[Ws1 / 18 səh. 27 - Mart 26-Aprel 1]
"Sən ... əcəksən . . . saleh insan ilə pis insan arasındakı fərqi gör. ” Malaki 3:18
Bunun çox adı Gözətçi Qülləsi məzmunu oxumağa başladıqdan sonra iş məqaləsi narahatdır. Dəstək, xüsusiyyətlərimizə görə ləyaqətsiz hesab edilən insanlarla təmasdan özümüzü ayırmağımıza səbəb olur. Həqiqətən, niyə insanlardakı fərqi araşdırmalıyıq? Əgər öz xristian keyfiyyətlərimizi inkişaf etdirmək üzərində dayanırıqsa, başqalarının necə fərqlənmələri həqiqətən vacibdir? Bu bizə təsir edirmi?
Bu nəzərdən keçirməyə davam etmədən əvvəl vaxtınız varsa, Malachi 3-i oxuyun, çünki bu WT məqaləsində istifadə olunan ayələrin kontekstini daha yaxşı başa düşməyinizə kömək edəcəkdir ki, Müqəddəs Kitabın dediklərinin həqiqi məzmununu öyrənə biləsiniz.
Paraqraf 2: ilə başlayır
“Bu son günlər mənəvi xaosun vaxtıdır. Həvari Pavelin Timoteyə yazdığı ikinci məktubda Tanrıdan uzaqlaşmış insanların xüsusiyyətləri, önümüzdəki günlərdə daha çox özünü göstərəcək xüsusiyyətlər təsvir edilmişdir. (2 Timoteyə 3: 1-5, 13 oxuyun.) ”
Həvari Paul, Timoteyə ikinci məktubunu eramızın 65-də yazmışdı. Vaxtı düşünün. Bunlar Yəhudi şeytani sisteminin son günləri idi. Bir il sonra (Eramızın 66-cı ili) ilk Roma istilası gəldi. 70-ci ilə qədər şəhər xarabalığa çevrildi və 73-cü ilə qədər bütün üsyan yatırıldı.
İndi Malachi 3-a qayıdır.
- Malachi 3: 1, İsanın İsrailin gözlədiyi Məsih olaraq gələcəyi ilə əlaqədar bir peyğəmbərlikdir.
- Malachi 3: 5, Yehovanın israilliləri mühakimə etməyə gələcəyi barədə danışır.
- Növbəti ayələrdə Allahın öz qövmünə yıxılmamaları üçün onun yanına qayıtmasını xahiş etməsi qeyd olunur.
- Malachi 3: 16-17, pis bir təbii İsrail xalqının əvəzinə Yehovanın mülkünə çevrilən "xüsusi bir əmlak" olan ruhani İsrail haqqında açıq şəkildə danışır. Bunlara mərhəmət göstəriləcəkdir (İsrail xalqının məhv edilməsindən xilas olmaqla). Bütün bu hadisələr birinci əsrdə, İsanın 29 əsrindən başlayaraq 70 əsrdə yəhudilərin bir millət olaraq məhv edilməsindən və erkən xristianların Peladan qaçmasına qədər baş verdi.
Buna görə, Malaki 3:18 ayəsindəki ana ayə həmin dövrdə yerinə yetirildi. Saleh və pis adam arasındakı fərq, əvvəlkilərin (Xristianların) qurtuluşu və ikincilərinin (imansız Yəhudilər) məhv olması ilə nəticələndi. Bu səbəbdən müasir antitipik bir həyata keçirilməsini tələb edəcək heç bir əsas yoxdur. Daha doğrusu, abzasda “O son günlər idi mənəvi xaos zamanı."
Özümüzə necə baxırıq
4 thru 7 paraqraf qürur, təkəbbürlü gözlər və təvazökarlıq kimi xasiyyətlərdən qaçınmaq üçün Müqəddəs Kitab əsaslı məsləhətlər verir.
