La parole de Dieu est vraie. Je suis venu à comprendre cela. Tout ce que l'on m'a appris sur l'évolution et l'embryologie et la théorie du big bang, tout cela vient tout droit du gouffre de l'enfer. Et c'est faux d'essayer de garder moi et tous les gens à qui on a appris cela de comprendre qu'ils ont besoin d'un sauveur. - Paul C. Broun, Membre républicain de Géorgie à partir de 2007 2015, Comité scientifique de la maison, dans un discours prononcé lors du banquet des sportifs de la Liberty Baptist Church le 27 septembre 2012

 Vous ne pouvez pas être les deux sain et bien éduqué et ne pas croire à l'évolution. Les preuves sont si fortes que toute personne sensée et instruite doit croire en l'évolution. - Richard Dawkins

La plupart d’entre nous hésiteraient probablement à souscrire à l’un des points de vue exprimés ci-dessus. Mais y a-t-il un milieu où l'agneau de la création biblique et le lion de l'évolution peuvent se blottir confortablement?
Le sujet de l'origine et du développement de la vie dans toute sa diversité a tendance à susciter des réponses passionnées. Par exemple, traiter ce sujet devant les autres contributeurs de ce site Web a généré des courriels 58 en seulement deux jours; le second finaliste n'a généré que 26 sur une période de jours 22. Dans tous ces courriels, nous ne sommes pas parvenus à un consensus si ce n’est que Dieu a créé toutes choses. En quelque sorte.
Bien que «Dieu a tout créé» puisse sembler désespérément vague, c'est certainement le point le plus important. Dieu peut créer tout ce qu'il veut, comme il le veut. Nous pouvons spéculer, nous pouvons être d'avis, mais il y a des limites à ce que nous pouvons raisonnablement affirmer. Nous devons donc rester ouverts à des possibilités que nous n'avons pas envisagées, ou peut-être même que nous avons déjà rejetées. Nous ne devons pas nous permettre d'être harcelés ou catalogués par des déclarations telles que les citations qui lancent cet article.
Mais la Parole de Dieu ne limite-t-elle pas au moins le nombre de possibilités que nous devrions envisager? Un chrétien peut-il accepter la théorie de l'évolution? D'autre part, une personne intelligente et informée peut-elle rejeter évolution? Voyons si nous pouvons aborder ce sujet sans préjugé préalable, en ne sacrifiant ni la raison ni le respect de notre Créateur et de sa parole.

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2Maintenant, la terre était vide et sans forme, et les ténèbres couvraient la surface de l'eau, mais l'Esprit de Dieu se déplaçait à la surface de l'eau. 3 Dieu a dit: “Que la lumière soit.” Et il y avait la lumière! 4 Dieu a vu que la lumière était bonne, alors Dieu a séparé la lumière des ténèbres. 5 Dieu appela la lumière «jour» et les ténèbres «nuit». Il y avait un soir et un matin marquant le premier jour. (NET)

Nous avons un peu de marge de manœuvre quand vient le temps, si nous voulons en profiter. Premièrement, il est possible que la déclaration «au commencement, Dieu ait créé les cieux et la terre» soit séparée des jours créateurs, ce qui permettrait de créer un univers d'un milliard d'années 13 . Deuxièmement, il est possible que les jours créatifs ne soient pas des heures 24, mais des périodes de durée indéterminée. Troisièmement, il est possible qu’elles se chevauchent ou qu’il y ait des espaces de temps - encore une fois, de durée indéterminée - entre eux. . Ainsi, il est possible de lire Genesis 1 et de tirer plus d’une conclusion sur l’âge de l’univers, de la Terre et de la vie sur Terre. Avec un minimum d'interprétation, nous n'avons trouvé aucun conflit entre Genesis 1 et le calendrier qui représente le consensus scientifique. Mais le récit de la création de la vie terrestre nous donne-t-il aussi une marge de manœuvre pour croire en l'évolution?
Avant de répondre qui, nous devons définir ce que nous entendons par évolution, car le terme dans ce contexte a plusieurs significations. Concentrons-nous sur deux:

  1. Change avec le temps dans les êtres vivants. Par exemple, les trilobites dans le cambrien mais pas dans le jurassique; les dinosaures dans le jurassique mais pas dans le présent; lapins dans le présent, mais pas dans le jurassique ou cambrien.
  2. La non dirigé (par intelligence) processus de la variation génétique et de la sélection naturelle par laquelle on pense que tous les êtres vivants sont issus d'un ancêtre commun. Ce processus est également appelé Evolution néo-darwinienne (NDE). Les NDE sont souvent décomposées en micro-évolution (comme la variation du bec des pinsons ou la résistance bactérienne aux médicaments) et en macro-évolution (comme passer d'un quadrupède à une baleine) .

