"Camaatın arasında səni tərifləyəcəyəm" (Məzmur 22: 22)
[Ws 01 / 19 p.8 Tədqiqat Məqaləsi 2: Mart 11-17]
Bu həftəki araşdırma məqaləsi, əksəriyyəti olmasa da, əksər yığıncaqlar üçün narahat olan bir problem haqqında. Şərh vermək problemi.
Məqalədə hələ də müntəzəm görüşlərdə iştirak edənlər üçün çox sayda gözəl təklif var. Təəssüf ki, əsas səbəblər (ən azı şəxsi təcrübəmdə) həll edilmir.
Məqalədə Yehovanı tərifləməyin nə üçün yaxşı olduğuna dair tövsiyələr verilmişdir (Par. 3-5). Bununla yanaşı, başqalarını həvəsləndirə bilərik və ya bəlkə də onları oyanmağa təhrik edə bilərik. (Par.6-7). Qorxu ilə öhdəsindən gəlmək üçün kömək 10-13 paraqraflarda əks olunur; bəndlərdə 14-17; və 18-20 bəndlərində iştirak edir.
Əvvəlcə qorxu barədə şərh verək. Hər hansı bir şey cavab vermək qorxusuna səbəb ola bilər.
Hazırlığın olmaması:
- Bu, çox vaxt vaxtın olmaması ilə əlaqədar ola bilər. Dəfələrlə vurğulandığı kimi, bir çox Şahid Təşkilatın təhsil siyasətinə görə öz-özünə işləyir. Öz-özünə işləyən bir insan axşam saatlarının çox saatını sənədləşmə işləri, təmizlik vasitələri, material almaq, iş üçün canfəşanlıq, borc yığımı və sair kimi vaxtlarda keçirə bilər. Yəni ailə vəzifələri, yığıncaq görüşləri və təbliğ xidmətindən əvvəl.
- İşləyənlər, bəlkə də işdən kənar iş günləri olmasa da, iqtisadi cəhətdən canlarını qurtarmaq üçün uzun müddət işləməli ola bilərlər.
Bu məsələlərin heç biri məqalədə müzakirə edilmir.
Ağsaqqalların münasibəti:
Bəlkə də ən ciddi müzakirə edilməyən məsələ, yığıncaq üzvlərinin idarəediciyə hörmət və hörmətidir. Özüm bildiyim bir nümunə verim. Bir yığıncaqda, Gözətçi Qülləsinin Tədqiqat Dirijoru iclasa gedəndə şərh vermək üçün əl qaldırmaq heç vaxt əskik deyildi. Yenə də bir ağsaqqal yığıncağında sədrlik müdiri və digər iki ağsaqqal yığıncaqlarda şərh vermək üçün yerli ehtiyac maddəsini təhvil verdilər. Gözətçi Qülləsinin Tədqiqat Dairəsi, təhsil aldığı müddətdə belə bir problemin olmadığını iddia edərək etiraz etdi. Buna görə problem başqa bir səbəbə görə olmalıdır. Bu yaxşı getmədi. Hələ yerli ehtiyaclar maddəsi davam etdi. Ancaq camaat son gülüşünü etdi. Bu maddənin ardından ağsaqqallar hissə götürdükdə və ya Gözətçi Qülləsi Araşdırması aparanda cavab daha pis oldu. Camaat bəzilərinə açıq-saçıq yanaşdıqlarını və tez-tez xristian olmayan bir davranış nümayiş etdirdiklərini qeyd etdi. Bir ağsaqqal pis bir şöhrət qazanmışdı, çünki yığıncağın demək olar ki, hər bir üzvünü onlarla təcavüzkar və ya kobud rəftarı ilə əsəbləşdirmişdi. Sözsüz ki, onun hissələri ən az şərh çəkdi.
Ağsaqqallar dedikdə qoyun çoban deyil çoban olmaq lazımdır. İsa Yəhya 10-da söylədiyi kimi: 14 "Mən yaxşı çobanam, qoyunlarımı da bilirəm və qoyunlarım da məni tanıyır". Həm həqiqi, həm də məcazi qoyunlar onlara qayğı göstərən bir çobanın səsini tanıyır və ona tabe olurlar, lakin onlara qayğı göstərməyən bir qoyun sürüsünün mümkün olduğu yerlərdə qarşısı alınacaqdır.
Yığıncaqlarda şərh vermək istəməməyinizin başqa bir səbəbi, tez-tez paraqrafdan oxuyaraq cavab verməkdən başqa bir az azadlıq verən reseptual suallarla bağlı ola bilər. Məqalə öz sözlərinizlə cavab verməyi təklif edir, lakin tez-tez sual bunu etmək üçün az imkan verir. Məsələn, bu araşdırma məqaləsindəki 18 paraqraf “Nə üçün qısa şərh verin?” Deyə soruşur. Bu, yalnız sualın başlığı ilə uyğun gələn cavablara imkan verir. Qısa şərhlər tez-tez kifayət edərkən bəzi ayələr, xüsusən iki ayəni bir-birinə bağlamaq 30 saniyə və ya daha az müddətdə edilə bilməz. Ağsaqqallar bəzən bu 30 ikinci qaydanı tətbiq edəcəklər və bir neçə saniyə keçsəniz də sizə məsləhət verəcəkdir. Bu, gələcəkdə iştirak etmək üçün özünə xələl gətirir. Həm də o deməkdir ki, əsas olanlar yalnız 30 saniyə ərzində sərxoş ola biləcək sözün südünü alırlar. Diqqətlə izah etmək üçün 1-dən 2 dəqiqəyə qədər davam edə biləcək ət, süd içindəki bu məzmunu azaldırsa, xidmət edilə bilməz. İsanın məsəlləri xırıltılı deyildi, lakin 30 saniyə ərzində verilə və izah ediləcək qədər qısa deyildi.
