.
"Məni ağlımın onsuz da uydurduğu faktlarla qarışdırmayın"
Vəftiz etməyi “fədakarlıqla and içmək” ilə eyniləşdirməyin öz-özlüyündə təşkilatın rəhbərliyi üçün xidmət etməməsi maraqlanır. Üzvlərini, indi özlərini həsr etdiklərinə görə yaşamalı olduqlarına inandıqlarına inandıraraq, GB-nı Yehova ilə bərabərləşdirən əksər üzvlərlə birlikdə, daha asanlıqla idarə edilə və ya hərəkətə və ya təslimiyyətə “utanmaq” olar. Yan bir qeyddə, məqalənin sonunda ad günləri ilə əlaqədar bir dipnot var. Göründüyü kimi, iki ayrı gündə, ad günlərində qətllər törədildiyi üçün, bu, məsihilər üçün ad günlərinin uyğun olmadığını göstərir. Yaxşı, əgər... Daha çox oxu "
Hey Meleti, bu barədə bir neçə sualım var; “19-cu bənddə, məqalə Təşkilatın bəzi Yehovanın Şahidlərindən etməsini tələb etdiyi üçüncü anddan bəhs edir. Yadda saxla ki, İsa bizə nəzir verməməyi əmr etdi, çünki nəzirlər Şeytandan gəlir. ” İsa dedi, 34 ”Ancaq sənə deyirəm: heç göylə də and içməyin, çünki bu, Allahın taxtıdır; 35 nə də yer üzündə, çünki bu, ayaqlarının kətilidir; nə də Qüdsə and olsun, çünki bu, böyük Padşahın şəhəridir. 36 Başınıza and içməyin, çünki bir saçı da ağarta bilməzsiniz... Daha çox oxu "
Salam John S, bir nəzir, İftah və Hannahın verdiyi kimi Tanrı qarşısında and içməkdir. Düşünürəm ki, bir vədi əhdlə eyniləşdirsək qarışıqlıq yaranır. Onlar eyni şey deyillər. Kontekstdə haqlısınızsa, İsa deyir ki, biz də evlənəndə and içməməliyik və ya and içməməliyik. Adəmin Həvvanı arvadı üçün alarkən verdiyi bir əhd və İncildəki bir-birləri ilə and içdikləri andlara əsaslanaraq evlənmək əmri yox idi. Mənim fikrim budur ki, evlilik... Daha çox oxu "
Bəli, mütləq bir söz. Ancaq demək olar ki, hamı bunları evlilik nəzirləri adlandırır. İcraçı tərəfindən ümumiyyətlə başa düşülür və qanuni olaraq şahidi olur və etibarlılığına gəldikdə bir saniyə. Sizə deyirəm, üzünüzə 'Səni sevmirəm, ona görə vədlərimi yerinə yetirmək məcburiyyətində deyiləm!' Həqiqətən bu barədə düşünürsən ,,, ÇƏTİN. İsa hər zaman hər hansı bir qanun tərifində BÜYÜK ƏSAS Qanununa işarə etdiyinə görə daha da irəli gedir. "Başqası ilə münasibət qurmağı düşünməyin!" Xeyr, vədlər və sədaqət andları vacibdir və İsa dedi: “Qoyun... Daha çox oxu "
Razıyam, John S. Mənim fikrim budur ki, Gözətçi Qülləsində Müqəddəs Kitabdan kənar sadiqlik və “itaət və yoxsulluq” əhdlərinə etibarlı borc vermək üçün evlilik nəzirləri məsələsi yer alır. Doğrudur, onları ümumiyyətlə evlilik nəzirləri adlandırırıq, baxmayaraq ki, bu günlərdə dünyada - onlar şair sevginin bəyannamələridir. Xətlər bulanır. Deyilənə görə, evlilik nəzirlərini oxumağı seçsək də, bu onların müqəddəs kitab olduğu fikrini dəstəkləmir. Müqəddəs Kitab bizdən evlənməyə and içməyimizi tələb etmir. Bunun üçün görə biləcəyim bir səbəb var... Daha çox oxu "
Maraqlı məlumatlar Meleti, Təşkilat başına "andlar" ifadəsinin tərzidir. İlahi qanunlarda göstərildiyi kimi birinin digərini evlilik yoldaşı kimi qəbul etməsi sadə bir bəyannamə kimi bir qədər “nəzir” deyil ki, yenə də əvvəlki fikrimi (hər halda IMHO) təkrar etsəm də, sizin yekunlarınızla çox razıyam. İncil.
