Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios ug Pagpanguha alang sa Espirituwal nga mga Bahandi - "Magpadayon sa Pagbantay" (Mateo 25)

Mateo 25: 31-33 & Pakigsulti - Giunsa ang pasundayag sa mga karnero ug kanding nga nagpasiugda sa buluhatong pagsangyaw? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

Ang una nga isyu anaa sa parapo 7 kung ang pag-angkon gihimo nga "Kadtong gipunting nga 'akong mga igsoon' maoy dinihogang espiritu nga mga lalaki ug babaye, nga magmando kauban ni Kristo gikan sa langit. (Roma 8: 16,17) ” Ang kini nga kasulatan nag-ingon nga ang mga igsoon ni Cristo mao ang mga anak sa Dios, bisan pa wala hatagan kini hinungdan nga magmando sila gikan sa langit.

Unya sila mosugyot "Si Jehova anam-anam nga naghatag kahayag sa kini nga ilustrasyon ug sa mga may kalabutan nga ilustrasyon nga natala sa Mateo 24 & 25!". Ang tukma kung giunsa kini gihimo ni Jehova nahabilin sa atong hinanduraw. Dugang pa, sa matag higayon nga gipadayag ni Jehova o ni Jesus ang bisan unsang us aka us aka us aka us aka paagi, dili kini pinaagi sa pagbag-o sa nahisgutan na, kanunay nga gibaliktad ang kaniadto nga pagsabut. Pinaagi lamang kini sa pagdugang sa dugang nga mga detalye, dili pinaagi sa pagbag-o sa ilang gisulti kanamo.

Unya giangkon nila, bahin sa kini nga paghulagway, kana "Si Jesus wala direkta nga naghisgot sa buluhatong pagwali" apan bisan pa tungod kay kini usa ka ilustrasyon ilang gibati nga sila adunay awtoridad sa paghubad niini mao nga kini nagtumong sa buluhatong pagwali. Mas gihangyo pa kami nga "tagda ang konteksto sa mga pulong ni Jesus. Gihisgotan niya ang timaan sa iyang presensya ug ang pagtapos sa sistema sa mga butang. Mateo 24: 3 ” Unya, moabut ang pagwali pinaagi sa paghisgot sa Mateo 24: 14.

Busa kita “tagda ang konteksto sa mga pulong ni Jesus. ” Nakita ba nimo ang bahin sa Mateo 24: 3 nga wala nila hisguti? "Sultihi kami, kanus-a mahitabo kini nga mga butang, ug unsa ang mahimong timailhan sa imong presensya ug sa katapusan sa sistema sa mga butang. ”Mao nga kung diin"kini nga mga butang”Gipasabut ba sa mga tinun-an? Mao kana ang mga butang nga gihisgutan sa nangaging mga bersikulo — Mateo 23: 33-24: 2, partikular ang pagkaguba sa Jerusalem ug sa templo niini. Sa sunod nga duha ka mga bersikulo (4,5) gipatin-aw ni Jesus nga dili mangita sa iyang presensya sa wala pa kini mahitabo. Mahitabo kini nga mga butang pagkahuman sa mga bersikulo 6-14 nahitabo. Unsa ang mahinabo gihubit sa mga bersikulo 15-22. Mao nga ang timaan sa pagwali para sa unang siglo sa wala pa malaglag ang Jerusalem.

Gikan sa Mateo 24:23, makahinapos kita nga gibalhin niya ang atensyon sa pangutana bahin sa iyang presensya. Pinauyon sa ilang pangutana pagkahuman natala sa Mga Buhat 1: 6, dako ang posibilidad nga magduda sila nga ang iyang presensya mosabay o magsunod sa mga lakang sa pagkaguba sa Siyudad. Sa ingon, kinahanglan silang pasidan-an nga dili mapahisalaag sa bakak nga mga report sa iyang presensya sa tinago o dili makita nga paagi.

