Trezoroj de la Vorto de Dio kaj elfosado de Spiritaj Gemoj - “Gardu vin” (Mateo 25)
Mateo 25: 31-33 & Diskuto - Kiel la ilustraĵo de la ŝafoj kaj kaproj emfazas la predikan laboron? (w15 3/ 15 27 por 7-10)
La unua numero estas en paragrafo 7 kiam la reklamacio estas farita "La nomataj 'miaj fratoj' estas viroj kaj virinoj sanktoleitaj, kiuj regos kun Kristo el la ĉielo. (Romanoj 8: 16,17) " Ĉi tiu skribaĵo deklaras, ke la fratoj de Kristo estas tiuj, kiuj estas infanoj de Dio, tamen tute ne donas aludon, ke ili regos el la ĉielo.
Tiam ili sugestas "Jehovo iom post iom prilumas ĉi tiun ilustraĵon kaj la rilatajn ilustraĵojn registritajn en Mateo 24 kaj 25!". Ekzakte kiel Jehovo faris tion, restas al nia imago. Krome, kiam ajn Jehovo aŭ Jesuo malkaŝis ion progresive, ĝi ne estis ŝanĝante tion, kio estis jam dirita, ofte inversigante la antaŭan komprenon. Ĝi estis nur aldonante pli da detaloj, neniam ŝanĝante tion, kion ili diris al ni.
Ili tiam agnoskas, rilate ĉi tiun ilustraĵon, ke “Jesuo ne mencias rekte la predikadon” sed tamen ĉar ĝi estas ilustraĵo, ili sentas, ke ili havas la aŭtoritaton interpreti ĝin tiel ke ĝi referencas al la predikado. Ni estas plue petataj “pripensu la kuntekston de la vortoj de Jesuo. Li diskutas pri la signo de sia ĉeesto kaj la konkludo de la sistemo de aferoj. Matthew 24: 3 ” Tiam, venas la predikado per referenco al Mateo 24: 14.
Do ni "pripensu la kuntekston de la vortoj de Jesuo. " Ĉu vi rimarkis la porcion de Mateo 24: 3, kiun ili preterlasis mencii? "Diru al ni, kiam estos ĉi tiuj aferoj, kaj kio estos la signo de via ĉeesto kaj de la konkludo de la sistemo de aferoj. "Do, kie"Ĉi tiuj aferoj”La disĉiploj aludis? Tio estus la menciitaj aferoj en la antaŭaj versoj: Mateo 23: 33-24: 2, specife la detruo de Jerusalemo kaj ĝia templo. En la sekvaj du versoj (4,5) Jesuo faris tre simpla ne serĉi sian ĉeeston antaŭ ol ĉi tiuj aferoj okazis. Ĉi tiuj aferoj okazos post kiam versoj 6-14 okazis. Kio okazos estas priskribita en versoj 15-22. Do la signo de la predikado estis dum la unua jarcento antaŭ ol Jerusalemo estis detruita.
De Mateo 24:23, ni povas konkludi, ke li ŝanĝas atenton al la demando pri sia ĉeesto. Surbaze de ilia demando baldaŭ registrita ĉe Agoj 1: 6, tre probable ili suspektus, ke lia ĉeesto koincidus aŭ sekvus la kalkanojn de la detruo de la Urbo. Tiel, ili devis esti avertitaj, ke ili ne estu erarigitaj per falsaj raportoj pri lia ĉeesto en iu kaŝita aŭ nevidebla maniero.
