"Ölənə qədər, bütövlüyümdən imtina etməyəcəyəm!" - İş 27: 5

 [W 02 / 19 p.2 Tədqiqat Məqaləsi 6: Aprel 8 -14]

Bu həftə məqaləyə baxma soruşur ki, bütövlük nədir? Nəyə görə Yehova xidmətçilərində bu keyfiyyəti qiymətləndirir? Nəyə görə hər birimiz üçün bütövlük vacibdir? Bu məqalə Müqəddəs Kitabın bu suallara cavablarını tapmağa kömək edəcəkdir.

Cambridge lüğəti bütövlüyü aşağıdakı kimi müəyyənləşdirir:

"Dürüst olmaq və güclü əxlaq prinsiplərinə sahib olmaq" və " keyfiyyət olmanın bütöv və tam"

Tərcümə edildikdə bütövlük kimi ifadə olunan iki ibrani söz var.

İbrani sözü tom məna “Sadəlik”, “sağlamlıq”, “tamlıq”, “dik”, “mükəmməllik” kimi göstərilmişdir.

İbrani sözü "tumma ”, 'dəntamam ”İş 27: 5 mənasında işlənən, “Tamamlamaq”, “dik olmaq”, “mükəmməl olmaq".

Maraqlıdır "tumma ” əvəzinə "tom ” İş 2: 1, İş 31: 6 və məsəllər 11: 3-də də istifadə olunur.

İndi bu tərifi nəzərə alaraq məqalənin oxucuya bütövlüyün nə olduğunu aydın şəkildə təqdim etməsi üçün bu həftə necə ölçü götürür?

1 paraqraf 3 xəyali ssenariləri ilə başlayır;

  • "Müəllim bir gün sinifdəki bütün şagirdlərdən bayram şənliyində iştirak etmələrini istəyəndə gənc bir qız məktəbdədir. Qız bilir ki, bu bayram Allaha xoş gəlmir, ona görə hörmətlə qoşulmaqdan imtina edir."
  • “Utancaq bir gənc evdən-qapıya təbliğ edir. O, məktəbindən birinin növbəti evdə - əvvəllər Yehovanın Şahidlərini lağa qoyan yoldaşının yaşadığını başa düşür. Ancaq gənc evə gedir və hər halda qapını döyür ”.
  • "Bir adam ailəsini təmin etmək üçün çox çalışır və bir gün müdiri ondan şərəfsiz və ya qanunsuz bir şey etməsini xahiş edir. İşini itirə bilsə də, insan izah edir ki, dürüst olmalı və qanuna tabe olmalıdır, çünki Allah xidmətçilərindən bunu tələb edir. "

Paraqraf 2, cəsarət və dürüstlük keyfiyyətlərini fərq etdiyimizi bildirir. Bu həqiqətdir, hər üç ssenaridə cəsarət tələb olunur, lakin ikinci ssenaridə dürüstlük tələb olunmur. Paraqraf sözünə davam edir "Ancaq bir keyfiyyət xüsusilə qiymətlilik - inteqrasiya kimi fərqlənir. Üçün hər biri Yehovaya sədaqətini göstərir. Hər biri Allahın normalarına güzəştə getməkdən imtina edir. Dürüstlük bu insanları etdikləri kimi davranmağa təhrik edir. "

Bu ssenarilərin hər biri Allaha sədaqət və sədaqət göstərirmi?

Bu, hər ssenaridə göstərilən hərəkətlərin Yehovaya itaət edib-etməməsindən asılıdır.

Ssenari 1: Müqəddəs Kitab bayramları qeyd etməyi qadağan edirmi? Yaxşı, bu tətilin mənşəyindən və məqsədindən asılı deyilmi? Həqiqi məsihçilər spiritizmlə əlaqəli, zorakılığı tərifləyən və ya Müqəddəs Kitab prinsiplərinə zidd olan bayramlardan çəkinirlər. Bütün bayramlar Müqəddəs Kitab prinsiplərinə zidd deyil. Məsələn, daha qısa iş günlərini müdafiə edən həmkarlar ittifaqlarından yaranan Əmək Günü. Bu işçilər üçün daha yaxşı iş şəraiti ilə müsbət nəticə verdi. Buna görə, qızın etdiyi hərəkət yalnız təşkilat tərəfindən qoyulmuş qaydalardan çox, Allahın prinsiplərini pozmamaq üçün etdiyi dərəcədə təqdirəlayiqdir.

