Ne Juĝu laŭ la ekstera Apero

[El ws 8 / 18 p. 8 - Oktobro 8 - Oktobro 14]

"Ĉesu juĝi laŭ la ekstera aspekto, sed juĝu kun justa juĝo." - Johano 7: 24

La du unuaj alineoj emfazas Jesuon kiel la rolmodelon por ne juĝi per la ekstera aspekto. Citante la teman skribon la artikolo kuraĝigas nin provi esti kiel Jesuo. Ĝi tiam mencias la areojn por diskuti "raso aŭ etneco, riĉeco, kaj aĝo. " Ni tiam diras tion "En ĉiu areo, ni pripensos praktikajn manierojn obei la komandon de Jesuo." Ĉiuj bonaj ĝis nun.

Juĝante laŭ Raso aŭ Etneco (Par.3-7)

Bedaŭrinde la fina komenco ne daŭras. Paragrafo 5 diras “Pere de Petro, Jehovo helpis ĉiujn kristanojn kompreni, ke Li ne estas parta. Li donas neniun signifon al rasaj, etnaj, naciaj, tribaj aŭ lingvaj diferencoj. Ĉiu viro aŭ virino, kiu timas Dion kaj faras ĝustan, estas akceptebla por li. (Gal. 3: 26-28; Rev. 7: 9, 10) "

Kvankam ĉi tio estas nur unu okazo, la foresto de ia mencio pri Jesuo en alineoj 3-5 reliefigas la manieron, laŭ kiu la Organizo kutime konstante minimumigas la rolon de Jesuo Kristo en la literaturo. Ĝi devas diri "Per Petro." kaj Jesuo, Eternulo helpis ... ”.

Kial ni diras ĉi tion? La unuaj paragrafoj reliefigis, kiel ni devas imiti Jesuon. Tamen kiam Jesuo donas al ni ekzemplon por imiti, en Agoj 10: 9-29, lia parto estas ignorata. Paragrafo 4 citis Agojn 10: 34-35. Sed la kunteksto, kiel Agoj 10: 14-15, reliefigas, kiu transdonis la mesaĝon de senpartieco al la Apostolo Petro. Ĝi estis la Sinjoro Jesuo Kristo. La raporto tekstas "Sed Petro diris:" Tute ne, Sinjoro, ĉar neniam mi manĝis ion malpuran kaj malpuran. " 15 Kaj la voĉo [parolis] denove al li, la duan fojon: "Vi ĉesu voki malpurigis la aferojn, kiujn Dio purigis."

Subtenante la duoblan normon mencii Jesuon, sed minimumigante sian rolon, paragrafo 5 daŭras "Eĉ Petro, kiu havis la privilegion malkaŝi la senpartiecon de Jehovo, poste manifestis antaŭjuĝon. (Gal. 2: 11-14) Kiel ni povas aŭskulti Jesuon kaj ĉesi juĝi per la ekstera aspekto? " Ankoraŭ unu fojon, Eternulo estas la temo, sed ili iel sugestas, ke ni aŭskultu Jesuon. Tamen en la artikolo, Jesuo ne diris aŭ faris ion ajn por ni aŭskulti. Sed kontraste al tio, kion diras la Organizo, la skribaĵoj klare montras, ke Jesuo estis malantaŭ ĉi tiu evento.

Ĉu Petro havis "La privilegio de malkaŝi la senpartiecon de Eternulo"? Kiam la Pastro kaj skribistoj kaj Fariseoj provis kapti Jesuon pri ĉu la judoj devas pagi impostojn, ili agnoskis pri Jesuo, ke "Majstro, ni scias, ke vi parolas kaj instruas ĝuste kaj montras neniu parteco, sed vi instruas la vojon al Dio konforme al la vero. " (Luko 20: 21-22)

Dum sia ministerio, Jesuo montris senpartiecon. Li parolis kaj resanigis infanojn, virojn, virinojn kaj judojn kaj nejudojn. Eĉ kiel Johano 14: 10-11 montras, li faris la volon de sia Patro kaj vidi Jesuon estis kiel vidi Dion, per tio, ke ili agis sammaniere. Do, diri, ke Petro havis la privilegion malkaŝi la senpartiecon de Eternulo, estas malhonesta. Jesuo malkaŝis la senpartiecon de Dio, dum li estis senpartia, kaj li estis tiu, kiu malkaŝis al Petro la inkludon de la nacianoj en la unu gregon.

