"Είμαι ... υπό μεγάλο άγχος." - 1 Samuel 1: 15
[Από τη μελέτη 6 / 19 p.8 άρθρο 25: Aug 19-25, 2019]
"Ο Ιεχωβά, κατανοεί πώς μας επηρεάζει το άγχος. Και θέλει να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε. (Διαβάστε Φιλιππησίους 4: 6, 7) "
Έτσι δηλώνει την παράγραφο 3. Αυτή είναι ίσως η πιο χρήσιμη και σημαντική Γραφή που αναφέρεται στο άρθρο του WT, όμως, δυστυχώς, δεν επεκτείνονται σε αυτό. Είναι άγνωστος ο συγγραφέας του άρθρου για τη μελέτη του WT "Την ειρήνη του Θεού που υπερέχει κάθε σκέψη". Αυτό "ειρήνη του Θεού"Είναι πολύ σημαντικό καθώς είναι πρακτικό και λειτουργεί.
Λένε οι Φιλιππησιοί "Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε όλα, με προσευχή και ικεσία μαζί με ευχαριστία αφήστε τις αναφορές σας να γίνουν γνωστές στον Θεό. και η ειρήνη του Θεού που υπερέχει κάθε σκέψη θα φυλάξει τις καρδιές ΣΑΣ και τις ψυχικές σας δυνάμεις μέσω του Χριστού Ιησού."
Ο ισχυρισμός σημαίνει "να ζητάς ή να ζητάς κάτι σοβαρά ή ταπεινά". Ζητάμε από τον Θεό και χρησιμοποιεί τον Ιησού Χριστό για να διαχειριστεί αποτελεσματικά αυτή την ειρήνη του μυαλού. Αυτό δεν είναι μια κενή υπόσχεση. Ενώ ο Θεός και ο Ιησούς δεν μπορούν να παρεμβαίνουν για λογαριασμό ενός ατόμου και να κάνουν το πρόβλημα να εξαφανιστεί, δίνουν μια ειρήνη του μυαλού σε αντίθεση με οτιδήποτε άλλο. Αυτή η ειρήνη επιτρέπει σε κάποιον να αντιμετωπίσει οποιοδήποτε άγχος ή πρόβλημα που μπορεί να υποστεί.
Μέχρι που κάποιος βιώσει αυτή την ειρήνη του Θεού, είναι δύσκολο να εκτιμήσει πλήρως το καταφύγιο που είναι. Μιλώντας για τον εαυτό μου, αυτά ήταν απλά ωραία ηχητικά, ενθαρρύνοντας τα λόγια μέχρι που ήρθα να βιώσω από πρώτο χέρι μια εποχή μεγάλου άγχους. Στη συνέχεια, η υπόσχεση τέθηκε υπό δοκιμή. Το αποτέλεσμα ήταν μια εμπειρία που είναι δύσκολο να περιγραφεί. Σίγουρα δεν έχει καμία εξήγηση από ανθρώπινη άποψη.
Οι παράγραφοι 4-6 συζητούν το παράδειγμα του Ηλία, ενός ανθρώπου με συναισθήματα όπως τα δικά μας. Δεν είμαι σίγουρος για το σημείο αυτής της ενότητας. Ναι, είναι αλήθεια ότι ο Ηλίας έχει συναισθήματα όπως τα δικά μας, αλλά επίσης διορίστηκε με το Άγιο Πνεύμα για να είναι προφήτης. Είχε σαφείς αποδείξεις για την ευλογία και την προστασία του Ιεχωβά στη ζωή του. Σε μια περίπτωση, είχε ακόμη έναν άγγελο να τον βοηθήσει να ανακτήσει τη δύναμή του. Αλλά τίποτα από αυτά δεν θα συμβεί σήμερα. Κανείς από εμάς δεν έχει διοριστεί ως προφήτης στον λαό του. Κανείς από εμάς δεν θα πάρει αγγελική βοήθεια στον τρόπο που έκανε ο Ηλίας. Ο Ιεχωβά βοήθησε ειδικά τον Ηλία, όπως ο Θεός τον είχε επιλέξει για να επιτύχει έναν συγκεκριμένο σκοπό. Δεν το έχει κάνει με κανέναν που ζει σήμερα στη γη.
