Съкровища от Божието слово и копаене за духовни скъпоценни камъни - „Продължавайте нащрек“ (Матей 25)
Матей 25: 31-33 и беседа - Как илюстрацията на овцете и козите подчертава проповедната дейност? (w15 3/ 15 27 para 7-10)
Първият брой е в параграф 7, когато е направено искането „Тези, наричани „мои братя“, са духовно помазани мъже и жени, които ще управляват с Христос от небето. (Римляни 8: 16,17) ” В това писание се казва, че братята на Христос са тези, които са Божии деца, но не дава абсолютно никакъв намек, че те ще управляват от небето.
Тогава те предполагат „Йехова постепенно хвърля светлина върху тази илюстрация и свързаните с нея илюстрации, записани в Матей 24 и 25!“. Точно как Йехова е направил това, остава на нашето въображение. Освен това, всеки път, когато Йехова или Исус разкриват нещо прогресивно, това не е било чрез промяна на казаното, често обръщайки внимание на предишното разбиране. Само като добавихме повече подробности, никога не променяйки това, което ни казаха.
След това признават по отношение на тази илюстрация това „Исус не споменава пряко проповедническата работа“ но въпреки това, тъй като това е илюстрация, те смятат, че имат властта да го тълкуват така, че да се отнася до проповедническата работа. По-нататък ни се иска да „разгледайте контекста на думите на Исус. Той обсъжда знака на присъствието си и заключението на системата от неща. Матей 24: 3 ” След това, идва проповядването чрез препращане към Матей 24: 14.
Така че нека "обмислете контекста на думите на Исус. “ Забелязахте ли порцията на Matthew 24: 3, която пропуснаха да споменат? "Кажете ни кога ще станат тези нещаи какво ще е знака за вашето присъствие и за сключването на системата от неща. "И какво от къде"тези неща„Учениците са имали предвид? Това биха били нещата, споменати в предходните стихове - Матей 23: 33-24: 2, по-специално разрушаването на Йерусалим и неговия храм. В следващите два стиха (4,5) Исус даде ясно да не търси присъствието си преди тези неща да се случат. Тези неща ще се случат след появата на стихове 6-14. Какво би се случило, е описано в стихове 15-22. Значи знакът на проповедта е бил за първи век преди Йерусалим да бъде разрушен.
От Матей 24:23 можем да заключим, че той насочва вниманието към въпроса за присъствието си. Въз основа на въпроса им скоро след записания в Деяния 1: 6, много вероятно е те да са подозирали, че присъствието му би съвпаднало или следвало по петите на разрушаването на града. По този начин трябваше да бъдат предупредени да не бъдат подвеждани от фалшиви съобщения за присъствието му по някакъв скрит или невидим начин.
В параграф 9 статията казва „Той описва овцете като„ праведни “, защото те признават, че Христос има група помазани братя все още на земята“. Това е друго неоснователно предположение. Как така? Нека просто разменим част от Яков 2:19. "Ти вярваш "че Христос има група помазани братя все още на земята ” нали? Справяш се доста добре. И въпреки това демоните вярват и треперят ”. [Забележка към читателите. Ние не предполагаме пълната точност на цитираното твърдение. Ние просто отбелязваме, че признанието не е достатъчно, за да бъде обявено за праведно.] Признанието и вярата не означават нищо, освен ако са подкрепени от (а) истина, (б) вяра и (в) съвпадение на произведения, показващи плодове на духа. (Джеймс 2: 24-26)
Исус учи, че ще има едно стадо, което ще познае гласа му. (Джон 10: 16) Следователно има смисъл, че овцете от дясната му ръка са едното стадо. Когато в Матей 25: 31,34 „Човешкият син [Исус] пристига в своята слава и всички ангели с него ..“ той казва на тези „елате… наследете царството, приготвено за вас от основаването на света“, тогава това със сигурност е паралелен акаунт и разширение на Матей 24: 30-31, където „Човешкият Син [Исус]“ ще бъде видян „идващ на небесните облаци със сила и голяма слава“ и където следващото нещо, което прави е „изпрати ангелите си със страхотен звук на тромпет и те ще съберат избраните му [овце] заедно от четирите ветрове“.
