Θησαυροί από τον Λόγο του Θεού και Σκάψιμο για Πνευματικά Πολύτιμα - "Κρατήστε το ρολόι" (Matthew 25)
Ματθαίος 25: 31-33 & Συζήτηση - Πώς υπογραμμίζει η απεικόνιση των προβάτων και των αιγών το έργο κηρύγματος; (w15 3/ 15 27 από την παράμετρο 7-10)
Το πρώτο ζήτημα είναι στην παράγραφο 7, όταν ο ισχυρισμός γίνεται "Εκείνοι που αναφέρονται ως «αδελφοί μου» είναι άνδρες και γυναίκες με πνεύμα, οι οποίοι θα κυβερνούν με τον Χριστό από τον ουρανό. (Ρωμαίους 8: 16,17) " Αυτή η γραφή δηλώνει ότι οι αδελφοί του Χριστού είναι εκείνοι που είναι παιδιά του Θεού, ωστόσο δεν δίνει καμία απολύτως υπόδειξη ότι θα κυβερνούν από τον ουρανό.
Τότε προτείνουν «Ο Ιεχωβά σταδιακά ρίχνει φως σε αυτήν την εικόνα και τις σχετικές απεικονίσεις που καταγράφονται στο Κατά Ματθαίον 24 & 25!». Ο ακριβής τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά έχει κάνει αυτό, αφήνεται στη φαντασία μας. Επιπλέον, όποτε ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς αποκάλυψε κάτι προοδευτικά, δεν άλλαζε ό, τι είχε ήδη πει, αντιστρέφοντας συχνά την προηγούμενη κατανόηση. Ήταν μόνο προσθέτοντας περισσότερες λεπτομέρειες, ποτέ δεν αλλάζοντας αυτά που μας είπαν.
Στη συνέχεια παραδέχονται, σχετικά με αυτήν την εικόνα, ότι "Ο Ιησούς δεν αναφέρει άμεσα το έργο κήρυξης" αλλά παρ 'όλα αυτά επειδή είναι μια εικόνα που αισθάνονται ότι έχουν την εξουσία να την ερμηνεύσουν, έτσι ώστε να αναφέρεται στο έργο κήρυξης. Ζητάμε επιπλέον να "εξετάστε το πλαίσιο των λόγων του Ιησού. Συζητά το σημάδι της παρουσίας του και την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων. Matthew 24: 3 " Στη συνέχεια, έρχεται το κήρυγμα με την αναφορά του Matthew 24: 14.
Ας λοιπόν "εξετάστε το πλαίσιο των λόγων του Ιησού ». Σημειώσατε τη μερίδα του Matthew 24: 3 που παρέλειψαν να αναφέρουν; "Πείτε μας, πότε θα είναι αυτά τα πράγματα, και ποιο θα είναι το σημάδι της παρουσίας σας και της σύναψης του συστήματος των πραγμάτων. "Έτσι τι σημαίνει"αυτά τα πράγματα"Οι μαθητές αναφερόταν; Αυτά θα ήταν τα πράγματα που αναφέρθηκαν στους προηγούμενους στίχους - Ματθαίος 23: 33-24: 2, συγκεκριμένα η καταστροφή της Ιερουσαλήμ και του ναού της. Στους επόμενους δύο στίχους (4,5) ο Ιησούς κατέστησε σαφές ότι δεν έψαχνε την παρουσία του πριν αυτά συνέβαιναν. Αυτά τα πράγματα θα συνέβαιναν μετά από στίχους 6-14. Αυτό που θα συμβεί περιγράφεται στους στίχους 15-22. Έτσι το σημάδι του κήρυγου ήταν για τον πρώτο αιώνα πριν καταστραφεί η Ιερουσαλήμ.
Από το Κατά Ματθαίον 24:23, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στρέφει την προσοχή στο ζήτημα της παρουσίας του. Με βάση την ερώτησή τους αμέσως μετά την καταγραφή των Πράξεων 1: 6, είναι πολύ πιθανό ότι θα υποψιαζόταν ότι η παρουσία του θα συνέπεσε ή θα ακολούθησε τα τακούνια της καταστροφής της Πόλης. Έτσι, έπρεπε να προειδοποιηθούν για να μην παραπλανηθούν από ψευδείς αναφορές για την παρουσία του με κάποιον κρυφό ή αόρατο τρόπο.