Ο λόγος για να συμπεριληφθεί αυτό φαίνεται να είναι να δημιουργηθούν οι ελπίδες ότι ο Θεός θα παρέμβει για λογαριασμό μας σήμερα. Ωστόσο, όπως λέει η παράγραφος 8. «Σας προσκαλεί να μοιραστείτε τις ανησυχίες σας μαζί του και θα απαντήσει στις κραυγές σας για βοήθεια…. Αυτός [ο Ιεχωβά] δεν θα σας μιλήσει απευθείας όπως έκανε στον Ηλία, αλλά θα σας μιλήσει μέσω του λόγου του Η Βίβλος, και μέσω Ο Οργανισμός του. "
Όπως συζητήθηκε πολλές φορές, υπάρχουν πολλές αποδείξεις ότι ο Οργανισμός δεν είναι ο Οργανισμός του Ιεχωβά αλλά ένας ανθρωπογενής οργανισμός. Επομένως, δεν θα μας μιλήσει μέσω αυτού του Οργανισμού, αν και πολλοί Μάρτυρες θα ισχυριστούν ότι το κάνει, λόγω συμπτώσεων. Εάν κάποιος παρακολουθεί τακτικά συναντήσεις και διαβάζει όλη τη βιβλιογραφία, η μαθηματική πιθανότητα ότι η βιβλιογραφία θα καλύψει κάποιο πρόβλημα που αντιμετωπίζει κάποιος είναι υψηλή. Αλλά ο Ιεχωβά δεν στοχεύει συγκεκριμένα τη βοήθεια σε αυτό, παρά το τι μπορεί να νιώσουν. Ο κύριος τρόπος με τον οποίο ο Θεός μπορεί να μας βοηθήσει είναι ότι όταν ζητάμε βοήθεια στην προσευχή, υποδεικνύοντας έτσι την προθυμία μας να δεχτούμε καθοδήγηση, θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει το Άγιο Πνεύμα για να φέρει στο μυαλό μας όσα έχουμε ήδη μάθει στον λόγο του. Όσο για να ενθαρρύνονται από αδελφούς και αδελφές, θα πρέπει να είναι πρόθυμοι να συνεργαστούν με το Άγιο Πνεύμα καθώς δεν αναγκάζει κανέναν να κάνει κάτι ενάντια στη θέλησή του.
Οι παράγραφοι 11-15 συζητούν εν συντομία τα παραδείγματα της Χάνα, του Δαβίδ και ενός άγνωστου ψαλμωδού. Η παράγραφος 14 αναφέρει: «Οι τρεις αληθινοί προσκυνητές μόλις ανέφεραν ότι όλοι βασίζονταν στον Ιεχωβά για βοήθεια. Μοιράστηκαν το άγχος τους μαζί του με έντονη προσευχή. Του μίλησαν ελεύθερα για τους λόγους για τους οποίους ήταν τόσο αγχωμένοι. Και συνέχισαν να πηγαίνουν στον τόπο λατρείας του Ιεχωβά. — 1 Σαμ. 1: 9, 10; ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 55:22; 73:17; 122: 1. "
Ωστόσο, κανένας από αυτούς δεν πήγε δύο φορές την εβδομάδα σε μια συνάντηση με προκαθορισμένη μορφή. Η Χάνα πήγε μια φορά το χρόνο στο Σίλο, ενώ για τον Δαβίδ και τον ψαλμωτή η συχνότητα δεν αναφέρεται. Υπήρχαν επίσης σαφείς ενδείξεις ότι ο Ιεχωβά είχε επιλέξει τους Ισραηλίτες ως ειδικούς του ανθρώπους σε αντίθεση με σήμερα, όπου δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Ιεχωβά και ο Ιησούς επέλεξαν κάποιον συγκεκριμένο θρησκευτικό Οργανισμό. Πράγματι, ο Ιησούς έχει μια παραβολή που υποδηλώνει ότι οι αληθινοί Χριστιανοί θα ήταν σαν ξεχωριστά στελέχη σιταριού ανάμεσα στα ζιζάνια (Matthew 13: 24-31).
