"آیا ما نباید به آسانی خود را تسلیم پدر کنیم؟" - عبرانیان 12: 9

 [از ws 9 / 19 p.14 مطالعه مقاله 37: نوامبر 11 - نوامبر 17 ، 2019]

این مقاله مطالعه برج مراقبت بر اساس حقیقتی است که ما باید تسلیم شیوه حکمرانی یهوه شویم زیرا او خالق ما است و حق دارد معیارهای درست و غلط را تعیین کند (مکاشفه 4:11). بنابراین ، در درک ارزش حکمرانی حکیمانه او ، باید با کمال میل تسلیم رهنمودهای یهوه شویم زیرا روش حکمرانی او بهترین است و چون قوم خدا مفهوم تسلیم را منفی نمی دانند. پولس توضیح می دهد که ما باید "خود را به آسانی تسلیم پدر کنیم" زیرا او ما را "به نفع ما" تربیت می کند. عبرانیان 12: 9-11. محتوای مقاله این ایده را تجزیه می کند که تسلیم شدن به یهوه می تواند یک چالش باشد زیرا ما تمایلات سرکشی داریم (پیدایش 3:22) که باید خرد شوند. این مقاله را می توان با هدف ترغیب اعضای سازمان به پیروی بیشتر از اقتدار حاکم خود ، به عنوان طوطی ها توسط بزرگان ، متقاعد کرد. آیا ما می توانیم ببینیم که چگونه این مقاله برادر و خواهر را درجه بندی می کند تا با این سیاست ها مترادف با یهوه ، سازگاری بیشتری با سازمان و سیاست های آن داشته باشند؟ آیا می توانیم ببینیم که چگونه تعبیر «یهوه»"آیا نیازهای مردانی است که به دنبال قدرت بر دیگران هستند؟"

یکی دیگر از برنامه های دستور کار شغلی ضد تحصیل و ضد پایدار.

با توجه به زمینه و خواندن پاراگرافهای 6 و 7 و "تجربه" غیرقابل توصیف مری ، "شغل پردرآمد در حرفه ای محترم" is "در تضاد با خواست خداوند". تنها کتاب مقدس داده شده برای تهیه نسخه پشتیبان از این ادعا چیست؟ Matthew 6: 24 که بخشی از آن را می گوید "شما نمی توانید برای خدا و ثروت برده باشید". استنباط مقاله برج مراقبت این است که "شغل پردرآمد در یک حرفه محترم " آیا برده داری برای ثروت است ، اما آیا این اغراق آشکار نیست؟

یک برادر (که برای داور کاملاً شناخته شده است و باید ناشناس بماند) در حال حاضر دارای شغل مناسب با درآمد خوب در یک حرفه است. او معمولاً هرگز مجبور به اضافه کار در آن شغل نبوده و فقط همیشه به دلیل درخواست اضطراری کارفرما. از طرف دیگر ، هنگامی که او در یک موقعیت کم درآمد و غیرحرفه ای قرار داشت ، اغلب نیاز به اضافه کاری داشت. چرا؟ زیرا او بدون دریافت درآمد اضافی که تأمین می کرد ، نمی توانست مسئولیت های خانوادگی خود را در سطح ابتدایی انجام دهد. او ، مانند بسیاری دیگر از شاهدان جوان ، برای کارهای معقول و پردرآمد آموزش و صلاحیت نیافت ، زیرا معتقد بود که تبلیغات سازمان مبنی بر اینکه "آرماگدون" در دهه 1980 "به زودی" انجام می شود. در نتیجه ، وقتی ازدواج کرد و حتی وقتی بچه دار شد بیشتر از آن تصمیم پشیمان شد.

چرا این به اصطلاح "تجربه" داده می شود؟ بدون شک به این دلیل است که وقتی ماری می گوید ، "من باید از خداوند بخواهم که به من کمک کند در برابر وسوسه پذیرش کارهایی که می تواند مرا از خدمت خود به سمت او ببرد ، کمک کند". واقعیت این است که یک شغل با درآمد بالا فقط می تواند او را از خدمت به پیام دروغین سازمان ، به عنوان پیشگام ، یا دادن نیروی کار رایگان برای افزایش سبد املاک سازمان ، دور کند. بسیار مشکوک است که آیا او زمان زیادی را برای کمک به افراد سالخورده و بیمار می گذراند. در واقع ، داور یک خواهر پیشگام را می شناسد که بیش از 30 سال پیشگام بوده است ، و به سختی نتیجه ای حاصل نمی کند ، و خیلی مشغول است که وقت زیادی را صرف مراقبت از والدین سالخورده خود کند.

