Съкровища от Божието слово и копаене за духовни скъпоценни камъни - „Следвайки Исус с правилния мотив“ (Йоан 5-6)
Джон 6: 25-69
"Тъй като хората имаха погрешен мотив за общуване с Исус и неговите ученици, те се натъкнаха на думите му (…. “Храни се от плътта ми и пие кръвта ми”, учебна бележка за Йоан 6: 54, nwtsty; w05 9 / 1 21 ¶13 -14) "
Учебната бележка за Джон 6: 54 посочва „Исус направи това изявление в 32 CE, така че той не обсъждаше вечерта на Господното хранене, което щеше да установи година по-късно. Той направи тази декларация непосредствено преди „Пасхата, фестивалът на евреите“ (Йоан 6: 4), така че на слушателите му вероятно биха му напомнили предстоящия фестивал и значението на агнешката кръв за спасяването на живота в нощта, Израел напусна Египет (Изход 12: 24-27) ”.
Тази проучвателна бележка илюстрира как изказването на такива категорични твърдения, когато няма достатъчно доказателства, оставя открито за критика. Трябва да внимаваме да надхвърлим написаното. (Коринтяни 1 4: 6)
Вярно е, че той не е обсъждал конкретно Господната вечерна храна, тъй като не е споменавал конкретно и още не е настъпил. Въпреки това той обсъжда принципите и значението на това ядене. В крайна сметка Исус вероятно знаеше (чрез Светия Дух), че ще започне това спазване на паметта. Той също така гарантира, че важните неща, които иска да научи учениците си, са подчертани много пъти, често с допълнителни подробности, като например завръщането му. Това означаваше, че когато трябваше да предава важна точка за един от тези предмети, учениците му бяха по-лесни и бързи да разберат. (Например Лука 17: 20-37, повторен по-късно в Матей 24: 23-31)
Когато учениците бяха на Господното вечерно хранене година по-късно, може би си спомниха какво каза Исус по този повод и разбраха по-добре защо е случаят. Ако не го направиха, със сигурност щяха по-късно след размисъл.
Истинският важен момент обаче не е, когато той изрече тези думи, а вносът на посланието, което даде.
Йоан 6:26 казва: „26 Исус им отговори и каза:„ Искрено казвам на ВАС, ТИ МЕН търсиш, не защото си видял знамения, а защото Ядеш от хлябовете и си сит. “
Много от неговите ученици по онова време имаха много плътно мнение за всичко. Те отидоха и направиха неща, за да се задоволят, без да мислят за другите и без да мислят за Бога. Как реагираха на казанията на Исус, помогнаха да се разграничат онези истински ученици, които след смъртта му формираха ядрото на ранните християни.
Как днес бихме могли да попаднем в същия капан като някои от учениците от първия век? Има няколко начина.
- Можем да бъдем буквално „оризови християни“. Мнозина са се присъединили към християнството поради физическите ползи, получаването на хранителна помощ или медицинско лечение или помощта на други хора в моменти на нужда. Тези са като евреите от първия век, желаещи физическите неща да се задоволят без друга мисъл.
- Можем да бъдем „духовни оризови християни“. Как така? Като желаем да бъдем хранени с лъжица през цялото време и да не сме готови да получим собствена духовна храна, като изследваме в Писанието себе си. Нагласи като „Предпочитам някой да ми каже какво е правилно и грешно“, „Живея в хубава кутия и не ми е удобно извън моята кутия“ и много често извинение: „Истината или Организацията може да имат недостатъци, но това е най-добрият начин на живот и аз съм щастлив “.
Всички тези гледни точки разкриват егоистична гледна точка. Това на „Удовлетворете се и не се притеснявайте за другите или за това, което Бог иска от нас. Щастлив съм, това е всичко, което има значение. " Това е лесен капан, в който да попаднем, затова трябва да сме нащрек срещу него.
- В този пасаж от Писанието има още едно жизненоважно послание. Джон 5: 24 и John 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 всички съдържат фразата или еквивалентна „упражнява вяра“ в Исус и мнозина добавят „ще има вечен живот“. Исус едва ли би могъл да го подчертае повече.
- Джон 6: 27 „Работете не за храната, която загива, а за храната, която остава за вечен живот, която Човешкият Син ще ви даде“
- Йоан 6: 29 „Това е Божието дело, че вие упражнявате вяра в онзи, когото онзи изпрати.“
- Йоан 6: 35 „Исус им каза:„ Аз съм хлябът на живота. Който идва при мен, изобщо няма да огладнее, а който упражнява вяра в мен, никога няма да ожаднее ”
- Йоан 6: 40 "Защото това е волята на моя Отец, всеки, който гледа на Сина и упражнява вяра в него, трябва да има вечен живот, и аз ще го възкреся в последния ден."
- Йоан 6: 44 „Никой не може да дойде при мен, освен ако Отец, който ме изпрати, не го привлече; и ще го възкреся в последния ден. "
- Джон 6: 47 „Най-истински ви казвам: Този, който вярва, има вечен живот.“
- Йоан 6: 51 „Аз съм живият хляб, който слезе от небето; ако някой яде този хляб, той ще живее вечно; ”
- Йоан 6: 53 „Съответно Исус им каза:„ Най-истинно ви казвам, освен ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си. “
- Джон 6: 54 „Този, който се храни с моята плът и пие кръвта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден“
- Джон 6: 57 "той също се храни с мен, дори и този ще живее заради мен"
- Джон 6: 58 "Този, който се храни с този хляб, ще живее вечно."
