[De ws3 / 18 p. 14 - mayo 14 - mayo 20]
"Sea hospitalario el uno con el otro sin quejarse". 1 Peter 4: 9
""El fin de todas las cosas se ha acercado", escribió Peter. Sí, el violento fin del sistema de cosas judío vendría en menos de una década (1 Pedro 4: 4-12) ”- par. 1
Es cierto, con Peter escribiendo en algún momento entre 62 y 64 CE, el comienzo del fin de todas las cosas relacionadas con el Sistema Judío de las Cosas fue solo de 2 a 4 años atrás en 66 CE cuando la rebelión contra Roma resultó en una invasión romana de Judea que culminó en la erradicación completa de los judíos como nación por 73 CE.
"Entre otras cosas, Pedro instó a sus hermanos:" Sean hospitalarios unos con otros ". (1 Pedro 4: 9) ”- par. 2
El verso completo agrega "sin refunfuñar" y el verso anterior habla de tener "amor intenso el uno por el otro". En contexto, esto sugeriría que los primeros cristianos se amaban unos a otros y se mostraban hospitalarios, pero el amor debía ser más fuerte, más intenso; y la hospitalidad brindada sin quejarse.
¿Por qué era esto necesario?
Consideremos brevemente el contexto de la carta de Pedro. ¿Hubo algún evento que ocurrió en el momento de escribir este artículo que podría haber contribuido al consejo de Pedro? En el 64 d.C., el emperador Nerón provocó el Gran Incendio de Roma, del que culpó a los cristianos. Como resultado, fueron perseguidos, y muchos fueron ejecutados en la arena o quemados como antorchas humanas. Esto había sido profetizado por Jesús en Mateo 24: 9-10, Marcos 13: 12-13 y Lucas 21: 12-17.
Cualquier cristiano que pudiera, sin duda habría huido de Roma a las ciudades y provincias circundantes. Como refugiados, habrían necesitado alojamiento y provisiones. Por lo tanto, era probable que Pablo se refiriera a la hospitalidad hacia estos refugiados, estos extraños, en lugar de a los cristianos locales. Por supuesto, había un riesgo involucrado. Ofrecer hospitalidad a los perseguidos convirtió a los cristianos residentes en un objetivo aún más importante. De hecho, estos fueron “tiempos críticos, difíciles de manejar” y esos primeros cristianos necesitaban recordatorios para mostrar sus cualidades cristianas en medio de esos tiempos estresantes y turbulentos. (2 Timoteo 3: 1)
El párrafo 2 continúa diciendo:
"La palabra "hospitalidad" en griego significa literalmente "cariño o bondad hacia los extraños". Sin embargo, tenga en cuenta que Pedro instó a sus hermanos y hermanas cristianos a ser hospitalarios unos con otros, con aquellos a quienes ya conocían y con quienes ya estaban asociados ”.
Aquí, el artículo de la Watchtower afirma que a pesar del uso de la palabra griega para hospitalidad que se refiere a "bondad para con los extraños", Pedro la estaba aplicando a cristianos que ya se conocían entre sí. ¿Es esta una suposición razonable, dado el contexto histórico? Si Pedro se hubiera centrado en mostrar bondad a los que ya se conocían, seguramente habría usado la palabra griega correcta para asegurarse de que sus lectores lo entendieran correctamente. Incluso hoy en día, los diccionarios de inglés definen la hospitalidad como "un comportamiento amable y acogedor hacia los huéspedes o las personas que acaba de conocer". Tenga en cuenta que no dice "amigos o conocidos". Sin embargo, deberíamos conceder que incluso en una congregación de cristianos, tanto entonces como hoy, habrá quienes estén más cerca de la definición de extraños que amigos para nosotros. Por tanto, mostrar hospitalidad a ellos, para conocerlos mejor, sería un acto de bondad cristiana.
Oportunidades para mostrar hospitalidad
Los párrafos 5-12 luego discuten diferentes aspectos de cómo podemos mostrar hospitalidad dentro de la congregación. Como verá, está muy centrado en la organización. Ni una sola vez muestra hospitalidad a un nuevo vecino o nuevo compañero de trabajo que tal vez esté teniendo dificultades incluso para insinuarlo.
“Damos la bienvenida a todos los que asisten a nuestras reuniones cristianas como compañeros invitados en una comida espiritual. Jehová y su organización son nuestros ejércitos. (Romanos 15: 7) ”. - par. 5
Qué interesante que no son Jesús, el jefe de la congregación, ni siquiera los miembros de la congregación local, quienes son los anfitriones, sino “Jehová y su organización”. ¿Concuerda esto con lo que Pablo les dice a los romanos?