Bu baxımdan, tamam, bu tamamilə Qırmızı siyənəkdir.
Hey Meleti, yuxarıdakı son yazını bəyənirəm. 'Əhdi' axtardı; Google: “təntənəli bir vəd” Bunu belə görürəm və bəli, son nigahımın Şahid yolu kimi göndərdiyinizə bənzər andlar var. İsa, hər birinin qəbul etdiyi nikah vədləri ilə bağlı xüsusi qanunlar verdi: İsa Məsihçilərin sözləri. Bildiyimiz kimi, İsa zinanı əsas evlilik pozucusu kimi vurğulayır, Paul İsa dediklərini gücləndirir və ilham altında bir kişinin arvadı zina etmədən onu tərk edərsə (mənim işimdə olduğu kimi) qardaşın heç bir borcunun olmadığını bildirdi. evlilik andlarına,... Daha çox oxu "
Meleti və sizin başqalarının toxunduğu xoş sözlər və izah üçün Yehorakam'a təşəkkür edirəm. İsa peyğəmbərin dağıdakı xütbəsində, Mat.5-də Qanunun yerinə yetirilməli olduğu yola getdi: SEVGİ. Və nümunələr verir. Nəticədə Allaha işarə edir və salehlərə və pislərə yağış yağdırdığını göstərir və bəyan edir; “H. Atanızın mükəmməl olduğu kimi mükəmməl olmalısınız. (Aşiq) Mükəmməl səhvlər, mühakimədə səhvlər və ya çatışmazlıqlar baş verməyəcək demək deyil. Hamımız yaşadığımız hər yerdə onları əbədi hala gətirəcəyik; cənnət və ya... Daha çox oxu "
Andere: “Gördüyünüz kimi, sözlə əhd arasında bir şey ayırmaqdansa, bir sözlə əhdi ayırmaq çox asandır. Ancaq Meleti ilə razıyam, evlilik müqaviləsi nəzirləri lazımsız edir. Evlilik nəzirlərində sevgi ünsürü olduğunu düşünə bilərik, müqavilədə isə yoxdur, amma məhəbbət elementi İsa peyğəmbərin Yəhya 13:34 dəki əmri ilə onsuz da xristianlar üçün məcburidir. Buna görə nəzirlərin necə lazım olduğunu və ya onların olmamasının boşluq yaratdığını görmürəm. ” Əhd vəddir. Evlənirsənsə elədir... Daha çox oxu "
Deo qardaş, mən 10 il əvvəl olduğunuz yerdə olmuşam. Artıq dözə bilmədim və həyat yoldaşımla mən ayrıldıq və ruh üçün aydınlaşdığım üçün tədricən deyil. Məsih üçün ayağa qalxsanız bu mütləq baş verəcəkdir. Etdim və bir səhifəlik bir bəyannamə verdim ki, artıq WT-nin etdiyinin xristian olduğuna inanmıram və artıq İsa təlimlərinin bu azğınlığı ilə əlaqəli olmaq istəmirəm. İnanıram və Müqəddəs Yazıların doğruluğunu, WT-nin etdiklərinin yalan olduğunu və... Daha çox oxu "
Dictionary.com-dan Söz: 1. Birinin bir şeyin ediləcəyini, edilməyəcəyini, veriləcəyini və s. Bir bəyanat: şübhəsiz siyasi vədlər. 2. gözləntinin əsas götürüləcəyi açıq bir zəmanət: düşmənin qalib gəlməyəcəyinə dair vədlər. 3. açıq bir zəmanət təsiri olan bir şey; gözlənilənin göstəricisi. 4. gələcək mükəmməlliyin və ya nailiyyətin göstəricisi: vəd göstərən bir yazıçı. 5. vəd edilmiş bir şey. Nəzir: isim 1. təntənəli vəd, vəd və ya şəxsi öhdəlik: evlilik nəzirləri; gizlilik əhdi. 2. bir tanrıya və ya müqəddəsə özünü bir hərəkətə, xidmətə və ya şəraitə tapşırmaq üçün verilmiş təntənəli vəd. 3. təntənəli və ya ciddi bir bəyannamə. Müqavilə: isim 1. göstərilən bir işin görülməsi və ya edilməməsi üçün iki və ya daha çox tərəf arasında razılaşma. 2. qanunla tətbiq olunan bir müqavilə. 3. belə bir müqavilənin yazılı forması. 4. müqavilələrlə əlaqəli hüquq bölməsi.... Daha çox oxu "
