[El ws3 / 18 p. 3 - Aprilo 30 - Majo 6]
"Bapto ... ankaŭ nun savas vin." 1 Peter 3: 21
En la unuaj du alineoj, ni traktas alian sugestitan "bonan ekzemplon", tiun de "Juna knabino" baptante kaj ŝin “Gepatroj fieris pri la decido de sia filino fari senrezervan dediĉon al la Eternulo kaj baptiĝi.”
Lastatempe ni pritraktis ĉi tiun maltrankviligan aspekton de nuna organiza instruado, per kiu infanoj de fratoj kaj fratinoj estas puŝitaj baptiĝi en pli kaj pli fruaj aĝoj Bonvolu vidi ĉi tiujn recenzojn:
Daŭrigu Laborante Propran Saviĝon (WT 2018)
Gepatroj Helpu Viajn Infanojn iĝi Saĝaj pro Savo (WT 2018)
La emfazo en ĉi tiu artikolo estas la temo-skribo 1 Peter 3: 20-21 kie bapto estas komparata al la arkeo portanta Noaahon kaj lian familion tra la akvo. Ĉi tiu fakto estas tiam ekstrapola al la instruado "Tiel, kiel Noa estis konservita per la Inundo, lojalaj baptitaj konserviĝos kiam la nuna malbona mondo renkontos sian finon. (Marko 13: 10, Revelacio 7: 9-10). " Vi rimarkos, ke neniu el la cititaj skribaĵoj subtenas tiun instruadon. Marko 13: 10 estas la postulo prediki kiel antaŭe diskutata probable nur por la kristanoj de la unua jarcento, antaŭ la detruo de Jerusalemo fare de la romianoj. Revelacio 7: 9-10 montras grandan homamason, kiu postvivas, sed ne kial ili postvivas kaj kiel ili travivas.
Tuj poste, ni trovas la plian ekstrapolon (denove nesolveblaj skripte) realigante tion “Persono, kiu senbezone prokrastas baptiĝi, endanĝerigas siajn perspektivojn por eterna vivo.” Ĉi tio estas misgvida timigado. Kiel?
Nun surbaze de la eltiraĵo de 1 Peter 3: 21 kiel la temo, oni facile sen penso povus akcepti ĉi tiun ekstrapoladon. Tamen kion diras la resto de verso 21? Ĝi diras ke "bapto (ne estas) forigi la malpuraĵon de la karno, [ĉar ni ĉiuj estas neperfektaj kaj pekas multfoje], sed la peto al Dio por bona konscienco,) per la releviĝo de Jesuo Kristo. "
Do laŭ Petro, ĉu la ago de bapto savas nin? Petro diras, "per la resurekto de Jesuo Kristo". Do la antaŭkondiĉo estas fido en la releviĝo de Jesuo Kristo, kaj fido en la resanigo pagis, ke lia morto kaj releviĝo ebligis. Pro ĉi tiu fido ni povas fari "la peton faritan al Dio por bona konscienco." Klare, la mallongigita frazo. "Bapto ... ankaŭ savas vin." estas misgvida.
La punkto ke Peter pensis estis simpla. Noa fidis Dion kaj sekvis liajn instrukciojn, kio kaŭzis la ŝparadon de li mem kaj de lia familio. Por la fruaj kristanoj, ilia fido je Jesuo Kristo kaj lia resaniĝo instigis ilian deziron baptiĝi, kaj estis tiu fido simbolita kaj publike montrita de bapto, kiu savus ilin kaj kunmetus ilin por ricevi la donacon de eterna vivo. , ne la bapto mem.
Ĝi estis ilia metanta fidon al Jesuo, kiu savus ilin, ne la nura ago de bapto.
Pensante plu pri ĉi tiu punkto, ĉu akva bapto estas antaŭkondiĉo antaŭ ol Sankta Spirito povas veni al iu? En antaŭkristanaj tempoj la respondo estis klare, 'Ne'. Eliro 31: 1-3 estas unu el tiaj ekzemploj. Kvara Moselibro 24: 2 estas tre interesa situacio, kiam ĝi venis al Bileam, kontraŭulo de Dio. Nehemiah 9:30 montras, ke la spirito de Dio estis sur la profetoj senditaj al Israelo kaj Judujo.
Ĉu la situacio malsimilis en kristanaj tempoj? Bonvolu legi la konton ĉe Agoj 10: 44-48. Ĉu la foresto de baptiĝo endanĝerigis la perspektivojn de Kornelio kaj lia familio por eterna vivo? Klare ne! La Sankta Spirito venis sur ilin antaŭ ol ili baptiĝis. Krome, la konstato diras, ke ili tiam baptiĝis en la nomo de Jesuo Kristo, sen mencio pri 'en unuiĝo kun la spirita direkto de Dio'.