Comme vous pouvez le constater, la définition #1 soulève peu de problèmes. La définition #2, en revanche, est l’endroit où se dressent parfois les grincements des fidèles. Même dans ce cas, tous les chrétiens n’ont pas de problème avec la NDE, et certains d’entre eux accepteront la descendance commune. Êtes-vous confus encore?
La plupart de ceux qui souhaitent concilier leur vision de la science et leur foi chrétienne appartiennent à l'une des catégories de croyances suivantes:

  1. Évolution théiste (TE) : Dieu a chargé en avant les conditions nécessaires et suffisantes pour l'apparition éventuelle de la vie dans l'univers lors de sa création. Les partisans de TE acceptent les NDE. Comme Darrell Falk de biologos.org il met, «Les processus naturels sont une manifestation de la présence permanente de Dieu dans l'univers. L'intelligence à laquelle je crois en tant que chrétien, a été intégrée au système depuis le début, et elle est réalisée par l'activité permanente de Dieu qui se manifeste à travers les lois naturelles.
  2. Intelligent Design (ID): L'univers et la vie sur Terre témoignent d'une causalité intelligente. Bien que tous les partisans de l'identité ne soient pas chrétiens, ceux qui le sont croient généralement que l'origine de la vie, ainsi que certains événements majeurs de l'histoire de la vie, comme l'explosion cambrienne, représentent des augmentations d'informations inexplicables sans cause intelligente. Les partisans de l'ID rejettent les NDE comme étant inadéquates pour expliquer l'origine de nouvelles informations biologiques. Selon le Discovery Institute's définition officielle, «La théorie de la conception intelligente soutient que certaines caractéristiques de l'univers et des êtres vivants sont mieux expliquées par une cause intelligente, et non par un processus non dirigé tel que la sélection naturelle.»

Bien entendu, les croyances individuelles varient considérablement. Certains pensent que Dieu a créé le premier organisme vivant avec suffisamment d'informations (une boîte à outils génétique) pour évoluer par la suite dans tous les autres types d'organismes sans intervention divine. Ceci, bien sûr, serait un exploit de programmation plutôt que de NDE. Certains partisans de l’ID acceptent la descendance commune universelle, ne contestant que le mécanisme de la NDE. L'espace ne permettant pas de discuter de tous les points de vue possibles, je me limiterai donc à l'aperçu général ci-dessus. Les lecteurs doivent se sentir libres de partager leurs propres points de vue dans la section commentaires.
Comment ceux qui acceptent les NDE harmonisent-ils leur vision avec le récit de Genesis? Comment, par exemple, utilisent-ils l'expression «en fonction de leur genre»?
Le livre LA VIE - COMMENT EST-IL ARRIVÉ? PAR ÉVOLUTION OU PAR CRÉATION?, type. 8 pp. 107-108 par. 23, États:

Les êtres vivants ne se reproduisent que «selon leurs types». La raison en est que le code génétique empêche une plante ou un animal de s’éloigner trop de la moyenne. Il peut y avoir une grande variété (comme on peut le voir, par exemple, chez l'homme, le chat ou le chien), mais pas tellement qu'un être vivant puisse se transformer en un autre.

Il semblerait, d'après l'utilisation des chats, des chiens et des humains, que les auteurs comprennent que les «espèces» sont équivalentes, au moins grossièrement, à «espèces». Les contraintes génétiques sur la variation mentionnées par les auteurs sont réelles, mais pouvons-nous être absolument certains que le «genre» de Genesis est-il restreint? Considérons l'ordre de classification taxonomique:

Domaine, royaume, phylum, classe, ordre, famille, genre et espèce.

A quelle classification se réfère donc la Genèse? D'ailleurs, l'expression «selon leurs types» est-elle vraiment considérée comme une déclaration scientifique délimitant les possibilités de reproduction des organismes vivants? Est-ce vraiment exclure la possibilité que les choses se reproduisent selon leurs types tout en évoluant progressivement - au fil de millions d'années - dans de nouveaux types? Un intervenant du forum a insisté sur le fait que, si les Écritures ne nous fournissent pas une base claire pour un «non» sans équivoque, nous devrions être extrêmement hésitants pour exclure ces choses nous-mêmes.
À ce stade, le lecteur peut se demander si nous nous accordons si généreusement une cuillerée de licence d'interprétation que nous rendons le récit d'inspiration divine pratiquement dénué de sens. C'est une préoccupation valable. Cependant, nous nous sommes probablement déjà donné une certaine liberté d'interprétation lorsqu'il s'agit de comprendre la durée des jours de création, la signification des «socles de douilles» de la terre et l'apparition de «luminaires» le quatrième jour de création. Nous devons nous demander si nous sommes coupables d'un double standard si nous insistons sur une interprétation hyper-littérale du mot «sortes».
Après avoir postulé, alors, que l'Écriture n'est pas aussi restrictive que nous aurions pu le penser, jetons un coup d'œil à certaines des croyances qui ont jusqu'à présent été mentionnées, mais cette fois à la lumière de la science et de la logique .