Ssenari 2: Yehova xidmətçilərindən Onun sözünü təbliğ etmələrini tələb edirmi? Bəli, Matta 28: 18-20 aydındır ki, biz Allahın sözünün və Məsihin verdiyi müjdənin müəllimi olmalıyıq. Müqəddəs Kitab bizdən təbliğ etməkdə heç bir marağının olmadığını açıq şəkildə göstərənlərə təbliğ etməkdə israr etməyimizi tələb edirmi? Matta 10: 11-14 “Hansı şəhərə və ya köyə girsəniz, orada kimin layiq olduğunu araşdırın və ayrılana qədər orada qalın. Evə girəndə evdəkilərlə salamlaşın. Ev layiqdirsə, arzuladığınız barışıq üzərinə gəlsin; ancaq layiq deyilsə, qoy sülh sənə qayıtsın. Kimsə sizi harada qəbul etmirsə və sözlərinizi dinləmirsə, o evdən və ya şəhərdən çıxarkən ayaqlarınızın tozunu silkələyin ”. 13-cü və 14-cü ayədəki prinsip aydındır ki, kimsə sizi qəbul etmək istəmədiyi yerdə rahatlıqla gedin. İnsanları Allaha ibadət etməyə məcbur etməyimiz və Müqəddəs Kitabda səmərəli müzakirələr aparmaq imkanları məhdud olduğu yerlərdə özümüzü alçaltmamız tələb olunmur. İsa bilirdi ki, çoxları onun dövründəki Yəhudilər kimi Onun Kəlamını rədd edəcəklər (Matta 21:42).

Ssenari 3: Adam şərəfsiz bir şey etməkdən imtina edir. Bu əsl bütövlüyün nümunəsidir, insan “güclü əxlaqi prinsiplərə malikdir ”.

İNTEGRİT NƏDİR?

Paraqraf 3 bütövlüyü “Bir insan olaraq Yehovaya ürəkdən sevgi və sarsılmaz sədaqət, bütün qərarlarımızda ilk növbədə Onun iradəsi yer alsın. Bəzi məlumatları nəzərdən keçirək. Müqəddəs Kitabdakı "bütövlük" sözünün əsas mənası budur: tam, sağlam və ya bütöv ". Dürüstlüyün mənasını artırmaq üçün istifadə olunan nümunə, israillilərin Yehovaya qurban olaraq təqdim etdikləri heyvanlardır. Bunlar "sağlam" və ya "tam" olmalıdır. Yazıçı "terminiMüqəddəs Kitabın nöqsansızlığı boş mənada. Əvvəl qeyd etdik ki, bütövlük üçün iki Müqəddəs kəlmə var. Qurbanlıq heyvanlar üçün uyğun söz “tom ” məna "tam ”mənasında heyvanlar hər hansı bir qüsurdan azad olmalıdırlar. İş 27-dakı söz: 5 "Tumma" yalnız bir insana istinadla istifadə olunur (İş 2: 1, İş 31: 6 və Sözlər 11: 3 oxuyun). Fərq incə görünə bilər, ancaq Əyyubun nəyi xatırlatdığını anlamağa çalışarkən vacibdir. Əyyub "ölənə qədər özümdən imtina etməyəcəyəm" demək istəmirdi [qüsurdan mükəmməllik və ya sərbəstlik!]”[Qalın bizimkilər]. Qeyri-kamil insan olduğunu bildiyindən dik qalacağını söylədi. (İş 9: 2)

Niyə Gözətçi Qülləsinin məqalə müəllifi incə fərqi görməməyi seçdi? Bu, sadəcə onun tərəfindən nəzarət edilə bilər. Ancaq təcrübə bunun çətin olduğunu söyləyir. Bəlkə də ola bilər ki, Təşkilat, üzvlərini təşviq məqsədlərinə çatmaq üçün vaxt, enerji və qaynaqlara qurban vermək üçün yalnış şəkildə gizlədilən Yehovanı razı salmaq üçün daha böyük və daha böyük qurbanlar verməyə davam edir.

