2018, märts 26 - aprill 01, meie kristlik elu ja ministeerium

Aarded Jumala sõnast ja vaimsete kalliskivide kaevamine - “Hoidke valvel” (Matthew 25)

Matteuse 25: 31–33 ja jutt - kuidas rõhutatakse jutlustamist lammaste ja kitsede illustreerimisega? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

Esimene küsimus on lõigus 7, kui nõue on esitatud “Need, keda nimetatakse minu vendadeks, on vaimudega võidetud mehed ja naised, kes valitsevad koos Kristusega taevast. (Roomlased 8: 16,17) ” Selles pühakirjas öeldakse, et Kristuse vennad on need, kes on Jumala lapsed, kuid ei anna siiski mingit vihjet, et nad valitsevad taevast.

Siis nad soovitavad „Jehoova on seda illustratsiooni ja Matteuse 24. ja 25. kirja pandud illustratsioone järk-järgult valgustanud!”. See, kuidas Jehoova seda on teinud, on meie kujutlusvõime alla. Lisaks sellele, kui Jehoova või Jeesus midagi järk-järgult ilmutas, ei muutnud see juba öeldut, vaid muutis sageli varasemat arusaama. Alles lisati rohkem üksikasju, mitte kunagi muutmata seda, mida nad olid meile öelnud.

Seejärel tunnistavad nad selle illustratsiooni osas, et "Jeesus ei maini otseselt jutlustööd" kuid sellegipoolest, kuna see on illustratsioon, tunnevad nad, et neil on volitus seda tõlgendada nii, et see viitaks jutlustööle. Lisaks palutakse meil:kaaluge Jeesuse sõnade konteksti. Ta arutab oma kohaloleku märki ja asjade süsteemi sõlmimist. Matthew 24: 3 ” Seejärel tuleb jutlus, viidates Matthew 24: 14.

Nii et laskaaluge Jeesuse sõnade konteksti. ” Kas märkasite Matthew 24: 3 osa, mida nad mainimata jätsid? “Ütle meile, millal need asjad saavad, ja mis on märk teie kohalolekust ja asjade süsteemi sõlmimisest. "Mis siis kus"need asjadJüngrid pidasid silmas? See oleks eelmistes salmides mainitud asi - Matteus 23: 33-24: 2, täpsemalt Jeruusalemma ja selle templi hävitamine. Kahes järgnevas salmis (4,5) tegi Jeesus selgeks, et ta ei otsi oma kohalolekut enne, kui need asjad juhtusid. Need asjad juhtuvad pärast värsside 6-14 toimumist. Mis juhtuks, on kirjeldatud salmides 15-22. Nii et jutluse märk oli esimene sajand enne Jeruusalemma hävitamist.

Matteuse 24:23 põhjal võime järeldada, et ta pöörab tähelepanu oma kohaloleku küsimusele. Nende küsimuse põhjal, mis oli varsti pärast Apostlite tegude teod 1: 6 üles kirjutamist, on väga tõenäoline, et nad arvaksid, et tema kohalolek oleks langenud kokku või järginud linna hävitamise kannul. Seega tuli neid hoiatada, et neid ei eksitataks valeteadetega tema kohaloleku kohta mingil varjatud või nähtamatul viisil.

Lõikes 9 öeldakse artiklis „Ta kirjeldab lambaid kui„ õigeid “, kuna nad tunnistavad, et Kristusel on rühm võitud vendi endiselt maa peal“.  See on veel üks alusetu oletus. Kuidas nii? Vahetagem lihtsalt osa Jaakobuse 2:19. "Sa usud"et Kristusel on rühm võitud vendi, kes on endiselt maa peal ” kas sa? Teil läheb üsna hästi. Ja ometi usuvad ja värisevad deemonid ”. [Märkus lugejatele. Me ei pea silmas tsiteeritud avalduse täielikku täpsust. Me lihtsalt rõhutame, et tunnustamisest ei piisa, et seda õigeks kuulutada.] Tunnustamine ja usk ei tähenda muud, kui seda toetavad (a) tõde, (b) usk ja (c) vastavad teosed, mis näitavad vaimu vilju. (James 2: 24-26)

Jeesus õpetas, et tal on üks kari, kes tema häält tunneb. (John 10: 16) Seetõttu on mõistlik, et tema paremal käel olevad lambad on üks kari. Kui Matteus 25: 31,34 „Inimese Poeg [Jeesus] saabub oma hiilgusesse ja kõik inglid koos temaga ..“, ütleb ta neile: „tulge… pärandage maailm, mis teile on ette valmistatud, kuningriik!“ see on kindlasti Matthew 24: 30-31 paralleelne ülevaade ja laiendus, kus “Inimese Poega [Jeesust] nähakse“ tulemas taeva pilvedel väe ja suure hiilgusega ”ja kus ta juba järgmise asja teeb on "saada oma inglid suure pasunaheliga ja nad koguvad tema valitud lambad neljast tuulest kokku".