Sa parapo 9 ang artikulo nag-ingon "Gihubit niya ang mga karnero nga" matarong "tungod kay nahibal-an nila nga si Kristo adunay usa ka grupo sa mga dinihogang igsoon nga ania pa sa yuta".  Kini usa pa nga wala’y basehanan nga pangagpas. Giunsa man? Ibalhin ra nato ang bahin sa Santiago 2:19. "Nagtuo ka"nga si Kristo adunay usa ka grupo sa dinihogang mga igsoon nga ania pa sa yuta ” ikaw? Maayo ang imong gibuhat. Ug bisan pa ang mga demonyo nagtuo ug nangurog ”. [Pahinumdom sa mga magbabasa. Wala kami gisabut ang kompleto nga katukma sa gikutlo nga pahayag. Gipunting namon lang ang punto nga ang pag-ila dili igo aron ipahayag nga matarong.] Ang pag-ila ug pagtuo wala’y gipasabut gawas kung gipaluyohan sa (a) kamatuuran, (b) pagtuo ug (c) pagpares nga mga buhat nga nagpakita sa mga bunga sa espiritu. (James 2: 24-26)

Gitudloan ni Jesus nga siya adunay usa ka panon nga makahibalo sa iyang tingog. (Juan 10: 16) Busa gipasabut nga ang mga karnero sa iyang tuo nga kamot mao kanang usa ka panon. Kung sa Mateo 25: 31,34 "ang Anak sa Tawo [Jesus] moabut sa iyang himaya, ug ang tanan nga mga anghel uban kaniya .." siya miingon sa mga niini nga "umari ... panunod ang gingharian nga giandam alang kanimo gikan sa pagkatukod sa kalibutan" unya kini sa tinuud usa ka managsama nga asoy ug pagpalapad sa Mateo 24: 30-31 diin ang "Anak sa Tawo [Jesus]" makita nga "moabut sa mga panganud sa langit nga adunay gahum ug dakung himaya", ug kung diin ang sunod nga butang nga iyang gibuhat ang "pagpadala sa iyang mga anghel uban ang usa ka dako nga tunog sa trompeta, ug ilang tigumon ang iyang mga pinili [mga karnero] gikan sa upat nga hangin".

Busa ang pangangkon nga "ang ilustrasyon sa mga karnero ug mga kanding nagpakita nga ang tabang sa mga dinihogan" usa ka paglukso nga labi ka layo sa mga 'dinihogan' o 'mga pinili' ang mga karnero ug dili usa ka lahi nga klase. Dugang pa ang panagna sa Mateo 24: Ang 14 gipakita sa kabilogan sa miaging semana nga natuman sa unang siglo ug wala’y usa ka piho nga katumanan nga doble nga gipahayag sa organisasyon. (Laing kaso sa usa ka dili mausab nga tipo / antitype)

Sa katingbanan ang paghulagway sa Karnero ug Kanding nagpasiugda lamang sa buluhatong pagwali sa hunahuna sa mga magsusulat sa Bantayan. Wala kini suporta sa kasulatan.

Mateo 25:40 - Giunsa naton maipadayag ang among pakigsandurot sa mga igsoon ni Cristo (w09 10 / 15 16 para16-18)

Sa wala pa basahon ang gisugyot nga tubag atong susihon ang konteksto. Palihug basaha ang Mateo 25: 34-39. Didto makita namon ang mga musunud:

  • Gipakaon ang gigutom.
  • Paghatag usa ka ilimnon sa giuhaw.
  • Gipakita ang pagkamaabiabihon sa mga estranghero.
  • Naghatag mga saput sa mga wala’y saput.
  • Pag-atiman ug pagtratar sa mga masakiton.
  • Paghatag kahupayan sa mga nabilanggo.

Busa sa unsang paagi ang artikulo makatabang kanato sa paghimo niini? Pinaagi sa pagpasiugda sa mga butang nga 3 sa sunud-sunod nga pagkasunud. Ngano nga dili nimo sulayan nga ipahiangay kini sa taas?

  • Kinasingkasing nga nakigbahin sa buluhatong pagsangyaw.
  • Gipaluyohan sa pinansiyal ang buluhatong pagsangyaw.
  • Makigsosyo sa direksyon sa mga tigulang.

