No jutgeu per l'aparença exterior

[De ws 8 / 18 pàg. 8 - Octubre 8 - Octubre 14]

“Deixeu de jutjar per l’aspecte exterior, però jutgeu amb un judici just”. —Joan 7: 24

Els dos paràgrafs inicials posen de manifest Jesús com el model a seguir per no jutjar per l’aparença exterior. Citar l’escriptura del tema l’article ens anima a intentar ser com Jesús. A continuació, esmenta les àrees a tractar “raça o ètnia, riquesa i edat ”. Aleshores se'ns diu això "A cada àrea, considerarem maneres pràctiques d'obeir el comandament de Jesús." Tot bé fins ara.

A jutjar per raça o ètnia (par.3-7)

Malauradament no es continua el bon començament. El paràgraf 5 diu “Per mitjà de Pere, Jehovà ajudava tots els cristians a entendre que no és parcial. No dóna cap importància a les diferències racials, ètniques, nacionals, tribals o lingüístiques. Qualsevol home o dona que tingui por de Déu i faci el que és correcte és acceptable per a ell. (Gàl. 3: 26-28; Apocalipsi 7: 9, 10) "

Tot i que només és una instància, l'absència de cap esment de Jesús als paràgrafs 3-5 posa de manifest la manera en què l'Organització sol minimitzar contínuament el paper de Jesucrist en la literatura. Hauria de dir “mitjançant Pere i Jesús, Jehovà estava ajudant ... ”.

Per què ho diem? Els primers paràgrafs posaven de manifest com hem d’imitar Jesús. Tanmateix, quan Jesús ens dóna un exemple per imitar, a Fets 10: 9-29, la seva part és ignorada. El paràgraf 4 citava Fets 10: 34-35. Però el context, com Fets 10: 14-15, posa de manifest qui transmetia el missatge d’imparcialitat a l’apòstol Pere. Era el Senyor Jesucrist. El relat diu: "Però Pere va dir:" En absolut, Senyor, perquè mai he menjat res contaminat ni impur ". 15 I la veu li va tornar a parlar, la segona vegada: "Deixa de cridar les coses que Déu ha purificat contaminades". Per tant, la veu del cel esmentada tres vegades en aquest paràgraf és Jesús segons el passatge de les Escriptures.

Seguint el doble nivell d’esmentar Jesús, però minimitzant el seu paper, el paràgraf 5 continua “Fins i tot Pere, que va tenir el privilegi de revelar la imparcialitat de Jehovà, va manifestar després prejudicis. (Gal. 2: 11-14) Com podem escoltar Jesús i deixar de jutjar per l'aparença exterior? " Una vegada més, Jehovà és el tema, però d'alguna manera suggereixen que escoltem Jesús. Jesús, en l'article, no ha dit ni ha fet res per escoltar-lo. Però, en contrast amb el que diu l'Organització, les escriptures demostren clarament que Jesús estava al darrere d'aquest esdeveniment.

Peter en tenia? “El privilegi de revelar la imparcialitat de Jehovà”? Quan el sacerdot, els escribes i els fariseus van intentar atrapar a Jesús per si els jueus havien de pagar impostos, van reconèixer sobre Jesús que "Mestre, sabem que parles i ensenyes correctament i que demostres cap parcialitat, però ensenyes el camí de Déu en línia amb la veritat ”. (Lluc 20: 21-22)

Al llarg del seu ministeri, Jesús va mostrar imparcialitat. Va parlar i curar nens, homes, dones i jueus i no jueus. Fins i tot com demostra Joan 14: 10-11, va fer la voluntat del seu Pare i veure Jesús era com veure Déu, ja que van actuar de la mateixa manera. Per tant, dir que Pere va tenir el privilegi de revelar la imparcialitat de Jehovà és enganyós. Jesús va revelar la imparcialitat de Déu, ja que era imparcial, i va ser el que va revelar a Pere la inclusió dels gentils en el ramat.

El paràgraf 6, com a mínim, és franc en admetre que fins i tot molts responsables de l'Organització poden o han permès mostrar-se parcialment als d'una certa raça o origen ètnic. Tanmateix, si es dedicés més espai a la literatura a aprendre, practicar i mostrar qualitats semblants a Crist en lloc de predicar, potser no seria així.

Lamentablement, fins i tot aquest article només descobreix la superfície sense entrar en detalls ni profunditats sobre com canviar el pensament respecte a la raça, nacionalitat, ètnia, tribu o grup lingüístic d'altres. El millor suggeriment que pot oferir és convidar aquells que provenen d’orígens diferents a treballar amb nosaltres al ministeri de camp o convidar-los a menjar o reunir-se. Tot i que això és un bon començament, hauríem d’anar més enllà. Els prejudicis s’aprenen dels que ens envolten, no es creen en nosaltres.

Els joves, sense influència exterior, tracten a tots els altres nens iguals, sense perjudici del color, del llenguatge, etc. Aprenen prejudicis dels adults. Hem de convertir-nos en nens. Com va dir Jesús a Mateu 19: 14-15, "Deixa que els nens sols i deixin d’impedir que vinguin a mi, perquè el regne dels cels pertany a aquests similars." Sí, els joves solen ser humils i ensenyables fins a ser corromputs per influències adultes. La manera principal de canviar els nostres punts de vista i ser menys perjudicats és aprendre més sobre altres cultures. Com més aprenem sobre ells, més comprensió podem ser.

