"У разгар прыходу я буду славіць вас" - Псальма 22: 22

 [З ws 01 / 19 p.8 Артыкул па вывучэнні 2: Сакавік 11-17]

На гэтым тыдні вучэбны артыкул распавядае пра праблему, эндэмічную для большасці кангрэгацый, калі не ўсіх. Праблема каментавання.

У артыкуле ёсць шмат цудоўных прапаноў для тых, хто ўсё яшчэ рэгулярна наведвае сустрэчы. На жаль, галоўныя прычыны (па меншай меры, з майго асабістага досведу) не вырашаны.

Артыкул дае парады, чаму добра хваліць Іегову (пар. 3-5). Акрамя таго, тым самым мы можам заахвоціць іншых - а можа і падштурхнуць іх да абуджэння. (Пар.NNUMX-6). Даведка справіцца са страхам разглядаецца ў пунктах 7-10; падрыхтоўка ў пунктах 13-14; і ўдзел у пунктах 17-18.

Давайце спачатку пракаментуем страх. Любая колькасць рэчаў можа выклікаць страх адказаць.

Адсутнасць падрыхтоўкі:

  • Часта гэта можа быць звязана з недахопам часу. Як ужо неаднаразова адзначалася, шмат хто з Сведак займаецца самазанятасцю з-за адукацыйнай палітыкі Арганізацыі. Самазаняты чалавек можа правесці шмат гадзін свайго вячэрняга часу, робячы дакументы на паперы, чысцячы інструменты, здабываючы матэрыялы, забіраючы на ​​працу, спаганяючы запазычанасць і гэтак далей. Гэта перад сямейнымі абавязкамі, наведваннем сустрэч і службай на месцах.
  • Тым занятым, хаця, магчыма, не выконваюцца гэтыя пазаўрочныя абавязкі, тым не менш, магчыма, прыйдзецца працаваць доўгія гадзіны, каб выжыць эканамічна.

Ні адно з гэтых пытанняў не разглядаецца ў артыкуле.

Стаўленне да старэйшых:

Мабыць, самае сур'ёзнае пытанне, якое не вырашалася, - гэта сімпатычнасць і павага да правадыра, якую маюць члены сходу. Дазвольце мне прывесці прыклад, пра які я маю асабістыя веды. У адной кангрэгацыі ніколі не хапала рук, каб падняць каментарыі, калі звычайны дырыжор Даследчай вежы прымаў удзел у сходзе. Аднак на сустрэчы аднаго старэйшыны старшыня нагляду і два іншыя старэйшыны прасунулі мясцовы пункт аб каментарыях на сходах. Дырыжор даследавання "вартавых вежаў" запярэчыў, заявіўшы, што падчас вучобы такая праблема не была відавочнай. Такім чынам, праблема павінна быць звязана з якой-небудзь іншай прычынай. Гэта не атрымалася. Мясцовыя патрэбы ўсё ж ішлі наперад. Аднак сход засмяяўся апошнім. Пасля гэтага пытання адказы былі яшчэ горшымі, калі гэтыя старэйшыны прымалі ўдзел ці праводзілі даследаванне Вартавой вежы. Сход адзначыў, што яны праяўлялі да людзей відавочнае фаварытызм і часта праяўлялі нехрысціянскае стаўленне. У аднаго старэйшага была дрэнная рэпутацыя, таму што ён засмуціў практычна ўсіх членаў сходу сваім часта альбо агрэсіўным, альбо грубым абыходжаннем з імі. Што і казаць, яго часткі выклікалі найменш каментарыяў.

Старэйшыя людзі пастухоў, а не авечкі. Як Ісус сказаў у Іаане 10: 14 "Я цудоўны пастыр, і я ведаю сваіх авечак, і авечкі мяне ведаюць". І сапраўдныя, і вобразныя авечкі ведаюць і сочаць за голасам пастуха, які клапоціцца пра іх, але авечак, які не клапоціцца пра іх, будзе пазбягаць, дзе толькі магчыма.