Başqalarına necə münasibət göstəririk
8 thru 11 paraqrafı yenidən Müqəddəs Kitab əsaslı məsləhətləri ehtiva edir. Bununla birlikdə 11 bəndinin son hissəsini “burada” deyildiyi yerdən araşdırmalıyıq.İsa həmçinin dedi ki, bir-birinə sevgi həqiqi məsihçiləri tanıda biləcək keyfiyyət olacaqdır. (John 13: 34-35-ı oxuyun.) Belə xristian sevgisi hətta düşmənlərinə də şamil ediləcəkdir. -Mətn 5: 43-44. ”
Bu illər ərzində bir neçə yığıncağın üzvü olmuşam və bir çoxuna baş çəkmişəm. Çox az adam xoşbəxt idi, əksəriyyəti bu və ya digər problemlər, o cümlədən kliklər, dedi-qodu, böhtan və ağsaqqallar tərəfindən vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadə. İkincisi, platformadan tez-tez onlara qarşı duran camaat üzvlərinə qarşı tiradlar başlatmaq üçün istifadə edirdi. Sevdiyimi gördüm və görməyə davam edirəm, amma ümumiyyətlə fərdi olaraq, yalnız nadir hallarda camaat səviyyəsində olduğunu sübut etdi. Şübhəsiz ki, bu təşkilatın bütövlükdə üzvlərinin bir-birlərinə olan sevgiləri səbəbiylə Tanrının seçdiyi həqiqi xristian camaatı olduğunu iddia etmək üçün bu sevginin şahidi olmamışam. (Etiraf etmək lazımdır ki, bu bir insanın qavrayışıdır. Bəlkə təcrübəniz fərqlidir.)
Bəs sevginin düşmənlərinə verilməsi haqqında nə demək olar?
- Bir gənci iclaslara getməyi dayandırdığına görə ondan qaçmaq sevgi dolu bir hərəkət sayıla bilərmi? Yeniyetmə düşmənlərindən daha pis, daha az sevgiyə layiq olurmu?
- Uşaq cinsi istismarının qurbanını qaçırmaq məhəbbətli və Məsihə bənzər hesab edilə bilərmi, çünki artıq hər iclasda öz istismarçılarını üz-üzə görməyə dözə bilmirlər?
- Bu yaxınlarda kədərlənmiş ananın öz yığıncaqlarına getməməsi səbəbindən öz oğlu və gəlini tərəfindən imtina edə bilərmi?
Nə vaxtdan bəri iclaslara qatılmamaq insanı düşməndən betər etdi? Yehovanın Şahidləri Təşkilatı daxilindəki bu tətbiqetmələrə görə xüsusilə kədərlənən şey bunların olmasıdır nadir deyil nə də təcrid olunmuşdur. Norma çevriliblər.
Təşkilatın təlimlərinə şübhə edənlərin rəftarı haqqında nə demək olar?
- Həqiqət istədiklərindən daha çox düşmən (səhv) olaraq düşünülsə də, Məsihin məhəbbəti onları “ruhi xəstə"Və ya"mürtədlərNə İsanı, nə də Yehovanı tərk etdikdə?
- Tanrıdan daha çox Təşkilatın üzvlərinə itaət etməyəcəkləri üçün onları yığıncaqdan çıxarmaq Məsihin sevgisidir? (Həvarilərin işləri 5:29)
- Əgər biz həqiqətən bunların səhv etdiyini hiss ediriksə, həqiqi məsihçi məhəbbəti bizi Müqəddəs Yazılarla mübahisə etməyə, əksinə bir qərara gəlməyə vadar etməzmi?
- Bu qədər insanın ünsiyyətini kəsməsinə səbəb olan sevgi və ya qorxu?
Sonra İsa Məsihin nümunəsini xatırladırıq.
