Ang pulong sa Diyos tinuod. Nasabtan nako kana. Tanan nga butang nga gitudlo kanako bahin sa ebolusyon ug embryology ug ang dako nga teorya, tanan nga naa sa lungag sa Impiyerno. Ug kini bakak sa pagsulay sa pagpadayon kanako ug sa tanan nga mga tawo nga gitudloan gikan sa pagsabut nga sila kinahanglan usa ka tigluwas. - Paul C. Broun, Ang kongresista sa Republikano gikan sa Georgia gikan sa 2007 ngadto sa 2015, Komite sa Science sa Balay, sa usa ka pakigpulong nga gihatag sa Liberty Baptist Church Sportsman's Banquet kaniadtong Septyembre 27, 2012

 Dili ka mahimo’g duha sane ug maayong edukado ug dili pagtuo sa ebolusyon. Ang ebidensya lig-on kaayo nga ang bisan kinsa nga adunay salabutan, edukado nga tawo motoo sa ebolusyon. - Richard Dawkins

Ang kadaghanan sa aton tingali magpanuko sa pagduso sa bisan unsang mga panan-aw nga gipahayag sa itaas. Apan adunay pila ka punto sa hunahuna kung diin ang nating karnero sa paglalang sa bibliya ug ang leyon sa ebolusyon mahimo’g maagaw sa kasayon?
Ang hilisgutan sa gigikanan ug pag-uswag sa kinabuhi sa tanan nga pagkalainlain niini may posibilidad nga mapukaw ang dili mapugngan nga mga tubag. Pananglitan, ang pagpadagan sa kini nga hilisgutan nga nakaraan ang ubang mga nag-ambag sa kini nga website naghimo og mga email sa 58 sa duha lang ka adlaw; ang sunod nga runner-up makamugna lamang 26 sa usa ka panahon sa 22 nga mga adlaw. Sa tanan nga mga email, wala kami makaabut sa usa ka panagsama nga pagtan-aw gawas sa gibuhat sa Dios ang tanan nga mga butang. Bisan unsa man.[1]
Bisan kung ang "Diyos ang nagbuhat sa tanan" ingon og wala’y paglaum nga wala’y paglaum, kini ang labing hinungdanon nga punto. Mahimo sa Diyos ang bisan unsang gusto niya, bisan unsang paagiha nga gusto niya. Mahimo naton pangagpas, mahimo kita mag-opine, apan adunay mga limitasyon sa mahimo naton igsulti nga makatarunganon. Mao nga kinahanglan naton magpadayon nga bukas sa mga posibilidad nga wala pa naton gikonsidera, o tingali bisan ang pipila nga gisalikway na naton. Dili naton tugutan ang atong kaugalingon nga mahimong badgered o pigeon-holed sa mga pahayag sama sa mga kinutlo nga nagsugod sa kini nga artikulo.
Apan dili ba gilimitahan sa Pulong sa Diyos ang gidaghanon sa mga posibilidad nga kinahanglan naton tagdon? Mahimo bang dawaton sa usa ka Kristiyano ang teorya sa ebolusyon? Sa laing bahin, mahimo ba ang usa ka intelihente, may kahibalo nga tawo isalikway ebolusyon? Atong tan-awon kung makapaduol ba kita sa kini nga hilisgutan nga wala’y pagpihig, samtang gisakripisyo ang hinungdan o pagtahod sa atong Magbubuhat ug sa iyang pulong.

