Ποιος μορφοποιεί τη σκέψη σας;

"Σταματήστε να διαμορφωθεί από αυτό το σύστημα των πραγμάτων." - Ρωμαίους 12: 2

 [Από τη σελίδα 11 / 18 p.18 Ιανουάριος 21, 2019 - Ιανουάριος 27, 2019]

Μια καλύτερη ερώτηση για αυτό το άρθρο να θέσει και να απαντήσει ειλικρινά θα είναι "Ποιος μορφοποιεί τη σκέψη σας, τον λόγο του Θεού ή τις δημοσιεύσεις της Σκοπιάς;"

Φυσικά, για να διακρίνουμε ποιος διαμορφώνει τη σκέψη μας, πρέπει πρώτα να κατανοήσουμε τι σημαίνει χύτευση. Αυτό αρχίζει να εξετάζει η παράγραφος 5 και είναι ενδιαφέρον καθώς δηλώνει «Μερικοί άνθρωποι αντιστέκονται στην ιδέα να έχουν κάποιον μούχλα ή να επηρεάζουν τις σκέψεις τους. "Νομίζω για τον εαυτό μου", λένε. Πιθανότατα σημαίνει ότι κάνουν τις δικές τους αποφάσεις και ότι είναι σωστό να το πράξουν. Δεν θέλουν να ελέγχονται, ούτε θέλουν να παραδώσουν την ατομικότητά τους "

Αυτό ασφαλώς είναι αλήθεια. Στην πραγματικότητα, πρέπει να κάνουμε όλοι. Πρέπει όλοι να κάνουμε τις δικές μας αποφάσεις αν είμαστε ενήλικες. Δεν πρέπει να αναθέτουμε υπεργολαβικά τη λήψη αποφάσεων σε άλλους. Δεν πρέπει να ελέγχεται από κανένα άνθρωπο ή Οργανισμό. Η υποσημείωση της παραγράφου αυτής επισημαίνει ότι παρά τις καλύτερες προσπάθειές μας, όλοι επηρεάζονται σε μικρό βαθμό από τους άλλους γύρω μας. Προφανώς, όμως, θα θέλαμε να διασφαλίσουμε ότι είμαστε διαμορφωμένοι και επηρεασμένοι από τις αρχές του Ιεχωβά, γιατί θέλουμε να τον ευχαριστήσουμε.

Όπως αναφέρεται στην παράγραφο 8 ο Ιεχωβά "παρέχει βασικές αρχές για την ηθική συμπεριφορά και τη συμπεριφορά προς τους άλλους". Δεν δημιουργεί κανόνες βάσει κανόνων, καθώς ξέρει ότι δεν θα μπορούσαμε ποτέ να τις θυμόμαστε όλοι. Οι κανόνες μπορούν να αποφευχθούν ή να γίνουν πραγματικά λάθος σε σπάνιες περιπτώσεις, ενώ οι αρχές δεν μπορούν ποτέ να αποτύχουν.

Η παράγραφος 12 μας θυμίζει "Ο απόστολος Παύλος ήταν ένας έξυπνος και έμαθε άνθρωπος, γνωρίζοντας τουλάχιστον δύο γλώσσες. (Πράξεις 5:34 · 21:37, 39 · 22: 2, 3) Ωστόσο, όταν πρόκειται για θέματα αρχής, απέρριψε την κοσμική σοφία. Αντ 'αυτού, βασίστηκε στη συλλογιστική του στις Γραφές. (Διαβάστε Πράξεις 17: 2 · 1 Κορινθίους 2: 6, 7, 13.) " Ναι, ο απόστολος Παύλος είχε ένα έθιμο που είναι καλό να μιμείται. "Έτσι σύμφωνα με το έθιμο του Παύλου μπήκε μέσα σε αυτούς και για τρία Σαββάτα εξέτασε μαζί τους από τις Γραφές, εξηγώντας και αποδεικνύοντας με παραπομπές ότι ήταν απαραίτητο για τον Χριστό να υποφέρει και να ανέβει από τους νεκρούς. »NWT Reference edition. (Πράξεις 17: 2)

Ας εξετάσουμε μόνο αυτή τη γραφή, που αναφέρθηκε εδώ, η οποία αναφέρθηκε στο άρθρο WT. Τι έκανε ο Παύλος;