Στην παράγραφο 9 το άρθρο λέει "Περιγράφει τα πρόβατα ως" δίκαιους "επειδή αναγνωρίζουν ότι ο Χριστός έχει μια ομάδα χρισμένων αδελφών ακόμα στη γη". Αυτή είναι μια άλλη αβάσιμη υπόθεση. Πως και έτσι? Ας ανταλλάξουμε μέρος του Ιακώβου 2:19. "Πιστεύεις "ότι ο Χριστός έχει μια ομάδα χρισμένων αδελφών ακόμα στη γη " εσυ? Κάνετε αρκετά καλά. Και όμως οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν ". [Σημείωση για τους αναγνώστες. Δεν υπονοούμε την πλήρη ακρίβεια της αναφερόμενης δήλωσης. Δημιουργούμε το σημείο ότι η αναγνώριση δεν αρκεί για να κηρυχθεί δίκαιη.] Η αναγνώριση και η πίστη δεν σημαίνει τίποτα εκτός αν υποστηρίζεται από (α) την αλήθεια, (β) την πίστη και (γ) τα ταιριαστά έργα που επιδεικνύουν καρπούς του πνεύματος. (James 2: 24-26)
Ο Ιησούς δίδαξε ότι θα είχε ένα κοπάδι που θα γνώριζε τη φωνή του. (John 10: 16) Επομένως, έχει νόημα ότι τα πρόβατα στο δεξί του χέρι είναι ένα κοπάδι. Όταν στο Matthew 25: 31,34 "ο Υιός του ανθρώπου [ο Ιησούς] φτάνει στη δόξα του και όλοι οι άγγελοι μαζί του" λέει σε αυτούς τους "έρχονται ... κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για σας από την ίδρυση του κόσμου" τότε αυτό είναι σίγουρα ένας παράλληλος λογαριασμός και επέκταση στο Matthew 24: 30-31 όπου «ο Υιός του ανθρώπου [Ιησού]» θα φανεί «έρχεται στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα» και όπου το επόμενο πράγμα που κάνει είναι "να στείλει τους αγγέλους του με έναν μεγάλο ήχο τρομπέτα και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς [πρόβατα] μαζί από τους τέσσερις ανέμους".
Επομένως ο ισχυρισμός "η απεικόνιση των προβάτων και των αιγών δείχνει ότι ο χρισμένος θα είχε βοήθεια" είναι ένα άλμα πολύ πέρα, καθώς οι «χρισμένοι» ή «επιλεγμένοι» είναι τα πρόβατα και όχι μια ξεχωριστή τάξη. Επιπλέον, η προφητεία του Matthew 24: 14 παρουσιάστηκε στο αχινό της περασμένης εβδομάδας ότι έχει εκπληρωθεί τον πρώτο αιώνα και δεν έχει συγκεκριμένη διπλή εκπλήρωση όπως ισχυρίζεται η οργάνωση. (Μια άλλη περίπτωση μη αιτιολογημένου τύπου / αντιτύπου)
Συνοπτικά, η απεικόνιση των προβάτων και των αιγών υπογραμμίζει μόνο το έργο κήρυξης στο μυαλό των συγγραφέων της Σκοπιάς. Δεν έχει καμία υποστήριξη στη γραφή.
Ματθαίος 25:40 - Πώς μπορούμε να εκφράσουμε τη φιλία μας προς τους αδελφούς του Χριστού (w09 10 / 15 16 para16-18)
Πριν διαβάσετε την προτεινόμενη απάντηση, εξετάστε το πλαίσιο. Διαβάστε το Matthew 25: 34-39. Εκεί βρίσκουμε τα εξής:
- Τροφοδοσία των πεινασμένων.
- Δίνοντας ένα ποτό στο διψασμένο.
- Εμφάνιση φιλοξενίας σε ξένους.
- Δίνοντας ρούχα σε εκείνους χωρίς ρούχα.
- Φροντίδα και θεραπεία των ασθενών.
- Παροχή άνεση σε όσους βρίσκονται στη φυλακή.
Πώς λοιπόν το άρθρο μας βοηθά να το κάνουμε αυτό; Με την επισήμανση των στοιχείων 3 με την ακόλουθη σειρά. Γιατί να μην προσπαθήσουμε να τα ταιριάξουμε με τα παραπάνω;
- Πλήρης συμμετοχή στην εργασία κήρυξης.
