Mientras estudiábamos esto en la reunión de hoy, algo me llamó la atención que antes me había perdido por completo. No podía dejarlo mentir; de ahí el apéndice.
Siéntase libre de corregirme en esto si ve una falla en el razonamiento porque las líneas de tiempo históricas no son mi fuerte. Parece, como estoy a punto de demostrar, que tampoco son el fuerte de los editores.
Aquí vamos:
- El rey Acaz muere en 746 BCE y Ezequías asume el trono (par. 6)
- En el siglo 14th año del gobierno de Ezequías — 732 a. EC — Senaquerib invade. (párrafo 9)
- Los siete pastores y los ocho duques de Micah 5: 5,6 son representantes de Ezequías y sus príncipes. (par. 10, 13)
- Micah escribió su profecía antes de 717 BCE, 15 años después de estos eventos profetizó sobre. (Tabla de los Libros de la Biblia, NWT p. 1662)
No existe tal cosa como una profecía retrospectiva.
Veamos esto con más detalle. No sabemos cuándo Miqueas escribió la profecía, pero lo mejor que podemos establecer es en algún momento antes del 717 a. EC. Por lo tanto, no tenemos base para decir que profetizó sobre Ezequías ya que nuestra mejor suposición es que estas palabras fueron escritas después del hecho. Para decirlo de otra manera, declaramos: "Él [Ezequías] puede haber sido consciente de las palabras del profeta Miqueas "[i], cuando de hecho ni siquiera podemos afirmar con certeza que haya palabras para tener en cuenta.
Luego, en el párrafo 13, cambiamos de lo condicional a lo declarativo y declaramos con certeza que “Él y sus príncipes y hombres poderosos, así como los profetas Miqueas e Isaías, demostraron ser pastores efectivos, tal como Jehová predijo a través de su profeta… .Miqueas 5: 5,6 ”. Una afirmación tan descarada no es más que una deshonestidad intelectual.
Nuestra premisa es que los ancianos serán el "cumplimiento principal o más importante"[ii] de estas palabras se basa en la creencia de que inicialmente se aplicaron a Ezequías y la invasión asiria. Sin embargo, ahora, eso está fuera de la ventana.
Lea detenidamente Micah 5: 1-15.
Ahora considere que la fe de Ezequías que inspiró al pueblo a demostrar fe ciertamente abrió el camino para que Jehová actuara, pero fue Jehová, a través de un solo ángel, quien libró a la nación. No hubo espada, literal o simbólica, empuñada por siete pastores y ocho duques que resultó en la salvación de la nación. Sin embargo, el versículo 6 dice: “Y realmente pastorearán la tierra de Asiria y la tierra de Nimrod en sus entradas. Y ciertamente traerá la liberación de Asiria, cuando venga a nuestra tierra y cuando pise nuestro territorio ”.
Esta es claramente una profecía mesiánica. No hay disputa sobre eso. Bien podría ser que para demostrar lo que haría el Mesías a mayor escala, Miqueas se inspiró para usar como telón de fondo profético, la liberación histórica de Jehová de Judá de los asirios. Cualquiera que sea el caso, los versículos circundantes hablan de eventos que iban a tener lugar mucho después de los días de Ezequías. Tampoco se mencionó la tierra de Nimrod en los días de Ezequías. Parece claro que la aplicación de estos versículos es futura. En eso estamos de acuerdo con el Consejo de Administración. Sin embargo, no hay nada en el capítulo cinco de Miqueas que apoye la suposición especulativa de que los ancianos de la congregación son los siete pastores y los ocho duques. Sin embargo, para divertirnos, digamos que los ancianos son el antitipo profético de Ezequías y sus príncipes. Ambos son los siete pastores y los ocho duques. Bien, ¿quién en la profecía representa al Cuerpo Gobernante?
Estoy de acuerdo. También creo que es una pieza del "rompecabezas" para descubrir la naturaleza total / verdadera de Jesús. También nos da una idea de que los judíos esperaban que el Mesías fuera más que un simple Rey.
No estoy seguro de que lo esperaran. Es posible que los mismos escritores de los evangelios no hayan hecho muchas de estas conexiones proféticas hasta después de la muerte y resurrección de Jesús.
