2018, marts 26 - april 01, vores kristne liv og ministerium

Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler - ”Hold øje med” (Matthew 25)

Mattæus 25: 31-33 & tale - Hvordan understreger forkyndelsen arbejdet med illustrationen af ​​fårene og gederne? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

Den første udgave er i afsnit 7, når kravet fremsættes "De, der benævnes 'mine brødre', er åndss salvede mænd og kvinder, som vil regere med Kristus fra himlen. (Romerne 8: 16,17) ” Dette skriftsted siger, at Kristi brødre er dem, der er Guds børn, men giver absolut intet antydning om, at de vil regere fra himlen.

Så foreslår de “Jehova har gradvist kørt lys over denne illustration og de tilhørende illustrationer, der er nedtegnet i Mattæus 24 & 25!”. Præcis hvordan Jehova har gjort dette overlades til vores fantasi. Hver gang Jehova eller Jesus afslørede noget gradvist, var det ikke ved at ændre det, der allerede blev sagt, ofte ved at vende den tidligere forståelse. Det var kun ved at tilføje flere detaljer, aldrig ved at ændre, hvad de havde fortalt os.

Derefter indrømmer de, hvad angår denne illustration ”Jesus nævner ikke direkte forkynnelsesarbejdet” men ikke desto mindre fordi det er en illustration, føler de, at de har myndighed til at fortolke det, så det henviser til forkynnelsesarbejdet. Vi bliver yderligere bedt om at “overveje konteksten af ​​Jesu ord. Han diskuterer tegnet på sin tilstedeværelse og konklusionen af ​​tingenes system. Matthew 24: 3 ” Derefter kommer forkyndelsen ved at henvise til Matthew 24: 14.

Så lad os “overveje konteksten af ​​Jesu ord. ” Har du set den del af Matthew 24: 3, som de undladt at nævne? ”Fortæl os, hvornår bliver disse ting, og hvad vil være tegnet på din tilstedeværelse og afslutningen af ​​tingenes system. ”Så hvad hvor”disse ting”Refererede disciplene til? Det ville være de ting, der er nævnt i de foregående vers — Matthew 23: 33-24: 2, specifikt ødelæggelsen af ​​Jerusalem og dets tempel. I de næste to vers (4,5) gjorde Jesus det klart ikke at se efter hans nærvær, før disse ting skete. Disse ting ville ske efter vers 6-14 opstod. Hvad der ville ske, er beskrevet i vers 15-22. Så forkynnelsens tegn var i det første århundrede, før Jerusalem blev ødelagt.

Fra Mattæus 24:23 kan vi konkludere, at han skifter opmærksomhed til spørgsmålet om sin tilstedeværelse. Baseret på deres spørgsmål kort efter indspillet i Apostelgerninger 1: 6, er det meget sandsynligt, at de ville have mistanke om, at hans tilstedeværelse ville være faldet sammen med eller fulgt i hælene på ødelæggelsen af ​​byen. Således måtte de advares om ikke at blive vildledt af falske rapporter om hans tilstedeværelse på en skjult eller usynlig måde.

I afsnit 9 står artiklen ”Han beskriver fårene som” retfærdige ”, fordi de erkender, at Kristus har en gruppe af salvede brødre, der stadig er på jorden”.  Dette er en anden grundløs antagelse. Hvordan det? Lad os bare bytte en del af Jakob 2:19 ud. "Du tror "at Kristus har en gruppe af salvede brødre, der stadig er på jorden ” gør du? Du har det godt. Og alligevel tror og dæmper dæmonerne ”. [Bemærk til læserne. Vi antyder ikke, at den citerede erklæring er fuldstændig nøjagtig. Vi gør bare det punkt, at anerkendelse ikke er tilstrækkelig til at blive erklæret retfærdig.] Anerkendelse og tro betyder intet, medmindre der er sikkerhedskopieret af (a) sandhed, (b) tro og (c) matchende værker, der viser åndens frugter. (James 2: 24-26)

Jesus lærte, at han ville have en flokk, der ville kende hans stemme. (John 10: 16) Det giver derfor mening, at fårene på hans højre hånd er den ene flok. Når i Matthew 25: 31,34 “Menneskesønnen [Jesus] ankommer i sin herlighed, og alle engle med ham ..” siger han til disse ”kom… arv det rige, der er forberedt på dig fra verdens grundlæggelse”, dette er helt sikkert en parallel beretning og udvidelse på Matthew 24: 30-31 hvor ”Menneskesønnen [Jesus]” vil blive set ”komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighed”, og hvor det næste næste gør han er "send hans engle ud med en stor trompetlyd, og de vil samle hans udvalgte [får] sammen fra de fire vinde".

