Tesori da a Parola di Diu è per scavà per e gemme spirituali - "Cercate à Ghjehova prima u ghjornu di a so còllera?"

Zephaniah 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 per 5-7)

In u paràgraf 5 fa l'indicazione chì a ricerca di Geova oghje implica esse "In associu cù a so urganizazione terrena".  Ùn ci hè micca un alloghju scrittu citatinu nè esse truvatu in a Bibbia per questa pretensione. Tuttu ciò chì ci simu incoraggiati à fà hè di riunite cun i cristiani intellettuali per incità unu à l'altru per amà è opere belle. (Heb 10: 24, 25)

Haggai 2: 9 - In quali modi era a gloria di u tempiu di Zerubbabel più grande di quella di u Tempiu di Salomone? (w07 12 / 1 p9 per 3)

Una megliu dumanda seria a dumanda attuale datu in a riferenza: "In quale modu a gloria di a casa dopu puderia diventà più grande di quella di prima?"

U tempiu di Zerubbabel era più cortu chè quellu di Salomonu per via di un decretu di u rè Darius. Eppuru stu tempiu hè statu ricustruitu da Erodu u Grande, à partesi da 19 aC è in fattu cusì era assai ingranditu è ​​fattu più bella.[I] A so bellezza è e so dimensioni hè ricurdata da Ghjiseppu[Ii].

Highlight (s) alternativu (s)

Zephaniah 1: 7

Zephaniah hà scrittu u so libru annantu à 30 anni prima di a distruzzione di Ghjerusalemme da i babiloniani in 11 di Zedekiath annu (587 aC). Cumu u cuntestu di stu versu mostra, questu era "u ghjornu di Ghjehova" chì era "vicinu". Ci deve esse un ghjornu di cuntà cun quelli chì cuntinuanu à adurà Baal, quelli chì cumercananu cun l'ingannimentu, quelli chì adoravanu l'Eternu è Baal è cusì.

Zephaniah 1: 12

L'abitanti di Ghjerusalemme anu da esse esaminati è quelli chì eranu cumpiacenti per sapè se qualcosa accaderia ("Ghjehova ùn farà micca u bè, è ùn farà micca u male") anu da esse scunvurgiuti perchè anu persu tuttu. Amparendu da questu avvenimentu storicu: Solu perchè ci sò stati falsi prufeti oghje, mentre ùn duvemu micca circà i segni, mancu duvemu dorme cù l'attitudine "Ghjehova ùn farà micca u bè, è ùn farà micca u male". Ghjesù hà dettu "Mantene a guardia"! Aiutemu l'uni à l'altri per fà ghjustu. (Matteu 24:42)

Agagi 1: 1,15 & Agagi 2: 2,3

U secondu annu di Darius u rè era in 520 aC secondu a studiusi. U tempiu era ancora ricustruitu. A dumanda hè stata posta in Haggai 2: 2,3: "Quale hè entre voi quelli chì resta da quellu chì hà vistu sta casa in a so gloria antica?"

Sè Ghjerusalemme era distruttu in 607 aC, allora questu era 87 anni prima di a scrittura di stu passaghju. Inoltre, hè raru per qualcunu di ricurdà qualcosa prima chì eranu almenu 5 anni. Dunque avemu da aghjunghje un minimu di 5 anni à 87 anni, un totale di 92 anni. Quanti anni di più 92-anni sò stati lasciati à quell'epica, è quante di elle si ricurdavanu u tempiu? Mentre ùn hè impussibile, saria statu assai improbabile di truvà una di questa età cù una memoria chjara. Tuttavia, se a distruzzione di Ghjerusalemme era in 587 aC cume i studienti suggerenu allora chì puderia riduce u requisitu di più di più di 72 anni; bè in i regni di a pussibilità, è abbastanza per Haggai per aspittà alcune risposte à a so dumanda.

Regule di u Regnu (capitulu 22 per 8-16)

Paragrafu 10 - Vulianu dì "Cristu hè cun pacienza [lentamente] aduprà u so fedele è discreto schiavu per insegnà à tutti i veri cristiani di esse paci, amanti è gentili "  o "Cristu hè patentamente [ovviamente] aduprendu u so schiavu fidu è discretu ... ».

Si vulianu dì "patently », allora hè sicuramente micca chjaru chì Cristu utilizza u schiavu fidu è discretu. D'altra parte, Cristu duveria esse estremamente 'paziente' cun u schiavu fidu è discretu cumu u parlanu appena à pena in e publicazioni. (Vede e recenti riviste di studiu di Watchtower chì anu messu in risaltu a discrepanzia in e menzioni di Ghjesù Cristu, paragunatu à Ghjehova).

Paragrafu 11 - Ti truvà spirituale soddisfattatu dopu à riunioni di congregazione? Se no, allura ùn site micca solu. Parechje di quelli chì sò ancora dentru l'Organizazione sò famiti spiritamenti. Parechji sò partuti da l'Organizazione o sò in prucessu per fà questu per questu mutivu. Sì questu hè u casu, cumu l'Organizazione pò esse u populu di Ghjehova? L'unicu modu per evità a famità spirituale hè di circà, piantà è regate noi studiate a parolla di Diu per noi stessi.

Paragrafu 12 - L'appressu "Inundazione continua ” Sembra esse asciugatu, à luce di i taglii è di u dumitinu di i magazini è di i libri annunziati à l'Assemblea Generale Annuale in 2017 d'ottobre.

Paragrafu 13 - Datu i multipli errori d'interpretazione è capiscitura di e Scritture sottolineate constantemente in questu situ, l'affirmazione hà fattu chì unendu à l'Organizazione, a ghjente hà "Vene à una cunniscenza precisa di a verità di a parolla di Diu, lasciandu passà e bugie religiose chì una volta li facianu ceci è sordi à a verità" anelli piuttostu cavu.

Paragrafu 14 - Risultatu, l'Organizazione hà cundottu tutti in un desertu spirituale piuttostu chè in "paradisu spirituale". L'obiettivi elevati è a metodologia di studiu praticata da CT Russell è i so cumpagni sò stati rimettuti è rimpiazzati da i dittati autoritarii di un Cunsigliu di Guvernazione di fora di u toccu, chì tristemente pare micca fà pocu studiu Biblicu veru. Se parechji visitatori di stu situ anu capitu chì ciò chì hè insegnatu da l'Organizazione hè abbandunatu da a verità di a Bibbia, allora perchè ùn pò micca u Cumitatu di Guvernazione?

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[I] Estrattu da Site di u Ministeru di l'Affari Esteri di Israele: "Visibili sò ancu u Muru Occidentale è u Secunna Tempiu, custruitu da i ritorni di Babilonia sottu Zerubabel (VI sèculu aC). Simile à u Tempiu di Salomon, ma menu ornatu, hè statu ingrandatu da u rè Erode è fattu in u magnificu edifiziu mustratu in u mudellu. E sezzioni impurtanti di u Tempiu includenu tribunali separati per omi, donne è preti, è ancu u Santu di i Santi. A Bella Porta hà purtatu à a Corte di e Donne, al di là di e quali e donne ùn eranu micca permesse. A Porta di Nicanor (chjamata dopu à un Ghjudeu riccu d'Alessandria chì hà donatu a porta), distinta da a so culore di ramu, porta da u Tribunale di e donne à u tribunale più internu; hè avvicinatu da quindici passi curvi nantu à i quali i Leviti stavanu cantendu è sunendu musica." 

[Ii] I Guerri di i Ghjudei di Ghjiseppu. (Libru 1, Capitulu 21 per 1, copia p49 pdf)

Tadua

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