Buen punto 🙂
Me encogí de hombros durante el estudio de Wt pero no puedo razonar con esto… El párrafo 4 me está molestando…. 4 Poco después de que Isaías hizo ese notable anuncio, su esposa quedó embarazada y le dio a luz un hijo llamado Maher-shalal-hash-baz. Una posibilidad es que este niño fuera el "Emmanuel" al que se refiere Isaías.? * En los tiempos bíblicos, a un bebé se le podía dar un nombre al nacer, tal vez para conmemorar un evento especial, pero sus padres y parientes lo conocían por otro nombre . (2 Sam. 12:24, 25) No hay evidencia de que a Jesús se le llamara alguna vez el nombre de Emanuel. —Leer Isaías... Leer más »
Reconocieron que se aplica a Jesús en el párrafo anterior, pero siempre parece haber una renuencia a explorar por qué fue así. Al buscar un cumplimiento temprano (que no se puede establecer) sirve en parte para desviar la atención sobre lo que podría significar el cumplimiento en Jesús. Cuando lo investigas, descubres que la mayoría de la información es negativa, es decir, lo que NO significa en el caso de Jesús. Este estudio no fue la excepción. Todo lo que se dijo es que Jesús no fue literalmente llamado Emanuel hasta donde sabemos.... Leer más »
¡Bingo! Creo que eso es exactamente por qué Apolos. En el libro Insight comienzan a explicar por qué no es compatible con la doctrina de la Trinidad. El GB puede tener razón acerca de que el significado del nombre "Emanuel" no puede usarse necesariamente para apoyar la doctrina de la Trinidad. Aún así ... ¿por qué poner en el párrafo "No hay evidencia de que Jesús haya sido abordado por el nombre de Emanuel"? Es como si lo pusieran allí para apoyar la idea de que Jesús no es Emanuel. La oración es rara. No se puede decir al mismo tiempo que Emanuel es Jesús ... luego decir que es... Leer más »
Sí, y el Insight Book está de acuerdo contigo en que es un título aplicado a Jesús. Mi opinión de que Jesús es lo que es significa que la explicación subsiguiente de por qué se le aplicó ese título en la carne no llega a la implicación más obvia, pero en última instancia acepto que es un factor único y no una prueba absoluta de nada en sí .
Personalmente, he estudiado hebreo. Y sí, el libro Insight se queda corto en su defensa de su enseñanza anti-trinidad que no aborda la cultura hebrea. Los nombres hebreos tenían que ver con el significado. Entonces, desde una perspectiva judía, el USO real de un nombre (como una etiqueta) era innecesario mientras la persona estuviera a la altura del nombre dado. En el caso de Emanuel, Jesús estuvo a la altura incluso cuando personalmente hizo referencia a él en todo el libro de Juan: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". (Juan 14: 9)
sw
A mí también me pareció un poco extraño el uso del título "Duke", veo que la nueva NWT de 2013 ha cambiado esta palabra, de acuerdo con la antigua nota al pie.
En cuanto al momento de escribir de Micah, menciona que la destrucción de Samaria en el Capítulo 1 sucedió, esto ocurrió en 721 BC, ¿entonces sus palabras posteriores no son profecía en el sentido predictivo seguramente?
Recordando que Miqueas escribió más de 100 años antes de que Jehová nombrara a Nabucodonosor como "mi siervo" en Jeremías 27: 6, si los plazos me sirven, entonces la "dirección que salva vidas" no llegó realmente hasta que Miqueas 4: 9, 10 fue Cumplido: “¿No hay rey en ti, o ha perecido tu propio consejero, de modo que se apoderan de ti dolores como los de una mujer que da a luz? Sufre fuertes dolores y estalla, oh hija de Sion, como una mujer que da a luz, porque ahora saldrás de una ciudad y tendrás que residir en el campo. Y tú... Leer más »
Un amigo me dijo que si el GB le decía que usara calcetines morados, él usaría calcetines morados. Esa es una mentalidad de culto. Compartí esto con otro amigo testigo que es un EM y él en broma me dijo que le preguntara a ese otro hermano cuando fuera nuestra próxima reunión de culto. Al menos algunos testigos no están dispuestos a adorar a los hombres.