Qeyd: Bəzən bütövlüyə sahib olmaq işinizi itirmək və ya hətta fiziki zərər kimi bəzi fədakarlıqlarla nəticələnə bilər. Ancaq qurbanlar dürüstlüyün nəticəsi olaraq ortaya çıxır. İş 27: 5-da konteksti aydınlaşdırmaq üçün sadəcə bütövlüyün həmişə qurban verməyə bərabər olmamalı olduğu nöqtəsini edirik.

Paraqraf 5 yaxşı bir nöqtə edir «Yehovanın xidmətçiləri üçün nöqsansızlığın açarı məhəbbətdir. Allaha olan məhəbbətimiz, səmavi Atamız kimi sədaqətimiz tam, sağlam və ya bütöv qalmalıdır. Sevgimiz sınan zaman belə belə qalırsa, bütövlüyümüzü qoruyuruq. "  Yehovanı və Onun prinsiplərini sevdiyimiz zaman, hətta çətin vəziyyətdə də qüsursuz olmağımız asanlaşır.

NİYƏ BİZİM MÜZAKİRƏ OLUNUR

Paraqraflar 7 - 10, Əyyubun bütövlük nümunəsini və Şeytanın ona qarşı qaldırdığı əzabın xülasəsini təqdim edir. Bütün sınaqlara baxmayaraq, Əyyub sədaqətini sonadək qorudu.

Paraqraf 9 bildirir “Əyyub bütün bu çətinlikləri necə həll etdi? Mükəmməl deyildi. Yalançı təsəllislərinə hirslə töhmət verdi və qəbul etdiyi şeyin vəhşi söhbət olduğunu söylədi. Öz salehliyini Allahdan daha çox müdafiə etdi. (İş 6: 3; 13: 4, 5; 32: 2; 34: 5) Ancaq ən pis anlarında belə, Əyyub Yehova Allaha qarşı çıxmaqdan imtina etdi. ”

Biz bundan nə öyrənirik?

  • Dürüstlük bizə baha başa gələ bilər
  • Dürüstlüyü qorumaq kamillik tələb etmir.
  • Heç vaxt düşünməməliyik ki, əzabımızın səbəbkarı Yehovadır
  • Qeyri-kamil insan olaraq Əyyub bu qədər ağır sınaqlarda nöqsansızlığını qoruya bilsəydi, çətin şəraitdə də bütövlüyümüzü qorumağımız mümkündür.

BU ZAMAN BİZİM MƏNZİLLİYİMİZİ NECƏ BİLƏRƏCƏK?

12 paraqraf deyir: "Əyyub Allaha olan məhəbbətini Yehovaya ehtiramını artıraraq möhkəmləndirdi.O, Yehovaya olan ehtiramını necə inkişaf etdirdi?

«Əyyub Yehovanın yaratdıqları heyrətlərini düşünmək üçün vaxt sərf etdi (Oxu İş 26: 7, 8, 14.) ”

 «O, həmçinin Yehovanın ifadələrinə heyran idi. «Mən onun dediklərini bildim» dedi. (İş 23: 12) ”

Bu ayələrdə vurğulanan hər iki cəhətdən Əyyubun nümunəsini təqlid etməliyik. Yehovaya və Onun prinsiplərinə hörmət etdiyimiz zaman, Ona sadiq qalmaq əzmimizi artıracağıq.

Paraqraflar 13 - 16 həmçinin yaxşı bir məsləhət təklif edir, onlardan həyatımızda tətbiq etsək hamımızın faydalana biləcəyimiz məsləhətlər var.

Ümumiyyətlə, bu məqalədə nöqsansızlıq göstərməkdə Əyyubu necə təqlid edə biləcəyimizə dair yaxşı rəhbərlik təqdim olunur. 10 bənddə göstərilən bəzi məqamlardan asılı olmayaraq, bütövlüyümüzün bütün sınaqları və sınaqları Şeytanın Əyyubun iddiası ilə birbaşa əlaqəli olmayacağını qeyd etmək lazımdır.

Bütövlüyümüzü qorumaq, yalnış dini təlimlərə və Təşkilatın yalan təlimlərinə qarşı dayanmağımızı da gətirə bilər, hətta bu (dost kimi) dostlarımız hesab etdiyimiz şəxslərin mənfi ifadələrini yaşamağımıza səbəb ola bilər.

14
0
Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
()
x