Ŝajnas, ke bapto estas ankoraŭ alia simbolo, kie la organizo metas pli da emfazo sur la simbolon ol pri tio, kion tiu simbolo fakte signifas. (Alia ekzemplo estas kie pli da emfazo estas metita sur sango kiel simbolo de vivo ol sur la vivo mem, kiun ĝi reprezentas.)
La artikolo tiam diskutas mallonge la bapto de Johano, la Baptisto. Kiel la citita Skribo, Mateo 3: 1-6, montras tiujn, baptitajn de Johano, faris tion por signifi sian penton pri pekoj [kontraŭ la Mozaika Leĝo], malkaŝe konfesante siajn pekojn en tiu tempo.
Tiam ni ricevas spekuladon kiel hebreoj 10: 7 estas citita en subteno de tio, kion simbolis la bapto de Jesuo de Johano. Konsiderante la kuntekston de hebreoj 10: 5-9, se Paŭlo citas laŭ kronologia ordo, verŝajne li aludis al Luko 4: 17-21 kiam Jesuo legis de Jesaja 61: 1-2 en la sinagogo, prefere ol ĝi estante lia preĝo ĉe lia bapto. [Ĉi tio ne ekskludas Jesuon de diri ĝin en preĝo ĉe sia bapto, nur ke ne ekzistas skribaj atestoj. Denove, ĝi estas organizo-konjekto kiel fakta.] (Paŭlo ankaŭ aludis al Mateo 9: 13 kaj Mateo 12: 7, kie Jesuo referencis Psalmojn 40: 6-8.)
La artikolo estas ĝusta kiam ĝi deklaras, ke tiuj, kiuj fariĝis fruaj kristanoj, ne prokrastis baptiĝi. Tamen, en neniu el la cititaj skribaĵoj (Agoj 2: 41, Agoj 9: 18, Agoj 16: 14-15, 32-33) estis menciitaj iliaj infanoj. Plejofte ili estis judoj, kiuj konstatis, ke Jesuo estis la mesio, kiun ili atendis kaj ili postulas malmulte de ili ĝustigi kaj havi sufiĉe da fido por deziri baptiĝi.
Paragrafoj 9 kaj 10 diskutas la ekzemplojn de la etiopa proselito kaj Paŭlo, kaj kiel iam ili havis "Mi akiris estimon por la vero pri la rolo de Jesuo en la elfaro de la celo de Dio, kiam ili agis."
Poste sekvas alia deklaro por instigi gepatrojn kuraĝigi siajn infanojn baptiĝi, alvokante ilian senton de fiereco kaj ĝojo, kiam ĝi diras "Ne kristanaj gepatroj ĝojas vidi siajn infanojn inter la aliaj novaj disĉiploj baptitaj."
Paragrafo 12 diskutas kion la organizo rigardas kiel postulojn por baptiĝo, kaj kiel ni vidos, ĝi diferencas de la pli fruaj alineoj de ĉi tiu artikolo, kie ekzemploj de la unua jarcento de rapida bapto estis uzataj por instigi rapidan bapton hodiaŭ, aparte inter la infanoj.
Postuloj por Bapto okazi laŭ la Organizo:
- Kredo bazita sur preciza scio
- Skribo citita: 1 Timothy 2: 3-6
- Skribaj Postuloj? Jes. La malfacilaĵo hodiaŭ estas, kio estas la preciza scio? Oni povas facile pruvi, ke multe de tio, kion instruas la organizo, ne estas skripte precizaj scioj. La scio estas nur parte preciza.
- Bezonata en 1st Jarcento? Jes, tamen la kvanto de preciza scio povus esti limigita en la momento de baptiĝo.
- Rifuzi konduton malkontentan al Dio
- Skribo citita: Agoj 3: 19
- Skribaj Postuloj? Ne. Postulo post Baptiĝo, sed ne nepre antaŭ nia baptiĝo.
- Bezonata en 1st Jarcento? Ĉe Bapto kaj poste. Malakcepto de konduto malkontenta al Dio ofte okazis en momento de bapto.
- Ĉesu okupi malbonan konduton
- Skribo citita: 1 Corinthians 6: 9-10
- Skribaj Postuloj? Ne. Postulo post Baptiĝo, sed ne nepre antaŭ nia baptiĝo.
- Bezonata en 1st Jarcento? Post, Jes. Ne Antaŭe. La ŝanĝo en konduto ofte okazis de la tempo de bapto.