Evolution néo-darwinienne: Bien que cela reste l'opinion la plus populaire parmi les scientifiques (en particulier ceux qui souhaitent conserver leur emploi), le problème est de plus en plus reconnu, même par les scientifiques non religieux: son mécanisme de sélection / sélection ne permet pas de générer de nouvelles informations génétiques . Dans aucun des exemples classiques de NDE en action - variation de la taille du bec ou de la coloration de la teigne, ou résistance bactérienne aux médicaments, pour quelques exemples - rien de vraiment nouveau n'est généré. Les scientifiques qui refusent d’envisager la possibilité d’une origination intelligente se retrouvent à chercher un nouveau mécanisme d’évolution, jusqu’ici insaisissable, tout en conservant provisoirement la conviction que l’évolution non dirigée est fondée sur la conviction qu’un tel mécanisme est effectivement à venir. .

Évolution théiste: Pour moi, cette option représente le pire des deux mondes. Puisque les évolutionnistes théistes croient que Dieu, après avoir créé l'univers, a enlevé ses mains du volant, pour ainsi dire, ils croient que l'apparition de la vie sur terre et l'évolution ultérieure n'ont pas été dirigées par Dieu. Par conséquent, ils se trouvent exactement dans la même situation que les athées en ayant à expliquer l'origine et la diversification ultérieure de la vie sur Terre en termes de hasard et de loi naturelle uniquement. Et comme ils acceptent les NDE, ils héritent de toutes ses lacunes. Pendant ce temps, Dieu reste les bras croisés.

Intelligent Design: Pour moi, cela représente la conclusion la plus logique: que la vie sur cette planète, avec ses systèmes complexes basés sur l’information, ne pouvait être que le produit d’une intelligence conceptuelle, et que la diversification ultérieure était due à des infusions périodiques d’informations dans le monde. biosphère, comme lors de l'explosion cambrienne. Certes, ce point de vue ne fait pas - en fait, ne peut pas - identifier le concepteur, mais cela fournit un élément scientifique fort dans un argument philosophique en faveur de l'existence de Dieu.

Comme je l'ai mentionné au début, lorsque les contributeurs à ce forum ont initialement discuté de ce sujet, nous n'avons pas été en mesure de former un consensus. J'étais au départ un peu choqué par cela, mais j'en suis venu à penser que c'est comme ça que ça devrait être. Les Écritures ne sont tout simplement pas assez spécifiques pour nous permettre le luxe du dogmatisme. Évolutionniste théiste chrétien Darrel Falk A déclaré en ce qui concerne ses adversaires intellectuels dans la foi que «beaucoup d'entre eux partagent ma foi, une foi fermement ancrée non seulement dans un échange poli, mais un amour pur et simple». Si nous croyons que nous avons été créés par Dieu et que le Christ a donné sa vie en rançon pour que nous ayons la vie éternelle en tant qu'enfants de Dieu, des différences intellectuelles sur how nous avons été créés ne doivent pas nous diviser. Notre foi est, après tout, «fondée sur l'amour pur et simple». Et nous savons tous où qui est venu de.
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    Pour donner un crédit lorsque le crédit est dû, une grande partie de ce qui suit est une synthèse des pensées échangées dans ce fil.
    Cet article utilise le milliard américain: 1,000,000,000.
    Pour un examen détaillé des journées créatives, je recommande Sept jours qui divisent le monde, par John Lennox.
    Certains partisans de l'évolution contestent les préfixes micro et macro, affirmant que la macro-évolution est simplement une micro-évolution «en gros». Pour comprendre pourquoi ils n'ont pas raison, voir ici.
   TE tel que je l'ai décrit ici (le terme est parfois utilisé différemment) est bien illustré par la position de Francisco Ayala dans ce débat (transcription ici). Incidemment, ID est bien décrit par William Lane Craig dans le même débat.
   Wikipédia nous dit utilement que ce système de classement peut être mémorisé par le mnémonique «Les rois jouent-ils aux échecs sur des ensembles de verre fin?»
    Dans les trois paragraphes suivants, je ne parle que pour moi-même.
    Pour un exemple, voir ici.

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