"Я ... пад вялікім стрэсам". - 1 Самуэль 1: 15

 [Ад ws 6 / 19 p.8 артыкул вывучэння 25: жнівень 19-25, 2019]

"Іегова, разумее, як стрэс уплывае на нас. І ён хоча дапамагчы нам вырашаць праблемы, з якімі мы сутыкаемся. (Чытайце Філіпянаў 4: 6, 7) "

Так абвяшчае абзац 3. Гэта, напэўна, найбольш карыснае і важнае Пісанне, згаданае ў артыкуле WT, але, на жаль, яны не пашыраюцца. З незнаёмым пісьменнікам даследчага артыкула пра WT «Мір Божы, які пераўзыходзіць усе думкі". Гэта "мір Божы"Гэта вельмі важна, бо практычна і сапраўды працуе.

Філіпійцы кажуць "Не хвалюйцеся ні за што, але ва ўсім малітвай і малітвамі разам з падзякай хай будуць вядомыя вашы прашэнні Богу; і свет Божы, які пераўзыходзіць усе думкі, будзе ахоўваць Твае сэрцы і Твае душэўныя сілы пры дапамозе Хрыста Ісуса."

Малітва азначае "прасіць альбо прасіць што-небудзь сур'ёзна ці пакорліва". Мы падаем Богу, і ён выкарыстоўвае Хрыста Ісуса для эфектыўнага кіравання гэтым душэўным спакоем. Гэта не пустое абяцанне. Хоць Бог і Ісус не могуць умешвацца ад імя чалавека і прымушаць праблемы знікаць, яны даюць спакой у адрозненне ад усяго іншага. Гэты мір дазваляе спраўляцца са стрэсамі і праблемамі, якія ён адчувае.

Пакуль кожны не адчувае гэтага Божага міру, цяжка цалкам ацаніць прытулак, які ён ёсць. Калі казаць пра сябе, гэта былі проста прыемныя гучанні, абнадзейлівыя словы, пакуль я не пераканаўся ў першую чаргу час вялікага напружання. Тады гэта абяцанне было пастаўлена на выпрабаванне. У выніку атрымаўся досвед, які цяжка апісаць. Гэта, безумоўна, не мае тлумачэння ў чалавечым плане.

Абзацы 4-6 абмяркоўваюць прыклад Іллі, чалавека з падобнымі пачуццямі. Я не ўпэўнены ў сэнсе гэтага раздзела. Так, праўда, у Іллі ёсць такія пачуцці, як у нас, але Дух Святы таксама быў прызначаны прарокам. У яго было дакладнае сведчанне благаслаўлення і абароны Іеговы ў яго жыцці. Аднойчы ў яго нават быў анёл, які дапамог яму аднавіць сілы. Але нічога з намі сёння не адбудзецца. Ніхто з нас не быў прызначаны прарокам для свайго народа. Ніхто з нас не атрымае анёльскай дапамогі так, як зрабіў Ілля. Іегова спецыяльна дапамагаў Ільі, калі Бог абраў яго для дасягнення пэўнай мэты. Ён гэтага не рабіў ні з кім сёння на зямлі.

Прычына ўключэння гэтага, здаецца, заключаецца ў тым, каб стварыць надзею на тое, што Бог умяшаецца ад нашага імя сёння. Аднак як кажа абзац 8. «Ён запрашае вас падзяліцца з ім сваімі праблемамі, і ён адкажа на вашыя крыкі аб дапамозе ... Ён [Іегова] не будзе размаўляць непасрэдна з вамі, як з Іллёй, але ён будзе размаўляць з вамі праз сваё слова Біблія і праз яго арганізацыя ".

Як ужо шмат разоў абмяркоўвалася, існуе мноства доказаў, што Арганізацыя - гэта не Арганізацыя Іеговы, а тэхнагенная. Такім чынам, ён не будзе размаўляць з намі праз гэтую Арганізацыю, хаця многія Сведкі сцвярджаюць, што ён робіць гэта з-за супадзенняў. Калі рэгулярна наведваць сходы і чытаць усю літаратуру, матэматычная верагоднасць таго, што літаратура асвятляе нейкую праблему, з якой хтосьці сутыкаецца, вялікая. Але Іегова не накіраваў канкрэтна дапамогу на тую, нягледзячы на ​​тое, што яны могуць адчуваць. Асноўны спосаб, якім Бог можа нам дапамагчы, - гэта тое, што, калі мы просім дапамогі ў малітве, тым самым паказваючы сваю гатоўнасць прыняць кіраўніцтва, ён можа выкарыстоўваць Святога Духа, каб давесці нам да розуму тое, пра што мы раней даведаліся ў Яго слове. Што датычыцца заахвочвання ад братоў і сясцёр, яны павінны быць гатовыя працаваць разам са Святым Духам, бо гэта не прымушае нікога рабіць нешта супраць іх волі.

Абзацы 11-15 коратка абмяркуюць прыклады Ханы, Дэвіда і невядомага псалміста. Абзац 14 абвяшчае: «Трое сапраўдных вернікаў, якія толькі што згадалі, спадзяваліся на Іегову. Яны дзяліліся з ім сваёй трывогай праз гарачую малітву. Яны свабодна размаўлялі з ім пра прычыны, па якіх яны былі ў такім стрэсе. І яны працягвалі хадзіць да месца пакланення Іеговы (1 Сам. 1: 9, 10; Пс. 55:22; 73:17; 122: 1 ".