Sa sinugdan gibuhat sa Dios ang mga langit ug ang yuta. 2Karon ang yuta wala’y dagway ug walay sulod, ug ang kangitngit diha sa ibabaw sa katubigan nga halalum, apan ang Espiritu sa Dios naglihok sa ibabaw sa nawong sa tubig. 3 Miingon ang Dios, "Mahimo ang kahayag." Ug adunay kahayag! 4 Nakita sa Diyos nga maayo ang suga, busa gilain sa Diyos ang kahayag gikan sa kangitngit. 5 Gitawag sa Dios ang suga nga “adlaw” ug ang kangitngit nga “gabii.” Ug dihay kahaponon ug dihay kabuntagon nga nagtimaan sa una nga adlaw. (NET)

Aduna kitay gamay nga wiggle room kung moabut ang oras, kung gusto naton nga magamit kini. Una, adunay posibilidad nga ang pahayag, "sa sinugdan gibuhat sa Diyos ang mga langit ug ang yuta" gilain gikan sa mga adlaw sa paglalang, nga magtugot sa posibilidad nga usa ka 13 bilyon ka tuig nga uniberso[2]. Ikaduha adunay posibilidad nga ang mga adlaw sa paglalang dili mga adlaw nga oras sa 24, apan mga panahon nga dili matino nga gitas-on. Ikatulo, adunay posibilidad nga mag-overlap sila, o nga adunay mga wanang sa panahon - sa makausa pa, sa dili tinuud nga gitas-on - sa taliwala nila[3]. Mao nga, posible nga mabasa ang Genesis 1 ug moabut sa labaw sa usa ka konklusyon bahin sa edad sa uniberso, ang Yuta ug kinabuhi sa Yuta. Sa usa ka gamay nga interpretasyon, wala kami makit-an nga panagsumpaki tali sa Genesis 1 ug ang timetable nga nagrepresentar sa konsensya sa syensya. Apan ang asoy ba sa paglalang sa terrestrial nga kinabuhi naghatag usab kanato nga mga wiggle room aron makatuo sa ebolusyon?
Sa wala pa kami motubag nga, kinahanglan natong ipasabut kung unsa ang gipasabut naton sa ebolusyon, tungod kay ang termino sa kini nga konteksto adunay daghang mga kahulugan. Magtutok kita sa duha:

  1. Pag-usab sa panahon sa mga butang nga buhi. Pananglitan, ang mga trilobite sa Cambrian apan dili sa Jurassic; dinosaur sa Jurassic apan dili karon; rabbits sa karon, apan dili sa Jurassic o Cambrian.
  2. ang dili mailhan (sa salabutan) proseso sa genetic nga pagkalain-lain ug natural nga pagpili kung diin ang tanan nga buhing mga butang giisip nga naggikan sa usa ka sagad nga katigulangan. Kini nga proseso gitawag usab nga Neo-Darwinian Ebolusyon (NDE). Ang NDE kanunay nga nabungkag sa micro-evolution (sama sa finch beak nga lahi o resistensya sa bakterya sa mga droga) ug macro-evolution (sama sa pagbalhin gikan sa usa ka quadruped ngadto sa usa ka balyena)[4].

Sama sa imong nakita, gamay ra ang makuha nga isyu sa gipasabut nga #1. Kahubitan #2, sa laing bahin, diin ang us aka mga hack sa mga magtinuud usahay mobangon. Bisan pa, dili tanan nga mga Kristiyano adunay problema sa NDE, ug ang uban sa mga modawat makadawat sa kasagaran nga kaliwatan. Nalibog ka ba?
Kadaghanan sa mga gusto magpasig-uli sa ilang pagtan-aw sa syensya ug sa ilang Kristohanong pagtuo nahulog sa usa sa mga mosunud nga mga kategorya sa pagtuo:

  1. Ang Teistic nga Ebolusyon (TE)[5]: Giuna nga gikarga sa Dios ang kinahanglan ug igo nga mga kondisyon alang sa katapusan nga pagpakita sa kinabuhi ngadto sa uniberso sa pagbuhat niini. Gidawat sa mga tigpasiugda sa TE ang NDE. Ingon si Darrell Falk sa biologos.org gibutang kini, "Ang mga natural nga proseso usa ka pagpakita sa padayon nga presensya sa Dios sa uniberso. Ang Intelihensiya diin ako ingon usa ka Kristiyano nagtuo, natukod sa sistema gikan sa sinugdanan, ug natuman pinaagi sa nagpadayon nga kalihokan sa Diyos nga gipakita pinaagi sa natural nga mga balaod.
  2. Maalamong Disenyo (ID): Ang uniberso ug kinabuhi sa Yuta naghatag ebidensya sa intelihenteng hinungdan. Samtang dili tanan nga tigpasiugda sa ID mga Kristiyano, kadtong sa kadaghanan nagtuo nga ang sinugdanan sa kinabuhi, kauban ang pipila ka mga punoan nga hitabo sa kasaysayan sa kinabuhi, sama sa pagsabog sa Cambrian, nagrepresentar sa pagdugang sa kasayuran nga dili masabut kung wala’y intelihente nga kawsa. Gisalikway sa mga tagasuporta sa ID ang NDE ingon dili igo nga gipasabut ang sinugdanan sa bag-ong kasayuran nga biological. Pinauyon sa Discovery Institute's opisyal nga kahulugan, "Ang teyorya sa intelihente nga laraw nagbaton nga ang pila ka mga dagway sa uniberso ug sa mga buhing butang labing gipatin-aw sa usa ka intelihenteng kawsa, dili usa ka dili direksyon nga proseso sama sa natural nga pagpili."

Siyempre, adunay daghang pagkalainlain sa tinuud nga tinuud. Ang pipila nagtuo nga gilalang sa Diyos ang una nga buhing organismo nga adunay igo nga kasayuran (usa ka kit nga himan sa genetic) nga sa ulahi ningtubo sa tanan nga ubang mga lahi sa mga organismo nga wala’y pagpangilabot sa Diyos. Kini, siyempre, mahimong usa ka hinungdan sa pagprograma imbes sa NDE. Ang pipila nga mga tagasuporta sa ID nakadawat sa unibersal nga kamag-an nga kagikan, nga nagdala sa isyu lamang sa mekanismo sa NDE. Ang pagtugot sa wanang dili pagtugot sa paghisgot sa tanan nga posible nga mga panan-aw, mao nga akong higpitan ang akong kaugalingon sa kinatibuk-an nga pagtan-aw sa ibabaw. Ang mga magbabasa kinahanglan mobati nga gawasnon sa pagpaambit sa ilang kaugalingon nga mga panan-aw sa seksyon sa mga komentaryo.
Giunsa ang mga nagdawat sa NDE nahiuyon sa ilang pagtan-aw sa asoy sa Genesis? Giunsa, pananglitan, ilang gilibut ang hugpong sa mga pulong "sumala sa ilang mga lahi"?
Ang basahon KINABUHI — KON UNSAY NAKITA NIMO? Pinaagi sa EOLOLISYON O PINAAGI?, kap. 8 pp. 107-108 par. 23, nag-ingon:

Ang mga buhing butang nga gipamunga ra "sumala sa ilang mga lahi." Ang hinungdan mao nga ang genetic code nagpahunong sa usa ka tanum o hayop gikan sa paglayo nga halayo sa aberids. Adunay daghang lahi (sama sa makita, pananglitan, taliwala sa mga tawo, iring o iro) apan dili kaayo nga ang usa ka buhing butang mahimong mausab sa lain.

Kini makita gikan sa paggamit sa mga iring, iro ug mga tawo nga ang mga tagsulat nakasabut sa mga "lahi" nga katumbas, labing menos usa ka, nga mga klase. Ang genetic nga mga pagpugong sa pagkalainlain nga gihisgutan sa mga tagsulat tinuod, apan sigurado ba nga ang “buotan” nga Genesis gipugngan? Hunahunaa ang han-ay sa klasipikasyon sa taxonomic:

Domain, Kingdom, Phylum, Klase, Order, Pamilya, Genus, ug Mga Espisye.[6]