1. Δεν ήταν πρωτοπόρος, ήταν μόνο κήρυγμα στο Σάββατο (Σάββατο)
2. Ο ίδιος σκέφτηκε μαζί τους από τις Γραφές, πράγμα που σήμαινε ότι έπρεπε να γνωρίζει καλά τις γραφές.
3. Δεν χρειαζόταν δημοσιεύσεις
4. Δεν στέκονταν απλώς στο δρόμο παρέχοντας τα στοιχεία επικοινωνίας και στη συνέχεια κατευθύνοντάς τα σε έναν ιστότοπο.
5. Δεν χρησιμοποίησε άγνωστες ιστορίες ή αποσπάσματα. Χρησιμοποίησε αναφορές για να αποδείξει τα σημεία του. Οι αναφορές του στις γραφές ήταν εκείνες που το ακροατήριό του μπορούσε να κοιτάξει πάνω στα βιβλία της γραφής που κρατούσε η συναγωγή.

Αντίθετα εμείς ως Μάρτυρες σήμερα διδάσκουμε

1. Πρωτοπόρος, πρωτοπόρος, πρωτοπόρος
2. Λόγοι για το κοινό χρησιμοποιώντας τις δημοσιεύσεις του Οργανισμού
3. Τοποθετήστε δημοσιεύματα και φυλλάδια, όχι Βίβλους, με το κοινό
4. Σταθείτε, χωρίς να μιλάτε δίπλα σε ένα καρότσι βιβλίου. Εάν κάποιος ρωτήσει μια ερώτηση - και μάλιστα μια δύσκολη ερώτηση - να τις κατευθύνει στην ιστοσελίδα του Οργανισμού ή να ξεφύγει
5. Μην ανησυχείτε ότι μπορούμε να αποδείξουμε οτιδήποτε διδάσκουμε με αναφορές. Εξάλλου, η λογοτεχνία είναι γεμάτη από επαληθεύσιμες εμπειρίες, άθικτα αποσπάσματα μυστήριων μελετητών και αποσπάσματα από ανώνυμες δημοσιεύσεις. ούτε να ανησυχείτε ότι πολλές φορές μια αναφερθείσα γραφή δεν υποστηρίζει στην πραγματικότητα τη δήλωση που γίνεται.

Η παράγραφος 13 κάνει την ακόλουθη αμφιλεγόμενη δήλωση: "Ο Ιεχωβά δεν θα αναγκάσει την σκέψη του για μας. «Ο πιστός και διακριτικός δούλος» δεν ασκεί έλεγχο στις σκέψεις των ατόμων και ούτε οι πρεσβύτεροι".

Ο Ιεχωβά σίγουρα δεν αναγκάζει τη σκέψη του για μας. Αλλά παρατηρήστε τη λεπτή αλλαγή στη διατύπωση: "Ο πιστός και διακριτικός δούλος "δεν ασκεί έλεγχο".

Τα συνώνυμα για τον «έλεγχο της άσκησης» περιλαμβάνουν την «δύναμη άσκησης σε κάποιον ή κάτι και τον έλεγχο της άσκησης σε κάποιον ή κάτι άλλο. ασκήστε επιρροή σε κάποιον ή κάτι για να έχετε κάποιον ή κάτι υπό τον έλεγχο ή επιρροή κάποιου ». [I]

Λοιπόν, ποια είναι η πραγματική κατάσταση; Έχει ο JW «πιστός και διακριτικός σκλάβος» τον έλεγχο των σκέψεων των ατόμων; Θα υποστήριζαν ότι δεν το κάνουν. Το να προτείνεις κάτι διαφορετικό θα άνοιγε την πόρτα σε διαφορές. Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι διαφορετικά. Το Διοικητικό Σώμα έχει σίγουρα όλους τους Μάρτυρες υπό την ισχυρή επιρροή τους. Η απόδειξη αυτού είναι η δημοσιευμένη πολιτική αποτροπής και η εφαρμογή της στα χέρια επαγρυπνούμενων πρεσβυτέρων.   

Παρομοίως, επηρεάζουν τους Μάρτυρες να συνεισφέρουν χρόνο και χρήμα μέσω άρθρων Watchtower, άλλων εκδόσεων και διαδικτυακών εκπομπών. Μπορεί να ισχυρίζονται ότι δεν ασκούν επιρροή ή έλεγχο και ότι εναπόκειται σε κάθε μάρτυρα να αποφασίσει εάν θα συμμορφωθεί. Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι ότι όταν οι Μάρτυρες πιστεύουν ότι για να μην υπακούσουν το Διοικητικό Σώμα είναι ουσιαστικά να μην υπακούει στον Ιεχωβά - ισχυρίζονται ότι είναι ο διορισμένος δίαυλος επικοινωνίας του Θεού - τότε έχουν πράγματι πολύ ισχυρή επιρροή και επομένως τον αποτελεσματικό έλεγχο πολλών πτυχών της ζωής Μάρτυρες.

