Božja riječ je istina. Shvatio sam to. Sve te stvari o kojima sam učio o evoluciji i embriologiji i teoriji velikog praska, sve ono što se krije ravno iz pakla. I laž je pokušati zadržati mene i sve ljude koji su podučeni da iz razumijevanja da im je potreban spasitelj. - Paul C. Broun, Republički kongresmen iz Gruzije od 2007 do 2015, Odbor za domske nauke, u govoru održanom na banketu sportista baptističke crkve Liberty 27. septembra 2012

 Ne možete biti oboje zdrav i dobro obrazovani i ne vjeruju u evoluciju. Dokazi su toliko snažni da bilo koja zdrava, obrazovana osoba mora vjerovati u evoluciju. - Richard Dawkins

Većina nas bi se vjerojatno ustručavala podržati bilo koji od stavova izraženih gore. Ali, postoji li neka sredina u kojoj se janje biblijskog stvaranja i lav evolucije mogu udobno priviti?
Predmet nastanka i razvoja života u svoj svojoj raznolikosti ima tendenciju da izazove nesretne odgovore. Na primjer, pokretanje ove teme pored ostalih koji su doprinijeli ovoj web stranici stvorio je 58 e-poštu u samo dva dana; sljedeći skup pokrenuo je samo 26 u periodu od 22 dana. U svim tim e-mailovima nismo došli do konsenzusnog stava osim da je Bog sve stvorio. Nekako.[1]
Iako se „Bog stvorio sve“ može činiti beznadno nejasnim, to je svakako najvažnija stvar. Bog može stvoriti sve što želi, kako god želi. Možemo nagađati, možemo misliti, ali postoje ograničenja onoga što možemo razumno tvrditi. Dakle, moramo ostati otvoreni za mogućnosti koje nismo razmatrali, ili možda čak i neke koje smo već odbacili. Ne bismo smjeli dopustiti da nas ocjenjuju izjave poput citata koji pokreću ovaj članak.
Ali ne ograničava li Božja Riječ barem broj mogućnosti koje bismo trebali razmotriti? Može li kršćanin prihvatiti teoriju evolucije? S druge strane, može inteligentna, informirana osoba odbiti evolucija? Pogledajmo možemo li pristupiti ovoj temi bez prethodnih predrasuda, a pritom ne žrtvujemo ni razum ni poštovanje prema našem Stvoritelju i njegovoj riječi.

U početku je Bog stvorio nebo i zemlju. 2Sada je zemlja bila bez oblika i prazna, a tama je bila iznad površine vodene duboke, ali Duh Božji kretao se po površini vode. 3 Bog je rekao, „Neka bude svjetlost.“ I bilo je svjetla! 4 Bog je vidio da je svjetlost dobra, pa je Bog svjetlost odvojio od tame. 5 Bog je svjetlost nazvao "dan", a tama "noć." Bilo je veče, a bilo je i jutro, koji je označavao prvi dan. (NET)

Imamo prilično prostora za mahanje kad dođe vrijeme, ako to želimo iskoristiti. Prvo, postoji mogućnost da je izjava, „u početku je Bog stvorio nebo i zemlju“ odvojena od kreativnih dana, što bi omogućilo mogućnost svemira starog 13 milijardi godina[2]. Drugo, postoji mogućnost da dani kreativnog dana nisu 24 satni dani, već periodi neodređene dužine. Treće, postoji mogućnost da se oni preklapaju ili da između njih postoje vremenski razmaci - opet, neodređene dužine -[3]. Dakle, moguće je pročitati Postanak 1 i doći do više zaključaka o starosti svemira, Zemlji i životu na Zemlji. Sa minimalnim tumačenjem, nismo mogli pronaći sukob između Genesis 1 i satnice koji predstavlja naučni konsenzus. Ali daje li nam račun stvaranja zemaljskog života i prostor da vjerujemo u evoluciju?
Prije nego što odgovorimo da, moramo definirati što podrazumijevamo pod evolucijom, jer pojam u ovom kontekstu ima nekoliko značenja. Usredotočimo se na dvije:

  1. Vremenom se menjajte u živim bićima. Na primjer, trilobiti u kambriji, ali ne i iz jure; dinosauri u juri, ali ne u sadašnjosti; zečevi u sadašnjosti, ali ne i iz jure ili kambrije.
  2. The usmeren (inteligencijom) proces genetske varijacije i prirodne selekcije po kojoj se smatra da su sva živa bića poticala od zajedničkog pretka. Ovaj postupak se naziva i ne-darvinistička evolucija (NDE). NDE se često razgrađuje na mikroevoluciju (poput varijacije kljuna u obliku bodljike ili bakterijsku otpornost na lijekove) i makroevoluciju (poput prelaska od četvoronoga do kita)[4].

