[از ws 8 / 18 ص. 8 - اکتبر 8 - اکتبر 14]

"قضاوت در مورد ظاهر بیرونی را متوقف کنید ، اما با قضاوت درست عمل کنید." - جان 7: 24

دو پاراگراف اول عیسی را به عنوان الگویی که باید در مورد ظاهر بیرونی قضاوت نكرد ، برجسته می كند. این مقاله با استناد به کتاب مقدس ، ما را ترغیب می کند که مانند عیسی باشیم. سپس به مناطقی که مورد بحث قرار می گیرند اشاره می کند "نژاد یا قومیت ، ثروت و سن. " سپس به ما گفته می شود "در هر منطقه ، ما راه های عملی برای اطاعت از فرمان عیسی را در نظر خواهیم گرفت." همه خوب تا الان

قضاوت بر اساس نژاد یا قومیت (Par.3-7)

متأسفانه شروع خوب ادامه پیدا نمی کند. بند 5 می گوید "با استفاده از پیتر ، یهوه به همه مسیحیان کمک می کرد تا درک کنند که او جزئی نگر نیست. وی هیچ تفاوتی برای اختلافات نژادی ، قومی ، ملی ، قبیله ای یا زبانی قائل نیست. هر زن یا مردی که از خدا بترسد و آنچه را درست انجام می دهد مورد قبول او باشد. (جال. 3: 26-28 ؛ آشکار شدن 7: 9 ، 10) "

اگرچه این فقط یک نمونه است ، عدم اشاره به عیسی در بندهای 3-5 ، چگونگی سازمان معمولاً به طور مداوم نقش مسیح در ادبیات را به حداقل می رساند. باید گفت: "به وسیله پیتر و عیسی، خداوند کمک می کرد ... "

چرا این را می گوییم؟ پاراگرافهای آغازین بیانگر چگونگی تقلید از عیسی بود. با این حال وقتی عیسی مثالی برای تقلید به ما می دهد ، در اعمال 10: 9-29 ، بخش او نادیده گرفته می شود. در بند 4 اعمال 10: 34-35 نقل شده است. اما زمینه ، مانند اعمال 10: 14-15 ، برجسته کننده کسانی است که پیام بی طرفی را به پطرس رسول منتقل می کردند. این خداوند عیسی مسیح بود. در این شرح آمده است: "اما پیتر گفت:" به هیچ وجه ، پروردگار ، زیرا من هرگز چیزی نجس و ناپاك نخوردم. " 15 و صدا برای بار دوم با او صحبت كرد: "شما دیگر آنچه را كه خدا پاك كرده است ، آلوده نمی نامید." بنابراین صدای از آسمان كه سه بار در این پاراگراف به آن اشاره شده ، عیسی مسیح در متن كتاب مقدس است.

بند 5 با حفظ استاندارد دوگانه ذکر عیسی ، اما به حداقل رساندن نقش او ، ادامه می یابد "حتی پیتر ، که این خصوصیات را داشت که بی طرفی خداوند را آشکار کند ، بعداً تعصب آشکار کرد. (گال. 2: 11-14) چگونه می توانیم به عیسی گوش دهیم و از قضاوت درباره ظاهر ظاهری دست بکشیم؟ " یک بار دیگر ، موضوع موضوعی است اما به نوعی آنها پیشنهاد می کنند که به عیسی گوش کنیم. با این حال ، در مقاله ، عیسی مسیح چیزی نگفت یا کاری برای گوش دادن به ما انجام داده است. اما بر خلاف آنچه سازمان می گوید ، كتاب مقدس به وضوح نشان می دهد كه عیسی در پشت این واقعه بود.

آیا پیتر داشت "امتیاز آشکار کردن بی طرفی خداوند"؟ وقتی کاهن و کاتبان و فریسیان سعی کردند عیسی را به دام بیندازند که آیا یهودیان باید مالیات بپردازند ، در مورد عیسی اعتراف کردند که "معلم ، ما می دانیم که شما به درستی صحبت می کنید و تدریس می کنید و نشان می دهید بدون طرفداریاما شما راه خدا را مطابق با حقیقت می آموزید. " (لوک 20: 21-22)

در طول وزارت او ، عیسی بی طرفی نشان داد. او با فرزندان ، مردان ، زنان و یهودیان و غیر یهودیان صحبت و شفا داد. حتی همانطور که جان 14: 10-11 نشان می دهد ، او اراده پدر خود را انجام داد و دیدن عیسی مانند دیدن خدا بود ، به این ترتیب که آنها به همان شیوه عمل کردند. بنابراین ، گفتن اینکه پیتر امتیاز آشکار کردن بی طرفی خداوند را داشت ، متناقض است. عیسی بی طرفانه خدا را آشکار کرد و او کسی بود که پیتر را درج گامی ملت ها به گله یک نفر به پیتر آشکار ساخت.