"İsa başqalarına böyük məhəbbət göstərdi. İnsanlara Allahın Padşahlığı haqqında müjdə verərək şəhərdən-şəhərə gedirdi. Korları, şikəstləri, cüzamları və karları müalicə etdi (Luka 7: 22) ”. (par. 12)
Təşkilat bu nümunəyə necə uyğun gəlir?
Doğrudanmı insanlara Allahın Padşahlığı haqqında müjdə verir? Qalatiyalılar 3: 26-29 dediyi zaman yalnız Tanrı ilə dost ola biləcəyimizi söyləyir. hər, Əslində, Allahın oğulları Məsih İsa iman vasitəsilə. "
İsa kimi kor, lal və karları müalicə edə bilməsək də, xeyriyyə işləri ilə başqalarının əzablarını yüngülləşdirmək üçün əlimizdən gələni edəndə ruhunu təqlid edə bilərik; Təşkilat, Salonun qurulması və JW yolu ilə sahə xidmətini həyata keçirmə proqramlarını dəstəkləməyimizin lehinə bütün bu səyləri rədd edir.
13-cü paraqraf, çatdırmaq istədikləri mesajı gücləndirmək cəhdi ilə əlaqəli başqa bir doğrulanmayan təcrübə ehtiva edir. Böyük konqreslərdə atmosferin isti olduğu doğru olsa da, digər dini konfessiyaların oxşar konqreslərinə qatılanlar eyni şeyi deyəcəklər. Hamımızın yaxşı əhval-ruhiyyəmiz olduğu zaman sevdiyimiz kimi görünməyimiz vacib deyil. İsa özü bunu tanıdı:
. . .Səni sevənləri sevirsənsə, sənə nə qazandır? Vergi yığanlar da eyni işi görmürlərmi? 47 Və yalnız qardaşlarınızı salamlayırsınızsa, hansı qeyri-adi iş görürsünüz? Məgər millətlərin adamları da eyni işi görmürlər? (Matthew 5: 46, 47)
Konqreslərdə “bizi sevənləri sevirik”. Bu qeyri-adi deyil, baxmayaraq ki, bu məqalə bizə inanmağı istərdi. Baba kimi düşmənlərimizi sevməliyik. (Matta 5: 43-48) Sevilməyənləri Məsihə bənzəməyi sevməliyik. Çox vaxt ən böyük imtahanımız bizi incitən və ya “yalançı şəkildə hər cür pis şeylər söyləyən” qardaşlarımızı sevməliyik, çünki danışdığımız həqiqətdən qorxurlar. (Mt 5:11)
Kurtlar və Quzular
Daha sonra məqalədə deyildiyi zaman şahid olmayanlarla heç bir əlaqəsi olmayan başqa bir incə təbliğat parçasına müraciət olunur:
"Son günlər insanların göstərdiyi digər keyfiyyətlər məsihçilərin belə insanlardan uzaq olmasına əlavə səbəb olur."(Par. 14)
Göndərilən mesaj 'bu dünyəvi insanlardan uzaq dur' deməkdir. Başqa sözlə, hamını eyni qrupa salmaq tövsiyə olunur; Yehovanın Şahidi olmayan hər kəsi eyni fırça ilə rəngləmək. Ancaq camaat içərisində, güman ki, təhlükəsizik.
Şəxsən mən ən böyük xasiyyəti təvazökarlıq olmayan ağsaqqalları tanıyıram, amma Paulun dediyi 'özünü idarə etmədən, şiddətli,…başçılıq '. Ağsaqqallar şurasının rəhbərliyinə tabe olmaqdan imtina etdiyiniz zaman bunun sübutu görünür. Bunu nə qədər tez "boş davranış" kimi qeyd edir və üsyançı hesab etdikləri insanlara yığıncaqdan qovulmaqla təhdid edirlər.