Kao što vidite, ima malo problema sa definicijom #1. Definicija #2, s druge strane, je mjesto na kojem se ponekad povećavaju skokovi vjernika. Uprkos tome, nemaju svi kršćani problem s NDE, a neki od njih će prihvatiti zajedničko porijeklo. Jeste li još zbunjeni?
Većina onih koji žele pomiriti svoj pogled na znanost i svoju kršćansku vjeru spadaju u jednu od sljedećih kategorija vjerovanja:

  1. Teistička evolucija (TE)[5]: Bog je unaprijed učitao potrebne i dovoljne uvjete za eventualnu pojavu života u svemiru pri njegovom stvaranju. Zagovornici TE prihvaćaju NDE. Kao Darrell Falk sa biologos.org stavlja ga, „Prirodni procesi su manifestacija trajnog prisustva Boga u svemiru. Inteligencija u koju ja kao kršćanin vjerujem ugrađena je u sistem od početka i ostvaruje se kroz trajnu Božju aktivnost koja se očituje kroz prirodne zakone. "
  2. Intelligent Design (ID): Svemir i život na Zemlji dokazuju inteligentnu uzročnost. Iako nisu svi zagovornici ID-a kršćani, oni koji uglavnom vjeruju da porijeklo života, zajedno s nekim glavnim događajima u historiji života, poput kambrijske eksplozije, predstavljaju povećanje neobjašnjivih informacija bez inteligentnog razloga. Pristalice ID-a odbacuju NDE kao neadekvatan za objašnjenje porijekla novih bioloških informacija. Prema istraživanju Instituta Discovery zvanična definicija, "Teorija inteligentnog dizajna drži da se određene osobine univerzuma i živih bića najbolje objašnjavaju inteligentnim uzrokom, a ne neusmjerenim postupkom kao što je prirodna selekcija."

Naravno, postoji i značajna varijacija u pojedinačnom vjerovanju. Neki vjeruju da je Bog stvorio prvi živi organizam s dovoljno informacija (set genetskog alata) da bi se kasnije razvio u sve druge vrste organizama bez božanske intervencije. To bi, naravno, prije bilo radije programiranje, a ne NDE. Neki zagovornici ID-a prihvaćaju univerzalno zajedničko podrijetlo, uzimajući pitanje samo s mehanizmom NDE. Prostor ne dopušta raspravu o svim mogućim gledištima, pa ću se ograničiti na gornji opšti pregled. Čitatelji trebaju slobodno podijeliti svoja stajališta u odjeljku s komentarima.
Kako oni koji prihvataju NDE usklađuju svoje stajalište sa računom Genesisa? Kako se, na primjer, zaobilaze fraze „prema njihovoj vrsti“?
Knjiga ŽIVOT - KAKO JE DOBIO OVDJE? EVOLUCIJOM ILI KREACIJOM?, kap. 8 pp. 107-108 par. 23, navodi:

Živa bića reproduciraju se samo "prema njihovoj vrsti." Razlog je taj što genetski kod zaustavlja biljku ili životinju da se previše udaljuju od prosjeka. Može biti velika raznolikost (što se može vidjeti na primjer kod ljudi, mačaka ili pasa), ali ne toliko da bi se jedno živo biće moglo promijeniti u drugo.

Iz upotrebe mačaka, pasa i ljudi moglo bi se činiti da autori razumiju da su „vrste“ ekvivalentne, barem otprilike, „vrstama“. Genetska ograničenja varijacije koje autori spominju su stvarna, ali možemo li biti apsolutno sigurni da je geneza „vrsta“ ograničena? Razmotrimo redoslijed taksonomske klasifikacije:

Domena, kraljevstvo, vrsta, klasa, poredak, porodica, rod i vrste.[6]

Na koju se onda klasifikaciju odnosi Postanak? Da li je za to, da li izraz "prema njihovoj vrsti" zaista znači naučna izreka koja ograničava reproduktivne mogućnosti živih organizama? Da li zaista isključuje mogućnost da se stvari razmnožavaju prema njihovim vrstama, dok se postepeno evoluiraju - tokom milijuna godina - u nove vrste? Jedan od učesnika foruma bio je jasan da, ako nam Pismo ne daje jasnu osnovu za nedvosmisleno „ne“, trebali bismo biti krajnje neodlučni da sami upravljamo tim stvarima.
U ovom trenutku čitatelj se može zapitati dajemo li sebi toliko velikodušnu gomilu interpretativne dozvole da obesmišljavamo božanski nadahnuti zapis gotovo besmislenim. To je valjana briga. Međutim, vjerovatno smo si već dali određenu interpretacijsku slobodu kada je u pitanju razumijevanje dužine kreativnih dana, značenja zemaljskih "pijedestala" i izgleda "svjetiljki" četvrtog kreativnog dana. Moramo se zapitati jesmo li krivi za dvostruki standard ako inzistiramo na hiper-doslovnoj interpretaciji riječi „vrste“.
Postavivši dakle da taj spis nije toliko restriktivan kao što smo možda mislili, pogledajmo neka vjerovanja koja su do sada spomenuta, ali ovaj put u svjetlu znanosti i logike[7].