Meletinin zənn etdiyi kimi bir "söz" olduğuna da əmin deyiləm. Çox vaxt bunu sadəcə “Bu kişini / qadını qanuni nikahda olan arvad / ərinizə aparmısınızmı” ifadəsini eşitmişəm. Mənə görə "evlilik nəzirləri" ifadəsinə baxmayaraq, bu bir nəzir və ya vəd deyil, sadəcə qanuni məcburi nikah müqaviləsi bağladığınızı təsdiqləməkdir. Bu o deməkdir ki, artıq subay olmadığınızı, lakin qanuni olaraq nigahda qatıldığınızı və bununla əlaqədar bütün şeyləri təsdiqlədiyinizi bildirirsiniz. Müqavilələrin içində müəyyən şərtlər var, bu halda, xəyanət edə bilməyəcəyiniz, evinizi döyə və ya sui-istifadə edə bilməyəcəyiniz şərtlər var.... Daha çox oxu "
Düşünürəm ki, İsa Məsihin həqiqətən nəyi nəzərdə tutduğunu və hətta nəzirlərlə bağlı dəqiq dediklərini mütləq bir şəkildə söyləmək olmaz. Bəzi tədqiqatçılar Matta İncilinin əvvəlcə İbrani dilində yazıldığına inanır və bəzi alimlər, Şem-Tobun müəllifi olduğu XIV əsrdə Yəhudi polemik traktatına əlavə olaraq çıxan İbrani dilindəki Matta İncilinin tərcüməsi olmadığını düşünürlər. Yunan dilindən olan Matta, lakin İbrani dili əlyazmalarının müstəqil bir xəttindən idi. Ayənin oxunduğu həmin Şem Tob İbrani Matveyin bir təhlili və İngilis dilinə tərcüməsi var: Mat 14:5 [Shem Tob] “Amma mən... Daha çox oxu "
Salam John. Ümid edirəm Q-ın kontekstinə dair fikirlərimi bölüşməyimə qarşı çıxmayacaqsınız. Kontekst həqiqətən vacib bir şeydir. Mənə görə, kontekst bir şeyi birləşdirən və ya anlamağa kömək edən ətrafdakı məlumatlar deməkdir. Kitabın bu hissəsində iki kontekst mövcud ola bilər. Düşünürəm ki, birinci kontekst İsa Yəhudi cəmiyyətinin və mədəniyyətinin yazılı bir qanunu müəyyən bir şəkildə tətbiq etdiyini göstərməyə çalışmaqdır, amma həqiqətən səmavi Atamız fərqli fikirdə idi. "Köhnə" düşüncə tərzini göstərmək üçün (bu qeyri-adekvat idi) dedi: vs 21 "Eşitdiniz ki, qədim zamanlara deyildi:... Daha çox oxu "
Yaxşı qoy, Yehorakam.
Bəli, İsa Məsih 5-ci ayədəki bu ayələrdə İsa Məsihin “dediyini eşitdiyinizi” söylədiyiniz zaman yəhudilərin yaxşı başa düşmədikləri mozaika qanununun bəzi prinsiplərini seçirdi. Məsələn, bizdə “qadına həvəs göstərmək, boşanmaq, and içmək, göz gözü tutmaq, qonşunu sevmək kimi bir şeyə baxaraq onu öldürməyin, zina etməməli, başqasının arvadına tamah etməməlisiniz. mozaika qanununun bilinən ayələri, bu xüsusən dueteronomiyadan 23 v 21'e qədərdir... Daha çox oxu "