تسلیم مقام بزرگان شوید

این موضوع بند 9 است که ادعا می کند "خداوند مسئولیت بزرگی را به چوپان کردن قوم خود به بزرگان واگذار کرده است. " و سپس به 1 Peter 5 ارجاع می دهد: 2. NWT فعلی (خاکستری نقره ای) می خواند "گله خدا را چوپان کنید زیر مراقبت شما ، خدمت به عنوان ناظر ، نه تحت اجبار ، اما با اراده قبل از خدا؛ نه برای عشق به سود ناعادلانه ، بلکه با اشتیاق ؛ " در حالی که نسخه مرجع NWT به شرح زیر است:گله خدا را در مراقبت از شما ، نه تحت اجبار ، بلکه با میل و اشتیاق ، چوپان کنید. نه برای عشق به سود ناعادلانه ، بلکه با اشتیاق ؛ ". آیا متوجه تفاوت ها می شوید؟ بله ، موارد اضافی در آخرین NWT هستند با حروف درشت. آنها در متن اصلی یونانی نیستند ، بلکه تعابیر درج شده سازمان هستند.

بگذارید همین آیه را در یک قسمت بخوانیم ترجمه بین خطی ، بدون تعصب عمدی اضافه شده است برای تلاش و تحمیل اقتدار خود را بر گله. به شرح زیر است: گله خدا را در میان شما چوپان کنید و نظارت خود را انجام دهید ، نه تحت اجبار بلکه با اشتیاق و نه برای کسب پایه ، بلکه با اشتیاق."

آیا می دانید طعم فهم این ترجمه چقدر متفاوت به خواننده می دهد؟ این درخواست چوپان (نگهبانی ، راهنمایی) است ، با نگرانی واقعی ، گله اطراف خود را ، به صورت داوطلبانه ، نه برای پول ، بلکه با شور و شوق نشان داده شده در گذشته ، نگاه می کنید.

آیا یک دوست نگران نمی تواند این کار را برای یک دوست دیگر انجام دهد؟ یک دوست هیچ اختیاری بر شما ندارد ، اما اگر به فکر شما باشد ، اگر فکر می کند تصمیم اشتباهی می گیرید ، ممکن است به شما هشدار دهد. اما آیا او انتظار دارد شما از او اطاعت کنید؟

چه تفاوتی با سازمان دارد "خدمت به عنوان ناظر", "تحت مراقبت شما" با تمام اختیارات ضمنی آن همچنین عبارت درج شده "پیش خدا" ممکن است فقط به منظور تلاش برای افزودن مشروعیت به اقتدار به عنوان خدادادی یا تنظیم شده توسط خدا اضافه شود. عبارت مقاله ، "خداوند بزرگان را واگذار کرده است" ، همه بخشی از ادعای اقتدار الهی از طرف سازمان است. در گذشته ، آیا پادشاهان ادعای حکومت با حق الهی را نمی کردند؟ با این وجود ، هیچ شواهدی از نظر جسمی (یا در کتاب مقدس نوشته شده) وجود ندارد که خداوند به هر پادشاهی حق حکمرانی داد ، یا به بزرگان حق اعمال اقتدار در جماعت را داده است.

در مقابل ، دیدگاه عیسی در متی 20: 25-27 ثبت شده است: "می دانید که حاکمان ملل بر اینها حاکم هستند و بزرگان بر آنها اقتدار دارند. این نباید در بین شما باشد؛ اما کسی که می خواهد در بین شما بزرگ شود باید وزیر شما باشد [یونانی "diakonos" - خدمتگزار] و هر کس می خواهد در بین شما اول باشد باید باشد برده شما" یک برده یا یک خدمتگزار هیچ اختیاری بر عهده ندارد و به عنوان یک ناظر بر غیر برده ها عمل می کند.

در پاراگرافهای 10-13 برخی از مشاوره سبک برای بزرگان و برخی از نظرات بزرگان وجود دارد. "یکی دیگر از بزرگان دیرینه ، به نام تونی ، اظهار نظر می کند: «من سعی می کنم از توصیه هایی که در فیلیپیان 2: 3 یافت می شود استفاده کنم و دائماً در دید دیگران نسبت به من برتر کار می کنم. این به من کمک می کند تا مثل یک دیکتاتور رفتار نکنم. "

دشوار است که مطمئناً بدانید که آیا این یک عقیده "تولید شده" است یا یک نظر واقعی. در هر صورت ، مسئله اساسی غرور را که بیشتر بزرگان این روزها دارند خیانت می کند. چه برده واقعی حتی جرات فکر کردن داشته باشد ، چه رسد به این که "این به من کمک می کند تا مانند یک دیکتاتور عمل نکنم"؟ او نیاز به تنظیم جدی نگرش دارد و با این مقاله Watchtower که تلاش می شود اقتدار خود را نسبت به برادران همکار خود که منظور او خدمت به جای فرمانروایی بر عهده او است ، یاری نخواهد کرد ، کمکی نخواهد کرد.

