Tesoros de la Palabra de Dios y la excavación de gemas espirituales - "Mantente alerta" (Matthew 25)

Mateo 25: 31-33 & Talk - ¿Cómo enfatiza la obra de predicación la ilustración de las ovejas y las cabras? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

El primer problema se encuentra en el párrafo 7 cuando se hace la reclamación "Los referidos como 'mis hermanos' son hombres y mujeres ungidos por espíritu, que gobernarán con Cristo desde el cielo. (Romanos 8: 16,17) " Esta escritura dice que los hermanos de Cristo son aquellos que son hijos de Dios, sin embargo, no da absolutamente ninguna pista de que gobernarán desde el cielo.

Luego sugieren “¡Jehová ha iluminado progresivamente esta ilustración y las ilustraciones relacionadas registradas en Mateo 24 y 25!”. Exactamente cómo Jehová ha hecho esto se deja a nuestra imaginación. Además, cada vez que Jehová o Jesús revelaron algo progresivamente, no fue cambiando lo que ya se dijo, a menudo invirtiendo el entendimiento anterior. Fue solo agregando más detalles, nunca cambiando lo que nos habían dicho.

Luego admiten, con respecto a esta ilustración, que "Jesús no menciona directamente la predicación" pero, sin embargo, porque es una ilustración, sienten que tienen la autoridad para interpretarlo de modo que se refiera al trabajo de predicación. Además se nos pide que "considera el contexto de las palabras de Jesús. Está discutiendo el signo de su presencia y la conclusión del sistema de cosas. Matthew 24: 3 " Luego, viene la predicación haciendo referencia a Matthew 24: 14.

Así que déjanos "considera el contexto de las palabras de Jesús ". ¿Viste la parte de Matthew 24: 3 que omitieron mencionar? "Dinos, cuando serán estas cosas, y cuál será el signo de su presencia y de la conclusión del sistema de cosas ". ¿Y dónde?"estas cosas¿A qué se referían los discípulos? Esas serían las cosas mencionadas en los versículos anteriores: Mateo 23: 33-24: 2, específicamente la destrucción de Jerusalén y su templo. En los siguientes dos versículos (4,5) Jesús dejó en claro que no debía buscar su presencia antes de que sucedieran estas cosas. Estas cosas sucederían después de que ocurrieran los versos 6-14. Lo que sucedería se describe en los versos 15-22. Entonces la señal de la predicación fue para el primer siglo antes de que Jerusalén fuera destruida.

De Mateo 24:23, podemos concluir que él cambia la atención a la cuestión de su presencia. Basándose en su pregunta poco después registrada en Hechos 1: 6, es muy probable que hubieran sospechado que su presencia habría coincidido con la destrucción de la ciudad o seguida de ella. Por lo tanto, debían ser advertidos para que no se dejaran engañar por informes falsos de su presencia de alguna manera oculta o invisible.

En el párrafo 9 el artículo dice "Describe a las ovejas como" justas "porque reconocen que Cristo todavía tiene un grupo de hermanos ungidos en la tierra".  Esta es otra suposición infundada. ¿Cómo es eso? Cambiemos parte de Santiago 2:19. "Tu crees "que Cristo tiene un grupo de hermanos ungidos todavía en la tierra " ¿Vos si? Lo estás haciendo bastante bien. Y sin embargo, los demonios creen y se estremecen ”. [Nota para los lectores. No estamos implicando la exactitud completa de la declaración citada. Simplemente estamos señalando que el reconocimiento no es suficiente para ser declarado justo.] El reconocimiento y la creencia no significan nada a menos que estén respaldados por (a) la verdad, (b) la fe y (c) las obras coincidentes que muestren frutos del espíritu. (James 2: 24-26)

Jesús enseñó que tendría un rebaño que conocería su voz. (John 10: 16) Por lo tanto, tiene sentido que las ovejas en su mano derecha sean ese único rebaño. Cuando en Mateo 25: 31,34 "el Hijo del Hombre [Jesús] llega en su gloria, y todos los ángeles con él ..." les dice a ellos "vengan ... hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo" y luego esta es seguramente una cuenta paralela y expansión en Matthew 24: 30-31 donde se verá "el Hijo del Hombre [Jesús]" "viniendo a las nubes del cielo con poder y gran gloria", y donde lo próximo que hace es es "enviar a sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y reunirán a sus elegidos [ovejas] de los cuatro vientos".

