Pakigsulti (w15 9 / 15 17-17 para 14-17) "Pag-focus kang Jesus aron mapalig-on ang Imong Pagtuo"
Kung ang organisasyon ra kanunay nga naghatag husto nga pag-focus kang Jesus ug kung unsa ang iyang gitudlo ug ang panig-ingnan nga iyang gihatag. Hinuon, ingon gipakita sa mga Review sa Bantayanang Torre sa kini nga site, si Hesus kadaghanan gitangtang, nga adunay tanan nga paghatag gibug-aton kay Jehova; nahiuyon niini, ang mga panig-ingnan gikan sa Hebreohanong Kasulatan ingon nagpatigbabaw imbis nga susihon ang mga gitudlo ni Jesus. Sa ingon niini, makadawat ra kita usahay mga artikulo nga sama niini nga naghisgot sa panig-ingnan ni Jesus, apan bisan pa niana, gihimo kini sa usa ka taphaw nga lebel.
Ang parapo 16 nag-ingon: “Sa pagsunod sa panig-ingnan ni Jesus, kinahanglan naton basahon ang Bibliya adlaw-adlaw, tun-an kini, ug pagpamalandong sa atong nakat-unan. Uban sa kinatibuk-ang pagtuon sa Bibliya, pagpangita og mga hilisgutan nga mahimo nimong adunay mga pangutana. Sa pag-ilustrar, mahimo nimong madugangan ang imong kombiksyon nga ang katapusan sa niining sistema sa mga butang haduol na pinaagi sa pagtuon nga detalyado ang pamatuod sa Kasulatan nga nabuhi kita sa mga katapusan nga mga adlaw. ”
Kita sa bug-os nga pag-uyon sa pag-awhag sa paghimo sa pagbasa, pagtuon ug pagpamalandong sa Bibliya matag adlaw. Ingon usab sa "Pagkalot sa mga hilisgutan kung diin ka adunay mga pangutana". Bisan pa, sa wala pa magsugod kinahanglan kanunay kita mag-ampo alang sa Balaang Espiritu nga makatabang kanato. Pagkahuman adunay daghang mga tabang nga magamit karon (wala’y bayad sa internet) aron matabangan kami nga makuha ang among mga tubag. Mahimo namon gamiton ang mga paghisgot sa cross cross, uban nga mga hubad, mga interlinear Bibles, Hebreohanon o Greek dictionaries (lexicons). Labing hinungdanon, kinahanglan naton nga kanunay nga basahon ang konteksto sa kasulatan nga gipangutana. Usahay kini mahimong ipasabut sa usa ka kapitulo sa wala pa ug pagkahuman sa teksto. Mas maayo nga dili ibaliwala ang mga literatura sa organisasyon, ug sa tinuud nga kadaghanan sa ubang literatura — sa sinugdanan — tungod kay kadaghanan niini adunay mga interpretasyon nga mahimo’g mapugngan ang atong paghukom.
Pananglitan, dili namon girekomenda ang pagsulay nga dugangan ang imong pagtuo nga ang katapusan sa sistema sa mga butang haduol na tungod sa pasidaan ni Jesus sa Mateo 24:23, 24 nga “Unya kung adunay moingon kanimo, 'Kita n'yo! Ania ang Kristo, 'o,' Didto! ' ayaw pagtuo. 24 Kay motungha ang mga bakak nga Cristo ug bakak nga mga propeta ug maghatag mga katingalahan ug katingalahan aron makapahisalaag, kung mahimo, bisan ang mga pinili. ” (isalig sa ato)
Sa yano nga mga termino, tin-aw nga gitudlo sa Kasulatan nga kita dili makahibalo kung kanus-a moabut si Jesus ug busa dili kita mahibal-an kung hapit na matapos ang sistema sa mga butang. 1 Mga Taga-Tesalonica 5: Ang 2 nagpahinumdom kanato nga "alang sa inyong kaugalingon nasayud sa hingpit nga ang adlaw sa Ginoo moabut usab ingon sa kawatan sa gabii. ”(KJV). Gipasidan-an usab ni Jesus ang mga mini nga 'dinihogan' o "bakak nga mga Cristo ug mini nga mga propeta" nga maghatag sayop nga mga timailhan sa iyang pag-abot.