Nakita ba nimo ang mga posporo? Dili? Adunay usa pa ka pagtan-aw. Wala gihapon? Usa ka katapusan nga higayon. Wala gihapon? Kana ang kalisud. Ang artikulo wala sa parehas nga panid sama sa mga kasulatan nga giangkon nga ipadapat. Ang mga panudlo ni Jesus praktikal ug nagdala sa tinuud ug diha-diha nga mga kaayohan sa mga gihatagan tabang. Bisan ang sugyot nga pinaagi sa pagbuhat niining 3 nga mga butang sa ingon gisuportahan namon ang 'dinihog nga nanghibilin', adunay sayup. Kung ingon sa gitudlo sa organisasyon, ang salin adunay kapangakohan sa pagwali, kung ingon ana ra sila adunay kana nga kapangakohan. Kung adunay uban nga nagtabang ug nahuman ang trabaho, wala gihapon kini gipasabut nga ang nahabilin natuman ang ilang kaugalingon nga kaakohan. Sa tinuud mahimo kini nga gipangatarungan nga tungod kay wala sila maghimo og sakto nga trabaho unya ang uban gikinahanglan nga motabang kanila.

Ingon usab sa mga donasyon sa kapunongan, kini wala ipasa sa tagsatagsa nga 'dinihogan', busa giunsa kini makatabang kanila? Ang kadaghanan sa mga tigulang dili nag-angkon nga mga igsoon ni Cristo, busa giunsa man sila makatabang sa kooperasyon? Kini tanan malalangon nga paagi aron magamit ang Bibliya aron makakuha suporta sa panalapi ug masulundon nga pagsunod gikan sa ranggo nga JW.

Mateo 25: 14-30 - Sambingay sa mga ulipon ug talento

Kini nga paghulagway kinahanglan basahon nga kasabay sa Mateo 24: 45-51, tungod kay kini usa ka kaamgid nga asoy sa paglaraw sa paghulagway sa mubo nga asoy sa kapitulo 24. Bisan pa, wala kini gigamit aron suportahan ang pagtudlo sa organisasyon bahin sa 'matinud-anon ug mainandamon nga ulipon'. Ngano man kaha?

Kung atong susihon ang Mateo 25, unsa man ang atong nahibal-an nga tingali mao ang hinungdan sa luyo niini?

Ang bersikulo 14 ug 15 naghisgot bahin sa usa ka agalon nga naghatag sa tulo ka mga naulipon usa ka kantidad sa salapi sumala sa ilang mga talento. (Pun gituyo!) Pagkahuman sa taas nga panahon ang agalon mibalik ug naghupot sa usa ka accounting. Kadtong dunay mga talento sa 5 ug mga talento sa 2 nagdoble sa ilang kantidad ug gigantihan pinaagi sa gihatag nga responsibilidad sa daghang mga kabtangan sa agalon. Naa sila duha gitawag nga "maayo ug matinud-anon nga ulipon”Usa ka pamilyar nga paghulagway. Ang ikatulo nga ulipon gilubong ang iyang talento ug nawala ang iyang agalon bisan ang interes nga iyang maangkon. Gitawag siya og Daotan ulipon. Kini hapit managsama sa Mateo 24 gawas kung adunay mga 2 nga matinud-anong mga ulipon imbis usa. Ang daotan nga ulipon siguradong dili hypothetical dinhi, ni adunay usa nga ulipon nga matinud-anon ug buotan, adunay duha. Mao nga wala gyud nila gamita kini nga sambingay kauban ang Mateo 24: 45-51 tungod kay tin-aw nga dili kini gisalikway ang interpretasyon nga gusto nila nga ibutang niini. Kini ba usa ka kaso diin ang organisasyon “hunahunaa ang konteksto sa mga pulong ni Jesus ”. Dili, tungod kay unya mapugos sila nga makasabut nga dili masabut alang kanila.

Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 14) -Si Jesus nagsugod sa paghimo sa mga tinun-an

Wala’y bisan unsa nga namatikdan gawas sa kini nga pangutana nga hunahunaon. Ngano nga wala gitul-id ni Jesus si Natanael sa iyang giingon nga “Ikaw ang Hari sa Israel”? Kasagaran iyang gibadlong ang mga tawo nga naghimog dili husto nga mga pahayag. Ang konklusyon mahimo naton makuha: tungod kay pinaagi sa iyang pagdihog pinaagi sa Balaang Espiritu sa iyang bautismo siya karon gipili na nga Hari sa Israel, bisan kung gidawat ba siya sa mga Judio.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.
    11
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x