Əminəm ki, əksər oxucular camaat içərisində bu kimi kişilərlə qarışmalıdırlar, bəs niyə şahid olmayan insanlar üçün bir istisna qoyursunuz? Ultra-Pravoslav Yəhudilər gözlərini başqa millətlərdən çəkindirəcəklər. Qaraçıların qaraçı olmayan “Qorgas” termini var. Bu və buna bənzər qrupların mesajı “bizimlə olmayanlara heç bir aidiyyətiniz yoxdur”. Normal insanlar onlara həddindən artıq baxardı. Təşkilat fərqlidir?
İsanın nümunəsi nə idi? Vergi toplayanlarla və günahkarlarla birlikdə vaxt keçirtmək üçün onları qaçmaqdan daha çox fərqli olmalarına kömək etməyə çalışırdı (Matta 11: 18-19).
16 abzas Müqəddəs Kitab haqqında öyrənməyin insanların həyatını necə dəyişdirdiyini vurğulayır. Olduqca heyrətamizdir, bütün dinlər bu kimi nümunələrə işarə edə bilər. İnsanların həyatını yaxşılığa doğru dəyişən Müqəddəs Kitabdır. Məqalədə göstərilməyə çalışdığı həqiqi dinin fərqləndirici işarəsi deyil.
Bunlardan üz döndərin
17 paraqraf bizə deyir: "Allaha xidmət edənlər, diqqətli olmalıyıq ki, başqalarının haqsız münasibətlərinə məruz qalmayaq. Ağıllıca, 2 Timothy 3: 2-5-də təsvir olunanlardan üz döndərmək üçün ilham verilən nəsihətə qulaq asdıq. " Bununla birlikdə, həqiqətən 2 Timothy 3: 2-5 bizə nə deyir?
2 Timothy 3: 5 daxil olmaqla hər hansı bir Yunan xətti tərcüməsini yoxlayın Kingdom Interlinear Tərcümə. Ehtiyacımız olduğunu söyləyirmi? "Üz çevirmək o insanlar"? Xeyr, əksinə deyir:bu özünüzdən üz döndərin ”. Nədir "Bunlar" istinad? Paul insanların xarakterlərini təsvir edirdi. Adlandırılan əlamətlərdir "Bunlar". Bəli, özümüzü bu cür əlamətlərdən istifadə etməliyik. Bu əlamətləri tətbiq edənlər, dəyişməyimizə kömək etməliyik, dönməməyimiz (və ya arxamızdan dönməmələrimiz).
Paraqrafın sonuncu hissəsində düzgün deyildiyi kimi: “Ancaq onların düşüncə tərzinə cəlb olunmaqdan və xüsusiyyətlərini təqlid etməkdən çəkinə bilərik. Bunu Müqəddəs Kitabı öyrənməklə mənəviyyatımızı gücləndirməklə edirik ".
Sonda, digər insanlarla fikir ayrılıqlarını tapmaqdansa, gəlin Allaha xas olan keyfiyyətləri inkişaf etdirməyə və hər hansı fərqi aradan qaldırmağa kömək edək.