Η παράγραφος 16 υπογραμμίζει ότι "tΟι αλλαγές άλλαξαν όταν η Nancy έψαχνε τρόπους να βοηθήσει τους άλλους που αντιμετώπιζαν προβλήματα ". Είναι γνωστό ότι αν αποφύγουμε να είμαστε πολύ ενδοσκοπικοί και να βγούμε έξω για να βοηθήσουμε τους άλλους, φυσιολογικά μειώνεται η αρνητική μας άποψη για τα δικά μας προβλήματα. Εν μέρει, αυτό συμβαίνει επειδή συχνά έρχομαι σε επαφή με άλλους χειρότερα από τον εαυτό μας, που στη συνέχεια βοηθά να θέσουμε το δικό μας άγχος και τα προβλήματα στην προοπτική. Όπως είπε ο Nancy "Άκουσα όπως άλλοι εξήγησαν τους αγώνες τους. Παρατήρησα ότι όταν ένιωσα περισσότερη ενσυναίσθηση γι 'αυτούς, αισθανόμουν λιγότερο κρίμα για τον εαυτό μου ».
Η παράγραφος 17 δίνει την άποψη της Σοφίας, η οποία είναι η άποψη που θέλει ο Οργανισμός να ακολουθήσουμε.
"Έχω διαπιστώσει ότι όσο περισσότερο συμμετέχω στο υπουργείο και στην εκκλησία μου, τόσο καλύτερα είμαι σε θέση να ασχοληθώ με το άγχος και την ανησυχία".
Πρόκειται μόνο για μια προσωπική άποψη που προωθεί ο Οργανισμός, γιατί τα ταιριάζει.
Ωστόσο, η προσωπική μου εμπειρία είναι ότι αυτό ακριβώς προκαλεί άγχος και προβλήματα σε πολλούς Μάρτυρες καθώς προσπαθούν να θάψουν το άγχος και τα προβλήματά τους υπό όλο και περισσότερη διακονία με την πεποίθηση ότι κάνοντας αυτό, ο Ιεχωβά θα λύσει όλα τα προβλήματά τους γι 'αυτούς , πράγμα που αυξάνει το άγχος αντί να το μειώνει. Αυτή η προωθημένη άποψη των Sophia's είναι επικίνδυνη καθώς έχει γίνει η βασική απάντηση που έδωσαν οι πρεσβύτεροι στους Μάρτυρες με κάθε είδους προβλήματα. Είτε πρόκειται για προβλήματα γάμου, απώλεια αγαπημένων προσώπων, οικονομικές δυσκολίες, η απάντηση που δόθηκε είναι η ίδια: Κάνετε περισσότερα στην υπηρεσία του Ιεχωβά - με την οποία εννοούν ότι υπηρετούν τον Οργανισμό - και δεν γίνεται καμία προσπάθεια αντιμετώπισης της αιτίας των προβλημάτων.
Η τελική παράγραφος (19) δίνει στους Ρωμαίους 8: 37-39 ως γραφή που διαβάζεται, αλλά δεν το συζητά. Διαβάζει "Αντίθετα, σε όλα αυτά τα πράγματα βγαίνουμε απόλυτα νικηφόρα μέσω αυτού που μας αγάπησε. Διότι είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή ούτε οι άγγελοι ούτε οι κυβερνήσεις, ούτε τα πράγματα εδώ ούτε τα επακόλουθα ούτε δυνάμεις ούτε ύψος ούτε βάθος ούτε οποιαδήποτε άλλη δημιουργία θα μπορέσουν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού που είναι στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας."
Οι στίχοι αμέσως πριν από αυτή την κατάσταση: "Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; Θα ταλαιπωρία ή θλίψη ή δίωξη ή πείνα ή γυμνή ή κίνδυνο ή σπαθί; Ακριβώς όπως είναι γραμμένο: «Για χάρη σας, θανατωθούμε όλη μέρα, έχουμε λογοδοτηθεί ως πρόβατα για σφαγή».