- Ĉeestu ĉe kongregaciaj kunvenoj
- Skribo citita: Neniu provizita
- Skribaj Postuloj? Ne
- Bezonata en 1st Jarcento? Ne
- Kunhavigi en predikado
- Skribo citita: Agoj 1: 8
- Skribaj Postuloj? Ne. Sankta Spirito helpus post nia baptiĝo. Postulo post Bapto sed ne nepre antaŭ bapto.
- Bezonata en 1st Jarcento? Ne. La skribaĵoj montras la deziron partopreni en la predikado, post nia baptiĝo.
- Kvar sesioj da demandoj kun lokaj pliaĝaj
- Skribo citita: Neniu provizita [Postulo de Organizita Libro, ne artikolo]
- Skribaj Postuloj? Ne
- Bezonata en 1st Jarcento? Ne
- Decido de Serva Komitato
- Skribo citita: Neniu provizita [Postulo de Organizita Libro, ne artikolo]
- Skribaj Postuloj? Ne
- Bezonata en 1st Jarcento? Ne
- Privata dediĉo preĝante al la Eternulo
- Skribo citita: Neniu provizita
- Skribaj Postuloj? Ne
- Bezonata en 1st Jarcento?
- Baptite antaŭ spektantoj
- Skribo citita: Neniu provizita
- Skribaj Postuloj? Ne
- Bezonata en 1st Jarcento? La etiopa eŭnuko nur havis Filipo'n (la baptopatro) kiel spektanto.
Post ĉi tiu tuta premo praktikis igi tiujn, kiuj ankoraŭ ne baptiĝis kaj ĉeestas kunvenojn, ke ili ne prokrastu kaj baptiĝu, inkluzive la minacon, ke iu ajn "kiu senprokraste prokrastas baptiĝi endanĝerigas siajn perspektivojn por eterna vivo ", la artikolo turniĝas kaj trankvile faras demandon 14 "Kial ni ne premas iun ajn baptiĝi? ” kaj daŭrigas diri "Tio ne estas la maniero de la Eternulo (1 John 4: 8) ”.
Jes, certe ne estas la maniero de Jehovo premi iun ajn por servi lin. Li volas, ke ĝi estu el ilia libera volo. Do kial la organizo premas infanojn en unu alineo kaj en la venonta aserto, ke ili ne?
La sekva alineo malfermiĝas dirante “Ne estas iu aĝo, por kiu oni baptiĝu. Ĉiu studento kreskas kaj maturiĝas al alia ritmo. ” Tio estas almenaŭ preciza. Tiam venas la puŝo por infana bapto, donante al ĝi ilian benon dirante "Multaj baptiĝas en juna aĝo, kaj ili fidelas al la Eternulo ”. Tamen tiu aserto estas same preciza kiel diri 'Multaj baptas sin en juna aĝo kaj ili daŭras foriri la organizo '. Ĉi-lasta estas fakte pli ĝusta aserto. Laŭ la faktoj montritaj ĉi tie, retenajn indicojn de JW-junularo estas inter la plej malaltaj por ĉiuj grandaj kristanaj nomadoj, do "multaj daŭrigas foriri" estas probable pli ĝusta reflekto de tio, kio efektive okazas.
Rilate al la postulo de an "Preciza scio pri la volo de Eternulo”Antaŭ bapto, “Tiel, novaj disĉiploj devas esti baptitaj eĉ se ili antaŭe estis baptitaj en alia religio. (Agoj 19: 3-5). "
- Unue la bapto menciita en Agoj 19 estis la bapto de Johano. Laŭ la skribaĵoj ĉi tiu bapto estis kiel simbolo de ilia pento de pekoj, ne bapto en la nomo de Jesuo laŭ iu kristana fido.
- Due, la recenzoj sur ĉi tiu retejo montras klare el la skribaĵoj, ke kvankam ni neniam asertus havi kompletan ĝustan scion pri la volo de Dio, (prefere ĝi estas celo, al kiu ni ĉiuj laboras), certe ankaŭ la organizaĵo ne povas fari tiun aserton. La instruado en ĉi tiu artikolo, ke junuloj devas baptiĝi, estas iu kazo.
En la fina alineo, gepatroj estas petitaj respondi ĉi tiujn demandojn: "
- Ĉu mia infano vere pretas baptiĝi?
- Ĉu li aŭ ŝi havas adekvatajn sciojn por fari validan dediĉon?
- Kio pri sekularaj celoj asociitaj kun edukado kaj kariero?
- Kaj se mia infano estos baptita kaj tiam falas en gravan pekon? "
Ĉi tiuj estas diskuteblaj en la sekva Gvatoturo studa artikolo kaj estos ekzamenita en nia sekva Gvidlibra revizio.
Konklude, estas "Bapto ... nun savante vin" ?