Sama sa alang sa paglig-on "Ang imong pagsalig sa mga saad sa Bibliya alang sa umaabot pinaagi sa pagsusi sa daghang mga tagna nga natuman na" ang parehas nga mga pulong sa pag-amping magamit. Aron malikayan nga mawala ang pagsalig sa usa ka tawo maayo nga magsugod gikan sa basehan nga ang Bibliya tinuod, ug kung makit-an naton ang mga kasayuran nga sukwahi sa atong karon nga pagsabut, nan labing maayo nga maghunahuna nga ang atong pagsabut sayup ug magsugod gikan sa pagsugod. Ang pagkuha sa mga katinuud sa Bibliya ug mga panagna, ug ang pagsulay sa pagpares sa mga hitabo sa kasaysayan makatabang kanato sa pagtino kung ang mga panagna natuman pa.
Pananglitan, kung susihon naton ang mga libro sa Bibliya ni Jeremias, Daniel ug pipila sa mga menor de edad nga mga propeta, nahibal-an naton nga mahimong kapareho naton ang tanan nga mga panahon nga gihisgutan uban ang sekular nga kasaysayan, apan kung magsugod kita sa mga hunahuna nga atong gisulayan nga pamatud-an, sama sa sa karon nga mga pagtulon-an sa organisasyon sa bisan unsang hilisgutan, mahabilin ang daghang mga pangutana ug tapuson ang pagduhaduha sa Bibliya, dili mapasag-uli kini sa sekular nga kasaysayan.
Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 8) - Nagpalagyo sila gikan sa usa ka Daotan nga Magmamando
Wala’y timaan.
Uyon ako nga pinaagi sa pagtuon sa Bibliya ug sekular nga mga historyano nahibal-an ko nga ingon sa wt nga artikulo sa pagtuon alang sa semana sa Abril 2-8 sayup. Sa parapo 2 gisulat sa magsusulat: "Gisulat ni Ezequiel ang mga pulong sa among tema sa tema sa Babilonia kaniadtong 612 WKP (Ezeq. 1: 1; 8: 1)". Sayup kini tungod kay kung mabasa nimo ang Ezequiel 1: 2 nahibal-an nimo nga si Ezequiel kauban sa mga destiyero sa ika-5 nga tuig sa pagkadestiyero ni Joachin. Mao nga sa Ezequiel 8: 1 kini ang ika-6 nga tuig sa pagkadestiyero ni Joachin. Uban sa pagmando ni Joacim nga modagan usa pa 5 ka tuig, pagkahuman niana si Sedechias nagmando sa 11 ka tuig. Buhata ang matematika... Magbasa pa »
Kinsa ang "kami" sa imong pamahayag:
“Pananglitan, DILI namon girekomenda…”
Tinuod ????
Oo, sa tinuud. Kini usa ka makatarunganon nga pangutana.
Akong gihunahuna nga kini tin-aw nga kini nagtumong sa mga tigtampo sa mga artikulo sa kini nga site. Gihatag ni Meleti ang labi ka daghan ug iyang gipaila ang iyang kaugalingon dinhi-
https://beroeans.net/2018/02/15/introducing-myself/
Kana nga kasayuran aron mahibal-an namon (aron) mahibal-an namon ug magtrabaho ka! (Usa ka joke)
Sa usa ka labi ka seryoso nga timaan nga 'kami' ang mga nag-ambag sa Beroean Pickets. Ang tanan nga mga kinutlo gikan sa panitikan sa Bantayanang Torre kasagaran sa mga kinutlo ug italiko aron ibahin kini gikan sa mga kinutlo sa Bibliya ug uban pang mga kinutlo. Paglaum nga mapatin-aw ang kahimtang kung nakita nimo nga dili klaro.
Salamat sa tubag.