Ann am paragraf 13 de latha an-diugh Watchtower sgrùdadh, thathas ag innse dhuinn gur e aon de na dearbhaidhean air brosnachadh a ’Bhìobaill an coinnleir neo-àbhaisteach aige. (w12 6/15 p. 28) Tha seo a ’toirt gu cuimhne na thachair anns an robh an t-abstol Pòl nuair a chronaich e gu poblach an t-abstol Peadar. (Gal. 2:11) Chan e a-mhàin gun do rinn e cron air Peadar ro gach neach-amhairc, ach an uairsin mhìnich e an cunntas ann an litir a bhiodh air a thoirt seachad mu dheireadh don choimhearsnachd Chrìosdail gu lèir. A rèir coltais cha robh dragh sam bith air a thaobh mar a dh ’fhaodadh an aithris seo buaidh a thoirt air a’ bhràithreachas, leis gu robh e a ’toirt a-steach aon de phrìomh bhuill na buidhne riaghlaidh aig an àm. Tha an fhìrinn gu bheil e air a ghabhail a-steach anns na Sgriobtairean diadhaidh air a dhearbhadh nas motha na dearbhadh gu robh am math a thàinig bho leithid de dh ’fhoillseachadh cho fada os cionn droch bhuaidh sam bith a dh’ fhaodadh a bhith ann.
Tha mac an duine a ’cur luach air candor agus onair. Tha sinn gu math deònach mathanas a thoirt dhaibhsan a tha gu h-onarach ag aideachadh easbhaidh no transgression. Is e uaill agus eagal a tha gar cumail bho bhith fosgailte mu na fàilligidhean aice.
O chionn ghoirid, chaidh bràthair ionadail fo dhroch obair intestinal. Shoirbhich leis an obair, ach fhuair e trì diofar ghalaran iar-obrachaidh a chuir às dha cha mhòr. Nuair a chaidh sgrùdadh a dhèanamh, cho-dhùin an ospadal gun deach a reubadh a-steach do sheòmar obrachaidh nach deach a sgròbadh gu ceart às deidh appendectomy. Thàinig na dotairean agus rianadair an ospadail gu taobh a leapa agus mhìnich iad gu fosgailte na bha air tachairt agus airson na dh'fhàillig iad. Chuir e iongnadh orm a bhith a ’cluinntinn gun dèanadh iad cead cho fosgailte oir dh’ fhaodadh e cùis-lagha cosgail a nochdadh dhaibh. Mhìnich am bràthair dhomh gu bheil seo a-nis air a thighinn gu bhith na phoileasaidh ospadail. Tha iad air faighinn a-mach gu bheil mearachd le bhith ag aithneachadh gu fosgailte a ’leantainn gu fada nas lugha de chùis-lagha na am poileasaidh a bh’ ann roimhe a bhith a ’còmhdach agus a’ diùltadh gach eucoir. Le bhith onarach agus leisgeulach tha buannachd ionmhasail ann. Tha e a ’tionndadh a-mach nach eil daoine cho dualtach agairt a dhèanamh nuair a tha na dotairean ag aideachadh gu saor gu robh iad ceàrr.
Leis gu bheil am Bìoball air a mholadh airson a choinnlearachd, agus leis gu bheil eadhon an saoghal ag aideachadh gu fosgailte buannachd onair candid nuair a chaidh mearachdan a dhèanamh, chan urrainn dhuinn ach smaoineachadh carson a tha an fheadhainn a tha a ’gabhail làmh an uachdair ann an eagrachadh Ieh` obhah a ’fàiligeadh mar eisimpleir ann an seo. Chan eil sinn a ’bruidhinn mu dhaoine fa leth. Aig a h-uile ìre den bhuidheann, tha fir mhath, onarach agus iriosal ann a tha ag aideachadh gu saor nuair a rinn iad mearachd. Tha e sàbhailte a ràdh gu bheil an càileachd seo na fheart sònraichte de dhaoine Ieh `obhah an-diugh; aon a tha gu furasta gar eadar-dhealachadh bho gach creideamh eile. Tha e fìor gu bheil buill den choithional ann cuideachd, gu tric feadhainn fhollaiseach, nach eil cho deònach aideachadh nuair a tha iad ceàrr. Tha an leithid de luach aig an t-suidheachadh aca cho mòr is gun tèid iad gu math fada airson a bhith a ’còmhdach no a’ seachnadh ceàrr sam bith. Tha sin, gu dearbh, ri shùileachadh leis gu bheil a ’bhuidheann air a dhèanamh suas de dhaoine neo-fhoirfe nach bi iad uile a’ faighinn saoradh. Chan e beachd a tha seo, ach clàr fàidheadaireachd.
Chan e, is e na tha sinn a ’toirt iomradh air dìth institiud. Tha seo air a bhith na chomharra air muinntir Ieh `obhah airson mòran deicheadan a-nis. Leig dhuinn aon eisimpleir sònraichte de seo a nochdadh.