Nan, hain nga pag-uuri ang gipasabut sa Genesis? Alang sa hinungdan, ang hugpong sa pulong "uyon sa ilang mga lahi" tinuud nga gipasabut ingon usa ka pahayag sa syensya nga nagpakawala sa mga posibilidad sa pagpanganak sa mga organismo nga buhi? Gipanghimatuud ba niini ang posibilidad nga magbag-o ang mga butang sumala sa ilang mga klase samtang anam-anam nga nag-uswag - sobra sa milyon-milyon nga tuig - sa bag-ong mga klase? Usa ka tigpasiugda sa forum gipasiugda nga, kung ang kasulatan dili maghatag kanato sa tin-aw nga basihan alang sa usa ka dili klaro nga "dili", kinahanglan nga dili gyud kita magduha-duha sa pagmando sa mga butang nga atong kaugalingon.
Niining higayona ang magbabasa mahimo mahibulong kung gihatag ba naton sa atong kaugalingon ang usa ka gamay nga gamay nga lisensya sa paghubad nga gihatagan naton ang dinasig nga rekord nga wala’y kahulugan. Kini usa ka balido nga pagkabalaka. Bisan pa, lagmit nahatagan na naton ang aton kaugalingon sing pila ka kahilwayan sa pagbadbad kung hisabtan ang gitas-on sa mga adlaw sa paglalang, ang kahulogan sa "socket pedestals" sa kalibutan ug ang dagway sa "mga sanag" sa ika-upat nga adlaw sa paglalang. Kinahanglan naton nga pangutan-on ang atong kaugalingon kung kita nakasala sa usa ka doble nga sukaranan kung gipilit namon ang usa ka hyper-literal nga paghubad sa pulong nga "mga lahi".
Ingon nga nakapahimutang, kung ingon niana, ang kana nga kasulatan dili ingon ka mapugnganon sa gihunahuna naton, tan-awon naton ang pila sa mga tinuohan nga hangtod karon nahisgutan, apan niining panahona sa kahayag sa syensya ug lohika[7].

Ebolusyon sa Neo-Darwin: Bisan pa kini ang labi ka pinakapopular nga pagtan-aw sa mga siyentipiko (labi na kadtong gusto nga magpadayon sa ilang mga trabaho), adunay problema nga labi nga giila bisan sa mga siyentipiko nga dili relihiyoso: Ang mekanismo sa pagkalain-lain / kapilian niini dili makahimo sa bag-ong kasayuran sa genetic. . Wala sa bisan unsang klasiko nga mga pananglitan sa NDE sa paglihok - pagkalainlain sa gidak-on sa beak o pagkolor sa tangkay, o pagsukol sa bakterya sa mga droga, alang sa pipila nga mga pananglitan - bisan unsa nga bag-ong nahimo. Ang mga siyentipiko nga nagdumili sa paghunahuna sa posibilidad sa intelihente nga pagsugod nakakaplag sa ilang kaugalingon nga naglibot alang sa usa ka bag-o, ug sa ingon labi ka labi ka labi ka pamaagi, mekanismo alang sa ebolusyon samtang nga gitagana ang pagsalig sa dili nahibal-an nga ebolusyon sa pagtuo nga ang ingon nga mekanismo, sa tinuud, umaabot nga[8].

Ang Teistic nga Ebolusyon: Alang kanako, kini nga kapilian nagrepresentar sa labing daotan sa parehas nga kalibutan. Tungod kay ang mga theistic evolutionist nagtuo nga ang Diyos, pagkahuman sa paglalang sa uniberso, gikuha ang iyang mga kamot gikan sa ligid, kung giingon, nagtoo sila nga ang dagway sa kinabuhi sa yuta ug sunod nga ebolusyon parehas nga wala’y direksyon sa Diyos. Tungod niini, nakita nila ang ilang mga kaugalingon sa eksakto nga kalisud sa mga ateyista nga kinahanglan ipatin-aw ang sinugdanan ug sunod nga pagkalainlain sa kinabuhi sa Yuta sa mga termino sa kahigayunan ug natural nga balaod lamang. Ug tungod kay gidawat nila ang NDE, napanunod nila ang tanan nga kakulangan. Samtang, ang Diyos naglingkod nga tapolan sa daplin.