Yaxşı yazılı bir araşdırma üçün təşəkkür edirəm, Tadua. "Həqiqət" ilə razılaşmayanlara necə rəftar etmək barədə bir neçə ayəni bölüşmək istədim: 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (yanlış inancları olan insanlarla dialoq və nəsihət vermək, bunlardan xilas olmaq üçün) İblis; Yəni bunlar xırda cinayətlər edən insanlar deyildi) 2. Tim 4:16 (Paul qapını açıq qoyub “uzaqda dayananlara” qarşı kinli deyildi) Jak 5: 19,20 (kimsəni tərk edən birini necə xilas edə bilər? onlarla danışmadan həqiqət? DFing etdikdən sonra ağsaqqalların illik ziyarəti hiylədirmi?) Mat 23:37 (Yehova davam etdi... Daha çox oxu "
Hamıya salam, görüşə getmədim, qızım xəstədi. Ancaq orada olsaydım, yəqin ki, xəstələnərdim də. Yalnız bir abzas WTS fəlsəfəsini əhatə edir: bir tərəfdə xəstə və yoluxucu insanlar, barrikadaların digər tərəfindəki yaxşı, səxavətli, saf, qüsursuz insanlar. Bunlar zərərsiz qalmamaq üçün son bir mübarizədir, məhv edilməməsi üçün onları müalicə edən JW olmalarına kömək edir. Nazional Sosialist rejiminin ilk illərini xatırladır, burada əqli xəstə, əlil, şikəst, gerili insanların mobil qaz kameraları üçün quraşdırılmış dəyişdirilmiş təcili yardım maşınlarının içərisinə çəkildi. Bu... Daha çox oxu "
Salam Robert. Düşüncələrinizə görə təşəkkür edirəm və bu saytda mütəmadi və xeyli səy göstərdiyiniz üçün Tadua, çox sağ olun. Məni yenidən 2 Timoteyə baxmağa məcbur etdin. Ch 1: 15-6, Asiya əyalətindəki bütün kişilərin üz döndərdiklərini, hətta Paula xüsusilə yaxşı rəğbət bəslədiyi bir adamın da olduğu deyildi. 2: 20-2-ci ayədəki məsləhət, yığıncaqlarda xristianların müxtəlif növlərini, o cümlədən ən yaxşısını çəkməyənləri də xatırladır (22-ci ayə). Bu, o zaman həqiqət idi və son günlərdə də olacaqdır (Ch 3). Beləliklə biz... Daha çox oxu "
Yalnız 2 Timotey 3-ün məzmunu deyil, həm də məktubun hamısını nəzərdən keçirmək vacibdir. Paul "sevimli oğul" Timoteyə məktub yazır. Beləliklə, 3: 5-də nədən bəhs olunursa, Paul Timoteyə hər şeydən əvvəl onlardan üz döndərməsini söyləyir. İndi 3: 1-5 ayələrində bəhs olunan xüsusiyyətlərə baxın: xəsislik, küfr, böhtan, vəhşilik, xəyanət, Tanrıdan çox həzz sevgisi və saxta tanrılığın saxtakarlıqları. Yunan dilinin lüğətini və qrammatikasını təhlil etmək və müxtəlif tərcüməçilərin səylərini müqayisə etmək əvəzinə, Paulun Timoteyə verdiyi məsləhətə baxın. Həqiqətən Timoteyə küfr etməməsini söyləyirmi? Yox... Daha çox oxu "
Salam Tadua, CLAM və WT-dəki zəhmətiniz üçün çox sağ olun. Baxışlarınızdan çox məmnunam. Xüsusiyyətlərə münasibətinizin, xüsusiyyətlərin görünən insandan kənarlaşdırılmaması və qaçınılması lazım olan cəhət olması ilə razıyam. Əlbətdə mənim üçün məntiqli olardı ki, İsa yolunu azmış və buna görə də ulduzdan aşağı olan bəzi xüsusiyyətlərini göstərən birisindən “çəkinmək” istəməyəcəkdir. Əlbəttə, özümüzü zərərli təsirlərdən qorumaq üçün də tarazlığın qurulması lazımdır ki, biz də yoldan çıxmasın. Mükəmməl işi davam etdirin... Daha çox oxu "
Ayrıca, yaxşı bir samariyalı məsəli ilə bu dərsi kəsməyə imkan verir.
Təxminən altı həftə əvvəl yığıncağımızda beş və ya altı gənc Şahid uşağının (4-10 yaş) sual və cavab hissəsi üçün səhnəyə gətirildiyi bir hissəmiz var idi. Qardaş (bir dostum) oradakı ən kiçik uşağa, onun yaşındakı dünyəvi uşaqların onun dostluğu uğrunda mübarizə apararkən ən yaxşı maraqlarının olub olmadığını soruşdu. "Yox." balaca adam dedi. Ürək ağrıyırdı. Kiçik uşaqlara niyyəti və niyyəti nəzərdə tutmaq kimin nə etdiyindən asılı olmayaraq mənfurdur. Uşaqlar sahib olduğumuz az sayda günahsızdır və bizimkilər programlanır və silahlanır. Ayıbdır.