Όπως δείχνει το πλαίσιο, αυτοί οι στίχοι γράφτηκαν ειδικά για και για τους πρώτους Χριστιανούς που υπέστησαν σκληρές διώξεις λόγω της αποδοχής του Ιησού ως του Μεσσία. Δεν μιλούσε για καθημερινό άγχος και δοκιμασίες της ζωής, αν και φυσικά η αρχή μπορεί να επεκταθεί σε αυτό. Αυτά τα εδάφια μας διαβεβαιώνουν ότι τίποτα δεν έχει τη δύναμη να μας σταματήσει ως Χριστιανοί που τελικά λαμβάνουν την αγάπη του Χριστού, εκτός από εμάς. Ωστόσο, λάβετε υπόψη ότι αυτά τα εδάφια απευθύνονται σε χριστιανούς χρισμένους με πνεύμα.
Αυτή η γραφή μπορεί πράγματι να μας καθησυχάζει ότι ο φόβος, η υποχρέωση και η ενοχή που ο Οργανισμός προσπαθεί να ενσταλάξει σε όλους τους Μάρτυρες θα αποτύχει, καθώς η συμμόρφωση με αυτό δεν είναι αυτό που θα καθορίσει το μέλλον μας κάτω από το βασίλειο του Χριστού. Μάλλον θα είναι η ειλικρινής, άνευ όρων αγάπη του Χριστού και από την πλευρά μας απλά κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να είμαστε αληθινοί Χριστιανοί.
Γεια Φράνκι
Ευχαριστώ για την απάντησή σας
Από αυτό που λαμβάνω από τα σχόλιά σας, εννοείτε ότι υπάρχει μια διαφορά μεταξύ του να «δημιουργείτε» και να είστε ο «μοναδικός γιος του Θεού»;
Ευχαριστώ και πάλι
Γεια Jamesbrown Ναι, σύμφωνα με τις πραγματικές μου γνώσεις (IMHO) και με βάση τα κείμενα που αναφέρθηκαν προηγουμένως, παρακαλώ κοιτάξτε ιδιαίτερα αυτό: «Για ποιον από τους ΑΓΓΕΛΟΥΣ είπε ανά πάσα στιγμή, Είσαι ο γιος μου, σήμερα εγώ σε γέννησα ; " (Εβρ 1: 5, KJV). Σε αυτό το κείμενο υπάρχουν δύο πράγματα σε αντίθεση, χρησιμοποιώντας το ρήμα BEGET - Ιησούς και γωνίες. Ο αγαπημένος μας αδελφός Παύλος εδώ είπε ότι ο Ιησούς γεννήθηκε, παραθέτοντας τον Ψαλμό 2: 7 και 2 Σαμ 7:14. Αυτή η δράση προφανώς έλαβε χώρα στον ουρανό, επειδή ο Παύλος ανέφερε τις γωνίες, όχι τους άντρες. Γνωρίζουμε, ότι μέσω του Ιησού έχει δημιουργηθεί... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια αγγελιοφόρος
Έχω δίκιο λέγοντας ότι λέτε ότι ο Ιεχωβά και ο Ιησούς «θα μπορούσαν» να είναι οι ίδιοι;
Γεια σου Τζέιμς. Ναι με έναν τρόπο που έθεσα αυτήν την πιθανότητα, αλλά όχι με τον τρόπο που οι περισσότεροι άνθρωποι καταλαβαίνουν πιθανώς την ερώτησή σας. Η δήλωσή μου ήταν, δεν είμαι σίγουρος αν αυτό το όνομα Ιεχωβά όπως γράφτηκε στη Γραφή αντιπροσωπεύει μόνο τον Πατέρα ή αν αντιπροσωπεύει αντί αυτού τον Πατέρα και τον Υιό ενώ μερικές φορές αντιπροσωπεύει οποιοδήποτε από αυτά ξεχωριστά. Το ίδιο θα μπορούσε να ισχύει για τις αντωνυμίες που υποδηλώνουν μόνο ένα μοναδικό άτομο, όπως «αυτός» ή «εγώ», ενώ αντιπροσωπεύει το όνομα Ιεχωβά. Με τον ίδιο τρόπο το θηρίο της Αποκάλυψης ονομάζεται «αυτός» (μοναδικός). Αν και οι γραφές ισχυρίζονται το θηρίο της Αποκάλυψης... Διαβάστε περισσότερα "