Derfor er påstanden "illustrationen af ​​fårene og gederne viser, at de salvede ville have hjælp" et spring, der er alt for langt, da de 'salvede' eller 'udvalgte' er fårene og ikke en separat klasse. Desuden blev profetien om Matthew 24: 14 vist i sidste uges musling at være blevet opfyldt i det første århundrede og har ikke en specifik dobbelt opfyldelse, som organisationen hævder. (Et andet tilfælde af en ikke-underbygget type / antitype)

Sammenfattende understreger illustrationen af ​​fårene og gederne kun forkynnelsesarbejdet i vagttårnets forfattere. Det har ingen støtte i skriften.

Mattæus 25:40 - Hvordan kan vi udtrykke vores venskab med Kristi brødre (w09 10 / 15 16 para16-18)

Før vi læser det foreslåede svar, lad os undersøge konteksten. Læs Matthew 25: 34-39. Der finder vi følgende:

• Fodring af sultne.
• At drikke de tørstige.
• Viser gæstfrihed over for fremmede.
• Giv tøj til dem uden tøj.
• Omsorg og behandling af de syge.
• At give trøst til de i fængslet.

Så hvordan hjælper artiklen os med at gøre dette? Ved at fremhæve 3 ting i følgende rækkefølge. Hvorfor ikke prøve at matche dem med ovenstående?

• Helhjertet del i forkynnelsesarbejdet.
• Støtt forkynderarbejdet økonomisk.
• Samarbejder med de ældres retning.

Har du fået øje på kampene? Ingen? Se igen. Stadig nej? En sidste gang. Stadig nej? Det er vanskeligheden. Artiklen er ikke på samme side som skrifterne, som den hævder at anvende. Jesu instruktioner var praktiske og medførte reelle og øjeblikkelige fordele for dem, som hjælpen blev givet til. Selv forslaget om at ved at gøre disse 3 ting så støtter vi 'den salvede rest', er mangelfuld. Hvis resten, som organisationen lærer, har ansvaret for at forkynde, så har de alene det ansvar. Hvis en anden hjælper, og det får jobbet gjort, betyder det stadig ikke, at resten har opfyldt deres personlige ansvar. Faktisk kunne det hævdes, at fordi de ikke gjorde et ordentligt job, var andre forpligtet til at hjælpe dem.

På samme måde med donationer til organisationen videregives disse ikke til hver 'salvede' individuelt, så hvordan hjælper det dem? Langt de fleste ældste hævder ikke at være Kristi brødre, så hvordan hjælper samarbejdet med dem dem? Dette er alle meget geniale måder at bruge Bibelen på for at få økonomisk støtte og lydig overholdelse fra JW.

Mattæus 25: 14-30 - lignelse om slaver og talenter

Denne illustration skal læses sammen med Matthew 24: 45-51, da det er en parallel konto med illustrationen, der udvides til den korte konto i kapitel 24. Det bruges dog aldrig til at støtte organisationens undervisning om den 'trofaste og diskrete slave'. Hvorfor ikke?

Hvad finder vi, når vi undersøger Matthew 25, der kan være grunden til dette?

Vers 14 og 15 taler om en mester giver tre slaver et beløb penge i henhold til deres talenter. (Ordspil beregnet!) Efter lang tid vender masteren tilbage og holder regnskab. De med 5-talenter og 2-talenter havde fordoblet deres beløb og blev belønnet ved at have fået ansvar over mange af mesterens ejendele. De er både hedder "god og trofast slave”En velkendt beskrivelse. Den tredje slave havde begravet sit talent og mistet sin herre endda den interesse, han kunne have fået. Han blev kaldt en onde slave. Dette er næsten identisk med Matthew 24, medmindre der er 2 trofaste slaver i stedet for en. Den onde slave er bestemt ikke hypotetisk her, og der er heller ikke en slave, der er trofast og diskret, der er to. Derfor bruger de aldrig denne lignelse i forbindelse med Matthew 24: 45-51, fordi det helt klart ikke tillader den fortolkning, de ønsker at lægge på den. Er dette et tilfælde, hvor organisationen vil “overveje konteksten af ​​Jesu ord ”. Nej, for da ville de blive tvunget til at komme til en forståelse, der er usmagelig for dem.

Jesus, Vejen (jy kapitel 14) –Jesus begynder at gøre disciple

Intet af bemærkninger bortset fra dette spørgsmål at overveje. Hvorfor korrigerede Jesus ikke Nathanael, da han sagde ”Du er konge af Israel”? Han korrigerede normalt forsigtigt folk med forkerte udsagn. Konklusionen, vi kan drage, er: fordi han ved hans salvelse ved Helligånd ved hans dåb nu allerede var Guds udvalgte konge af Israel, uanset om jøderne accepterede ham som sådan.

Tadua

Artikler af Tadua.