Pagtuon sa Libro sa Kongregasyon:

Kapitulo 5, par. 9-17

Teokratikong Eskwelahan sa Ministeryo

Pagbasa sa Bibliya: Exodo 7-10
Natingala ko kung giunsa pagdoble sa mga mag-ehersisyo ang mga pari sa una nga tulo nga mga hampak. Adunay bisan kinsa nga naghimo sa bisan unsang panukiduki bahin sa gusto nilang ipaambit?
Dili. 1 Exodo 9: 20-35
Num. 2 Sa Unsang Paagi Mobalik si Jesus, ug Sa Unsang Paagi Makita Siya sa matag Mata? - p. 342 par. 3-p. 342 par. 4-p. 343 par. 5
Bisan pa usa nga pananglitan kung giunsa ang usa ka doktrinal nga pamatasan makolor sa interpretasyon sa kasulatan. Tungod kay kami nagtuo nga siya "mibalik" sa 1914, kami nag-angkon nga si Rev. 1: Ang 7 mahulagwayon ug ang iyang pagbalik dili makita. Kung ang iyang pagbalik mahimong literal nga makita o dili, usa ka butang nga kinahanglan naton hulaton aron mahibal-an. Dili naton mahimoon kini diskwento tungod kay dili kita makakita og paagi nga kini mahimo’g pisikal, bisan pa sa mabaw nga pangatarungan nga gihatag sa librong Nangatarungan. (Nakakita ako usa ka syentipikong paagi nga mahimo kini ug ako usa lamang ka walay pulos nga ulipon. Ang buhaton ni Cristo siguradong magbutangbutang sa atong hunahuna.)
Ang problema sa katumanan sa usa ka 1914 mao ang mga pulong, "ang matag mata makakita kaniya". Giingon namon nga natuman kini tungod kay 'nahibal-an nila gikan sa mga panghitabo sa kalibutan nga siya kanunay'g anaa'. Kanang Sigurado ako nga ang New York Times nagpatik sa mga espesyal nga edisyon. “Si Kristo mobalik! Natingala ang tanan nga mga nasud! ”Ang tinuod, bisan ang mga Estudyante sa Bibliya wala makasabot sa gitawag nga presensya. Naghunahuna sila nga nahinabo na kini, 40 mga tuig na ang milabay. Wala nila gisugdan pag-angkon ang 1914 ingon ang sinugdanan sa iyang dili makita nga presensya hangtod sa ulahing mga 1920. Ug unsa man ang bahin sa "mga tribo sa yuta nga mobun-og sa ilang kaugalingon sa kasubo". Kana usa ka dili maayo nga bahin sa puzzle, dili ba? Giunsa ang libro nga Nangatarungan nga atubangon kana? Ang paagi nga kanunay naton buhaton kung adunay usa ka bahin sa Kasulatan direkta nga sukwahi sa atong gitudlo. Gibaliwala lang namon kini, nanghinaut nga ang tanan dili makamatikod sa kadaut.
Si Jesus moanhi uban ang mga panganod. Dili gitago sa ila, apan kauban nila. Asa ang mga panganod? Ang hatag-as nga ibabaw ang makita sa tanan. Kung adunay usa ka mainit nga balon nga hangin nga nagalayag sa mga panganod, nakit-an ba nimo kini? Alangan. Ang paghanduraw ni Hesus mao ang pagpatin-aw sa kaugalingon. Kung moabut na siya, ang tanan nga mga nasud makakita kaniya — bisan sa literal o sa diwa nga nahibal-an ang iyang presensya, ang sangputanan managsama. Wala’y pagduha-duha sa bisan kinsa sa yuta nga siya mibalik, ug ang epekto makadaot sa tanan nga nagsupak kaniya.
Num. 3 Abishai — Magmaunungon ug Andam nga Motabang sa Imong Mga Igsoon — kini-1 p. 26
Kinahanglan gid nga dayawon sang isa ang sahi sang pagkamainunungon para sa hinaplas sang Dios nga ginpakita ni Abishai. Girepresenta ni David si Jesus sa Kasulatan, busa kung gamiton naton kini, gusto namon nga ang tanan sa amon magpakita sa tipo sa kadasig, dili matarug nga pagkamaunongon alang sa atong Hari ingon sa gipakita ni Abishai alang kaniya. Tungod kay ang tema sa pakigpulong naghisgot bahin sa kaandam nga motabang sa atong mga kaigsoonan, mahimo naton mapaabot ang aplikasyon nga “pagkamaunongon sa dinihogan sa Diyos” sa atong mga igsoon, tungod kay ang tanan natong mga kaigsoonan gidihogan sa balaang espiritu. Siyempre, dili kana magpasabut sa pagkamaunongon nga kinahanglan sa usa ka Hari, tungod kay ang kana nga lebel sa pagkamaunongon nagpasabut sa pagkamasulundon ug gihunong ni Jehova ang pagdihog sa tawhanon nga mga hari kaniadto pa. Bisan pa, ang pagkamasulundon hilisgutan gihapon, tungod kay ang labi ka taas nga pagkamaunongon naa sa Diyos. Bisan pa, kauban si Hesus, dili kinahanglan nga hatagan siya og medyo pagsunod, tungod kay dili sama sa mga lalaki, siya gyud ang agianan sa Diyos sa pagpakigsulti sa mga tawo.
Busa, kinahanglan naton nga paningkamutan nga masundog ang kadasig ug kusog ni Abishai sa pagserbisyo sa atong hari karon. Siyempre, ang iyang pagpugong sa kaugalingon ug kinaadman dili kanunay kung unsa sila kaniadto, aron usab makakat-on usab kita gikan sa iyang mga sayup.

Tigum sa Pag-alagad

10 min: Pagtanyag sa mga Magasin Sa Abril
Gisugid ko nga wala ako nag-andam alang sa mga miting sa mga dekada. Tungod kay bata pa ako, gipasa nako ang oras sa ila nga nagdamgo sa ubang mga butang. Karon nga giandam ko kini nga mga repaso matag semana, akong nahibal-an kung unsa ang among gihatagan paghatag gibug-aton sa pagbutang sa literatura ug kung unsa ka gamay sa tinuud nga pagsangyaw sa pulong sa Diyos. Nahadlok ko nga nahibal-an namon ang mga magasin, nga ang mensahe gikan sa pulong sa Diyos nawala. Kung moadto lang kami sa pultahan gamit ang Bibliya ug gigamit ra ang literatura ingon mga tabang sa pagtudlo kung dunay higayon nga magtuon sa Bibliya, dili ba mas daghan pa kita mahuman?
10 min: Ayaw Kalimti ang Pagkamaabiabihon
10 min: Giunsa Nato Gibuhat?
Bisan pa usab, ang uban pang bahin sa pagbuntog sa mga pagsupak, bisan karon gigamit namon ang euphemism nga "stoppers sa panag-istoryahanay". Kini, sa tinuud, makapahisalaag tungod kay nagtuo nga kita nag-istoryahanay sa oras, nga sa kanunay dili kini ang kahimtang. Ang problema sa kini mao ang nagpasiugda sa kinaiya sa salesmanship sa atong pag-alagad sa pultahan. Adunay moabut sa Kristo ug sa Diyos tungod kay gitawag sila, dili tungod kay kita mga epektibo nga tindero.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    30
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x