Συγκρίνετε τη δήλωση που έγινε στο Joel 2:32, το οποίο χρησιμοποιεί το tetragrammaton, με τις δηλώσεις που έγιναν στο 1 Κορινθίους 1: 2-3 και το Matthew 28:19, και ίσως καταλαβαίνετε την άποψή μου ότι το τετραγράμματο μπορεί να υποδηλώνει ότι ο Πατέρας και ο Υιός εργάζονται μαζί μέρη, ενώ πιθανόν να τα περιγράφουν ξεχωριστά σε άλλα μέρη. Διότι σε κάθε περίπτωση ο Πατέρας ή ο Υιός αναφέρεται στη γραφή που εργάζονται για τους ίδιους σκοπούς, όπως ο Θεός. Εξ ου και η δήλωση του Χριστού ότι αν τον έχετε δει, έχετε επίσης δει τον Πατέρα θα ήταν ένα λογικό συμπέρασμα, εάν αυτή η πιθανότητα είναι γεγονός. Αν και δεν είναι αρκετό για να αποδείξει το... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ με τον Φράνκι ότι σε Χριστιανούς και αγγέλους ο Χριστός είναι Θεός. Η πεποίθησή μου είναι ότι το θέμα είναι λογικά αναμφισβήτητα, λόγω των γραφών όπως ο Ησαΐας 9: 6 και ο Ιωάννης 1: 1 που ο τίτλος Χριστός Θεός, καθώς και η γραφή που ο Frankie μοιράστηκε για τον Χριστό που μοιράζεται την ίδια τη φύση του Πατέρα, και γραφές που σχετίζονται με δημιουργία και ιδιοκτησία του σύμπαντος. Πιστεύω ότι το WT ήταν τόσο επιτυχημένο που μας έκανε να πιστέψουμε ότι είναι αναληθές, γιατί όταν διδάσκουμε είναι αναληθές, το WT επικεντρώθηκε στη σχέση μεταξύ Πατέρα και Υιού, αντί για αυτές τις σχέσεις μεταξύ τους,... Διαβάστε περισσότερα "
Καλημέρα Φράνκι
Τροφή για να σκεφτείτε τι έχετε καταλήξει και θα προσευχηθώ και για τον Ιεχωβά να με βοηθήσει να καταλάβω τι είπατε.
Ευχαριστώ πολύ τον αδελφό μου.
Αγαπητέ αδελφό, το σχόλιό μου μπορεί να είναι λίγο περίπλοκο, αλλά προσπαθήστε να ακολουθήσετε τις γραφές που ανέφερα, καθώς και τις παραπομπές τους στη Βίβλο σας. Παρατηρήστε την παραβολή σχετικά με τη φύση του ανθρώπινου πατέρα και του γιου του και του Θεού Ιεχωβά και του Υιού του Ιησού Χριστού (ή του Λόγου) και των σχέσεών τους. Εάν έχετε οποιαδήποτε ερώτηση σχετικά με το σχόλιό μου, παρακαλώ επικοινωνήστε μαζί μου μέσω e-mail (Eric γνωρίζει τη διεύθυνσή μου).
Ο Θεός να σε ευλογεί. Φράνκι.
Καλημέρα Φράνκι
Εκτιμώ πραγματικά τις προτάσεις σας και θα ενεργήσω επ 'αυτών.