Аднак ні адзін з іх не хадзіў два разы на тыдзень на сустрэчы з усталяваным фарматам. Ханна хадзіла раз у год у Шыла, у той час як для Дэвіда і псалміста частата не згадваецца. Былі таксама відавочныя доказы, што Іегова абраў ізраільцянаў сваім асаблівым народам у адрозненне ад сённяшняга дня, калі няма доказаў таго, што Іегова і Ісус выбралі якую-небудзь канкрэтную рэлігійную арганізацыю. Сапраўды, у Ісуса ёсць прытча, якая паказвае, што сапраўдныя хрысціяне былі б падобнымі да асобных сцеблаў пшаніцы сярод пустазелля (Мацвей 13: 24-31).

Пункт 16 падкрэслівае, што "г. знГінгс змяніўся, калі Нэнсі шукала спосабаў дапамагчы іншым, хто адчуваў праблемы ". Добра вядомы факт, што калі мы пазбягаем быць занадта інтраспектыўным і аддаём сябе на дапамогу іншым, фізіялагічна наш негатыўны погляд на ўласныя праблемы зніжаецца. Збольшага гэта адбываецца таму, што мы часта ўступаем у кантакт з іншымі людзьмі, якія яшчэ горш перажываюць нас саміх, што потым дапамагае паставіць наш стрэс і праблемы ў перспектыву. Як сказала Нэнсі «Я слухаў, як іншыя тлумачаць сваю барацьбу. Я заўважыў, што, адчуваючы большае спачуванне да іх, адчуваў сябе менш жалю да сябе ».

Пункт 17 дае меркаванне Сафіі, гэта значыць меркаванне Арганізацыі, якое мы хочам прытрымлівацца.

"Я выявіў, што чым больш я ўдзельнічаю ў служэнні і ў сваёй кангрэгацыі, тым лепш магу змагацца са стрэсам і хваляваннямі".

Гэта толькі асабісты пункт гледжання, які Арганізацыя прасоўвае, таму што ім гэта адпавядае.

Аднак мой асабісты досвед заключаецца ў тым, што часцяком менавіта гэта выклікае стрэс і праблемы ў многіх сведкаў, бо яны імкнуцца пахаваць свой стрэс і праблемы пры ўсё большым служэнні ў веры, што, зрабіўшы гэта, Іегова вырашыць для іх усе іх праблемы , які на самой справе павялічвае стрэс, а не памяншае яго. Гэта прапагандысцкае меркаванне пра Сафію небяспечна, бо стала старэйшым адказам старэйшых сведкам з самымі рознымі праблемамі. Будзь то праблемы з сужэнствам, страта блізкіх людзей, фінансавыя цяжкасці, дадзены адказ аднолькавы: рабіце больш у служэнні Іегове - пад гэтым яны разумеюць служэнне Арганізацыі - і не робіцца спроба вырашыць прычыну праблем.

Заключны параграф (19) дае рымлянам 8: 37-39 як прачытанае пісанне, але не абмяркоўвае яго. Ён абвяшчае "Наадварот, ва ўсіх гэтых рэчах мы атрымліваем поўную перамогу праз таго, хто палюбіў нас. Бо я перакананы, што ні смерць, ні жыццё, ні анёлы, ні ўрады, ні тое, што адбываецца тут, ні тое, што прыйдзе, ні сілы, ні вышыня, ні глыбіня, ні любое іншае стварэнне не змогуць аддзяліць нас ад Божай любові, якая ёсць у Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым."

Вершы перад гэтым станам: "Хто аддзяліць нас ад любові Хрыста? Ці будзе смутак альбо пакута, ці пераслед, альбо голад, альбо голасць, альбо небяспека, альбо меч? Падобна таму, як напісана: "Дзеля вас нас цэлы дзень пакараюць смерцю, нас улічылі за авечак".

Як паказвае кантэкст, гэтыя вершы былі напісаны спецыяльна пра і для ранніх хрысціян, якія падвяргаліся жорсткім пераследам з-за таго, што яны прынялі Ісуса як Месію. Гаворка не ішла пра паўсядзённыя стрэсы і жыццёвыя выпрабаванні, хаця, вядома, прынцып можна распаўсюдзіць і на гэта. Гэтыя вершы запэўніваюць нас, што нішто не мае сілы спыніць нас, як хрысціян, якія ў выніку атрымліваюць любоў Хрыста, акрамя нас саміх. Тым не менш, майце на ўвазе, што гэтыя вершы датычацца памазаных духам хрысціян.

Гэты Святое Пісанне можа нас сапраўды супакоіць, што страх, абавязак і віна, якія Арганізацыя спрабуе прышчапіць усім Сведак, не ўдасца, бо захаванне яе не тое, што будзе вызначаць нашу будучыню ў Царстве Хрыста. Гэта хутчэй міласэрная і безумоўная любоў Хрыста, а з нашага боку проста робім усё магчымае, каб быць сапраўднымі хрысціянамі.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    25
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x