En el estudio de la Biblia, comenta, el SM todos repitieron que "estén listos para obedecer la línea" de la última semana WT hasta el punto de ser un poco espeluznante. Pero aún así, me encontré buscando algo a lo que aferrarme porque la urgencia entre todos fue tan genial. Empecé a sentir que mi vida posiblemente podría estar en juego. ¿Y si tienen razón?
Ese pensamiento se evaporó rápidamente cuando cantamos la canción sobre someterse al orden teocrático como si Jehová estableciera tal cosa.
¿Crees que la redacción de los párrafos puede insinuar algunas de las opiniones privadas del cuerpo gobernante en su conjunto o quizás del departamento de redacción ?: “Acaz murió en 746 a. C., y su hijo Ezequías heredó materialmente empobrecido y espiritualmente reino en quiebra de Judá. A medida que el joven rey ascendía al trono, ¿cuál sería su prioridad? ¿Para apuntalar la economía en dificultades de Judá? No." (Dos cosas que me vinieron a la mente de inmediato cuando estaba leyendo esto: 1. Si ven los comentarios de este párrafo sobre el Reino de Judá como parte de los 'días modernos... Leer más »
Si lo que dicen los CO es correcto, no me sorprende. Después de años de reglas y recordatorios repetitivos, pero sin una verdadera profundidad de enseñanza y poco enfoque en el Cristo, la fuente de todas las cosas cristianas, no es de extrañar que el rango y el archivo tengan poca espiritualidad verdadera. Tenemos una apariencia de devoción piadosa, pero con demasiada frecuencia estamos demostrando ser falsos en su poder.
Cuanto más reprimidos seamos, menos podremos pensar por nosotros mismos y más exigiremos reglas para reemplazar una conciencia que se nos negó.
Un anciano muy respetado (y el coordinador) comenzó a llorar en el escenario durante el estudio bíblico diciendo que se siente tan privilegiado, pero indigno, que Jehová por medio del esclavo ha revelado que él será uno de los pastores / duques que dirigirá a Dios. personas a través del Armagedón. Continuó diciendo que había leído esa profecía tantas veces y no tenía idea de que en su vida Jehová revelaría la identidad de los duques / pastores. Luego agregó que los hermanos nos están haciendo saber que Jehová está a punto de cerrar la puerta (invocando el arca). Mientras... Leer más »
Es muy triste. Jesús había sido dejado en un segundo plano. La lealtad al GB triunfa sobre todo. Espero que las cosas lleguen a un final terrible muy pronto. Muchos hermanos en silencio no están comprando este material. Eventualmente las cosas llegarán a un punto crítico. Ojalá no sea tan malo como imagino. Predigo que pronto perderé familiares y amigos.
Cuando la verdad se vuelve opresiva, la negación viene al rescate.
Esa es una cuenta simplemente asombrosa. Puedo ver por qué te sentirías como lo haces. Estos son eventos inquietantes.
¡¡Todo lo que puedo decir es: Guau!!
¡Esta tendencia de idolatría es realmente inquietante!
Y el elevado estado de expectativa de que "Jehová está a punto de cerrar la puerta" se está repitiendo en la historia. Porque ese es exactamente el tipo de declaraciones que se dijeron a finales de 60 y principios de 70.
Meleti, supongo que está trabajando en la línea de tiempo oficial de JW, que se ha cambiado de la línea de tiempo histórica en unos 20 años. Por supuesto, no hace ninguna diferencia en el resultado, ya que tanto los reinados de Ezequías como la fecha estimada de escritura cambiarán en consecuencia, por lo que su punto sigue siendo el mismo. Cuando Jehová inspiró a los profetas para que escribieran estos libros, ¿los movió para que lo hicieran como uno generalmente escribiría un libro hoy, es decir, en un espacio de tiempo relativamente corto, a pesar de que el tiempo cubierto puede ser largo? ¿O fue el libro lentamente compilado a lo largo de su... Leer más »
Al leer Miqueas 5, no pude evitar pensar que era una recopilación de al menos tres profecías diferentes. La NLT tiene una nota al pie de página del versículo 1 que dice que aparece como el último versículo del capítulo anterior en el "texto hebreo". Los versículos 2 al 4 y la primera línea del versículo 5 son mesiánicos. El resto del versículo 5 y el versículo 6 hablan de la invasión asiria y de los siete pastores y ocho príncipes que defenderían a Judá y 'gobernarían Asiria con espadas desenvainadas'. Los versículos 7 al 9 cuentan cómo el resto de Israel acabará con sus adversarios.... Leer más »
Buena pregunta, amigo. Yo diría que es tan prudente como afirmar ser el esclavo fiel y discreto antes de que el Señor regrese para hacer su propio juicio.