Yəqin ki, əsas məsələ yığıncaq üzvlərinin öyrədilənlərə həqiqətən inanmasıdır. Şahidlərin böyük əksəriyyəti qəsdən münafiqlər deyillər və artıq inanmadıqları 1914 kimi təlimlərə dəstək verəcəklərini düşünürlər. Bəlkə də ağsaqqalların əksini tapdıqda, yığıncaq üçün ağsaqqalların nə qədər məhəbbətli və köməkçi olduqları barədə cavab vermələri tələb olunur. Bu kimi abzaslarla işləyərkən şərhlərdə iştirak etdik yığıncaqlarda. Bu ssenarilər mütləq şərh etməyə imkan vermir.
Sonda yalnız yaxşı prinsiplər olan bir neçə məqamı çıxaracağıq.
"Yehovadan sənə müqəddəs ruh verməsini xahiş edərək hər tədris iclasına başla. »(Par.15) Bu ifadəyə əlavə etməyi təklif edəcəyimiz yeganə şərt, bir iş sessiyası ən yaxşı şəkildə insan tərəfindən hazırlanan nəşrlərə deyil, Yehovanın sözünə söykənməkdir. Əgər buraya «Gözətçi Qülləsi» nəşrləri daxil olsa, bəlkə onun sözünün əsl həqiqətini dərk etməyinizə və yoldan çıxmamağınıza kömək etməyinizi xahiş et.
"Bir abzasdakı bütün fikirləri əhatə etməyə çalışmayın. "(Par.18) Bu özü üçün danışır. Müəyyən bir abzasdakı bütün nöqtələrə cavab vermək və başqalarına bir fürsət verməmək eqoist və eqoist olardı.
«İndi hər bir abzas oxuduğunuz zaman, sitat gətirilən ayələri mümkün qədər oxuyun.» (Par.15) Əslində, «Gözətçi Qülləsi» nin başqa arayış materialını axtarmağa yox, Müqəddəs Kitabdakı bütün sitat gətirilən və sitat gətirilən ayələri oxumağa çalışın və mümkünsə kontekstdə edin. Sonra araşdırma məqaləsində öyrədilənlərin Müqəddəs Kitabın öyrətdiklərini dəqiq əks etdirdiyini öyrənə bilərsiniz.
Anladığımız ayələrdən istifadə etməyimizi təmin edə bilsək, verdiyimiz hər bir şərhin insanların düşüncələrinə deyil, Allahın kəlamına əsaslandığına əmin ola bilərik. Nəhayət, hərəkətlərimiz həmişə yaxşıdırsa, diqqətli və məhəbbətli olsaq, hərəkətlərimizlə Yehova və İsa Məsihə həmd edəcəyik. Bu həm də başqalarının Allaha və İsaya imanlarınızı hər hansı bir JW-nin xüsusi "işlərindən" çox deyil, yaxşı xristian işlərinizlə görməyinizi görəndə hərəkətlərimizdən ruhlanacaqdır.
Bəlkə də son sözü İbranilərə 10: 24-25-ci bənddə oxumalı olduğumuz 6-cı bənddə yazmalıyıq. Orada “bir-birimizi sevməyə və yaxşı işlərə təşviq etmək üçün düşünək ...” tövsiyə olunur. bir-birinizi həvəsləndirmək ”. Başqalarına nə edəcəyini və ya daha dəqiq bir şəkildə, Təşkilatın onlardan nə istədiyini söyləməyə çalışmaqdan stres almaqdansa, sevgimiz və gözəl işlərimizlə nümunə göstərə və göstərə bilsək, şübhəsiz ki, daha üstündür. (Yaqub 1:27)
İclaslarda şərh verməklə bağlı digər problemlərdən biri də materialın sadəliyidir. Yazıq qardaşların vaxt doldurmaları lazım olduqda keçirdikləri üçün hiss edirəm, ancaq məqalədə ət olmadan bir-birlərinin əlləri bəndin dediklərini bir az fərqli şəkildə təkrarlamaq üçün qaldırılır. Bilirəm ki, bu tərbiyə prosesinin bir hissəsidir, amma mübariz, vicdanınızın icazə verdiyi bir şərh etməkdir, nəinki bir az işini təkrarlayan tutuquşu olmaq. Materialın santimetrində olduğu kimi, orta həftə görüşü kimi... Daha çox oxu "
Tamamilə razıyam, Pekanman. Dirijorun (çərşənbə axşamı iclasını bura daxil edirəm) bir az yoldan çıxmaq və ya sadəcə başqa fikirləri dəvət etmək mənası olmadığı təqdirdə, bütün müzakirə sualların tərtibinə görə boğulur. Bu nə qədər olur? Baş verməli olan yeganə vaxt, həftənin ortalarında “Qiymətli Daşlar” dır, ancaq bu məqamdan nadir hallarda vaxt qalır.