Ár Modheolaíocht Staidéar Bíobla

Tá trí mhodh chomónta ann le haghaidh staidéir ar an mBíobla: Deabhóideach, Tráthúil agus Taisclann. Spreagtar finnéithe Iehova an téacs laethúil a léamh gach lá. Is sampla maith é seo de dílis staidéar. Cuirtear eolas laethúil ar an mac léinn.  I mbéal an phobail scrúdaíonn staidéar na Scrioptúir bunaithe ar ábhar; mar shampla, riocht na marbh. An leabhar, Cad a Mhúineann an Bíobla i ndáiríreis sampla maith é de staidéar reatha an Bhíobla. Leis an nochtadh modh, téann an mac léinn i dteagmháil leis an sliocht gan aon smaoineamh réamhcheaptha agus ligimis don Bhíobla é féin a nochtadh. Cé gur gnách go n-úsáideann reiligiúin eagraithe an modh tráthúil chun staidéar a dhéanamh ar an mBíobla, is annamh a úsáidtear an modh taisclainne.

Staidéar Tráthúil agus Eisegesis

Is é an fáth go mbaineann reiligiúin eagraithe úsáid chomh fairsing as staidéar tráthúil an Bhíobla, ná gur bealach éifeachtach agus éifeachtach é chun mic léinn a threorú faoi chroíchreideamh dochtúireachta. Níl an Bíobla eagraithe i mbéal an phobail, agus mar sin caithfear codanna éagsúla den Scrioptúr a scrúdú chun Scrioptúir a bhaineann le hábhar áirithe a bhaint. Má bhaintear na Scrioptúir ábhartha go léir agus iad a eagrú faoi thopaic, is féidir leis an mac léinn fírinní an Bhíobla a thuiscint i mbeagán ama. Tá míbhuntáiste an-suntasach ann, áfach, maidir le staidéar tráthúil an Bhíobla. Tá an míbhuntáiste seo chomh suntasach go mbraitheann muid gur chóir staidéar tráthúil an Bhíobla a úsáid le cúram mór agus ní mar an t-aon mhodh staidéir riamh.

Is é an taobh thíos a labhraíonn muid ná úsáid eisegesis. Déanann an focal seo cur síos ar an modh staidéir inar léigh muid isteach i véarsa ón mBíobla an rud ba mhaith linn a fheiceáil. Mar shampla, má chreidim gur chóir mná a fheiceáil agus gan éisteacht a fháil sa bpobal, b’fhéidir go mbainfinn úsáid as 1 14 Corantaigh: 35. Is cosúil go léifear é sin ina aonar. Dá ndéanfainn topaic faoi ról ceart na mban sa phobal, thiocfadh liom an véarsa sin a roghnú má theastaigh uaim an cás a dhéanamh nach gceadaítear do mhná múineadh sa phobal. Mar sin féin, tá modh eile ann chun staidéar Bíobla a phéinteáil pictiúr an-difriúil.

Staidéar Taispeántais agus Exegesis

Le staidéar taisclainne, ní léann an mac léinn cúpla véarsa nó fiú caibidil iomlán, ach an sliocht iomlán, fiú má théann sé thar roinnt caibidlí. Uaireanta ní thagann an pictiúr iomlán chun cinn ach amháin tar éis do leabhar iomlán an Bhíobla a léamh. (Féach Ról na mBan chun sampla de seo a fháil.)

Cuirtear an stair agus an cultúr tráth na scríbhneoireachta san áireamh sa mhodh taisclainne. Breathnaíonn sé freisin ar an scríbhneoir agus a lucht éisteachta agus a chúinsí láithreacha. Déanann sé gach rud a mheas ar aon dul leis an Scrioptúr go léir agus ní dhéanann sé neamhaird ar aon téacs a d’fhéadfadh cabhrú le teacht ar chonclúid chothrom.

Fostaíonn sé exegesis mar mhodheolaíocht. Ciallaíonn eitneolaíocht na Gréige an téarma “tosaigh as”; is é an smaoineamh nach gcuirimid isteach sa Bhíobla an rud a cheapaimid a chiallaíonn sé (eisegesis), ach ina ionad sin ligimid dó a rá cad a chiallaíonn sé, nó go litriúil, ligimid don Bhíobla treoraigh sinn amach (exegesis) le tuiscint.

Déanann duine a théann i mbun staidéir taisclainne iarracht a intinn a fholmhú faoi réamhthuairimí agus teoiricí peataí. Ní éireoidh leis más mian leis go mbeadh an fhírinne ar bhealach áirithe. Mar shampla, b’fhéidir gur oibrigh mé amach an íomhá iomlán seo ar an gcuma a bheidh ar an saol a bheith i mo chónaí i dtalamh Paradise i bhfoirfeacht óige tar éis Armageddon. Mar sin féin, má scrúdaím dóchas an Bhíobla do Chríostaithe leis an bhfís réamhcheaptha sin i mo chloigeann, dathóidh sé mo chonclúidí go léir. B’fhéidir nach í an fhírinne a fhoghlaimím an rud ba mhaith liom a bheith ann, ach ní athróidh sé sin ó bheith ar shlí na fírinne.

Mian leo an Fírinne nó ár Fírinne

“… De réir a mian, éalaíonn an fíric seo lena bhfógra…” (2 Peter 3: 5)

Cuireann an sliocht seo béim ar fhírinne thábhachtach faoin riocht daonna: Creidimid cad ba mhaith linn a chreidiúint.