Anns an leabhar, Rèiteachadh le JF Rutherford air fhoillseachadh ann an 1928 tha an teagasg a leanas adhartach air duilleag 14:
“Tha e coltach gur e constel na seachd rionnagan a tha a’ cruthachadh na Pleiades an t-ionad crùnaidh timcheall air am bi siostaman aithnichte nam planaidean a ’tionndadh eadhon mar a bhios planaidean na grèine a’ gèilleadh ris a ’ghrèin agus a’ siubhal nan orbitan fa leth. Chaidh a ràdh, agus le mòran cuideam, gur e aon de rionnagan na buidhne sin àite-còmhnaidh Ieh `obhah agus àite nan nèamhan as àirde; gur e seo an t-àite air an tug an sgrìobhadair brosnachail iomradh nuair a thuirt e: “Eisd thusa o d’ àite-còmhnaidh, eadhon bho neamh ”(2 Chron. 6:21); agus gur e sin an t-àite air an tug Iob iomradh nuair a bha e fo bhrosnachadh sgrìobh e: “An urrainn dhut buaidh milis Pleiades a cheangal, no bannan Orion a leigeil ma sgaoil?” - Iob 38:31 ”
A bharrachd air a bhith neo-eòlach gu laghail, tha an teagasg seo neo-sgrìobhte. Is e prothaideachadh fiadhaich a th ’ann, agus gu dearbh beachd pearsanta an ùghdair. Bho ar sealladh ùr-nodha, tha e na nàire gun robh sinn a-riamh a ’creidsinn a leithid; ach an sin tha e.
Chaidh an teagasg seo a tharraing air ais ann an 1952.
w53 11 / 15 p. Ceistean 703 bho luchd-leughaidh
? Dè is ciallachadh by 'ceangaltach a ' sweet buaidh of a ' Pleiades ' or 'fuasgailte a ' bannan of Orion ' or 'toirt a-mach Mazzaroth in aige ràithean ' or 'stiùireadh Arcturus le aige mhic, ' as air ainmeachadh at Dreuchd 38: 31, 32? —W. S., ùr Iorc.
Tha cuid a ’cur feartan sònraichte ris na constellations no na buidhnean rionnag sin agus air sgàth sin bidh iad an uairsin a’ tabhann eadar-mhìneachaidhean prìobhaideach de Job 38: 31, 32 a tha a ’cur iongnadh air an luchd-èisteachd aca. Chan eil na beachdan aca an-còmhnaidh làidir bho shealladh speuradaireachd, agus nuair a choimheadas iad gu Sgriobtar tha iad gu tur gun stèidh.
Feart cuid…? Mìneachaidhean prìobhaideach ...?! B ’e JF Rutherford, ceann-suidhe comann Bìoball agus Tract Watchtower an“ cuid ”. Agus mas e sin na “mìneachaidhean prìobhaideach” aige, carson a chaidh an leigeil ma sgaoil don phoball ann an leabhar le dlighe-sgrìobhaidh, air fhoillseachadh agus air a sgaoileadh leis a ’chomann-shòisealta againn.
Ged is dòcha gur e seo an eisimpleir as miosa againn de bhith a ’gluasad coire airson teagasg trèigte, chan eil e idir sònraichte. Tha eachdraidh fhada againn ann a bhith a ’cleachdadh abairtean mar,‘ tha cuid air smaoineachadh ’,‘ bhathar a ’creidsinn’, ‘chaidh a mholadh’, nuair a bha sinn fad na h-ùine a rinn sinn a ’smaoineachadh, a’ creidsinn agus a ’moladh. Chan eil fios againn tuilleadh cò a sgrìobhas artaigil sònraichte, ach tha fios againn gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ gabhail uallach airson a h-uile rud a thèid fhoillseachadh.
Tha sinn dìreach air tuigse ùr fhoillseachadh mu chasan crèadha agus iarann bruadar Nebuchadnesar. An turas seo cha do ghluais sinn a ’choire. An turas seo cha tug sinn iomradh air na teagasg a bh ’againn roimhe idir - tha co-dhiù trì air a bhith ann, le dà flip-flops. Thigeadh newbie a bha a ’leughadh an artaigil chun cho-dhùnadh nach robh sinn a-riamh a’ tuigsinn brìgh an eileamaid fhàidheadaireachd seo roimhe.
Am biodh aithne shìmplidh, dhìreach a ’dèanamh uiread de mhilleadh air creideamh inbhe agus faidhle? Ma tha, carson a tha uimhir de eisimpleirean de sin dìreach anns na Sgriobtairean? Is e an rud as coltaiche gum biodh a bhith a ’cluinntinn leisgeul dùrachdach airson a bhith air ar mealladh mar thoradh air prothaideachadh brìoghmhor, ach uile-gu-duine, a’ dol fada gu bhith ag ath-nuadhachadh creideamh caillte anns an fheadhainn a tha a ’gabhail làmh an uachdair. Às deidh a h-uile càil, bhiodh sinn a ’leantainn eisimpleir onair, irioslachd agus coinnlearachd air an suidheachadh le searbhantan dìleas o shean.
No a bheil sinn a ’moladh gu bheil dòigh nas fheàrr againn na sin a tha air a chuir sìos ann am Facal a bhrosnaich Dia?