Amén.
Acabo de volver a leer los versos FADS de Mateo y Lucas, y me di cuenta de por qué el GB lo nombró en 1919. El esclavo es fiel y discreto cuando lo nombran, pero queda por ver si continuará o no hasta que lo haga. El maestro regresó. Si la cita fuera en 33, tenemos el problema de que en los últimos 1900 años se han producido muchos golpes poco hipotéticos a otros esclavos. Pero si restringimos todo a un período de tiempo moderno, evitamos ese hecho incómodo por completo y la forma es... Leer más »
Me siento tan confundido escuchando esta "comida" últimamente. ¿Por qué tuercen las palabras y doblan las escrituras para que encajen con sus ideologías? Estoy tratando de aguantar, pero últimamente hay muy poco de lo que aferrarse en esta organización. Lo único que tienen ahora son mi familia y amigos.
El uso de la palabra Duque es extraño en Micah 5: 5, ya que no tenía significado ni en un contexto hebreo antiguo ni en una aplicación moderna. Lo usan tanto Byington como NWT.
2013 NWT usa príncipes, mientras que King James y American Standard usan hombres principales.
El mensaje subliminal es claro: los siete lshephards del Cuerpo Gobernante se alzan contra el asirio cuando él viene; pero ahora los ocho líderes del Cuerpo Gobernante deben ser obedecidos.
Estoy de acuerdo en que hubo un mensaje no escrito. No estoy tan seguro de que estuviera aplicando el 7S8D al GB, ya que nos dijeron categóricamente que son los mayores.
¿Pero quién es Ezequías en la imagen moderna?
También estoy confundido de cómo los ancianos pastorearán las fuerzas combinadas de Gog de Magog y proporcionarán liberación usando la Biblia.
En cuanto a quién es Ezequías, esa es una buena pregunta. El GB recibirá la dirección inspirada de Dios, por lo que son más como un Isaías o Miqueas antitípicos. Esta clase de Isaías / Miqueas impartirá la dirección de Dios al 7S8D o la clase de Ezequías, los ancianos designados, quienes luego saldrán, espadas en mano, para derrotar al invasor asirio.
Creo que eso lo cubre, ¿verdad?
“Miqueas escribió su profecía antes del 717 a. C.” Creo que eso permite que se haya escrito antes del 732 a. C. 732 a. C. es anterior al 717 a. C. La tabla de libros bíblicos probablemente dice antes del 717 a. C. porque toda la información histórica y los artefactos disponibles para los expertos seculares solo les permite decir con certeza que fue antes del 717 a. C., pero no pueden precisar la fecha exacta. No deberíamos leer "antes del 717 a. C." en el sentido de "en el 717 a. C.". Podría haber pasado décadas antes. Lo que encontré interesante es que la nota a pie de página para "duques" da "líderes" como una interpretación alternativa. Ese... Leer más »
Un punto válido. Sin embargo, introduce dudas donde no puede haber ninguna. Estamos hablando de una aplicación de vida o muerte de las Escrituras aquí. 15 años es un período de tiempo significativo. No hay evidencia de que Miqueas escribiera las palabras del capítulo 5 en o antes del 732 a.C. Decir eso es una conjetura, sin embargo, es la base de esta interpretación, que a su vez es la base de la extrapolación moderna, que ahora estamos volviendo. en una cuestión de vida o muerte de obediencia. La profecía en sí, con la exclusión de la mención del asirio, no encaja con los eventos de la invasión de Senaquerib.
tendría sentido aplicar Apocalipsis 2: 27, 28 a la profecía de los pastores, que describe a Cristo dando a sus hermanos resucitados la autoridad sobre las naciones para pastorearlos con una vara de hierro y romperlos en pedazos.
Eso ciertamente encajaría.