Paragrafo 6, almenaŭ, estas sincera en sia agnosko, ke eĉ multaj respondeculoj ene de la Organizo povas aŭ permesis al si montri partecon de tiuj de iu raso aŭ etna fono. Tamen, se pli da spaco en la literaturo dediĉus al lernado, praktikado kaj montrado de similaj kristanoj anstataŭ prediki, tiam eble ĉi tio ne okazos.

Bedaŭrinde, eĉ ĉi tiu artikolo nur trarigardas la surfacon sen vere eniri detalojn aŭ profundojn pri kiel ŝanĝi sian pensadon pri la raso, nacieco, etneco, tribo aŭ lingva grupo de aliaj. La plej bona propono, kiun ĝi povas proponi, estas inviti tiujn de diversaj medioj kunlabori kun ni en la kampara ministerio, aŭ inviti ilin al manĝo aŭ kunveno. Kvankam tio estas bona komenco, ni bezonus iri plu. Antaŭjuĝo estas lernata de tiuj ĉirkaŭ ni, ĝi ne estas bredata al ni.

Junuloj, sen ekstera influo, traktas ĉiujn aliajn infanojn kiel samajn, sen antaŭjuĝo de koloro, lingvo, ktp. Ili lernas antaŭjuĝojn de plenkreskuloj. Ni devas fariĝi infanoj. Kiel Jesuo diris en Mateo 19: 14-15, "Lasu la infanojn solaj, kaj ĉesu malhelpi ilin veni al mi, ĉar la regno de la ĉieloj apartenas al tiaj." Jes, junuloj kutime estas humilaj kaj instrueblaj ĝis koruptitaj de plenkreskaj influoj. La ĉefa maniero ŝanĝi niajn vidpunktojn kaj esti malpli antaŭjuĝemaj estas lerni pli pri aliaj kulturoj. Ju pli ni lernas pri ili, des pli multe da kompreno ni povas esti.

Juĝante laŭ Riĉeco aŭ Malriĉeco (Par.8-12)

Ni prave memorigas pri Levitiko 19: 15, kiu diras "Vi ne devas montri partecon al malriĉuloj aŭ montri preferon al riĉuloj. Kun justeco vi devas juĝi vian kunulon. "Ĉe Proverboj 14: 20 ĝi diras" Malriĉulo estas malamata eĉ de siaj najbaroj, sed multaj estas amikoj de riĉulo. "Ke ĉi tiu sinteno povas tuŝi la kristanan kongregacion hodiaŭ estas emfazita. en James 2: 1-4 kiu diskutas kiel la problemo influis la kristanan kongregacion de la unua jarcento.

1 Timothy 6: 9-10 citas, kiu emfazas, kiel "la amo al mono estas radiko de ĉiaj malutilaj aferoj". Estas esenca, ke ni sekvu ĉi tiun konsilon kiel individuojn, sed ankaŭ kiom pli por la Organizo. Tamen, dum kongregaj kontoj devas esti ĉiumonate kontrolitaj kaj raportitaj al la kongregacio, la Asembleaj Salonoj kaj la Betlejoj kaj la Ĉefsidejo ne raportas aŭditajn kontojn pri enspezoj kaj elspezoj al la fratoj kaj fratinoj, kies kontribuoj subtenas ilin. Kial ne? Tio levas fortajn suspektojn, ke informoj pri la uzo kaj nivelo de donacoj estas kaŝitaj aŭ enterigitaj; informoj, kiujn la fratoj kaj fratinoj rajtas scii.

La Organizo nun ankaŭ posedas ĉiujn Regnajn Halojn, sed donas neniun publikan kontadon al la frateco pri kiel ili elspezas la monon generitan de nemoveblaĵoj kaj donacoj. Ĉi tio estas klara indiko pri amo al mono. Se ili ne zorgus pri mono, ili havus nenian problemon esti travideblaj kun iliaj fontoj de enspezo kaj la areoj de elspezo. Ili estu starigantaj la ekzemplon de metado "Ilia espero, ne sur necertaj riĉaĵoj, sed sur Dio." (1 Timothy 6: 17-19).