- Υποστηρίξτε οικονομικά το έργο κήρυξης.
- Συνεργασία με την κατεύθυνση των πρεσβυτέρων.
Εντοπίσατε τους αγώνες; Οχι? Ρίξτε μια άλλη ματιά. Ακόμη όχι? Μια τελευταία φορά. Ακόμη όχι? Αυτή είναι η δυσκολία. Το άρθρο δεν βρίσκεται στην ίδια σελίδα με τις γραφές που ισχυρίζεται ότι εφαρμόζει. Οι οδηγίες του Ιησού ήταν πρακτικές και έφεραν πραγματικά και άμεσα οφέλη σε εκείνους στους οποίους δόθηκε η βοήθεια. Ακόμη και η πρόταση ότι κάνοντας αυτά τα 3 πράγματα στηρίζουμε «το χρισμένο υπόλοιπο», είναι λανθασμένη. Εάν, όπως διδάσκει ο οργανισμός, τα υπόλοιπα έχουν την ευθύνη να κηρύξουν, τότε μόνοι τους έχουν αυτή την ευθύνη. Εάν κάποιος άλλος βοηθά και αυτό κάνει τη δουλειά, αυτό δεν σημαίνει ότι τα υπολείμματα έχουν εκπληρώσει την προσωπική τους ευθύνη. Στην πραγματικότητα θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι επειδή δεν έκαναν τη σωστή δουλειά, τότε άλλοι ήταν υποχρεωμένοι να τους βοηθήσουν.
Ομοίως, με δωρεές στον οργανισμό, αυτές δεν μεταδίδονται σε κάθε «χρισμένο» μεμονωμένα, οπότε πώς τους βοηθάει; Η συντριπτική πλειοψηφία των πρεσβυτέρων δεν ισχυρίζονται ότι είναι αδέρφια του Χριστού, οπότε πώς τους βοηθά η συνεργασία με αυτούς; Αυτοί είναι όλοι πολύ έξυπνοι τρόποι για να χρησιμοποιήσετε τη Βίβλο για να λάβετε οικονομική υποστήριξη και υπακοή συμμόρφωση από το JW κατάταξης.
Ματθαίος 25: 14-30 - Παραβολή σκλάβων και ταλέντων
Αυτή η εικόνα πρέπει να διαβαστεί σε συνδυασμό με το Matthew 24: 45-51, καθώς είναι ένας παράλληλος λογαριασμός με την εικόνα να επεκτείνεται στον σύντομο λογαριασμό στο κεφάλαιο 24. Ωστόσο, δεν χρησιμοποιείται ποτέ για να υποστηρίξει τη διδασκαλία της οργάνωσης σχετικά με τον «πιστό και διακριτικό σκλάβο». Γιατί όχι?
Όταν εξετάζουμε τον Matthew 25, τι πιστεύουμε ότι μπορεί να είναι ο λόγος πίσω από αυτό;
Οι στίχοι 14 & 15 μιλούν για ένα κύριο δόσιμο τρία σκλάβοι ένα χρηματικό ποσό σύμφωνα με τα ταλέντα τους. (Pun προορίζεται!) Μετά από πολύ καιρό ο πλοίαρχος επιστρέφει και κρατά λογιστική. Όσοι είχαν τα ταλέντα 5 και τα ταλέντα του 2 είχαν διπλασιάσει τα ποσά τους και ανταμείφθηκαν με την ευθύνη για πολλά από τα υπάρχοντα του κυρίου. Αυτοί είναι και οι δύο που ονομάζεται "καλός και πιστός δούλος"Μια οικεία περιγραφή. Ο τρίτος δούλος είχε ταφεί το ταλέντο του και έχασε τον κύριό του, ακόμα και το ενδιαφέρον που θα μπορούσε να έχει κερδίσει. Ονομάστηκε a κακός δούλος. Αυτό είναι σχεδόν πανομοιότυπο με τον Matthew 24, εκτός από τους πιστούς σκλάβους 2 αντί για έναν. Ο κακός δούλος σίγουρα δεν είναι υποθετικός εδώ, ούτε υπάρχει ένας σκλάβος που είναι πιστός και διακριτικός, υπάρχουν δύο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ποτέ δεν χρησιμοποιούν αυτή την παραβολή σε συνδυασμό με τον Matthew 24: 45-51, διότι σαφώς απαγορεύει την ερμηνεία που επιθυμούν να βάλουν σε αυτό. Είναι αυτή η περίπτωση όπου ο οργανισμός θα "εξετάστε το πλαίσιο των λόγων του Ιησού ». Όχι, επειδή τότε θα αναγκαστούν να καταλήξουν σε μια κατανόηση που δεν τους μπορεί να τους καταφέρει.
