Nuestra metodología de estudio bíblico

Hay tres métodos comunes para el estudio de la Biblia: devocional, temático y expositivo. Se anima a los testigos de Jehová a leer el texto diario todos los días. Este es un buen ejemplo de piadoso estudiar. Al alumno se le presenta un dato diario de conocimiento.  Tópico el estudio examina las Escrituras basándose en un tema; por ejemplo, la condición de los muertos. El libro, ¿Qué enseña realmente la Biblia?, es un buen ejemplo de estudio bíblico tópico. Con el expositivo método, el estudiante se acerca al pasaje sin una noción preconcebida y deja que la Biblia se revele. Si bien las religiones organizadas comúnmente usan el método tópico para el estudio de la Biblia, el uso del método expositivo es bastante raro.

Estudio tópico y eisegesis

La razón por la que las religiones organizadas utilizan tanto el estudio bíblico temático es que es una forma eficiente y eficaz de instruir a los estudiantes sobre las creencias doctrinales fundamentales. La Biblia no está organizada por temas, por lo que extraer las Escrituras que son relevantes para un tema en particular requiere examinar varias porciones de las Escrituras. Extraer todas las Escrituras relevantes y organizarlas bajo un tema puede ayudar al estudiante a comprender las verdades bíblicas en poco tiempo. Sin embargo, hay una desventaja muy significativa en el estudio bíblico por temas. Este inconveniente es tan significativo que creemos que el estudio bíblico temático debe usarse con mucho cuidado y nunca como el único método de estudio.

La desventaja de la que hablamos es el uso de eisegesis. Esta palabra describe el método de estudio en el que leemos en un versículo de la Biblia lo que queremos ver. Por ejemplo, si creo que las mujeres deben ser vistas y no escuchadas en la congregación, podría usar 1 Corintios 14:35. Leer por sí solo, eso parece ser concluyente. Si escribiera un tema sobre el papel apropiado de las mujeres en la congregación, podría seleccionar ese versículo si quisiera argumentar que a las mujeres no se les permite enseñar en la congregación. Sin embargo, hay otro método de estudio de la Biblia que pintaría una imagen muy diferente.

Estudio expositivo y exégesis

Con el estudio expositivo, el estudiante no lee unos pocos versículos o incluso un capítulo completo, sino todo el pasaje, incluso si abarca varios capítulos. A veces, la imagen completa solo surge después de leer todo el libro de la Biblia. (Ver El papel de la mujer para un ejemplo de esto.)

El método expositivo tiene en cuenta la historia y la cultura en el momento de la redacción. También mira al escritor y su audiencia y sus circunstancias inmediatas. Considera todas las cosas en armonía con todas las Escrituras y no ignora ningún texto que pueda ayudar a llegar a una conclusión equilibrada.

Se emplea exégesis como metodología. La etimología griega del término significa "salir de"; la idea es que no ponemos en la Biblia lo que pensamos que significa (eisegesis), sino que dejamos que diga lo que significa, o literalmente, dejamos que la Biblia sácanos (exégesis) a la comprensión.

Una persona que se dedica al estudio expositivo intenta vaciar su mente de ideas preconcebidas y teorías favoritas. No tendrá éxito si quiere que la verdad sea de cierta manera. Por ejemplo, es posible que haya elaborado toda esta imagen de cómo será la vida viviendo en una Tierra paradisíaca con la perfección juvenil después del Armagedón. Sin embargo, si examino la esperanza de la Biblia para los cristianos con esa visión preconcebida en mi cabeza, coloreará todas mis conclusiones. La verdad que aprendo puede que no sea lo que quiero que sea, pero eso no la cambiará de ser la verdad.

Falto los Verdad o Nuestras Verdad

"... según su deseo, este hecho se les escapa ..." (2 Pedro 3:5)

Este extracto destaca una verdad importante sobre la condición humana: creemos lo que queremos creer.