Να προσέχεις
Γεια, αγαπητέ αδερφέ Τζέιμμπρουν. Εάν μπορώ, θα ήθελα να σας απεικονίσω μια άλλη ερμηνεία των λέξεων «μόνο γιος που γεννήθηκε», η οποία καταγράφει τη σχέση (IMHO) μεταξύ Θεού και Υιού Του και που θα επιλύσει ζητήματα χρήσης συγκεκριμένων και αόριστων άρθρων, ή πεζά και κεφαλαία - κεφαλαία γράμματα (Θεός / θεός), καθώς και γιατί ο Ιησούς ονομάζεται Υιός του ανθρώπου ή Υιός του Θεού. Η θεϊκή ουσία του Κυρίου μας δύσκολα μπορεί να εξηγηθεί από τη γέννηση με τη συμμετοχή του ανθρώπου (Μαρία). Ο Ιησούς, όταν στη Γη αποκαλούσε τον εαυτό του Γιο του ανθρώπου. Ο Θεός τον γέννησε από μια γυναίκα ως τέλειο άντρα, αλλά μπορούσε... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Φράνκι, σας γράφω για να σας ενημερώσω ότι στο σχόλιό μου, αυτό που είναι μερικά σχόλια πάνω από αυτό, δεν εννοούσα ότι διαφωνώ με τη δήλωσή σας ότι ο Χριστός, στην ουσία, γεννήθηκε από τον Πατέρα στον ουρανό . Πάντα κλίνω προς αυτήν την πίστη και εξακολουθώ να το κάνω. Στο παραπάνω σχόλιο, αντ 'αυτού, λέω ότι δεν είμαι σίγουρος αν συμβαίνει αυτό, λόγω άλλων πιθανών εναλλακτικών ερμηνειών των τίτλων του Χριστού. Αλλά είτε γεννήθηκε από τον Πατέρα στον ουρανό, είτε υπάρχει πάντα δίπλα στον Πατέρα, γραφές... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Messenger.
Εντάξει, αγαπητέ αδερφέ, έχουμε την ίδια άποψη. Όπως έγραψες: "…. είναι ο ίδιος τύπος ύπαρξης ». Ναι, θεϊκό ον. Ομοίως, όπως έγραψα προηγουμένως στην παραβολή, και ο αγαπημένος μου αείμνηστος πατέρας και εγώ είχαμε τον ίδιο τύπο ύπαρξης - ανθρώπινο ον.
Και ναι, ο δοξασμένος Ιησούς κάθεται δίπλα στον Πατέρα του, ο οποίος είναι μεγαλύτερος από τον Ιησού »… στο δεξί μέρος της Αυτού Μεγαλειότητας ψηλά» (KJV) και περιμένει «δράση» (Dan 2:44), και είμαστε περιμένοντας υπομονετικά για αυτόν (Ιακώβου 5: 8).
Αγάπη, Φράνκι.
Καλησπέρα σε όλους εσάς και Eric ελπίζω να τακτοποιήσετε καλά και πολλές ευχαριστίες στην οικογένεια που σας ευγενικά και σε όλους μας που σας βοηθήσατε να οργανώσετε. Ο δημόσιος ομιλητής και εγώ μπήκαμε σε μια ασυνήθιστη συζήτηση για τη δημιουργία, ειδικά σύμφωνα με τους Κολοσσαείς 1: 16 γιατί μέσω αυτού δημιουργήθηκαν όλα τα άλλα πράγματα στον ουρανό και στη γη, τα ορατά και τα αόρατα πράγματα, είτε είναι θρόνοι ή αρχοντικά ή κυβερνήσεις ή αρχές. Όλα τα άλλα πράγματα έχουν δημιουργηθεί μέσω αυτού και για... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Τζέιμς, Η λέξη «άλλα», σε «όλα τα άλλα πράγματα δημιουργήθηκαν», που γράφτηκε στο Κολοσσαείς 1:16 στο ΒΔ, είναι μια εσφαλμένη εφαρμογή αυτής της γραφής στη Βίβλο σας. Με αυτόν τον τρόπο γράφτηκε στην πραγματικότητα αυτή η γραφή: «Διότι από αυτόν (Χριστός) όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν, στον ουρανό και στη γη, ορατά και αόρατα, είτε θρόνοι ή κυριαρχίες είτε κυβερνήτες ή αρχές - όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και γι 'αυτόν ( Χριστός)." Η πραγματική αποστολική γραφή, χωρίς αυτή την προσθήκη WT (άλλη) στο NWT, ισχυρίζεται ότι ο Χριστός δημιούργησε όλα τα πράγματα, όχι ότι δημιούργησε «όλα τα άλλα πράγματα». Η WT εισήγαγε τη λέξη «άλλο» για να προωθήσει τη δική τους... Διαβάστε περισσότερα "
Αγγελιοφόρο αδερφέ μου Έρχεσαι με μερικές ομορφιές γραφών, θα εξετάσω το «μόνο γεννημένο» και τη σημασία του. Και πάλι ένας πρεσβύτερος στην εκκλησία μας που πιστεύει ότι είναι Έλληνας λόγιος, μου έδωσε μια διάλεξη για τον Ιωάννη 1: 1, ένα ορισμένο άρθρο και ένα αόριστο άρθρο (το & a) μπροστά από τη λέξη Θεός ή θεός, και είπε ότι ο Θεό και ο Θεόν είναι πάντα να ασχολούμαστε με τον Ιεχωβά και τη λατρεία του, και ο Θεός ασχολείται με έναν μικρότερο θεό. Αποκάλυψη 4: 8,11 Ο Ιωάννης χρησιμοποιεί ένα συγκεκριμένο άρθρο στο βασίλειό μας διαγραμμικός - ο θεός - ο Θεός και όχι ο Θεόν ή ο Θεός,... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Τζέιμς, Αυτό συμβαίνει όταν οι λαοί προσπαθούν να ενεργήσουν ως ειδικοί, ειδικά όταν έχουν αγοράσει ένα σύστημα πεποίθησης που δεν υποστηρίζουν οι πραγματικοί ειδικοί. Οι μεταφραστές του NWT δεν ήταν Έλληνες μελετητές. Ούτε ο μεγαλύτερος φίλος σας δεν είναι Έλληνας ειδικός. Ένας από τους φίλους μου γράφτηκε στο άρθρο του παραρτήματος του NWT για το λόγο ότι η μετάφραση μεταφράζει τον Ιωάννη 1: 1 ως «θεό» και όχι Θεό, όταν αναφέρεται στον Χριστό. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι ο φίλος μου δεν ήταν Έλληνας λόγιος. Ο πρεσβύτερος που μιλήσατε για να σας παραπλανήσει διδάσκοντας μερικά λάθη. Πρώτον, είπε,... Διαβάστε περισσότερα "
Το σωστό James Theos χρησιμοποιείται στο Revelation 4: 8 και Rev 4: 11. Στο σχόλιό μου παρακάτω μοιράστηκα μια άλλη γραφή στην οποία η Θέο ισχύει για τον Πατέρα, μαζί με μερικά άλλα σημεία.
Να προσέχεις.
Ευχαριστίες αγγελιοφόρος
Πολύ εκτίμησα και θα πρέπει να είμαι προσεκτικός με τον οποίο μοιράζομαι αυτές τις πληροφορίες.
Ευχαριστώ ξανά και φροντίστε
Είστε πολύ ευπρόσδεκτοι ο James.
Γεια σου Jamesbrown
Όσον αφορά την τελευταία ερώτησή σας - η ανάγνωση της Βίβλου δεν θα είναι ποτέ αρκετή! Αυτός είναι ένας από τους διάφορους τρόπους με τους οποίους δρα ο ουράνιος Πατέρας μας. Πιστεύω όμως ότι οι συζητήσεις σας με άντρες σε υπεύθυνες θέσεις εντός της ομάδας σας δεν θα είναι χρήσιμες, εκτός αν θα ήταν PIMO και οι πραγματικοί σας φίλοι.
Αν μπορώ να δώσω κάποια συμβουλή, δοκιμάστε να βρείτε αδέλφια με ανοιχτό μυαλό και να ξεκινήσετε με λιγότερο αμφιλεγόμενες ερωτήσεις για να ανακαλύψετε σταδιακά τους χρισμένους (αν υπάρχουν).