En paragrafo 9 la artikolo diras "Li priskribas la ŝafojn kiel justajn" ĉar ili rekonas, ke Kristo havas grupon de sanktoleitaj fratoj ankoraŭ sur la tero ". Jen alia senbaza supozo. Kiel? Ni nur interŝanĝu parton de Jakobo 2:19. "Vi kredas"ke Kristo havas grupon de sanktoleitaj fratoj ankoraŭ sur la tero ” Ĉu vi? Vi fartas tute bone. Kaj tamen, la demonoj kredas kaj timas ”. [Noto al legantoj. Ni ne implicas la kompletan precizecon de la citita deklaro. Ni nur celas, ke agnosko ne sufiĉas por esti deklarita justa.] Rekono kaj kredo signifas nenion krom se ĝi estas subtenata de (a) vero, (b) fido kaj (c) egalado de verkoj montrantaj fruktojn de la spirito. (James 2: 24-26)
Jesuo instruis, ke li havos unu gregon, kiu scios lian voĉon. (Johano 10: 16) Tial havas sencon, ke la ŝafoj dekstre de li estas tiu unu grego. Kiam en Mateo 25: 31,34 "la Filo de homo [Jesuo] alvenas en sia gloro, kaj ĉiuj anĝeloj kun li ..." Li diras al ĉi tiuj "venu ... heredu la regnon preparitan por vi de la fondiĝo de la mondo" tiam ĉi tio certe estas paralela rakonto kaj ekspansio pri Mateo 24: 30-31, kie "la Filo de homo [Jesuo]" estos vidita "venanta sur la nubojn de la ĉielo kun potenco kaj granda gloro", kaj kie lin sekva faras. "sendu siajn anĝelojn kun granda trumpeto, kaj ili kolektos siajn elektitajn homojn el la kvar ventoj".
Tial la aserto "ilustrado de ŝafoj kaj kaproj montras, ke la sanktoleito havus helpon" estas salto tro malproksime, ĉar la 'sanktoleitoj' aŭ 'elektitaj' estas la ŝafoj kaj ne aparta klaso. Plue la profetaĵo de Mateo 24: 14 estis montrita en la klamo de la pasinta semajno plenumita en la unua jarcento kaj ne havas specifan duoblan plenumon kiel asertis la organizo. (Alia kazo de tipo nekreditita / malsubtenita)
En resumo, la ilustrado de la Ŝafoj kaj Kaproj nur emfazas la predikadon en la mensoj de la gvatantoj. Ĝi havas neniun subtenon en la skribo.
Mateo 25:40 - Kiel ni povas esprimi nian amikecon al la fratoj de Kristo (w09 10 / 15 16 para16-18)
Antaŭ ol legi la proponitan respondon, ni ekzamenu la kuntekston. Bonvolu legi Matthew 25: 34-39. Ni trovas la jenajn:
- Nutrante la malsatan.
- Donante trinkon al la soifanto.
- Montrante gastamon al fremduloj.
- Donante vestojn al tiuj sen vestoj.
- Prizorgi kaj kuraci malsanulojn.
- Donante komforton al tiuj en malliberejo.
Do kiel la artikolo helpas nin fari ĉi tion? Per resaltado de 3-aferoj en la sekva ordo. Kial ne provi kongrui kun tiuj ĉi supre?
- Elkore partopreni la predikadon.
- Financaj subtenoj de la predikado.
- Kunlabore kun la direkto de la aĝuloj.
Ĉu vi ekvidis la alumetojn? Ne? Rigardu alian. Ankoraŭ ne? Lastan fojon. Ankoraŭ ne? Jen la malfacilo. La artikolo ne estas sur la sama paĝo kiel la skribaĵoj, kiujn ĝi pretendas apliki. Jesuaj instrukcioj estis praktikaj kaj alportis realajn kaj tujajn avantaĝojn al tiuj, al kiuj la helpo estis donita. Eĉ la sugesto, ke farante ĉi tiujn 3 aferojn, tiam ni subtenas 'la sanktoleitan restaĵon', estas misa. Se kiel la organizo instruas, la resto havas la respondecon prediki, tiam ili sole havas tiun respondecon. Se iu alia helpas kaj tio plenumas la taskon, tio tamen ne signifas, ke la restaĵoj plenumis sian personan respondecon. Fakte oni povus argumenti, ke ĉar ili ne plenumis taŭgan laboron, tiam aliaj devis helpi ilin.
Same kun donacoj al la organizo, ĉi tiuj ne estas transdonitaj al ĉiu 'sanktoleito' individue, do kiel ĝi helpas ilin? La granda plimulto de maljunuloj ne pretendas esti fratoj de Kristo, do kiel kunlaboras kun ili? Ĉi tiuj estas ĉiuj tre inĝeniaj manieroj uzi la Biblion por ricevi financan subtenon kaj obeeman plenumadon de la baza JW.