Por lo tanto, la afirmación "la ilustración de las ovejas y las cabras muestra que los ungidos tendrían ayuda" es un salto demasiado lejos ya que los "ungidos" o los "elegidos" son las ovejas y no una clase separada. Además, la profecía de Matthew 24: 14 se demostró en la almeja de la semana pasada que se cumplió en el primer siglo y no tiene un cumplimiento dual específico según lo afirma la organización. (Otro caso de un tipo / antitipo sin fundamento)

En resumen, la ilustración de las ovejas y las cabras solo enfatiza el trabajo de predicación en las mentes de los escritores de la Watchtower. No tiene soporte en las escrituras.

Mateo 25:40 - ¿Cómo podemos expresar nuestra amistad con los hermanos de Cristo (w09 10 / 15 16 para16-18)

Antes de leer la respuesta sugerida, examinemos el contexto. Por favor, lea Matthew 25: 34-39. Allí encontramos lo siguiente:

  • Alimentando a los hambrientos.
  • Dando un trago a los sedientos.
  • Mostrar hospitalidad a los extraños.
  • Dando ropa a aquellos sin ropa.
  • Cuidar y tratar a los enfermos.
  • Dando consuelo a los encarcelados.

Entonces, ¿cómo nos ayuda el artículo a hacer esto? Al resaltar cosas 3 en el siguiente orden. ¿Por qué no tratar de combinarlos con lo anterior?

  • Compartir de todo corazón en la predicación.
  • Apoyar financieramente el trabajo de predicación.
  • Cooperando con la dirección de los ancianos.

¿Viste las cerillas? ¿No? Eche otro vistazo. ¿Aún no? Una última vez. ¿Aún no? Esa es la dificultad. El artículo no está en la misma página que las escrituras que dice aplicar. Las instrucciones de Jesús fueron prácticas y trajeron beneficios reales e inmediatos a aquellos a quienes se les dio la ayuda. Incluso la sugerencia de que al hacer estas 3 cosas apoyamos al 'resto ungido', es errónea. Si, como enseña la organización, el resto tiene la responsabilidad de predicar, solo ellos tienen esa responsabilidad. Si alguien más ayuda y eso hace el trabajo, todavía no significa que el remanente haya cumplido con su responsabilidad personal. De hecho, se podría argumentar que debido a que no hicieron un trabajo adecuado, se requirió que otros los ayudaran.

Asimismo, con las donaciones a la organización, estas no se pasan a cada 'ungido' individualmente, entonces, ¿cómo les ayuda? La gran mayoría de los ancianos no pretenden ser hermanos de Cristo, entonces, ¿cómo les ayuda cooperar con ellos? Todas estas son formas muy ingeniosas de usar la Biblia para obtener apoyo financiero y obediencia obediente por parte de los testigos de Jehová de base.

Mateo 25: 14-30 - Parábola de esclavos y talentos

Esta ilustración debe leerse junto con Matthew 24: 45-51, ya que es una cuenta paralela con la ilustración que se expande en la cuenta breve en el capítulo 24. Sin embargo, nunca se utiliza para apoyar a la organización que enseña sobre el "esclavo fiel y discreto". Por qué no?

Cuando examinamos Matthew 25, ¿cuál encontramos que puede ser la razón detrás de esto?

Los versículos 14 y 15 hablan de una ofrenda maestra Tres esclavos una cantidad de dinero de acuerdo con sus talentos. (¡Juego de palabras!) Después de mucho tiempo, el maestro regresa y lleva una contabilidad. Aquellos con talentos 5 y talentos 2 habían duplicado sus cantidades y fueron recompensados ​​al recibir la responsabilidad sobre muchas de las pertenencias del maestro. Son ambas llamado "esclavo bueno y fiel"Una descripción familiar. El tercer esclavo había enterrado su talento y perdió a su amo incluso el interés que podría haber ganado. Fue llamado un malvado esclavo. Esto es casi idéntico a Matthew 24, excepto que hay esclavos fieles 2 en lugar de uno. El esclavo malvado definitivamente no es hipotético aquí, ni hay un esclavo que sea fiel y discreto, hay dos. Es por eso que nunca usan esta parábola junto con Matthew 24: 45-51 porque claramente no permite la interpretación que desean poner en ella. ¿Es este un caso de dónde la organización "considera el contexto de las palabras de Jesús ”. No, porque entonces se verían obligados a llegar a un entendimiento desagradable para ellos.

Jesús, el camino (jy Capítulo 14) –Jesús comienza a hacer discípulos.

Nada de nota excepto esta pregunta para reflexionar. ¿Por qué Jesús no corrigió a Natanael cuando dijo "Tú eres el Rey de Israel"? Por lo general, corrige suavemente a las personas que hacen declaraciones incorrectas. La conclusión que podemos sacar es: porque por su unción por el Espíritu Santo en su bautismo ya era el Rey de Israel elegido por Dios, ya sea que los judíos lo aceptaran o no como tal.

Tadua

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