Is é an t-aon bhealach is féidir linn a bheith á cur amú ag ár mianta féin ná fírinne a iarraidh - fírinne fhuar, chrua, oibiachtúil - thar aon rud eile. Nó é a chur i gcomhthéacs níos Críostaí: Is é an t-aon bhealach is féidir linn meabhlaireacht a dhéanamh orainn féin ná dearcadh Iehova a bheith os cionn dearcadh gach duine eile, ár gceann féin san áireamh. Braitheann ár slánú ar ár bhfoghlaim go Is breá an fhírinne. (2Th 2: 10)

Réasúnú Bréagach a Aithint

Is í Eisegesis an teicníc a úsáideann daoine go coitianta a chuirfeadh isteach orainn arís faoi riail an duine trí mhíthuiscint agus mí-úsáid a bhaint as focal Dé chun a ghlóir féin. Labhraíonn fir den sórt sin faoina n-úrnuacht féin. Ní lorgaíonn siad glóir Dé ná a Chríost.

“Is é an té a labhraíonn a chuid úrnuachta féin a ghlóir féin a lorg; ach an té a lorgaíonn glóir an té a chuir chuige é, tá an ceann seo fíor, agus níl aon fhírinne ann. "John 7: 18)

Is é an trioblóid ná nach mbíonn sé éasca i gcónaí a aithint nuair a bhíonn múinteoir ag labhairt faoina úrnuacht féin. Ó mo chuid ama ar an bhfóram seo, tá roinnt táscairí comónta aitheanta agam - glaoigh orthu bratacha dearga—An rud é go ndéanann sé argóint ar argóint bunaithe ar léirmhíniú pearsanta.

An Bratach Dearg #1: Gan a bheith toilteanach dearcadh duine eile a aithint.

Mar shampla: D'fhéadfadh duine A a chreideann sa Choláiste a bheith curtha ar aghaidh John 10: 30 mar chruthúnas gur substaint nó foirm iad Dia agus Íosa. B’fhéidir go bhfeicfeadh sé gur ráiteas soiléir gan athbhrí é seo a chruthaíonn a phointe. Mar sin féin, d’fhéadfadh Duine B lua John 17: 21 a thaispeáint sin John 10: 30 d’fhéadfadh sé a bheith ag tagairt d’aonacht intinne nó do chuspóir. Níl Duine B ag cur chun cinn John 17: 21 mar chruthúnas nach bhfuil Tríonóide ann. Níl sé á úsáid ach chun é sin a thaispeáint John 10: 30 is féidir é a léamh ar dhá bhealach ar a laghad, agus go gciallaíonn an débhríocht seo nach féidir glacadh leis mar chruthúnas crua. Má tá Duine A ag úsáid exegesis mar mhodheolaíocht, ansin is mian leis foghlaim faoi na rudaí a mhúineann an Bíobla i ndáiríre. Admhóidh sé mar sin go bhfuil pointe ag Duine B. Mar sin féin, má tá sé ag labhairt faoina úrnuacht féin, ansin tá níos mó spéise aige a chur in iúl go dtacaíonn an Bíobla lena smaointe. Más é seo an cás, De ghnáth, ní thabharfaidh Duine A aitheantas do fiú an fhéidearthacht go mbeadh a théacs cruthúnais débhríoch.

An Bratach Dearg #2: Ag déanamh neamhshuim ar fhianaise eile.

Má dhéanann tú scanadh ar an iliomad ábhar plé ar an Pléigh an Fhírinne fóram, gheobhaidh tú amach go mbíonn na rannpháirtithe go minic i mbun tabhartais bríomhar ach measúil. Is léir nach bhfuil suim ag gach duine ach a bhfuil á rá ag an mBíobla faoin ábhar a thuiscint. Uaireanta, áfach, tá daoine ann a bhainfidh úsáid as an bhfóram mar ardán chun a gcuid smaointe féin a chur chun cinn. Conas is féidir linn an ceann a idirdhealú ón gceann eile?

Modh amháin is ea breathnú ar an gcaoi a ndéileálann an duine aonair le fianaise a chuireann daoine eile ar aghaidh a théann salach ar a chreideamh. An ndéileálann sé leis láithreach, nó an ndéanann sé neamhaird air? Má dhéanann sé neamhaird air ina chéad fhreagra, agus má iarrtar air aghaidh a thabhairt air arís, roghnaíonn sé smaointe agus Scrioptúir eile a thabhairt isteach, nó dul ar tadhlaithe d’fhonn an aird a shraonadh ar shiúl ó na Scrioptúir a bhfuil neamhaird á dhéanamh air, tá an bhratach dhearg le feiceáil . Ansin, má dhéantar brú breise air chun déileáil leis an bhfianaise dhochreidte Scrioptúrtha seo, déanann sé ionsaithe pearsanta nó imríonn sé an t-íospartach, agus an cheist á sheachaint aige, tá an bhratach dhearg ag cuimilt go tréan.

Tá roinnt samplaí den iompar seo ar an dá fhóram thar na blianta. Chonaic mé an patrún arís agus arís eile.

An Bratach Dearg #3: Ag úsáid Fallacies Loighciúla

Bealach eile inar féidir linn duine a bhfuil a chuid úrnuachta féin á labhairt aige a aithint, is é a aithint go mbaintear úsáid as fallacies loighciúil i argóint. Iarrthóir fírinne, ní bhíonn sé de dhualgas ar dhuine atá ag lorg an rud a deir an Bíobla ar aon ábhar i ndáiríre, úsáid a bhaint as fallacies d'aon chineál. Is ionann a n-úsáid in aon argóint agus bratach dhearg mhór. Is fiú don mhac léinn Bíobla ó chroí a bheith eolach ar na teicníochtaí seo a úsáidtear chun an dallamullóg a mheabhrú. (Is féidir liosta cothrom fairsing a fháil anseo.)