Следователно твърдението „илюстрацията на овцете и козите показва, че помазаният би помогнал“ е прекалено далеч, тъй като „помазаните“ или „избраните“ са овцете, а не отделен клас. Освен това пророчеството на Матей 24: 14 е показано в миналата седмица, че е изпълнено през първия век и няма специфично двойно изпълнение, както твърди организацията. (Друг случай на неподдържан тип / антитипе)
В обобщение илюстрацията на овцете и козите само подчертава проповедническата работа в съзнанието на писателите на стражевата кула. Той няма подкрепа в писанията.
Матей 25:40 - Как можем да изразим приятелството си с братята на Христос (w09 10 / 15 16 para16-18)
Преди да прочетем предложения отговор, нека разгледаме контекста. Моля, прочетете Матей 25: 34-39. Там откриваме следното:
- Хранене на гладните.
- Даване на питие на жадните.
- Показване на гостоприемство към непознати.
- Даване на дрехи на тези без дрехи.
- Грижа и лечение на болните.
- Осигурява комфорт на затворниците.
И така, как статията ни помага да направим това? Като маркирате 3 нещата в следния ред. Защо да не опитате да ги съпоставите с горното?
- Цялостно споделяне в проповедническата работа.
- Финансово подпомагане на проповедническата работа.
- Сътрудничество с посоката на старейшините.
Забелязахте ли мачовете? Не? Погледнете още веднъж. Все още няма? За последен път. Все още няма? Това е трудността. Статията не е на същата страница като писанията, за които твърди, че се прилагат. Указанията на Исус бяха практични и донесоха реална и непосредствена полза на онези, на които беше оказана помощта. Дори внушението, че като правим тези 3 неща, тогава подкрепяме „помазания остатък“, е погрешно. Ако, както организацията учи, остатъците носят отговорността да проповядват, тогава те сами носят тази отговорност. Ако някой друг помогне и това свърши работата, това все още не означава, че остатъците са изпълнили личната си отговорност. Всъщност може да се твърди, че тъй като те не са свършили правилната работа, тогава други са били длъжни да им помагат.
По същия начин с даренията за организацията те не се предават на всеки „помазан“ поотделно, така че как им помага? По-голямата част от старейшините не твърдят, че са братя на Христос, така че как им помага сътрудничеството с тях? Всичко това са много гениални начини да използваме Библията, за да получим финансова подкрепа и послушно съответствие от обикновените JW.
Матей 25: 14-30 - Притча за роби и таланти
Тази илюстрация трябва да се чете заедно с Матей 24: 45-51, тъй като тя е паралелна сметка с илюстрацията, разширяваща се върху кратката сметка в глава 24. Въпреки това, той никога не се използва за подпомагане на преподаването на организация на "верен и дискретен роб". Защо не?
Когато изследваме Матю 25, какво откриваме, че това може да е причината за това?
Стихове 14 и 15 говорят за майсторско даване три робите сума пари според техните таланти. (Пънк предназначен!) След дълго време капитанът се връща и държи счетоводство. Тези с таланти на 5 и таланти 2 удвоиха сумите си и бяха възнаградени, като им беше дадена отговорност за много от вещите на господаря. Те са и двете наречен "добър и верен роб„Познато описание. Третият роб бе погребал таланта си и загуби господаря си дори интереса, който можеше да спечели. Той беше наречен а нечестивите роб. Това е почти идентично с Matthew 24, с изключение на това, че има верни роби на 2 вместо един. Тук нечестивият роб определено не е хипотетичен, нито има един роб, който е верен и дискретен, има двама. Ето защо те никога не използват тази притча съвместно с Матей 24: 45-51, тъй като тя ясно забранява интерпретацията, която искат да я сложат. Това е случаят, в който организацията ще „разгледайте контекста на думите на Исус ”. Не, защото тогава те биха били принудени да стигнат до разбиране, което е непосилно за тях.
Исус, Пътят (jy Chapter 14) –Исус започва да прави ученици
Нищо забележително, освен този въпрос за размисъл. Защо Исус не поправи Натанаил, когато заяви „Ти си цар на Израел“? Той обикновено внимателно коригира хората, като прави неправилни твърдения. Изводът, който можем да направим, е: защото чрез помазанието си от Свети Дух при кръщението си той вече беше избран от Бог Цар на Израел, независимо дали евреите го приеха или не като такъв.