Mateo 25: 14-30 - Parabolo pri sklavoj kaj talentoj
Ĉi tiu ilustraĵo devus esti legita kune kun Matthew 24: 45-51, ĉar ĝi estas paralela konto kun la ilustraĵo ekspansiiĝanta sur la mallonga konto en ĉapitro 24. Tamen ĝi neniam utilas por subteni la organizan instruadon sur la 'fidela kaj diskreta sklavo'. Kial ne?
Kiam ni ekzamenas Mateo 25, kion ni trovas, ke tio povas esti la kialo de ĉi tio?
Versoj 14 kaj 15 parolas pri majstra donado tri sklavas monsumon laŭ siaj talentoj. (Pun intencis!) Post longa tempo la mastro revenas kaj tenas kontadon. Tiuj kun 5-talentoj kaj 2-talentoj duobligis siajn sumojn kaj estis rekompencitaj per ke ili ricevis respondecon pri multaj el la posedaĵoj de la majstro. Ili estas ambaŭ nomata "bona kaj fidela sklavo"Familiara priskribo. La tria sklavo entombigis sian talenton kaj perdis sian mastron eĉ la intereso, kiun li povus akiri. Li nomiĝis a malbonaj sklavo. Ĉi tio estas preskaŭ identa al Matthew 24 krom estas 2 fidelaj sklavoj anstataŭ unu. La malbona sklavo sendube ne estas hipoteza ĉi tie, nek ekzistas unu sklavo, kiu estas fidela kaj diskreta, estas du. Tial ili neniam uzas ĉi tiun parabolon kune kun Matthew 24: 45-51 ĉar ĝi klare malhelpas la interpreton, kiun ili volas surmeti al ĝi. Ĉu ĉi tiu estas kazo de kie la organizo "pripensu la kuntekston de la vortoj de Jesuo ”. Ne, ĉar tiam ili estus devigitaj veni al kompreno nepravigebla al ili.
Jesuo, La Vojo (jy Ĉapitro 14) –Jesus komencas fari disĉiplojn
Nenio rimarkinda krom ĉi tiu demando por mediti. Kial Jesuo ne korektis Natanael kiam li diris "Vi estas Reĝo de Israelo"? Li kutime milde korektis homojn farante malĝustajn deklarojn. La konkludo, kiun ni povas eltiri, estas: ĉar per sia sanktoleado de la Sankta Spirito ĉe sia baptiĝo, li nun estis la elektita Reĝo de Israelo de Dio, ĉu la judoj akceptis lin aŭ ne.
Tre preciza recenzo Tadua, estas tiel evidente, ke la GB petegas monon, nemoveblaĵojn, oron, arĝenton kaj ĉion alian, kiun homoj pretas donaci.
Mi ne povas pensi pri iuj skribaĵoj en la Biblio, kie Jehovo diras al iuj el liaj profetoj aŭ apostoloj krei organizon kaj fidi la adeptojn por financa subteno. Fakte estas tute male (Je 17:11), (Pr 13:17) kaj multaj multaj pli.
Tadua,
Denove bone farita por ĉi tiu bonega analizo.
Se la parabolo de la ŝafoj kaj kaproj temas pri predikado malgraŭ ĉiuj agoj, kiuj celas pruvi la kvalitojn de kompatemo kaj malavareco, subtenataj de amo kaj justeco, temas pri la predikado, kiel ili klarigas la jenajn versojn en Ijob 22: 6-7. kaj Jesaja 58: 6-9? Ĉu tio signifas, ke Eliphaz diris al Ijob prediki pli? Ĉu Eternulo petis la Izraelidojn prediki? Uzante la principojn de kunteksta legado kaj skribaĵo klarigante skribon, kie kondukas ĉi tio? Pli frue en la tago vidu Mateo 23: 6-9, kie ĉiuj celas esti fratoj. De la ĉapitro 24: 45 pluen Jesuo estas... Legu pli "
En la parabolo de la dek virgulinoj, ĉu la fianĉo venas kun fianĉino? Ŝi ne estas menciita, sed ĉu tio ne estus implicita? Kiun ŝi reprezentus, se la dek virgulinoj reprezentus la sanktoleitojn? Helpu!