Επομένως, ποια θα ήταν η απάντηση σε αυτό το πρόβλημα; Θα αφήσουμε το άρθρο να μας απαντήσει.

Η παράγραφος 20 κάνει ένα πολύ καλό σημείο όταν λέει "Θυμηθείτε, υπάρχουν βασικά δύο πηγές πληροφόρησης - ο Ιεχωβά και ο κόσμος υπό τον έλεγχο του Σατανά. Με ποια πηγή είμαστε διαμορφωμένοι; Η απάντηση είναι η πηγή από την οποία λαμβάνουμε πληροφορίες. "

Επίσης, εφαρμόζοντας αυτήν την ωραία, απλά δηλωμένη αρχή, μπορούμε να θέσουμε τις ακόλουθες ερωτήσεις.

Ποια είναι η μόνη πηγή πληροφοριών για τον Ιεχωβά και τον Ιησού Χριστό;

Δεν είναι το λόγο του η Βίβλος;

Επομένως, οποιαδήποτε άλλη πηγή πληροφοριών εκτός του λόγου του Θεού προέρχεται από πού;

Λογικά είναι από τον κόσμο και έτσι πρέπει να γίνει αποδεκτό μόνο εάν συμφωνεί πλήρως με το λόγο του Θεού.

Δεδομένου ότι πολλές από τις διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν μπορούν να διακριθούν σαφώς από τη Βίβλο (όπως αλληλεπικαλυπτόμενες γενιές), πρέπει να ασκήσουμε μεγάλη προσοχή, αλλιώς θα μπορούσαμε να διαμορφώσουμε από τον κόσμο κάτω από τον έλεγχο του Σατανά να ενεργεί με τρόπους που ποτέ δεν θα θεωρούσαμε κανονικά .

Ένας Μάρτυρας μπορεί να υποστηρίξει ότι αυτό δεν θα μπορούσε ποτέ να συμβεί καθώς είμαστε στην Οργάνωση του Θεού.

Τη στιγμή της γραφής αυτής, ένας φίλος της οικογένειας αντιμετωπίζει να αποφεύγεται και να διακόπτεται από την οικογένειά της. Γιατί; Όχι επειδή μιλούσε εναντίον της Οργάνωσης για αυτούς, ούτε για συμπεριφορά που έρχεται σε αντίθεση με τα γραπτά ηθικά πρότυπα, αλλά απλά για να σταματήσει τη συμμετοχή της σε συναντήσεις. Πόσο θλιβερό αυτό το είδος, καλόκαρδος λαός μπορεί να έχει το σκεπτικό τους στριμμένα σε αυτό το βαθμό? μέχρι το σημείο που είναι διατεθειμένοι να αποκηρύξουν τη δική τους σάρκα και αίμα. Με αυτόν τον τρόπο, επηρεάζονται στην άσκηση εντελώς μη Χριστιανικής συμπεριφοράς, δείχνοντας μια πλήρη έλλειψη φυσικής αγάπης, ενώ σκέφτονται ότι είναι το σωστό και θεϊκό πράγμα που πρέπει να κάνουμε.

Συμπερασματικά, η απάντηση στην ερώτηση "ποιος διαμορφώνει τη σκέψη σας;" για την πλειοψηφία που παρακολουθεί τη μελέτη της Σκοπιάς αυτού του άρθρου θα είναι: το Κυβερνητικό Σώμα, ο αυτοανακηρυγμένος «πιστός και διακριτικός σκλάβος».

Ποιος πρέπει να είναι; Ο Ιεχωβά μέσα από την εμπνευσμένη του λέξη Βίβλος.

Εάν επισκέπτεστε αυτόν τον ιστότοπο για πρώτη ή δεύτερη φορά, σας καλωσορίζουμε θερμά και σας παρακαλούμε, αφήστε μόνο τον λόγο του Θεού να σας καλουμάσει, όχι τη λέξη οποιουδήποτε ανθρώπου. Έχετε μια στάση που μοιάζει με Βεροϊάν και ελέγχετε προσεκτικά τι είναι σωστό και τι είναι λάθος για τον εαυτό σας.

_______________________________________

[I] https://idioms.thefreedictionary.com/exercise+control+over

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.