Ο Ιησούς, ο τρόπος (Κεφάλαιο 14) -Ο Ιησούς αρχίζει να κάνει τους Μαθητές
Τίποτα δεν σημείωμα εκτός από αυτό το ερώτημα για να συλλογιστεί. Γιατί ο Ιησούς δεν διορθώνει τον Ναθαναήλ όταν δήλωνε «Εσύ είσαι βασιλιάς του Ισραήλ»; Συνήθως διορθώνει απαλά τους ανθρώπους που κάνουν εσφαλμένες δηλώσεις. Το συμπέρασμα που μπορούμε να καταλήξουμε είναι: διότι με το χάρισμα του από το Άγιο Πνεύμα στο βάπτισμα του ήταν τώρα ήδη ο Θεός που επέλεξε τον βασιλιά του Ισραήλ, ανεξάρτητα από το αν οι Εβραίοι τον δέχονταν ως τέτοιοι.
Πολύ ακριβής κριτική Tadua, είναι τόσο προφανές ότι το GB ζητά χρήματα, ακίνητα, χρυσό, ασήμι και οτιδήποτε άλλο είναι πρόθυμο να δωρίσουν οι άνθρωποι.
Δεν μπορώ να σκεφτώ καθόλου γραφές στη Βίβλο όπου ο Ιεχωβά λέει σε οποιονδήποτε από τους Προφήτες ή τους Αποστόλους του να ξεκινήσει μια οργάνωση και να βασιστεί στους υποστηρικτές για οικονομική υποστήριξη. Στην πραγματικότητα είναι ακριβώς το αντίθετο (Je 17:11), (Pr 13:17) και πολλά άλλα.
Ταντούα,
Για άλλη μια φορά καλό για αυτή την εξαιρετική ανάλυση.
Εάν η παραβολή των προβάτων και των αιγών αφορά το κήρυγμα παρά όλες τις ενέργειες που αναφέρονται στην απόδειξη των ιδιοτήτων του ελέους και της γενναιοδωρίας, υποστηριζόμενων από την αγάπη και τη δικαιοσύνη, είναι για το έργο κηρύγματος πώς εξηγούν τους ακόλουθους στίχους στην Ιώβ 22: 6-7 και Ησαΐας 58: 6-9; Αυτό σημαίνει ότι ο Eliphaz έλεγε στον Job να κηρύξει περισσότερα; Ζήτησε από τον Ιεχωβά τους Ισραηλίτες να κηρύξουν; Χρησιμοποιώντας τις αρχές της ανάγνωσης με βάση τα συμφραζόμενα και της γραφής που εξηγεί τη γραφή που οδηγεί αυτό; Νωρίτερα την ημέρα δείτε το Κατά Ματθαίον 23: 6-9, όπου όλοι πρέπει να είναι αδέλφια. Από το κεφάλαιο 24: 45 και μετά ο Ιησούς είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Στην παραβολή των δέκα παρθένων, ο γαμπρός έρχεται με μια νύφη; Δεν αναφέρεται, αλλά δεν θα υπονοούσε αυτό; Ποιος θα εκπροσωπούσε αν οι δέκα παρθένες αντιπροσωπεύουν τους χρισμένους; Βοήθεια!
Μια παραβολή είναι μια πολύ προσεκτικά διατυπωμένη ιστορία που προορίζεται να κάνει ένα σημείο. Φαίνεται προφανές ότι οι παρθένες are η νύφη. Μπορείτε να μπείτε στο πρόβλημα προσπαθώντας να διαβάσετε υποθέσεις στην παραβολή. Ρωτάτε, ποιος θα εκπροσωπούσε ένα ανώνυμο άτομο, εάν αναφερόταν. Αυτό είναι το ίδιο πράγμα με το να λέμε, αν η Βίβλος γράφτηκε διαφορετικά, πώς θα άλλαζε το νόημά της. Αυτός δεν είναι ένας σωστός τρόπος συλλογισμού στις γραφές.