پاراگراف 13 حاوی یک اظهار نظر صالحانه از یک بزرگان به نام "اندرو ، نقل قول قبلی ، می گوید: "بعضی اوقات ، من احساس می کردم بی ادبی به یک برادر یا خواهر پاسخ دهم که به نظر می رسید بی احترامی می کند. با این حال ، من در کتاب مقدس به مثالهایی از مردان وفادار فکر کرده ام ، و این به من کمک کرده است تا اهمیت فروتن بودن و بی صدا بودن را بیاموزم. واضح است که اندرو هنوز هم در مورد فروتنی و خونسردی آموخته های زیادی دارد ، اما او (در صورت واقعی) از نظر نگرش برتر که توسط بسیاری از بزرگان نشان داده شده است ، هنجار است.

برای پاراگراف 15 ، کلمات من را شکست می دهند. در حالی که پادشاه دیوید از بسیاری جهات نمونه خوبی بود ، به سختی می توان او را برای پدران مثال خوب خواند. بگذارید به ما یادآوری کنیم که چه نتیجه خوبی در کنار فرزندانش داشته است!

برخی از پسران وی:

  • Absalom: او با شورش علیه پدرش جنگ داخلی ایجاد کرد و مدت کوتاهی از پادشاهی را به دست گرفت و به کنیز پدرش تجاوز کرد و برادرش Amnon را به قتل رساند. (2 ساموئل 16)
  • آمنون: به خواهر ناتنی خود تامار تجاوز کرد. (2 ساموئل 13)
  • آدونیه: بارها و بارها اظهارات خداوند را به چالش كشید كه سلیمان جانشین دیوید به عنوان پادشاه خواهد شد. (1 Kings 1 ، 1 Kings 2)
  • سلیمان: این پسر بسیار خوب بود ، تا زمانی که پادشاه ، بعداً او نادیده گرفت دستور خداوند را به ازدواج با زنان خارجی ، که پس از آن او را از پرستش خداوند.

در حالی که گناهان آنها نمی توان همه را بر سر داوود مقصر دانست ، زیرا پسرانش هنگام ارتکاب این اشتباهات بزرگتر بودند ، مطمئناً باید تربیت آنها حداقل تا حدی در پای داوود گذاشته شود.

پاراگرافهای 17-20 درمورد مثال از مریم ، مادر زمینی عیسی مسیح صحبت می کنند. این می گوید "مریم کتاب مقدس را خیلی خوب می دانست. او احترام عمیقی برای یهوه و با او دوستی شخصی محکمی برقرار کرده بود. او مایل بود که به خداوند منتهی شود ، حتی اگر این تغییر در کل دوره زندگی او انجام شود. - لوکس 1: 35-38 ، 46-55 ".

تمام نکات ذکر شده در این نقل قول دقیق است به جز بیان به صورت برجسته (با حروف درشت). این فقط یک حدس است و به طور خودکار محصول جانبی شناختن کتاب مقدس به خوبی و احترام عمیق و تمایل به پیروی از فرشته نیست. آیا این نکته برای تأکید بر آموزه های سازمان در مورد جمعیت بزرگی که بتوانند دوست خدا باشند تأکید شده است؟

"امروز ، ما می توانیم تضاد بین کسانی که تسلیم یهوه می شوند و کسانی که توصیه های عاشقانه او را رد می کنند ، ببینیم. کسانی که تسلیم خداوند می شوند "به دلیل خوب بودن وضعیت قلب شادی خود را فریاد می زنند". - اشعیا 65:13 ، 14 را بخوانید. این جمله در بند 21 به نظر می رسد مانند نیش صدای خوب است که بدون احساس و اعتقاد گفته می شود. آیا جماعت های محلی که می شناسید اصلاً شادی دارند؟ به نظر می رسد که آنها به راحتی حرکت می کنند و امیدوار هستند که به زودی آرماگدون بیایند ، خیلی از افراد گرفتار که مایل به ترک هستند اما جرات نمی کنند.

در پایان ، آیا این Watchtower فاقد ماده واقعی است؟ این سخنان درباره صحرای معنوی که سازمان بدل شده است و نیاز ناامیدانه ای برای به دست آوردن و نگه داشتن کنترل مردم در برابر مثال و آموزه های عیسی ، صحبت می کند.

 

تادوا

مقالات تادوا.
    4
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x