Много точен преглед Tadua, толкова очевидно е, че Великобритания проси пари, недвижими имоти, злато, сребро и всичко останало, което хората са готови да дарят.
Не мога да се сетя за никакви писания в Библията, където Йехова да казва на някой от своите пророци или апостоли да създаде организация и да разчита на привържениците за финансова подкрепа. Всъщност е точно обратното (Je 17:11), (Pr 13:17) и много много други.
Tadua,
Още веднъж добре направено за този отличен анализ.
Ако притчата за овцете и козите е за проповядване, въпреки всички действия, свързани с демонстриране на качествата на милостта и щедростта, подкрепени от любовта и справедливостта, е за проповедническата работа, как обясняват следните стихове в Йов 22: 6-7 и Исая 58: 6-9? Това означава ли, че Елифаз е казвал на Йов да проповядва повече? Дали Йехова моли израелците да проповядват? Използвайки принципите за контекстно четене и писане, обясняващи писанията, докъде води това? По-рано през деня вижте Матей 23: 6-9, където всички са предназначени да бъдат братя. От глава 24: 45 нататък е Исус... Прочетете още "
В притчата за десетте девици младоженецът идва ли с булка? Тя не се споменава, но това няма ли да се подразбира? Кой би представлявала тя, ако десетте девици представляват помазания? Помогне!
Притча е много внимателно формулирана история, предназначена да направи точка. Изглежда очевидно, че девите сте булката. Можете да си навлечете проблеми, опитвайки се да прочетете предположенията в притчата. Питате кой би представлявал неназован човек, ако е бил споменат. Това е същото като да се каже, ако Библията е написана по различен начин, как това би променило нейното значение. Това не е разумен начин за разсъждение върху писанията.
Матей 25:40 гласи „доколкото сте го направили на един от най-малкото от тези мои братя, вие ми го направихте. Това би ли се отнасяло наистина за Миропомазаните (FDS), които изглежда не се нуждаят от нищо, защото са добре осигурени в красивата си среда в Уоруик. Много малко събори са помазали в тях и ако го направят, им се казва да не говорят за помазанието си. И така, как да им помогнем, ако не знаем кои са те? А що се отнася до притчата за девите,... Прочетете още "
Благодаря ти Тадуа. Хубаво и рано. Матей 25:40 гласи „доколкото сте го направили на един от най-малките от тези мои братя, вие сте го направили на мен“. Кои са тогава братята? Те ли са помазаните? Вижте всички препратки към брат и до какво заключение стигате? Марк 3:35 гласи: „Който изпълнява Божията воля, този ми е брат ...” Матей 12:50, Матей 23: 8, Лука 8:21 подкрепят гледната точка, изложена от Марк. Има ли някакво писание, което дори предполага, че препратката към „Брат“ е... Прочетете още "
Здрасти брат. Йосиф Флавий. С храброст от небето успях да участвам и прочетох Мат. 12:50, подчертавайки, че който изпълнява волята на Отца, е брат на Христос. И това може да се приложи дори и в момента.
Досега никой не се беше противопоставил или разпитал стиха. 🙂
Благодаря ти Тадуа. Когато обсъждах предсказанието за овце и кози с един старейшина, му показах тези две писания по-долу и му казах, че чувствам, че думите на Исус тук определят кои са неговите „братя“. Тогава той практически ме нарече отстъпник и каза, че думите на Исус там важат само за онези, които принадлежат към един и същи клас. Това беше повратна точка за мен, защото ако това беше истина, как някой би разбрал, ако нещо, което Исус каза, се прилага към тях. Всичките му думи биха загубили значение и усещам каквато и да е интерпретация, която би довела до това... Прочетете още "
Бих искал да кажа, че великите умове мислят еднакво. Но няма да го направя.
Snap, обаче, идва на ум, GB.!
Благодаря ви още веднъж за честен и библейски преглед на нашата среща. Наистина ми харесва, когато обсъждате Матей 25: 34-39 и излагате тезата, че организацията отново може да работи с думите, даренията, даренията, финансовата подкрепа, даването на нашите ценни неща и т.н. и т.н. и т.н. и т.н. . Е, ще ви кажем, че е за Йехова. Така че в случай, че сте забравили как да дарявате, откакто сте ходили на последното проучване на караула, или проучването преди това, един или един от многото много пъти, на които ви е било казано да давате повече, са... Прочетете още "