Juĝante laŭ aĝo (Par.13-17)

En Paragrafo 13, ni estas memorigitaj pri Leviticus 19: 32, kie ĝi parolas pri montrado de "honoro al pli maljuna viro". Tamen ĝi prave indikas kun la principo de Jesaja 65: 20, ke iu ajn pekanta, kiom ajn maljuna ili estu, ne estu ignorataj. Ĉi tio do validas precipe por maljunuloj. Foje, ĉar ili longe servas, ili povas komenci pensi pli pri si mem, ol necesas pensi. (Romanoj 12: 3) Ĉi tio povas konduki al ili montras partecon, ĉu al certaj amikoj, ĉu karne parencoj, kiam ili ne devas, kaj misuzi siajn privilegiojn.

Tiel same, juĝoj povas esti faritaj malĝuste pri la matureco de pli juna homo, eble nur ĉar ili aspektas pli junaj ol ili vere. Kiel alineo 17 ĝuste atentigas, "Kiel gravas, ke ni fidas la Skribojn anstataŭ niajn proprajn kulturajn aŭ proprajn vidpunktojn!"

Juĝisto kun Justa Juĝo (Par.18-19)

Malĝoje post la mencio aŭskulti "Al Jesuo kaj ĉesu juĝi per la ekstera aspekto" en paragrafo 5, Jesuo apenaŭ menciiĝas kvankam ni celas sekvi lian ekzemplon kaj ordonon.

Estas mencianta mencio pri Jesuo en paragrafo 11 kun referenco al nia sinteno al riĉuloj kaj malriĉuloj citante Mateo 19: 23 kaj Luko 6: 20. Paragrafo 15, koncerne aĝon, mencias pasante, ke Jesuo estis en sia frua 30-a por sia tuta surtera ministerio.

La sola alia mencio estas ĉe la fino de paragrafo 18 kaj 19 kiam oni diskutas, kiel Jesuo juĝos laŭ justeco. Apenaŭ taŭgas helpi la ĉeestantojn ĉe la WT-Studado por sekvi la ekzemplon de Kristo ne juĝi laŭ la ekstera aspekto.

Jes, ĝi prenos "Kontinua penado niaflanke kaj konstantaj memorigiloj de la Vorto de Dio" (Par.18) por provi esti senpartia. Ni tiam devus povi ĉesi juĝi per la ekstera aspekto. Sed ni ankaŭ devas klopodi tute eviti. Ni bezonas memori tion "Baldaŭ nia Reĝo, Jesuo Kristo, juĝos ĉiujn homojn", kiu inkluzivas nin mem en justeco.

Romanoj 2: 3 enhavas tre gravan averton kiam ĝi diras: "Sed ĉu vi havas ĉi tiun ideon, ho viro, dum vi juĝas tiujn, kiuj praktikas tiajn aferojn, kaj tamen vi faras ilin, ke vi eskapos de la juĝo de Dio?"

Romans 2: 6 daŭrigas diri "Kaj li [Dio] redonos al ĉiu laŭ liaj faroj."

Fine la Apostolo Paŭlo diris en Romanoj 2: 11 "Ĉar estas Dio nenia partieco."

Jes, vere, ne juĝu laŭ la ekstera aspekto, sed ankaŭ evitu juĝi entute.

En Luko 20: 46-47, Jesuo avertis pri tiuj, kiuj iris por ekstera aspekto, kiam li diris: "Atentu la skribistojn, kiuj deziras ĉirkaŭiri kun roboj, kaj kiel salutojn en la placoj kaj antaŭaj seĝoj en la sinagogoj kaj plej multaj elstaraj lokoj ĉe vesperaj manĝoj, kaj kiuj formanĝas la domojn de la vidvinoj kaj por preteksto faras longajn preĝojn. Ĉi tiuj ricevos pli pezan juĝon. "

Tadua

Artikoloj de Tadua.