Αγάπη, Φράνκι
Καλημέρα Φράνκι Έχεις δίκιο για τους πρεσβύτερους και είσαι προσεκτικός, γιατί πριν από λίγο είπα ότι διαβάζοντας τη Βίβλο είναι ΟΛΑ που πρέπει να γνωρίζω τον πατέρα και τον γιο και τους μελλοντικούς σκοπούς. Ο γέροντας γέλασε και είπε ότι χρειαζόμαστε το GB για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε τη Βίβλο. Δεν είχε νόημα για μένα να διαφωνήσω με έναν φυσικό άνθρωπο που κοιτάζει τον άνθρωπο για καθοδήγηση. Στην εκκλησία μας όλοι φοβούνται τον άνθρωπο, και περισσότερο από χαρούμενοι που κάνουν σε κάποιον που ΔΕΝ πηγαίνει σύμφωνα με τη διδασκαλία της GB. Φράνκι ο αδερφός μου αν συναντήσετε... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου αδερφέ Τζέιμμπρουν. Η θέση σας στο cong σας δεν είναι εύκολη. Αλλά ο Κύριος μας είναι μαζί σας και αυτό είναι κρίσιμο. Όσον αφορά τις γραφές που θα χρησιμοποιούσατε σε συζητήσεις με αδελφούς / αδελφές - θα προσπαθούσα να χρησιμοποιήσω θέμα σχετικά με το πώς δρα ο ουράνιος Πατέρας μας χρησιμοποιώντας το Άγιο Πνεύμα Του. Η Αγία Γραφή γράφτηκε με έμπνευση, οπότε αν διαβάσω τη Βίβλο, το Άγιο Πνεύμα με επηρεάζει άμεσα, όχι μόνο μέσω GB. Χρήσιμη μπορεί να είναι η ανάλυση του Messenger των Πράξεων 2: 17,18 παρακάτω. Σε αυτό το πλαίσιο (το Άγιο Πνεύμα ενεργεί) μπορείτε να θέσετε το ζήτημα της διακονίας βάσει του 1 Κορ 12: 4-31. Ο Πολ... Διαβάστε περισσότερα "
Πράξεις 2: 17,18: 17 «« Και τις τελευταίες ημέρες, ο Θεός δηλώνει, ότι θα χύσω το Πνεύμα μου σε όλη τη σάρκα, και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύσουν, και οι νεαροί σας θα δουν οράματα, και οι γέροι σου θα ονειρεύονται όνειρα. 18 ακόμη και στους άντρες και τους υπηρέτες μου εκείνες τις μέρες θα χύσω το Πνεύμα μου, και θα προφητεύσουν. " Όλοι όσοι επιλέγονται να γίνουν μέρος της εκκλησίας του Χριστού λαμβάνουν το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Και τα μέλη της εκκλησίας του Χριστού είναι σφραγισμένα μέχρι την εποχή της «μεγάλης δοκιμασίας», είπε ο Χριστός... Διαβάστε περισσότερα "
Πολύ εκτιμάται ότι συνεχίζετε να αναθεωρείτε τα άρθρα μελέτης αντικειμενικά και λεπτομερώς Tadua.
Θα χρειαστεί πολύς χρόνος και επανεξέταση και έπειτα η εγγραφή επίσης. Lost-in-Space, τον εαυτό μου και χωρίς αμφιβολία πολλοί άλλοι διαβάζουν και σκέφτονται σχετικά με το άξιο σχόλιο σας.
Καλό άρθρο. Σήμερα ως exjw, αναρωτιέμαι για το νόημα του να μιλάμε για την έκφραση: πνεύμα χρισμένο. Σε αυτόν τον τομέα, νομίζω, υπάρχει τόσο ψέμα όσο μπορεί. Πρέπει να είστε ένα από τα παιδιά του Θεού που ακολουθούν τους Ρωμαίους 8:16, τι άλλο; Πρέπει να είστε πνεύμα σύμφωνα με την 1 Κορινθίους 2:11, τι άλλο; Πρέπει να είστε πνευματικοί αφήνοντας το πνεύμα σας να εναρμονιστεί με το πνεύμα του Θεού και του Χριστού, 1 Κορινθίους 2: 13-16, τι άλλο; Με έλεος, κάποιοι έχουν το πνεύμα του Θεού και κάποιοι δεν έχουν (Ρωμαίους 9:18, ή καλύτερα να διαβάσουν το κεφάλαιο της τρύπας). Αυτό που δεν μοιάζει με τον Θεό δεν είναι... Διαβάστε περισσότερα "