Parabolo estas tre zorge vortumita rakonto. Ŝajnas evidente, ke la virgulinoj estas la novedzino. Vi povas ekhavi problemojn provante legi supozojn en la parabolon. Vi demandas, kiu reprezentus nenomitan personon, se ili estus menciitaj. Tio estas la sama afero kiel diri, se la Biblio estus skribita alimaniere, kiel tio ŝanĝus sian signifon. Tio ne estas bona maniero rezoni pri la Skriboj.
Mateo 25:40 legas "ĝis la mezuro, ke vi faris ĝin al unu el la plej malmultaj el tiuj miaj fratoj, vi faris ĝin al mi." Ĉu tio vere aplikus la Anointed (FDS), kiuj ŝajne ne bezonas ion, ĉar ili estas sufiĉe provizitaj en sia bela ĉirkaŭaĵo ĉe Warwick. Tre malmultaj kongresanoj sankciis en ili kaj se ili faros, oni diras, ke ili ne parolu pri sia sanktoleado. Do kiel ni povas helpi ilin se ni ne scias, kiuj ili estas? Kaj la parabolo pri la virgulinoj,... Legu pli "
Dankon Tadua. Bela kaj frua. Mateo 25:40 legas "kiom vi faris ĝin al unu el la plej malgrandaj el ĉi tiuj miaj fratoj, vi faris ĝin al mi". Kiuj do estas la fratoj? Ĉu ili estas la sanktoleitoj? Rigardu ĉiujn referencojn al frato kaj al kiu konkludo vi alvenas? Marko 3:35 diras "Kiu ajn faras la volon de Dio, ĉi tiu estas mia frato ..." Mateo 12:50, Mateo 23: 8, Luko 8:21 ĉiuj subtenas la vidpunkton diritan de Marko. Ĉu estas ia skribaĵo, kiu eĉ implicas, ke la referenco al "Frato" estas... Legu pli "
Saluton frato. Josefo. Kun kuraĝo de la ĉielo, mi povis partopreni kaj legi Matt. 12:50, emfazante, ke kiu ajn faras la volon de la Patro, tiu estas la frato de Kristo. Kaj tio aplikeblas eĉ ĝis la nuna tempo.
Ĝis nun neniu kontraŭis aŭ pridubis la verson. 🙂
Dankon Tadua. Kiam mi diskutis profetaĵon pri ŝafoj kaj kaproj kun pli aĝa, mi montris al li ĉi tiujn du skribojn sube kaj diris al li, ke mi sentas, ke Jesuo-vortoj ĉi tie identigas, kiuj estas liaj "fratoj". Li praktike nomis min apostato tiam kaj tie kaj diris, ke Jesuo vortoj tie validas nur por tiuj, kiuj apartenas al la unu specifa klaso. Tio estis turnopunkto por mi, ĉar se tio veras, kiel iu scius, ĉu io ajn diris Jesuo aplikis ilin. Ĉiuj liaj vortoj perdus signifon kaj mi sentas ĉian interpreton, kiu rezultas... Legu pli "
Mi ŝatus diri, ke grandaj mensoj pensas egale. Sed mi ne faros
Spap, tamen, venas al la menso, GB.
Dankon refoje pro honesta kaj biblia recenzo de nia renkontiĝo. Mi tre ŝatas kiam vi diskutas pri Mateo 25: 34-39 kaj elmontras, ke denove la organizo povas labori kun la vortoj, donaci, donaci, finance subteni, doni niajn valorajn aferojn, ktp ktp ktp ĉiuj eŭfemismoj por doni al ni pli da mono . Nu, ni diros al vi, ke ĝi estas por Jehovo. Do, se vi forgesis kiel donaci, de kiam vi iris al la lasta gvateja studo, aŭ la studo antaŭ tiu aŭ unu el la multaj fojoj, kiujn oni diris al vi doni pli, estas... Legu pli "