Neo-darvinistička evolucija: Iako je ovo i dalje najpopularnije mišljenje među znanstvenicima (posebno onima koji žele zadržati svoj posao), on ima problem koji se sve više prepoznaje čak i od strane naučnika koji nisu religiozni: njegov mehanizam varijacije / selekcije ne može stvoriti nove genetske informacije . Ni u jednom od klasičnih primjera NDE na djelu - promjene veličine kljuna ili boje moljaca, ili bakterijska otpornost na lijekove, za nekoliko primjera nije ništa novo. Znanstvenici koji odbijaju razmotriti mogućnost inteligentnog porijekla nalaze se u potrazi za novim, i tako daleko neuhvatljivim mehanizmom za evoluciju, privremenom održavajući uvjerenje u neizravnu evoluciju zbog vjere da je takav mehanizam zaista predstojeći[8].

Teistička evolucija: Za mene ova opcija predstavlja najgore od oba svijeta. Budući da teistički evolucionisti vjeruju da je Bog, nakon što je stvorio svemir, sklonio ruke s volana, da tako kažem, oni vjeruju da je Bog i usmjerio izgled na zemlji i kasniju evoluciju. Stoga su se našli u potpuno istoj situaciji kao i ateisti jer moraju objasniti porijeklo i daljnju diverzifikaciju života na Zemlji samo slučajnošću i prirodnim zakonom. A budući da prihvaćaju NDE, nasljeđuju sve njegove nedostatke. U međuvremenu, Bog sjedi besposleno po strani.

Intelligent Design: Za mene ovo predstavlja najlogičniji zaključak: Taj život na ovoj planeti, sa svojim složenim sistemima vođenim informacijama, mogao bi biti samo proizvod inteligencije koja je dizajnirana, i da je kasnija diverzifikacija nastala zbog periodičnih ulijevanja informacija u biosfere, poput one u Kambrijskoj eksploziji. Tačno, ovaj pogled zapravo - Ne može - prepoznati projektanta, ali on pruža snažan naučni element u filozofskom argumentu postojanja Boga.

Kao što sam spomenuo na početku, kada su autori ovog foruma prvobitno razgovarali o ovoj temi, nismo uspjeli stvoriti konsenzusno mišljenje. U početku sam bio pomalo šokiran zbog toga, ali pomislio sam da tako treba biti. Sveti spisi jednostavno nisu dovoljno konkretni da bi nam omogućili luksuz dogmatizma. Kršćanski teistički evolucionist Darrel Falk navedeno s obzirom na njegove intelektualne protivnike u vjeri da „mnogi od njih dijele moju vjeru, vjeru čvrsto utemeljenu ne samo na uljudnoj razmjeni, već na iskrenoj ljubavi“. Ako vjerujemo da nas je stvorio Bog i da je Krist dao svoj život kao otkupninu da bismo mogli imati vječni život kao djeca Božja, intelektualne razlike na kako stvoreni smo, ne treba nas dijeliti. Napokon je naša vjera 'utemeljena u iskrenoj ljubavi'. I svi znamo gdje da došao iz.
______________________________________________________________________
[1]    Da bi se dao kredit tamo gdje treba doći, mnogo toga što slijedi je destilacija misli koja se razmjenjuje u toj niti.
[2]    Ovaj članak koristi američku milijardu: 1,000,000,000.
[3]    Za detaljno razmatranje kreativnih dana preporučujem Sedam dana koji dijele svijet, autor John Lennox.
[4]    Neki zagovornici evolucije prepiru se sa mikro- i makro-prefiksima, tvrdeći da je makro-evolucija jednostavno "mikro pisana". Da biste shvatili zašto nemaju poante, pogledajte OVDJE.
[5]   TE, kako sam ga ovdje opisao (termin se ponekad koristi drugačije) dobro ilustrira položaj Francisca Ayale u ovu debatu (transkript OVDJE). Uzgred, ID je dobro opisao i William Lane Craig u istoj debati.
[6]   Wikipedia korisno nam govori da se ovaj sistem rangiranja može sjetiti mnemotehnike "Igraju li kraljevi šah na finim staklenim garniturama?"
[7]    U naredna tri paragrafa govorim samo za sebe.
[8]    Za primjer pogledajte OVDJE.

54
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x