Maalamong Disenyo: Alang kanako, kini nagrepresentar sa labing makatarunganon nga konklusyon: Kana nga kinabuhi sa niining planeta, uban ang komplikado, mga sistema nga gipadala sa kasayuran, mahimo ra nga produkto sa usa ka laraw nga pagdisenyo, ug nga ang sunud-sunod nga pag-usab tungod sa mga pana-panahon nga pagpapas sa kasayuran sa biosephro, sama sa Pagsabog sa Cambrian. Tinuod, kini nga pagtan-aw dili - sa tinuud, dili makahimo - ilha ang tigdisenyo, apan naghatag kini usa ka lig-on nga elemento sa siyensya sa usa ka pilosopikal nga argumento alang sa pagkaanaa sa Dios.

Sama sa akong nahisgutan sa sinugdan, kung ang mga nag-amot sa kini nga forum nga orihinal nga gihisgutan kini nga hilisgutan, wala kami makahimo sa usa ka panagsama nga panagsama. Sa una medyo nakurat ako sa kana, apan nahunahuna ko nga kini kinahanglan unta. Ang mga kasulatan dili igo nga piho nga nagtugot sa amon sa kaluho sa dogmatism. Christian theistic evolutionist nga si Darrel Falk miingon kalabot sa iyang mga kaaway nga intelektuwal sa pagtuo nga "kadaghanan sa ila nag-ambit sa akong tinuohan, usa ka pagtuo nga lig-on nga nakabase dili lang sa matinahuron nga pagbinayloay, apan sa hingpit nga gugma. Kung nagatoo kita nga kita gibuhat sa Dios ug nga gihatag ni Cristo ang iyang kinabuhi ingon usa ka lukat aron kita adunay kinabuhi nga walay katapusan ingon mga anak sa Dios, mga kalainan sa salabutan sa unsa nga paagi gibuhat kita dili kinahanglan magbahinbahin kanato. Pagkahuman sa tanan, ang atong pagsalig 'nasukad sa hingpit nga gugma'. Ug nahibal-an naton tanan kung diin nga gikan sa.
______________________________________________________________________
[1]    Ang paghatag kredito kung diin kinahanglan ang kredito, kadaghanan sa mosunud mao ang usa ka pagtuis sa mga hunahuna nga gibalhin sa hilo.
[2]    Kini nga artikulo naggamit sa bilyon sa Amerika: 1,000,000,000.
[3]    Alang sa usa ka detalyado nga konsiderasyon sa mga adlaw sa paglalang, girekomenda ko Pito ka Adlaw nga Gibahinbahin ang Kalibutan, ni John Lennox.
[4]    Ang pila ka mga tagasuporta sa ebolusyon nagkaproblema sa mga micro- ug macro- nauna, nga giingon nga ang macro-evolution usa ka micro-evolution nga "gisulat nga daghan". Aron masabtan kung ngano nga wala silay punto, kita n'yo dinhi.
[5]   Ang TE sama sa akong gihulagway dinhi (ang term nga usahay gigamit nga lahi) maayo nga gihulagway sa posisyon ni Francisco Ayala sa kini nga debate (kopya dinhi). Sa tinuud, ang ID maayo nga gihulagway ni William Lane Craig sa parehas nga debate.
[6]   Wikipedia matinabangon nga gisulti kanato nga kini nga sistema sa ranggo mahimong mahinumduman sa mnemonikong "Nagdula ba ang Chess sa Mga Maayong Salamin sa Sets?"
[7]    Sa sunod nga tulo nga paragrap nagsulti lamang ako alang sa akong kaugalingon.
[8]    Pananglitan, kitaa dinhi.

54
0
Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
()
x