A jutjar per riqueses o pobresa (par.8-12)

Se’ns recorda amb raó Leviticus 19: 15 que diu: “No s’ha de mostrar parcialitat als pobres ni mostrar preferència als rics. Amb justícia, hauríeu de jutjar el vostre proïsme. ”A Proverbis 14: 20, diu que" El pobre home és odiat fins i tot pels seus veïns, però molts són els amics de la persona rica ". Aquesta actitud pot afectar la congregació cristiana d'avui. a James 2: 1-4 que analitza com el problema va afectar la congregació cristiana del primer segle.

1 Timothy 6: es cita 9-10 que destaca com "l'amor als diners és una arrel de tot tipus de coses nocives". És vital que seguim aquest assessorament com a individus, però també el que és més per a l'Organització. Tot i que, tot i que els comptes de la Congregació han de ser auditats i informats mensualment a la congregació, els Salons d'Assemblea, els Bethels i la Seu no reporten els comptes auditats d'ingressos i despeses als germans i germanes les contribucions que els suporten. Perquè no? Desperta fortes sospites que s’està ocultant o enterrant informació sobre l’ús i el nivell de les donacions; informació que els germans i les germanes tenen dret a conèixer.

L’organització també és propietària de totes les sales del regne, però no proporciona cap comptabilitat pública a la confraria de com gasten els diners generats per vendes d’immobles i donacions. Això és una clara indicació d’un amor als diners. Si no els importés diners, no tindrien cap problema a ser transparents amb les seves fonts d’ingressos i les àrees de despesa. Haurien d'estar posant l'exemple de la ubicació "La seva esperança, no en riqueses incertes, sinó en Déu". (1 Timothy 6: 17-19).

A jutjar per edats (par.13-17)

Al paràgraf 13, se’ns recorda de Levític 19: 32 on es parla de mostrar “honor a un home gran”. Tanmateix, es troba amb raó el principi d’Isaïes 65: 20 que qualsevol persona que pequi, per molt antiga que sigui, no s’hauria d’ignorar. Això, per tant, s'aplica especialment a la gent gran. De vegades, a causa de servir molt de temps, poden començar a pensar més en ells mateixos del que cal pensar. (Romans 12: 3) Això pot conduir a que mostrin parcialitat, ja sigui per a determinats amics o per a parents familiars quan no ho són, i per abusar dels seus privilegis.

De la mateixa manera, es pot fer una decisió errònia sobre la maduresa d'una persona més jove, potser només perquè semblen més joves del que realment. Tal com assenyala correctament el paràgraf 17, "Quina importància és que ens basem en les Escriptures en lloc dels nostres punts de vista culturals o personals!"

Jutge amb Judici Just (Par.18-19)

Malauradament després de la menció d’escoltar "A Jesús i deixi de jutjar per l'aparença exterior" Al paràgraf 5, tot just es menciona Jesús, tot i que estem destinats a seguir el seu exemple i ordre.

Hi ha una menció de Jesús al paràgraf 11 en referència a la nostra actitud amb els rics i pobres citant Matthew 19: 23 i Luke 6: 20. L’apartat 15, referent a l’edat, esmenta que Jesús va estar a la primera època de 30 per a tot el seu ministeri terrenal.

L’única altra menció es troba al final dels paràgrafs 18 i 19 quan es discuteix com jutjarà Jesús en la rectitud. Difícilment és ajudar els assistents a l'estudi WT a seguir l'exemple de Crist de no jutjar per l'aparença exterior.

Sí, trigarà “Un esforç continu per part nostra i constants recordacions de la paraula de Déu” (Par.18) per intentar ser imparcial. Hauríem de deixar de jutjar per l’aparença exterior. Però, també hem d’intentar evitar jutjar mai. Cal recordar-ho "Aviat el nostre rei, Jesucrist, jutjarà tota la humanitat", que inclou nosaltres mateixos, en la rectitud.

Romans 2: 3 conté un avís molt rellevant quan diu: "Però tens aquesta idea, home, mentre jutges a aquells que practiquen aquestes coses i, tot i així, les fas, que escaparàs del judici de Déu?"

Romans 2: 6 continua a dir "I ell [Déu] es rendirà a cadascú segons les seves obres."

Finalment, l’apòstol Pau va dir als romans 2: 11 “Perquè no hi ha parcialitat amb Déu”.

Sí, de fet, no jutgeu per l’aspecte exterior, però també eviteu jutjar-ne en absolut.

En Luke 20: 46-47, Jesús va advertir sobre els que anaven a aparèixer al carrer quan va dir: "Mireu els escribes que desitgen passejar-se amb túnics i com saludar als mercats i als seients davanters de les sinagogues i més. llocs destacats als àpats del vespre, i que devoren les cases de les vídues i amb un pretext fan llargues oracions. Aquests rebran un judici més fort. ”

Tadua

Articles de Tadua.