پاراگراف 6 ، حداقل در اعتراف خود صریح است که حتی بسیاری از مسئولان سازمان نیز می توانند یا به خودشان اجازه داده اند تا نسبت به کسانی که از نژاد یا پیشینه قومی خاصی هستند ، جزئی و جزئی بگویند. اما اگر فضای بیشتری در ادبیات به جای موعظه به یادگیری ، تمرین و نمایش خصوصیات مسیحی مانند اختصاص می یافت ، شاید اینگونه نباشد.

متأسفانه ، حتی این مقاله فقط از جزئیات و عمق چگونگی تغییر تفکر در مورد نژاد ، ملیت ، قومیت ، قبیله یا گروه زبانی دیگران کاسته است. بهترین پیشنهادی که می تواند ارائه دهد دعوت از افراد باسابقه های مختلف برای همکاری با ما در خدمت میدانی یا دعوت از آنها برای صرف یک وعده غذایی یا جمع است. اگرچه این یک شروع خوب است ، ما باید مراحل بیشتری را طی کنیم. تعصب از اطرافیان ما آموخته می شود ، در ما تربیت نمی شود.

جوانان ، بدون تأثیر بیرونی ، با همه کودکان دیگر یکسان رفتار می کنند ، بدون تعصب رنگ ، زبان و غیره. آنها تعصب را از بزرگسالان می آموزند. ما باید مثل فرزندان شویم. همانطور که عیسی در متیو 19 گفت: 14-15 ، "بگذارید فرزندان خردسال تنها باشند و مانع از آمدن آنها به من شوند ، زیرا پادشاهی آسمان متعلق به افراد مشابه است." بله ، جوانان معمولاً فروتن و آموزگار هستند تا اینکه خراب شوند. تأثیرات بزرگسالان راه اصلی برای تغییر نظرات ما و کمتر تعصب ، یادگیری بیشتر در مورد فرهنگ های دیگر است. هرچه بیشتر در مورد آنها یاد بگیریم ، درک بیشتری می توانیم داشته باشیم.

قضاوت بر اساس ثروت یا فقر (Par.8-12)

ما به درستی از Leviticus 19 یادآوری می کنیم: 15 که می گوید: "شما نباید به فقرا توجه کنید و یا به ثروتمندان ترجیح دهید. با عدالت باید از همسن خود قضاوت کنید. "در ضرب المثل 14: 20 می گوید:" مرد فقیر حتی از همسایگان خود متنفر نیست ، اما بسیاری از دوستان ثروتمند هستند. "این نگرش می تواند بر جماعت مسیحی امروز تأثیر بگذارد. در James 2: 1-4 که در مورد چگونگی تأثیر این مشکل در جماعت مسیحی قرن اول تأثیر می گذارد ، بحث می کند.

1 تیموتی 6: 9-10 ذکر شده است که نشان می دهد چگونه "عشق به پول ریشه انواع چیزهای مضر است". این حیاتی است که ما به عنوان افراد از این مشاوره پیروی کنیم ، اما چه مقدار بیشتر از این برای سازمان. با این حال ، در حالی که حساب های جماعت باید به صورت ماهانه حسابرسی و به جماعت گزارش شوند ، اما تالارهای مجمع و Bethel ها و دفتر مرکزی حساب های حسابرسی از درآمد و هزینه را به برادران و خواهرانی که سهم آنها در حمایت از آنها است ، گزارش نمی دهند. چرا که نه؟ این سوء ظن را ایجاد می کند که اطلاعات مربوط به استفاده و میزان کمک های مالی پنهان یا دفن شده است. اطلاعاتی که برادران و خواهران حق دارند درباره آنها بدانند.

این سازمان هم اکنون صاحب کلیه تالارهای پادشاهی است ، اما هیچ مسئولیتی در رابطه با اخوان المسلمین مبنی بر خرج کردن پول های حاصل از فروش املاک و مستغلات و کمکهای مالی ، ارائه نمی دهد. این نشانه روشنی از عشق به پول است. اگر آنها به پول اهمیت نمی دادند ، مشکلی در شفافیت با منابع درآمد خود و حوزه های هزینه وجود نخواهد داشت. آنها باید نمونه ای از قرار دادن باشند "امید آنها نه به ثروت های نامشخص ، بلکه به خدا." (1 تیموتی 6: 17-19).