Seetõttu on väide „lammaste ja kitsede illustratsioon näitab, et võitud oleks abiks“ hüpe liiga kaugele, sest „võitud“ või „valitud” on lambad ja mitte eraldi klass. Veelgi enam, Matthew 24i ettekuulutus: 14 osutus eelmise nädala klüüsis täidetuks juba esimesel sajandil ja sellel pole konkreetset kahekordset täitmist, nagu organisatsioon väitis. (Veel üks juhtum, kus tüüp või antitype ei ole tõendatud)

Kokkuvõtlikult rõhutab lammaste ja kitsede illustratsioon Vahitornide kirjutajate meeles vaid jutlustööd. See ei toeta pühakirju.

Matteuse 25:40 - Kuidas saaksime väljendada oma sõprust Kristuse vendade vastu (w09 10 / 15 16 para16-18)

Enne soovitatud vastuse lugemist uurige konteksti. Palun lugege läbi Matthew 25: 34-39. Seal leiame järgmise:

• Näljaste toitmine.
• Janu andjatele joomine.
• Võõraste külaliste näitamine.
• Riieteta rõivaste andmine.
• Haigete hooldamine ja ravi.
• Vanglas viibijate lohutamine.

Kuidas aitab artikkel meil seda teha? Tuues esile 3-i asjad järgmises järjekorras. Miks mitte proovida neid ülaltooduga sobitada?

• Jutlustöös kogu südamest jagamine.
• Toetage jutlustööd rahaliselt.
• Teeme koostööd vanemate suunaga.

Kas märkasite matše? Ei? Vaadake veel. Ikka ei? Viimane kord. Ikka ei? Selles seisnebki raskus. Artikkel ei ole samal lehel pühakirjadega, mida ta väidab rakendavat. Jeesuse juhised olid praktilised ning tõid reaalset ja vahetut kasu neile, kellele abi anti. Isegi ettepanek, et nende kolme asja tegemisega toetame siis võitud jääki, on vale. Kui organisatsiooni õpetuse kohaselt on jäägil kohustus kuulutada, siis on see vastutus üksi neil. Kui keegi teine ​​aitab ja see töö ära teeb, ei tähenda see ikkagi seda, et jääk oleks oma isikliku vastutuse täitnud. Tegelikult võib väita, et kuna nad ei teinud korralikku tööd, nõuti teistelt nende aitamist.

Samamoodi kui organisatsioonile tehtavate annetuste puhul, ei edastata neid igale võitudele eraldi, kuidas see siis neid aitab? Valdav osa vanematest ei väida end olevat Kristuse vennad, siis kuidas aitab nendega koostöö? Need on kõik väga leidlikud viisid, kuidas Piiblit kasutada, et saada rahaline tugi ja kuulekas järgimine JW-lt.

Matteuse 25: 14–30 - mõistujutt orjadest ja annetest

Seda illustratsiooni tuleks lugeda koos Matthew 24: 45-51, kuna see on paralleelkonto, mille illustratsioon laieneb peatüki 24 lühikontole. Kuid seda ei kasutata kunagi organisatsiooni õpetamiseks, mis õpetab „ustavale ja varjatud orjale”. Miks mitte?

Matthew 25i uurides, mis leiame, et see võib olla selle põhjuseks?

Salmid 14 ja 15 räägivad meistri andmisest kolm orjab vastavalt annetele mingi summa raha. (Punnis ette!) Pärast pikka aega tuleb peremees tagasi ja peab raamatupidamist. Need, kellel on 5 ja 2 anded, olid oma summad kahekordistanud ja neid premeeriti sellega, et neile anti vastutus paljude meistri varade eest. Nemad on mõlemad nimega “hea ja ustav ori”Tuttav kirjeldus. Kolmas ori oli oma ande maha matnud ja kaotanud meistri vastu isegi huvi, mille ta võinuks saada. Teda kutsuti a kuri ori. See on peaaegu identne Matthew 24iga, välja arvatud see, et ühe asemel on 2ile ustavad orjad. Kuri ori pole siin kindlasti hüpoteetiline, samuti pole ühtegi orja, kes oleks ustav ja diskreetne, neid on kaks. Sellepärast ei kasuta nad seda tähendamissõna kunagi koos Matthew 24-iga: 45-51, kuna see keelab selgelt tõlgenduse, mida nad soovivad sellele panna. Kas see on juhtum, kus organisatsioon “kaaluge Jeesuse sõnade konteksti ”. Ei, sest siis oleks nad sunnitud jõudma arusaamisele, mis pole neile meelepärane.

Jeesus, tee (jy peatükk 14) –Jesus hakkab tegema jüngrid

Pole midagi märkimist, välja arvatud see küsimus, mille üle mõtiskleda. Miks Jeesus ei parandanud Nathanaeli, kui ta ütles: "Sa oled Iisraeli kuningas"? Tavaliselt parandas ta inimesi valesid ütlusi tehes õrnalt. Järeldus, mille võime teha, on see, et Püha Vaimu võidmisega oma ristimisel oli ta juba Jumala valitud Iisraeli kuningas, olenemata sellest, kas juudid võtsid ta selliseks või mitte.

Tadua

Tadua artiklid.