"Así que bienvenidos unos a otros, así como Cristo también los recibió, con la gloria a Dios a la vista". (Romanos 15: 7)
Por supuesto, si Jesús es nuestro anfitrión, también lo es Jehová ... ¿pero la organización? ¿Dónde está la base bíblica para tal declaración? ¡Reemplazar "Jesús" por "Organización" en este caso sin duda equivale a un acto de presunción!
“¿Por qué no tomar la iniciativa de dar la bienvenida a estos nuevos, sin importar cómo se vistan o arreglen? (Santiago 2: 1-4) ”- par. 5
Si bien esta sugerencia es admirable basada en el principio de las Escrituras, y para muchas congregaciones es un recordatorio muy importante, ¿con quién estaba hablando realmente Santiago? James advierte:
"Mis hermanos, no se aferran a la fe de nuestro glorioso Señor Jesucristo mientras muestran favoritismo, ¿verdad?" (James 2: 1)
Santiago se estaba dirigiendo a los primeros hermanos cristianos. ¿Qué estaban haciendo? Parece que estaban mostrando favoritismo hacia los hermanos más ricos sobre los más pobres en función de cómo estaban vestidos. Razona diciendo: "Si es así, ¿no tiene distinciones de clase? entre ustedes ¿y no se han convertido en jueces que toman decisiones malvadas? ”(James 2: 4) Claramente, el problema era entre hermanos.
¿Insistió James en que tanto los ricos como los pobres se vistieran de la misma manera? ¿Estipuló un código de vestimenta a seguir tanto por hombres como por mujeres? Hoy en día, se espera que los hermanos estén bien afeitados y que se vistan con ropa formal de negocios (traje, camisa sencilla y corbata), mientras que a las hermanas se les desaconseja usar ropa formal de negocios, como un traje pantalón, o pantalones de cualquier tipo.
Si un hermano luciera barba, o se negara a usar corbata en las reuniones, o si una hermana se vistiera con pantalones de cualquier tipo, serían menospreciados, vistos como débiles o incluso rebeldes. En otras palabras, se harían distinciones de clases. ¿No es esta una variación moderna de la situación a la que se estaba enfrentando James? Cuando los Testigos hacen tales distinciones, ¿no se están convirtiendo en “jueces que toman decisiones inicuas”? Seguramente esta es la verdadera lección de James.
Superando Barreras a la Hospitalidad
La primera barrera no sorprende: "Tiempo y energía.
Después de decir lo obvio: que los testigos están muy ocupados y "Sienten que simplemente no tienen el tiempo o la energía para mostrar hospitalidad" -el párrafo 14 insta a los lectores a "Haga algunos ajustes para que tenga tiempo y energía para aceptar u ofrecer hospitalidad".
¿Cómo sugiere exactamente la organización que los Testigos ocupados pueden hacer tiempo y energía para mostrar hospitalidad? ¿Reduciendo el tiempo dedicado al servicio de campo? ¿Con qué frecuencia ha pasado por la casa de un hermano o hermana mayor, o de un miembro de la congregación enfermo, y se ha sentido culpable por no haber venido para una visita alentadora porque tenía que dedicar sus horas de servicio del campo?
¿Qué tal reducir el número o la duración de las reuniones de congregación? Seguramente podríamos reducir o eliminar la reunión semanal de “Vivir como cristianos” que tiene poco que ver con Cristo y vivir como cristiano, pero mucho que ver con la conformación al modelo y modo de conducta de la Organización.
La segunda barrera mencionada es: "Tus sentimientos sobre ti mismo ".
El párrafo 15 a 17 menciona cómo algunos son tímidos; algunos tienen ingresos limitados; algunos no tienen las habilidades para cocinar una buena comida. Además, muchos sienten que su oferta no puede igualar lo que otros pueden proporcionar. Lamentablemente, no ofrece un principio bíblico. Acá hay uno:
"Porque si la preparación está allí primero, es especialmente aceptable de acuerdo con lo que una persona tiene, no de acuerdo con lo que una persona no tiene" (2 Corinthians 8: 12)
Lo que importa es la motivación de nuestro corazón. Si estamos motivados por el amor, entonces felizmente minimizaremos el tiempo dedicado a los requisitos organizativos a favor de mostrar hospitalidad a nuestros hermanos y hermanas en la fe, y también a los de fuera.
La tercera barrera mencionada es: "Tus sentimientos sobre los demás".
Ésta es un área complicada. Se cita Filipenses 2: 3, “Con humildad considera a los demás superiores a ti”. Este es el ideal. Pero es comprensible que considerar a algunos como superiores a nosotros cuando sabemos qué tipo de persona son realmente puede ser un verdadero desafío. Por lo tanto, tendríamos que utilizar un enfoque equilibrado para aplicar este excelente principio.
Por ejemplo, hay una gran diferencia entre ser hospitalario con alguien que tal vez nos molesta con un comentario y alguien que nos molesta defraudando o abusando de nosotros, verbal, física o incluso sexualmente.
Los últimos tres párrafos tratan sobre cómo ser un buen invitado. Esto, al menos, es un buen consejo; particularmente el recordatorio de no volver a la promesa de uno. (Salmo 15: 4) Muchos tienen el hábito de aceptar invitaciones solo para cancelar en el último minuto, cuando obtienen lo que consideran mejor como dice el párrafo. También es un buen recordatorio para respetar las costumbres locales para no ofender, siempre que no entren en conflicto con los principios bíblicos.
En general, el artículo trata sobre la hospitalidad, una calidad cristiana encomiable, con puntos prácticos sobre cómo aplicarla. Lamentablemente, como con muchos artículos, está muy inclinado a satisfacer las necesidades de la organización en lugar de mostrar la calidad de una manera cristiana verdadera y adecuada.
Pensé que era interesante que no se hiciera referencia a la última parte de Mateo 25:35, donde la parábola dice: “Fui forastero y me recibiste con hospitalidad” en relación con cómo se trata a los “hermanos” de Cristo. ¿Cómo se supone que las personas de la congregación sepan cómo mostrar hospitalidad a los ungidos si no saben quiénes somos? Tiene alguna idea sobre esto?
La verdadera hospitalidad, es decir, la hospitalidad bíblica es algo raro. Hablando desde mi propia perspectiva, una vez invitaba a cualquiera a tomar un café y charlar, ahora ya no me siento tan inclinado, comencé a sentir que la única vez que la gente visitaba era porque quería algo, ya sea consejos sobre algún proyecto, o para escuchar la historia de sus víctimas, o para conseguir salami y jamón caseros, se vuelve molesto después de un tiempo. Solía tener el estudio del libro en mi casa, en ese entonces, hace unos 13 años,... Leer más »
Me gustaría hacer un comentario sobre el estricto uniforme que los hombres deben usar en las reuniones y convenciones. Investigué un poco y descubrí que en el siglo I los únicos que necesitaban usar algún tipo de atuendo especial eran los sacerdotes que servían en el templo. Nunca dice en la Biblia ni en ningún otro lugar que los seguidores de Jesús necesitaran ponerse algún uniforme para predicar, ir al templo o reunirse en algún tipo de congregación. ¿Alguien ha encontrado en la Biblia que Jesús les dijo a sus discípulos - antes de que prediquemos?... Leer más »
Mark, estoy MUY allí con lo que estás diciendo. Recuerdo que tenía tanto frío, que literalmente me castañeteaban los dientes, pero sabía que tenía que ponerme un vestido para ir a la reunión. Recuerdo que hice la pregunta de por qué no podía usar una sudadera de lana bonita y abrigada y pantalones gruesos, calcetines y botas pesadas para mantenerme abrigado, y me dijeron: “Bueno, cuando vas a la casa de Jehová, se supone para vestir lo mejor que puedas ". También me dijeron que debería considerar ser frío como una prueba de lealtad, si estaba dispuesto a sentirme incómodo por... Leer más »
A menudo me preguntaba cómo las hermanas podían sobrellevar el frío, especialmente en lugares donde la nieve se amontona, no hay mucho de eso aquí en Aus.
La cosa de la barba es divertida, la ley ordenó a los hombres hebreos que no se afeitaran la barba, usando la lógica WT, eso significaría que a Jehová realmente le gustan las barbas de los hombres, así que supongo que la pregunta debería ser, ¿ha cambiado de opinión? ?
Sí, nunca entendí por qué no nos permitían dejarnos crecer la barba. Tiene sentido si quieren controlar a sus miembros
LaRhonda, la organización no tiene idea de lo que es el amor y ese es un problema importante si afirman que son la única religión verdadera.
¡Una hermosa colección de sentimientos! Sin embargo, nuevamente estamos confinados a un marco mínimo y restringido desde el cual trabajar. Principalmente dentro del marco de trabajo de lo que se puede hacer para engrasar las ruedas de las iniciativas organizacionales, demostrar obediencia y una actitud servil al liderazgo de la organización. Y no en la naturaleza del verdadero espíritu bíblico de hospitalidad, que es de tipo todo incluido, individual y personal. Parece que la ilustración de Jesús del “buen samaritano” se pierde para los propósitos de este estudio de cómo ya quién aplicar la amonestación de mostrar amorosa hospitalidad. Si nosotros... Leer más »
Como suele ser un artículo perspicaz y buenos comentarios. Gracias a todos ustedes. Para mí, JW es un desagradable ejemplo de colectivismo seguido de muchas frases y palabras de moda y sin conexión con la palabra de Dios. Sinceramente, odio esta mentalidad. Tuve una conversación con un par de ancianos la semana pasada y discutí la barba con ellos y están prácticamente indefensos. Mi punto es que no puedo decirles a otros algo que no encuentro en la Biblia. Me dicen que es un tema menor pero yo le doy la vuelta y pregunto, ¿a quién? No soy el que... Leer más »
La organización puede ser la anfitriona, pero los hermanos de la congregación terminan pagando la factura de todo. Desde escuelas pioneras hasta la escandalosa cobertura de gastos para asambleas de circuito y días de asambleas especiales, hasta la hospitalidad de los oradores. ¿Qué paga realmente la organización? ¡Suficiente es suficiente!
