Tha a bhith dìleas a ’leantainn gu aonta Dhè

[Bho ws4 / 16 p. 5 airson Cèitean 30-Ògmhios 5]

 

“Bi imitators dhaibhsan a tha, tro chreideamh agus foighidinn, a’ sealbhachadh nan geallaidhean. ”-He 6: 12

 

Chan eil fios agam mu do dheidhinn, ach tha e coltach rium gu bheil sinn air a bhith a ’toirt tòrr iomradh air Iephthah agus a nighean o chionn ghoirid. Bha mi den bheachd gur dòcha gur e beachd meallta a bha seo, agus mar sin ruith mi ceist ann am prògram Leabharlann WT agus lorg mi sin bho 2005 gu 2015 (11 bliadhna), thathas a ’toirt iomradh air Jephthah An Watchtower 104 amannan, fhad ‘s bho 1993 gu 2003 (cuideachd 11 bliadhna), tha an àireamh a ’tuiteam gu dìreach 32. Sin àrdachadh trì-fhillte! Tha seo sònraichte, oir nuair a tha a ’bhuidheann ag iarraidh gairmean a dhèanamh airson ìobairt agus ùmhlachd neo-chomasach, is e seo aon de na cunntasan Bìobaill. Ceangail seo ris na h-artaigilean eile o chionn ghoirid air dìlseachd - gun luaidh air co-chruinneachadh iomlan am-bliadhna air a ’chuspair - agus tha clàr-gnothaich a’ tòiseachadh a ’nochdadh.

Tha e fìor gun robh ìobairtean nam pàirt mhòr de shiostam rudan Iùdhach. B ’e an adhbhar airson sin gu robh Ieh` obhah a ’cuideachadh na h-Iùdhaich gus an ìobairt a bha e a’ dol a dhèanamh às an leth le bhith a ’toirt seachad a Mhac gus am faigheadh ​​a h-uile duine beò. Thug an Lagh le riatanasan ìobairteach iad gu Crìosd. (Ga 3: 24) