[Z ws1 / 18 str. 27 - březen 26-duben 1]
"Budeš . . . vidět rozdíl mezi spravedlivou osobou a zlou osobou. “ Malachiáš 3:18
Úplný název tohoto Strážní věž studijní článek je znepokojující, jakmile začneme číst jeho obsah. Zdá se, že jeho tah nás odděluje od jakéhokoli kontaktu s jednotlivci, kteří jsou kvůli jejich vlastnostem považováni za nedůstojné. Proč vlastně musíme zkoumat rozdíly v lidech? Pokud se soustředíme na zlepšování našich vlastních křesťanských kvalit, je opravdu důležité, v čem jsou ostatní odlišní? Ovlivňuje nás to?
Přečtěte si Malachi 3, pokud máte čas před pokračováním v této recenzi, protože vám to pomůže lépe porozumět kontextu veršů, které jsou používány v tomto článku WT, abyste mohli rozeznat skutečný kontext toho, co říká Bible.
Odstavec 2 se otevře:
"Tyto poslední dny jsou dobou morálního chaosu." Druhý dopis apoštola Pavla Timoteovi popisuje vlastnosti lidí, kteří jsou odcizeni Bohu, vlastnosti, které se v následujících dnech stanou výraznějšími. (Přečti 2. Timoteovi 3: 1–5, 13.) “
Apoštol Pavel napsal svůj druhý dopis Timoteovi kolem roku 65 n. L. Zvažte čas. Byly to poslední dny židovského systému věcí. Počínaje rokem (66 n. L.) Přišla první římská invaze. V roce 70 n. L. Město leželo v ruinách a do roku 73 nl byla zrušena veškerá vzpoura.
Nyní se vracíme k Malachi 3.
- Malachi 3: 1 je jasně proroctví o Ježíši přicházejícím jako Mesiáš, Mesiáš, který Izrael očekával.
- Malachi 3: 5 hovoří o tom, že Jehova přijde soudit Izraelity.
- Další verše zaznamenávají Boží prosbu, aby se jeho lidé vrátili k němu, aby se nemuseli zničit.
- Malachi 3: 16-17 jasně mluví o duchovním Izraeli, o „zvláštní vlastnosti“ a stává se Jehovovým majetkem jako náhrada za zlý přirozený národ Izraele. Tito ti budou projeveni soucitem (tím, že budou spaseni před zničením izraelského národa). Všechny tyto události se odehrály v prvním století od doby, kdy Ježíšova služba začala v 29u CE, až po zničení Židů jako národa v 70u CE a útěku raných křesťanů do Pely.
Proto se tematické písmo z Malachiáše 3:18 v tomto časovém období naplnilo. Rozdíl mezi spravedlivým a ničemným měl za následek spásu prvního (křesťané) a zničení druhého (věřící Židé). Neexistuje tedy žádný základ, na kterém by bylo možné požadovat moderní antitypické plnění. Přesněji by měl odstavec znít „Ti, poslední dny byly čas morálního chaosu."
Jak se na sebe díváme
Odstavce 4 až 7 poskytují dobrou radu založenou na Bibli, jak se vyhýbat takovým vlastnostem, jako je nadšení pýchou, povýšenýma očima a nedostatkem pokory.
Jak se vztahujeme k ostatním
Odstavce 8 až 11 opět obsahují dobré rady založené na Bibli. Musíme však prozkoumat poslední část odstavce 11, kde je uvedeno „Ježíš také řekl, že láska k sobě navzájem by byla kvalita, která by identifikovala skutečné křesťany. (Přečtěte si Johna 13: 34-35.) Taková křesťanská láska by se dokonce rozšířila na něčí nepřátele. - Matthew 5: 43-44. “
V průběhu let jsem byl členem několika sborů a navštívil jsem mnoho dalších. Velmi málo lidí bylo šťastných, většina z nich byla zdrcena problémy toho či onoho druhu, včetně klik, klebet, pomlouvání a zneužívání moci staršími. Ten často používal platformu k zahájení tirády proti členům sboru, kteří se jim postavili. Viděl jsem a stále vidím lásku, ale obvykle individuálně, jen zřídka se ukázalo, že je v celém sboru. Určitě jsem nebyl svědkem této lásky na dostatečně širokém základě, abych tvrdil, že Organizace jako celek je pravým křesťanským sborem, který si Bůh vybral kvůli lásce jejích členů k sobě navzájem. (Je pravda, že toto je vnímání jednoho muže. Možná je vaše zkušenost jiná.)
A co láska s rozšířením na něčí nepřátele?
- Může být vyhýbání se teenagerovi, protože přestal chodit na schůzky, považováno za milující čin? Stává se teenager horší než jeho nepřátelé, hodný menší lásky?
- Může být shunning oběť sexuálního zneužívání dětí považován za milujícího a podobného Kristovi, protože už nemohou znát svého násilníka tváří v tvář na každém setkání?
- Může se vyhýbat nedávno pozůstalé matce svým vlastním synem a tchánem jednoduše proto, že se už neúčastní schůzek, být křesťanská?
Odkdy díky neúčasti na schůzkách je člověk horší než nepřítel? Na těchto praktikách v rámci Organizace svědků Jehovových je obzvláště smutné, že jsou není vzácné ani izolovaný. Stali se normou.
A co zacházení s těmi, kdo zpochybňují učení organizace?
- I když jsou považováni za nepřátele (nesprávně) spíše než za touhy po pravdě, je to láska Kristova, abych je nazval „duševně nemocná", nebo "odpadlíci„Když neopustili ani Ježíše, ani Jehovu?
- Je to Kristova láska vyloučit je, protože nebudou poslouchat muže Organizace, spíše než Boha? (Skutky 5:29)
- Pokud skutečně cítíme, že se tito lidé potýkají, nepřesunula by nás cesta pravé křesťanské lásky k tomu, abychom s nimi uvažovali od Písma, ale spíše k rychlému úsudku?
- Je to láska nebo strach, která způsobuje tolik lidí, aby od nich odřízli komunikaci?
Poté si připomínáme Ježíšův příklad.
"Ježíš projevil velkou lásku k druhým. Šel z města do města a lidem říkal dobré zprávy o Božím království. Uzdravil slepé, chromé, malomocné a hluché (Luke 7: 22) “. (par. 12)
Jak se organizace shoduje s tímto příkladem?
Opravdu lidem říká dobré zprávy o Božím království? Říká nám, že můžeme být Božími přáteli jen tehdy, když Galatským 3: 26-29 říká: „Jsi všechno, Ve skutečnosti, synové Boží skrze vaši víru v Krista Ježíše. “
I když nemůžeme vyléčit slepé, chromé a hluché jako Ježíš, můžeme napodobit jeho ducha v tom, co můžeme, abychom zmírnili utrpení druhých prostřednictvím charitativních prací; Organizace však odsuzuje veškeré takové úsilí ve prospěch naší podpory svých programů budování hal a provádění terénních služeb JW způsobem.
Odstavec 13 obsahuje ještě další neověřitelné zkušenosti ve snaze posílit poselství, které chtějí sdělit. I když je pravda, že atmosféra na velkých sjezdech je opojná, ti, kteří se účastní podobných sjezdů jiných náboženských vyznání, řeknou totéž. Nezáleží na tom, jak vypadáme, že milujeme, když jsme všichni v dobré náladě. Sám Ježíš to poznal:
. . .Pokud milujete ty, kteří vás milují, jakou odměnu máte? Nedělají také výběrčí daní totéž? 47 A pokud pozdravíte pouze své bratry, jakou mimořádnou věc děláte? Nedělají také lidé národů totéž? (Matthew 5: 46, 47)
Na sjezdech „milujeme ty, kteří nás milují“. To není nic výjimečného, i když tento článek by nás přiměl tomu věřit. Musíme milovat své nepřátele, jak to miluje Otec. (Matouš 5: 43--48) Musíme milovat nemilované, abychom byli jako Kristus. Naše největší zkouška často přichází, když musíme milovat své bratry, kteří nás urážejí nebo kteří „lživě o nás říkají všechny druhy zlých věcí“, protože se bojí pravdy, kterou mluvíme. (Mt 5)
Vlci a jehňata
Když jsme v článku řekli, jsme pak ošetřeni jinou jemnou propagandou, abychom neměli nic společného s nesvědkyni.
"Další vlastnosti, které lidé v posledních dnech projevují, poskytují křesťanům další důvody, aby si udrželi odstup od těchto lidí.“(Par. 14)
Přenášená zpráva je „drž se dál od těch světských lidí“. Jinými slovy, je nám doporučeno soustředit každého do stejné skupiny; malovat každého, kdo není svědkem Jehovovým, stejným štětcem. Ale uvnitř sboru jsme údajně v bezpečí.
Osobně znám starší, jejichž nejvýznamnější vlastností není pokora, ale to, co Paul označuje jako „bez sebeovládání, divoký,…svéhlavý'. Důkazem toho je, když odmítnete poslouchat pokyny těla starších. Jak rychle to označili za „volné chování“ a vyhrožují vyloučením ze sboru těm, které považují za vzpurné.
Jsem si jistý, že většina čtenářů se musí ve sboru míchat s takovými muži, tak proč dělat výjimku pro nesvědky? Ultraortodoxní Židé odvrátí oči od pohanů. Cikáni mají svůj vlastní termín pro neromské Cikány, „Gorgas“. Zpráva od těchto a podobných skupin zní: „nemají nic společného s těmi, které nejsou našeho druhu“. Normální lidé by je považovali za extrémní. Liší se organizace?
Jaký byl Ježíšův příklad? Strávil čas s výběrčími daní a hříšníky, když se jim snažil pomáhat, aby byli jiní, než aby se jim vyhýbali (Matouš 11: 18-19).
Odstavec 16 zdůrazňuje, jak učení o Bibli změnilo životy lidí. Jak je to úžasné, všechna náboženství mohou poukazovat na příklady jako je tento. Je to Bible, která mění život lidí k lepšímu. To, co se článek snaží naznačit, není identifikačním znakem pravého náboženství.
Z těchto odvrátit
Odstavec 17 nám říká „My, kteří sloužíme Bohu, musíme dávat pozor, abychom nebyli ovlivňováni nespravedlivými postoji druhých. Moudře jsme dbali na inspirovanou radu, aby se odvrátila od těch, které jsou popsány v 2 Timothy 3: 2-5. “ Je to však to, co nám říká 2 Timothy 3: 2-5?
Zkontrolujte jakýkoli řecký interlinear překlad pro 2 Timothy 3: 5 včetně Mezinearní překlad království. Říká to, že potřebujeme "Odvrátit se." tito lidé"? Ne, spíš říká „tyto odvrátit se od “. Co je "tyto" s odkazem na? Paul popisoval rysy, které by lidé měli. Je to vlastnost označovaná jako "tyto". Ano, měli bychom se odvrátit od praktikování takových vlastností. Ti, kdo tyto rysy praktikují, jsou ti, kterým bychom měli pomáhat při změně, aniž by se odvrátili (nebo obrátili zády).
Jak druhá část odstavce správně říká, „Můžeme se však vyhnout tomu, abychom byli vtaženi do jejich myšlení a napodobovali jejich vlastnosti. Děláme to posílením naší spirituality studiem Bible “.
Závěrem, namísto hledání rozdílů s ostatními lidmi, pomozme jim rozvíjet zbožné vlastnosti a eliminovat jakékoli rozdíly.
Díky za dobře napsanou recenzi, Taduo. Chtěl jsem jen sdílet několik písem o tom, jak zacházet s těmi, kteří uvažují o nesouhlasu s „pravdou“: 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dialog s lidmi, kteří nevěří v přesvědčení, aby je zachránili) Čert, tj. Nebyli to lidé, kteří dělají malé přestupky) 2. Tim 4:16 (Paul nebyl obviňován vůči těm, kteří „stáli“ a nechali otevřené dveře) Jak 5: 19,20 (jak může někdo zachránit někoho, kdo opustil pravda, aniž by s nimi mluvil? Provádí každoroční návštěva starších, kteří dělali DFing, trik?) Mat 23:37 (Jehova pokračoval v... Přečtěte si více "
Ahoj všichni, nešel jsem na schůzku, moje dcera byla nemocná. Ale kdybych tam byl, pravděpodobně bych onemocněl. Jen odstavec jedna zahrnuje filozofii WTS: nemocní a nakažliví lidé na jedné straně a dobří, velkorysí, čistí a bezúhonní lidé na druhé straně barikád. Tito poslední bojují, aby zůstali neznečištěni a zároveň jim pomohli stát se JW, aby je vyléčili, aby se vyhnuli. Připomíná mi to první roky nacistického socialistického režimu, kdy mentálně nemocní, handicapovaní, chromí, retardovaní lidé byli vedeni uvnitř upravených sanitek vybavených mobilními plynovými komorami. Tento... Přečtěte si více "
Ahoj Robert. Děkuji vám za vaše myšlenky a moc vám děkuji, Taduo, za vaše pravidelné a značné úsilí na tomto webu. Přinutil jsi mě znovu se podívat na 2 Timothyho. Ch 1: 15-6 uvádí, že se všichni muži v asijské provincii odvrátili, i když se zdá, včetně toho, kdo zacházel s Paulem zvlášť laskavě. Ilustrace z 2: 20-2 slouží jako připomínka, laskavě řečeno, že kongregace obsahují různé druhy křesťanů, včetně těch, kterým se nejlépe vyhneme (22). To platilo tehdy a také v posledních dnech (Ch 3). Takže my... Přečtěte si více "
Je důležité vzít v úvahu nejen kontext 2 Timoteovi 3, ale celý dopis. Paul píše Timoteovi, „milovanému synovi“. Ať už se tedy jedná o cokoli v poměru 3: 5, Pavel říká především Timoteovi, aby se od nich odvrátil. Nyní se podívejme na dané rysy ve verších 3: 1–5: chamtivost, rouhání, pomluvy, brutalita, zrada, láska k radosti než k Bohu a podvodné projevy pseudo-zbožnosti. Místo analýzy řecké slovní zásoby a gramatiky a srovnání úsilí různých překladatelů se podívejte na radu, kterou Pavel dává Timoteovi. Opravdu říká Timoteovi, aby nebyl rouhač? Ne... Přečtěte si více "
Ahoj Taduo, moc ti děkuji za tvou práci na CLAM a WT. Vaše recenze se mi opravdu líbí. Souhlasím s tím, že váš pohled na rysy je aspekt, kterému je třeba se vyhnout, a ne plošně se vyhýbat osobě, která rysy zobrazuje. Určitě by mi dávalo smysl, že by se Ježíš nedíval na to, aby se „vyhýbal“ někomu, kdo byl zavádějící, a proto vykazoval některé vlastnosti, které byly méně než hvězdné. Samozřejmě je třeba nastolit rovnováhu, abychom se chránili před nepříznivými vlivy, abychom také nezačali bloudit. Pokračujte ve vynikající práci... Přečtěte si více "
Také umožňuje spojit tuto lekci s podobenstvím The Good Samaritan.
Asi před šesti týdny jsme měli část ve svém sboru, kde bylo na pódium přivedeno pět nebo šest mladých dětí svědků (ve věku 4–10 let) pro část s otázkami a odpověďmi. Bratr (můj přítel) se tam zeptal nejmladšího dítěte, zda mají světské děti v jeho věku na srdci jeho nejlepší zájmy, když se ucházejí o jeho přátelství. "Ne." řekl malý kluk. Bylo to srdcervoucí. Naznačovat motiv a záměr malým dětem je odporné bez ohledu na to, kdo to dělá. Děti jsou těch pár nevinných, které máme, a naše jsou programovány a ozbrojeny. Je to ostudné.
Děkuji Taduo, souhlasím s tvými závěry ohledně 2. Timoteovi 3: 5. Pokud jste JW, neměli byste mít žádné problémy s vyhýbáním se těmto rysům lidí. Z jednoho důvodu: sbory jsou tak pečlivě sledovány, že by žádný z těchto rysů neměl zobrazovat sebe samy, pokud to samozřejmě nepochází z vyšších úrovní, které nelze ovládat. Podíváme-li se však na to jiným způsobem, tyto rysy by se měly projevit, pokud zvěstovatelé dělají svou službu těm, kteří to skutečně potřebují, jinými slovy těm, kteří to nejvíce potřebují, stejně jako Ježíš... Přečtěte si více "
Vážení spisovatelé WT a GB ... jeden prst směřující na ostatní, čtyři prsty přímo na vás. Morální vyvýšenina na úkor miliard 8 dalších je rozzuřená. Všichni potřebujeme soucit a pozornost, která není vyhýbána, ale podporována při společném rozvoji lepších kvalit jako lidské rodiny.
Taduo, cítím, že tvůj názor na 2. Timoteovi 3: 5 není dobře podložený. Podíval jsem se na interlineární online pro tento verš a také na srovnávací překlady a Strongovu definici daného slova. Slovo „tito“, jak ve smyslu slova, tak v jeho gramatickém použití ve větě, by mohlo snadno znamenat „tyto věci“ nebo „tito lidé“, takže to samo o sobě nestačí. Vrátíme-li se k 1. verši, je zřejmé, že téma celého tohoto odstavce (verše 1 až 5) je o „mužích“ nebo „lidech“ v závislosti na... Přečtěte si více "
Ahoj Robert-6512, přemýšlel jsem o tvých komentářích a přehodnotil můj závěr, ale v rovnováze se domnívám, že jsem měl pravdu, i když samozřejmě máš dokonalý nárok na svůj názor a závěr (a samozřejmě se ještě možná mýlím). Moje důvody jsou následující. Přehled 28 překladů, které jsou k dispozici na Biblehub, ukazuje 14 překladů jako „tito lidé“ a 14 jako „tyto“ nebo „takové“. Takže z pohledu překladů 50% podporuje můj názor, 50% ne. Měli bychom nenávidět lidi nebo špatné věci, které dělají? Bůh nenávidí to, co dělají, ne lidi, jinak by to dělal... Přečtěte si více "
Díky za poruchu Tadua. Velkým problémem tohoto článku WT a posledních týdnů je aplikace 2Tim3: 1-5 na lidi mimo sbor, jako kdyby ve sboru neexistovalo nekřesťanské chování uvedené v těchto verších, jsem si jistý, že všichni na tomto webu jsme nyní Pavel si byl vědom toho, že tyto verše jsou namířeny na sbor, a varoval své příznivce, aby jednali o problému ve sboru. Způsob, jakým tento článek platí, však vypadá, že problém je venku, červený sledě. Pokud jde o komentář, který Tadua učinil ohledně své osobní zkušenosti se zobrazenou „láskou“.... Přečtěte si více "