Ni emfazis, ke bapto estas simbolo de tio, kio jam okazis en propra koro. Ĝi estas la meto de fido al Jesuo kaj lia resanigofero. La bapto estas nur ekstera pruvo pri tio. La nura ago de bapto ne savas nin, sed estas la meto de fido al Jesuo.
Mi kutime flugas sub la radaro, sed la pasintsemajne mia flugvojo enkondukis min kaj mi estis interkaptita kaj eskortita al la malantaŭa ĉambro por vidi la kunordiganton. Kiel la kunordiganto kaj mi reiras longan tempon, li estis facila por mi. Li diris, ke mia aŭdaca manovro ofendis iujn homojn. Mia komento ĉe la lasta alineo de la studo estis, "Multaj baptiĝis en juna aĝo - kiel infanoj - eĉ antaŭ pubereco. Sed multaj landoj ne konsideras infanon sufiĉe aĝa por fari gravajn decidojn en la vivo ĝis 16,18 jaroj aŭ eĉ... Legu pli "
Dankon Tadua Interesa klarigo pri ĉi tiu pasejo estas donita de D-ro Kenneth Wuest, aŭtoro de Vortaj Studoj en la Greka Nova Testamento. “Akva bapto estas klare en la menso de la apostolo, ne la bapto de la Sankta Spirito, ĉar li parolas pri la akvoj de la inundo kiel savado de la arestitoj, kaj en ĉi tiu verso, pri bapto, savante kredantojn. Sed li diras, ke ĝi savas ilin nur kiel kontraŭulon. Tio estas, akva bapto estas la ekvivalento de la realo, savo. Ĝi nur povas ŝpari kiel kontraŭparton, ne efektive. La oferoj de la Malnova Testamento estis ekvivalentoj de... Legu pli "
Ĉu iu bonvolos diri al mi, kiel infano de 12 aŭ 13 jaroj havas la mensan kaj emocian kapablon fari decidon, kiu por ĉiuj intencoj influos la reston de sia vivo?!? Eble mi estas freneza, sed mi simple ne vidas, kiel prudentaj, prudentaj, amemaj gepatroj povas esti tre ĝojaj, kiam iliaj junaj, neplenaĝaj, lernejaj, nematuraj, neprovitaj de vivaj infanoj prenas tian decidon, precipe sciante kiom truda, timiga kaj atentiga la Watchtower Organisation povas esti.
Kion ĝi resumas al LaRhonda, estas la "New Age Org." klopodas kapti ĉi tiujn junulojn en sia plej naiva stadio, kaj la gepatroj, kiuj permesas ĝin, estas tiuj, kiuj estis mense kontrolataj de multaj jaroj, kaj sentas sin kvazaŭ ili oferas sian infanon en la Trezorejon de Jehovo.
Vi faras validan demandon. Jen rilata demando, pri kiu mi hazarde pensis. Se iu de 12 aŭ 13 jaroj ne kapablas decidi pri vivo tiel serioze, kiel iu de 12 aŭ 13 jaroj naskita ĉirkaŭ 1900 povus havi la kapablon ne nur fari tiajn vivŝanĝajn decidojn, sed havi spiritan komprenon ĝis nun antaŭ ĉiuj aliaj en la mondo, ke ili kvalifikiĝus por esti la "generacio", kiu vidis la komencon de la "lastaj tagoj"?
LaRhonda, via rimarkita demando alportas hejmen kiom vere malsimpatiaj WT-doktrinoj estas.
Ĉi tiu bapta artikolo estas tipa por "kuraĝigo" de WT. Ilia ideo pri "kuraĝigo" estas la ideo de plej multaj homoj pri timigado kaj premo konformiĝi kaj fari ion, kion vi eble ne volas fari (kontribui pli, labori pri konstruaj projektoj), aŭ fari ion, kion vi jam faras, sed pli ( prediki, partopreni kunvenojn, ktp.) aŭ ion por kio vi ne pretas (pioniro, aŭ ĉi-kaze baptiĝu en tro frua aĝo). La artikolo rimarkas, ke "gepatroj fieris pri la decido de sia filino fari senrezervan dediĉon al Jehovo kaj baptiĝi." Tamen Jesuo ordonis al ni ne fari... Legu pli "
Ni ĉiuj estas submetitaj al tiu disciplino, sed multaj el ni ne havis ideon kiom kruele ĝi aplikiĝus, kiam ni registriĝus kaj baptiĝis (en la 1970-aj aŭ pli frue, dediĉante niajn vivojn al Eternulo kaj Jesuo, ĝis la artikoloj de Gvatado de 1980s) aperis, kiu parte venis pro problemoj kun Ray Franz, Ed Dunlap ktp, fratoj, kiuj laŭ ĉiuj rakontoj, kiujn mi legis, sincere serĉis la veron.