قضاوت بر اساس سن (Par.13-17)

در بند 13 ، ما به Leviticus 19 یادآوری می کنیم: 32 که در آن از نشان دادن "افتخار به یک پیرمرد" صحبت می کند. با این حال ، به درستی با اصل اشعیا 65 سرو شده است: 20 نباید کسی را که گناهکار است ، هر چه کهنه باشد ، نادیده بگیرد. بنابراین ، این مخصوصاً در مورد بزرگان مسن صدق می کند. بعضی اوقات ، به دلیل طولانی بودن خدمت ، می توانند بیشتر از آنچه لازم است فکر کنند ، به فکر خودشان بیایند. (رومیان 12: 3) این می تواند باعث شود كه آنها به بعضی از دوستان ، یا به نزدیكان گوشتی در مواقع مجبور بودن ، نسبت به خود نشان دهند و سوء استفاده كنند از امتیازات آنها.

به همین ترتیب ، ممکن است قضاوت هایی درباره بلوغ یک فرد جوان به اشتباه انجام شود ، شاید فقط به این دلیل که جوان تر از آنچه واقعاً هستند ظاهر می شود. همانطور که بند 17 به درستی اشاره کرد ، "چقدر مهم است که ما به کتاب مقدس تکیه کنیم نه به دیدگاه فرهنگی یا شخصی خودمان!"

قاضی با قضاوت درست (Par.18-19)

متاسفانه بعد از ذکر گوش دادن "به عیسی و قضاوت بر اساس ظاهر" در بند 5 ، عیسی به سختی ذکر می شود ، گرچه ما قصد داریم از مثال و دستور او پیروی کنیم.

اشاره ای به عیسی در بند 11 وجود دارد که به نقل از متیو 19: 23 و لوک 6: 20 ، در نگرش ما به ثروتمندان و فقیر اشاره می شود. در پاراگراف 15 ، با توجه به سن ، ذکر شده است كه عیسی در تمام سالهای خاکی خود در اوایل 30 بود.

تنها ذکر دیگر در پایان بند 18 و 19 هنگام بحث در مورد چگونگی قضاوت عیسی در عدالت است. کمک به کسانی که در مطالعه WT شرکت می کنند به سختی مساعد است تا از مصادیق مسیح پیروی کنند که از نظر ظاهری قضاوت نکنند.

بله ، طول خواهد کشید "تلاش مستمر از طرف ما و یادآوری مداوم از کلام خدا" (Par.18) سعی کنید بی طرف باشد. ما باید بتوانیم جلوی قضاوت درباره ظاهر بیرونی را بگیریم. اما ، ما همچنین باید سعی کنیم که اصلاً از قضاوت خودداری کنیم. ما باید این را به خاطر بسپاریم "به زودی پادشاه ما ، عیسی مسیح ، در مورد تمام بشر داوری خواهد کرد" ، که خود را شامل می شود ، در عدالت.

رومیان 2: 3 حاوی هشدار بسیار مهمی است که می گوید: "ای مرد ، آیا این فکر را داری ، در حالی که شما با کسانی که چنین کارهایی را انجام می دهند و با این حال آنها را انجام می دهید ، قضاوت می کنید ، که از داوری خدا فرار می کنید؟"

رومیان 2: 6 ادامه می دهد "و او [خدا] طبق آثار خود به هرکدام تقدیم می کند."

سرانجام رسول پولس در رومیان 2 اظهار داشت: 11 "زیرا هیچ مشکلی با خدا وجود ندارد."

بله ، در واقع ، از نظر ظاهری قضاوت نکنید ، بلکه از قضاوت کردن به هیچ وجه خودداری کنید.

در لوك 20: 46-47 ، عیسی درباره كسانی كه به ظاهر بیرونی رفته بودند ، هشدار داد وقتی گفت: "به دنبال كتیبه هایی باشید كه می خواهند با لباس بپوشند و مانند سلام در بازارها و صندلی های جلوی كرسی ها و بیشترین موارد مکانهای برجسته در وعده های غذایی عصرانه ، و کسانی که خانه های بیوه ها را می بلعند و به بهانه می کنند ، نمازهای طولانی می گذارند. اینها داوری سنگین تری دریافت می کنند. "

تادوا

مقالات تادوا.
    4
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x