No puedo pensar en nada por lo que la Organización haya pagado con su propio dinero, porque nunca han tenido dinero "propio". Es una cosa triste, pero los miembros pagan para ser guiados (poseídos) por GB y pagan caro y no solo con dinero !!
La Org también atrapó la mayoría de los fondos de la congregación unos años en contra, sobre la base de que luego serían responsables de los principales costos de mantenimiento en esos pasillos. Esto fue seguido un poco más tarde con una carta que implicaba que estarían muy contentos si las congregaciones deseaban cubrir esos costos. No ha sucedido nada importante a nivel local, por lo que será interesante ver quién lo paga realmente. Sé qué y por qué me pidieron votar cuando se envió el dinero, por lo que será interesante saber si... Leer más »
¿Alguien ha verificado la transferencia de propiedad a la organización? Debe haber una nueva escritura registrada para transferir la propiedad de la congregación a la organización. Revisé mi ubicación y la propiedad todavía está a nombre de la congregación. Sólo me preguntaba…
Hola lois
La “escritura” se logra al hacer que la congregación propietaria adopte un conjunto de “Artículos de Asociación” que dicen que si la congregación propietaria se disuelve, el título irá al WT después de que se paguen todas las deudas.
Pensé que otra posibilidad sería que si se vendía el Salón del Reino, se presentaría a la congregación una resolución para enviar el dinero a la sociedad. No me di cuenta de que había “estatutos” involucrados. Algo más que la base desconoce en su mayoría ...
Yo estaba en una congregación que estaba muy cerca de que le pagaran su “préstamo”. Puse el préstamo entre comillas, porque nunca pude entender cómo los fondos donados podrían convertirse de alguna manera en préstamos. Luego recibimos una carta de la sociedad que decía que el "préstamo" había sido perdonado. Todos en la reunión aplaudieron cuando se leyó la carta. Sin embargo, declaró, continuaríamos pagando la misma cantidad que habíamos estado pagando por el "préstamo", excepto que ahora, ¡el "préstamo" de alguna manera se llamaría una "donación"! Y por cierto, sería una donación perpetua. Algunos... Leer más »
Tácticas mafiosas disfrazadas de religión, ¿qué más podrían pedir?
Estos chicos de Nueva York y Pensilvania escribieron el manual estándar para el "negocio de la protección". Las recompensas y las estafas y las cosas que nadie vio, chico, están trabajando duro para mantenerse por encima de la ley. ¡Yo los llamo los maestros de la letra pequeña! (Efesios 5: 6).
¡EXCELENTE ARTÍCULO! ¡Estamos aprendiendo todas estas advertencias aplicadas a los cristianos del primer siglo, no a nosotros hoy (los llamados últimos días), ya que la Watchtower ha enseñado! ¡Hay mucho que aprender! no puedo tener suficiente. ¡mas, mas!
Quizás tengan el stick correcto, pero en el extremo equivocado. Quizás estos sean los últimos días de WT. Uno puede soñar ...
Recuerdo que mi abuela me dijo que en caso de duda, deja que la amabilidad sea tu guía ... ¡Tenía sentido entonces, tiene sentido ahora!
Recuerdo que a uno de los GB (creo que fue Barr) se le atribuyó un dicho, "lo bueno que se hace suele ser lo correcto". Por sí solo, ese es un buen sentimiento y no hay nada de malo en eso. Pero, no contento con tener un buen dicho de un miembro de GB y dejarlo así, WT decidió hacer de esto una doctrina, y declarar que "lo bueno es hacer lo correcto", sin atribuirlo más a Barr pero implicando que la Biblia misma enseñó esta doctrina, y luego enmarcó... Leer más »
Mejor es "Si no está seguro o tiene dudas, haga lo que ama".
¿Cómo sabemos que lo "amable" NO SIEMPRE es lo correcto?
Peter: Sé amable contigo mismo, Señor.
Jesús: Apártate de mí, Satanás, porque no hablas los pensamientos de Dios, sino los de los hombres.
Caso cerrado.