- Йоан 6: 67-68 „И ТИ не искаш да отидеш, нали?“ 68 Симон Петър му отговори: „Господи, при кого да отидем? Имате поговорки за вечен живот ”
Този пасаж от Писанието, който записва Исус да учи на своите ученици и тълпите, които слушат, направи абсолютно ясно, че без да се упражнява вяра в Исус Христос, вечният живот няма да бъде възможен. Той е средството, което Йехова е предоставил за да получим вечен живот. Следователно е много грешно да се сведе до минимум неговата роля и да се насочи цялото ни внимание към Йехова. Да, Йехова е Всемогъщият Бог и Създателят, но ние никога не трябва да плащаме само на устните за значението на неговия син и назначен за цар.
Йоан 5: 22-24 съдържа предупредително послание за правилното отношение към Исус и неговото положение, когато се казва „Защото Отец не съди никого, но той е извършил всичко съдене на Сина, 23 за да могат всички да почитат Сина така, както те почитат Отец. Който не почита Сина, не почита Отец, Който го е изпратил. 24 Най-истински казвам на ВАС: Този, който чува моята дума и вярва на този, който ме изпрати, има вечен живот и той не влиза в съд, а премина от смърт в живот. "
Днес проблемът в Организацията е, че както Исус предупреди „ВИЕ търсите Писанията, защото ВИ мислите, че чрез тях ВИЕ ще имате вечен живот; и именно тези свидетелстват за мен. " Организацията е толкова фиксирана да ни кара да проповядваме и да присъстваме на събрания, че е забравила основната заповед на Исус да обичаме Йехова и ближния си като себе си (Матей 22: 37-40, 1 Йоан 5: 1-3). След като имаме вяра в Исус, това означава да имаме любов към другите точно както Исус имаше. Необходимо е да покажете тази любов по много, много начини. Ако имаме любов към другите, всички други важни неща следват, тъй като те са демонстрация на демонстриране на любов. Съсредоточаването само върху проповядването и присъствието на събранията като предпоставки за вечен живот води до пропускане на цялата същност на посланието на Исус. Те трябва да бъдат естественият резултат от любовта към другите, а не обект на средствата на човек да показва любов, за да се спаси.
Стражевата кула от 15 юни 1987 г. отбелязва, че през предходната година, през 1986 г., „Бе оценено, че и остатъкът, и„ голямата тълпа “трябва образно да вземат участие в плътта и кръвта на Исус, като приемат неговата жертва, за да бъдат в хармония с него. - Йоан 6: 53-56. " (Стражева кула, 15 юни 1987 г., стр. 19, пар. 13) Как и двамата, остатъкът и голямата тълпа, образно участват в плътта и кръвта на Исус? Ето какво казва Стражевата кула: 10 Следователно именно за „живота на света“ - целият свят на изкупимото човечество - Исус даде своята плът. И „всеки“ от света на... Прочетете още "
Организацията има умение да предприеме нещо по-просто и ясно в писанията и да го интерпретира по сложен, сложен, труден за следване начин, само за да се опита на всяка цена, за да го впише в съществуващите си учения. Един пример за това е тяхната интерпретация на възкресението в „последния ден“, Исус обеща на всички, които са привлечени към него, дадени му от Отца и които имат вяра в него. Стражевата кула 1979 6/15 има три статии, които подробно описват начина, по който тълкуват това възкресение в последния ден. Доколкото знам, това... Прочетете още "
Така че Управителният орган искаше да видим това видео тази вечер как разумно използват нашите дарени средства при изграждането на съоръжението в Уорик. Ако това не е височината на лицемерието! Какво биха помислили братята и сестрите, ако знаеха истината и как всъщност са пропиляли нашите дарения в изплащането на закони за сексуално насилие над деца, съдебни дела и т.н., това е наистина изумително.
Човек трябва да попита, като краят наближава, в действителност, идващ всеки момент сега, защо нелепата сума пари (общата сума, разбира се, скрита от дарителите) ще бъде похарчена за еко-зелен стил на строителство, който ще спести милиони животът на сградата, ако краят е наистина ...
Ей, почакай малко, коя история е вярна сега ???
Тези думи на Исус означават толкова много за мен. Йоан 6: 39,40 „Това е волята на този, който ме изпрати, да не губя никого от всички, които ми е дал, но да ги възкреся в последния ден. Защото това е волята на моя Отец, всеки, който разпознава Сина и упражнява вяра в Него, трябва да има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден. “ Гледах онлайн библиотеката JW в справочника за писанията и бях много натъжен да не видя препратки към тези стихове, тъй като... Прочетете още "
NWT избира да преведе тук критичния глагол като "упражнявам вяра", което естествено поставя акцента върху произведенията. Но основното значение на гръцкия е „вярвам“ или „вярвам в“. Без пълна мярка за покаяние, молба за прошка, кръщение и прераждане като Божие дете, обявена за праведна с вяра и приемане на новия завет на кръвта, излята от наше име като християнски ученици и братя Христови, тези дела стават безполезни , Следователно, за да имаме представа за тези думи на Исус, първо трябва да се отворим към християнското ученичество. Кръщение в организационно положение като „приятел... Прочетете още "
Добре забелязан Руфус. Йоан 6 40 превежда гръцката дума като „упражнява вяра“, но в Йоан 5:24 същата дума се превежда като „вярвам“. Старият NWT беше известен със своята последователност в превода. Вече дори не може да твърди това.
Интересното е, че Vines обяснява значението като „да бъдеш убеден“ и следователно „да имаш доверие, да вярваш“. Както казахте, използването на израза „упражнява вяра“ позволява приложение, което не е било предназначено.