Ο Κατά Ματθαίος 25:40 διαβάζει «στο βαθμό που το κάνατε σε ένα από τα λιγότερο από αυτά τα αδέλφια μου, το κάνατε σε μένα. Αυτό θα ισχύει πραγματικά για τους Anointed (FDS) που δεν φαίνεται να έχουν ανάγκη από τίποτα, διότι παρέχονται καλά στο όμορφο περιβάλλον τους στο Warwick. Πολύ λίγες εκκλησίες έχουν χρίσει σε αυτές και αν το κάνουν, τους λένε να μην μιλήσουν για το χρίσμα τους. Πώς μπορούμε λοιπόν να τους βοηθήσουμε αν δεν ξέρουμε ποιοι είναι; Και για την παραβολή για τις παρθένες,... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Tadua. Ωραία και νωρίς. Ο Ματθαίος 25:40 διαβάζει «στο βαθμό που το κάνατε σε ένα από τα λιγότερο από αυτά τα αδέλφια μου, το κάνατε σε μένα». Ποιοι είναι τότε οι αδελφοί; Είναι οι χρισμένοι; Δείτε όλες τις αναφορές στον αδερφό και σε ποιο συμπέρασμα καταλήγετε; Ο Μάρκος 3:35 λέει «Όποιος κάνει το θέλημα του Θεού, αυτός είναι ο αδερφός μου…». Ματθαίος 12:50, Ματθαίος 23: 8, Λουκάς 8:21 όλοι υποστηρίζουν την άποψη που δηλώνει ο Μάρκος. Υπάρχει κάποια γραφή που υπονοεί ακόμη ότι η αναφορά στο "Brother" είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου αδερφέ. Ιωσήφ. Με θάρρος από τους ουρανούς, μπόρεσα να συμμετάσχω και να διαβάσω τον Ματ. 12:50, τονίζοντας ότι όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα είναι ο αδελφός του Χριστού. Και αυτό μπορεί να εφαρμοστεί ακόμη και στην παρούσα στιγμή.
Μέχρι στιγμής, κανένας δεν είχε αντιταχθεί ούτε αμφισβήτησε το στίχο. 🙂
Ευχαριστώ Tadua. Όταν συζητούσα την προφητεία των αιγοπροβάτων με έναν πρεσβύτερο, του έδειξα αυτές τις δύο γραφές παρακάτω και του είπα ότι ένιωθα σαν τα λόγια του Ιησού να αναγνωρίζουν ποιοι είναι οι «αδελφοί» του. Πραγματικά με κάλεσε αποστάτη τότε και εκεί και είπε ότι τα λόγια του Ιησού εκεί ισχύουν μόνο για εκείνους που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη τάξη. Αυτό ήταν ένα σημείο καμπής για μένα γιατί αν αυτό ήταν αλήθεια, πώς θα μπορούσε κάποιος να ξέρει Αν κάτι που ο Ιησούς είπε ότι τους αφορά Όλα τα λόγια του θα έχαναν σημασία και νιώθω οποιαδήποτε ερμηνεία που θα έχει ως αποτέλεσμα... Διαβάστε περισσότερα "
Θα ήθελα να πω ότι τα μεγάλα μυαλά σκέφτονται το ίδιο. Αλλά δεν θα το κάνω.
Το Snap, όμως, έρχεται στο μυαλό, GB.!
Σας ευχαριστούμε και πάλι για μια ειλικρινή και βιβλική αναθεώρηση της συνάντησής μας. Μου αρέσει πολύ όταν συζητάτε το Κατά Ματθαίον 25: 34-39 και επισημαίνω ότι για άλλη μια φορά ο οργανισμός μπορεί να λειτουργήσει τις λέξεις, να δωρίσει, να δωρίσει, να υποστηρίξει οικονομικά, να δώσει τα πολύτιμα πράγματα μας, κ.λπ. κ.λπ. όλους τους ευφημισμούς για να μας δώσουν περισσότερα χρήματα . Λοιπόν θα σας πούμε ότι είναι για τον Ιεχωβά. Έτσι, σε περίπτωση που έχετε ξεχάσει πώς να κάνετε δωρεές από τότε που πήγατε στην τελευταία μελέτη παρατηρητηρίου, ή η μελέτη πριν από αυτήν, μία ή μία από τις πολλές φορές που σας έχουν πει να δώσετε περισσότερα, είναι... Διαβάστε περισσότερα "