Teşekkürler Tadua, 2 Timoteyə 3: 5 ilə bağlı nəticələrinizlə razıyam. Bir JW olsanız, insanların bu xüsusiyyətlərindən qaçınmaq üçün hər hansı bir problem yaşamamalısınız. Bir səbəbə görə: camaat o qədər diqqətlə izlənilir ki, əlbəttə ki, nəzarət altına alınmayan üst səviyyələrdən gəlmirsə, özlərini təsvir edən bu xüsusiyyətlərdən heç biri olmamalıdır. Ancaq buna başqa bir şəkildə baxsaq, bu xüsusiyyətlər, təbliğçilər xidmətlərini həqiqətən ehtiyacı olanlara, başqa sözlə, İsa Məsihin göstərdiyi kimi, ən çox ehtiyacı olanlara edirsə, özlərini göstərməlidir.... Daha çox oxu "
Hörmətli WT yazıçıları və GB .. başqalarına işarə edən bir barmaq, sağda dörd barmaq. 8 milyardlarla digərinin hesabına mənəvi yüksək zəmin əsəbi olur. Hamımız şəfqətə və diqqətdən yayınmırıq, əksinə insan ailəsi olaraq daha yaxşı keyfiyyətləri inkişaf etdirməyə dəstək oluruq.
Lakin, 2 Timoteyə 3: 5-də qəbul etməyinin yaxşı əsaslandırılmadığını hiss edirəm. Bu ayə üçün onlayn interlinerə və müqayisəli tərcümələrə və sözügedən söz üçün Strongun tərifinə baxdım. “Bunlar” sözü həm sözün mənasında, həm də cümlədəki qrammatik istifadəsində asanlıqla ya “bu şeylər”, ya da “bu adamlar” mənasını verə bilər ki, tək davam etmək üçün kifayət deyil. 1-ci ayəyə qayıtsaq, aydın görünür ki, bu bəndin mövzusu (1-5-ci ayələr), "kişilər" və ya "insanlar" haqqında... Daha çox oxu "
Salam Robert-6512 Şərhlərinizi əks etdirdim və nəticəmi yenidən qiymətləndirdim, amma balansda özümü düz hesab edirəm, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, fikir və qənaətinizə mükəmməl haqqınız var (və əlbəttə ki, hələ də səhv ola bilərəm). Səbəblərim belədir. Biblehub-da mövcud olan 28 tərcümənin nəzərdən keçirilməsi, 14-ün “bu insanlar”, 14-ünün “bu” və ya “belə” kimi tərcümə olunduğunu göstər. Yəni tərcümələr baxımından 50% mənim fikrimi dəstəkləyir, 50% dəstəkləmir. İnsanlara və ya etdikləri səhv işlərə nifrət etməliyik? Tanrı onların etdiklərindən nifrət edir, əks təqdirdə insanlardan yox... Daha çox oxu "
Qəza Tadua üçün təşəkkür edirik. Bu WT məqaləsində və son həftələrdə böyük bir problem, 2Tim3: 1-5-i camaat xaricində olanlara tətbiq etməkdir, sanki bu ayələrdə bəhs olunan xristian olmayan davranış camaat içində yoxdur, əminəm ki, bu saytda olan hamımız indi var Bu ayələrin camaata yönəldiyini ağrılı bir şəkildə başa düşən Paul, camaatdakılara problemlə əlaqədar hərəkət etmələrini, məqalənin tətbiqetmə qaydasında problemin çöldə göründüyünü, qırmızı siyənək olduğunu xəbərdar etdi. Taduanın göstərilən “sevgi” təcrübəsi barədə verdiyi şərhə gəldikdə.... Daha çox oxu "