La única forma en que podemos evitar ser engañados por nuestros propios deseos es querer la verdad, la verdad fría, dura y objetiva, por encima de todas las demás cosas. O para ponerlo en un contexto más cristiano: la única forma en que podemos evitar engañarnos a nosotros mismos es queriendo el punto de vista de Jehová por encima del de todos los demás, incluido el nuestro. Nuestra salvación depende de que aprendamos a amarán la verdad. (2Th 2: 10)

Reconociendo el falso razonamiento

La eisegesis es la técnica comúnmente empleada por aquellos que quieren esclavizarnos nuevamente bajo el gobierno del hombre al malinterpretar y aplicar mal la palabra de Dios para su propia gloria. Hombres así hablan de su propia originalidad. No buscan la gloria de Dios ni de Su Cristo.

“El que habla de su propia originalidad está buscando su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió, este es verdadero, y no hay injusticia en él ".Juan 7:18)

El problema es que no siempre es fácil reconocer cuando un maestro habla de su propia originalidad. Desde mi tiempo en este foro, he reconocido algunos indicadores comunes; llámelos banderas rojas—Que tipifican un argumento fundado en la interpretación personal.

Bandera Roja #1: No estar dispuesto a reconocer el punto de vista de otro.

Por ejemplo: la persona A que cree en la Trinidad podría presentar Juan 10:30 como prueba de que Dios y Jesús son uno en sustancia o forma. Él podría ver esto como una declaración clara e inequívoca que prueba su punto. Sin embargo, la Persona B podría citar Juan 17:21 para mostrar que Juan 10:30 podría estar refiriéndose a la unidad de mente o propósito. La persona B no está promocionando Juan 17:21 como prueba de que no hay una Trinidad. Lo está usando solo para mostrar que Juan 10:30 se puede leer al menos de dos maneras, y que esta ambigüedad significa que no se puede tomar como una prueba contundente. Si la persona A usa la exégesis como metodología, entonces desea aprender lo que la Biblia realmente enseña. Por tanto, reconocerá que la Persona B tiene razón. Sin embargo, si él está hablando de su propia originalidad, entonces está más interesado en hacer que la Biblia parezca apoyar sus ideas. Si este último es el caso, La persona A invariablemente no reconocerá ni siquiera la posibilidad de que su texto de prueba sea ambiguo.

Bandera Roja #2: Ignorando evidencia contraria.

Si escanea los muchos temas de discusión en el Discuta la verdad En el foro, encontrará que los participantes a menudo se involucran en un intercambio animado pero respetuoso. Se hace evidente que todos están simplemente interesados ​​en discernir lo que la Biblia realmente dice sobre el asunto. Sin embargo, en ocasiones hay quienes utilizarán el foro como plataforma para promover sus propias ideas. ¿Cómo podemos diferenciar unos de otros?

Un método consiste en observar cómo el individuo se enfrenta a la evidencia presentada por otros que contradice su creencia. ¿Lo maneja con franqueza o lo ignora? Si lo ignora en su primera respuesta, y si se le pide nuevamente que lo aborde, elige en su lugar presentar otras ideas y Escrituras, o se desvía por la tangente para desviar la atención de las Escrituras que está ignorando, la bandera roja ha aparecido. . Luego, si todavía se le presiona más para lidiar con esta evidencia bíblica inconveniente, él se involucra en ataques personales o juega a ser la víctima, mientras evita el problema, la bandera roja ondea furiosamente.

Hay varios ejemplos de este comportamiento en ambos foros a lo largo de los años. He visto el patrón una y otra vez.

Red Flag #3: Utilizando Falacias Lógicas

Otra forma de identificar a alguien que habla de su propia originalidad es reconocer el uso de falacias lógicas en un argumento. Un buscador de la verdad, uno que está buscando lo que la Biblia realmente dice sobre cualquier tema, no necesita involucrarse en el uso de falacias de ningún tipo. Su uso en cualquier argumento es una gran bandera roja. Vale la pena que el sincero estudiante de la Biblia se familiarice con estas técnicas utilizadas para engañar a los crédulos. (Se puede encontrar una lista bastante extensa aquí.)