Яшчэ адна прычына адсутнасці гатоўнасці да каментарыяў на сходах можа быць таму, што прадпісальныя пытанні, якія часта даюць мала свабоды рабіць, акрамя адказу, чытаючы з пункта. Артыкул прапаноўвае даць адказ уласнымі словамі, але часта пытанне дае мала магчымасцей зрабіць гэта. Напрыклад, абзац 18 у гэтым навучальным артыкуле пытаецца "Чаму даваць кароткія каментары?". Гэта дазваляе толькі адказы, якія супадаюць з накірункам пытання. Хоць кароткія каментары часта бываюць дастатковымі, некаторыя сцэнарыі Бібліі, асабліва звязванне двух пісанняў разам, нельга зрабіць за 30 секунд ці менш. Старэйшыны часам будуць выконваць гэтае правіла 30-секунды, і калі вы перайдзіце нават на некалькі секунд, вам параім. Гэта само па сабе перашкаджае далейшаму ўдзелу. Гэта таксама азначае, што ў асноўным удзельнікі атрымліваюць толькі малако слова, якое можна выпіць за 30 секунды. Мяса, якое можа заняць 1 да 2 хвілін, каб яго асцярожна растлумачыць, не можа быць пададзена ў выпадку, калі гэта адбівае ўтрыманне малака. Прыпавесці Ісуса не былі нязграбнымі, але яны не былі такімі кароткімі, што іх можна было даць і растлумачыць за 30 секунды.

Магчыма, галоўнае пытанне - ці сапраўды члены кангрэгацыі вераць таму, чаму вучаць. Пераважная большасць сведкаў не з'яўляюцца наўмыснымі крывадушнікамі, і, як чакаецца, яны будуць падтрымліваць такія вучэнні, як 1914, у якія яны больш не вераць. Ці, магчыма, ад іх патрабуецца адказаць пра тое, наколькі любяць і карысныя старэйшыны перад парафіянамі, калі яны старэйшыя лічаць наадварот. У кангрэгацыях мы ўдзельнічалі, калі каментары высыхаюць пры працы з такімі абзацамі. Гэтыя сцэнары, безумоўна, не спрыяюць каментаваць.

Напрыканцы мы проста выцягнем некалькі пунктаў, якія з'яўляюцца добрымі прынцыпамі.

"Пачынайце кожную вучэбную сесію, просячы Іегову даць вам святога духу "(Пар.15) Адзінае меркаванне, якое мы хацелі б прапанаваць дапоўніць гэтым сцвярджэннем, заключаецца ў тым, што вучэбная сесія лепш засяроджана на слове Іеговы, а не на рукатворных публікацыях. Калі ён павінен уключаць публікацыі вартавых вежаў, то, магчыма, просьба дапамагчы вам даведацца сапраўдную праўду яго слова і не ўводзіць у зман.

"Не спрабуйце ахапіць усе пункты ў абзацы. "(Пар.18) Гэта кажа само за сябе. Эгаістычна і эгаістычна адказваць на ўсе пункты ў любым канкрэтным пункце і не даваць магчымасці іншым.

"Цяпер вы вывучаеце кожны абзац, прачытайце столькі цытуемых пісанняў." (Пар.15) На самай справе, замест таго, каб шукаць іншыя даведачныя матэрыялы пра дазорную вежу, паспрабуйце прачытаць усе цытаваныя ў Бібліі цытаваныя пісанні і рабіць гэта ў кантэксце, калі гэта магчыма. Тады вы можаце зразумець, ці дакладна тое, што выкладаецца ў навучальным артыкуле, адлюстроўвае тое, што вучыць Біблія.

Калі мы зможам пераканацца, што мы выкарыстоўваем пісанні, якія мы разумеем, мы зможам мець упэўненасць, што любыя каментары, якія мы даем, будуць дакладна грунтавацца на Божым слове, а не на думках людзей. Нарэшце, калі нашы дзеянні заўсёды будуць добрымі, уважлівымі і любячымі, мы будзем славіць Іегову і Ісусу Хрысту сваімі дзеяннямі. Гэта таксама будзе азначаць, што нашыя дзеянні будуць заахвочвацца іншымі людзьмі, бо яны бачаць вашу веру ў Бога і Ісуса сваімі добрымі хрысціянскімі справамі, а не якімі-небудзь канкрэтнымі "працамі" JW.

Магчыма, нам варта пакінуць апошняе слова Габрэям 10: 24-25, якое з'яўляецца прачытаным Пісаннем у параграфе 6. Там нам прапануецца "давайце разглядаць адзін аднаго, каб падбухторваць да любові і добрых спраў, ...". заахвочванне адзін аднаго ». Замест таго, каб падкрэсліць, што мы спрабуем публічна распавядаць іншым, што рабіць ці больш дакладна, што Арганізацыя хоча, каб яны рабілі, безумоўна, гэта нашмат лепш, калі мы можам паказваць і браць прыклад сваёй любоўю і добрымі справамі. (Якаў 1:27)

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    2
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x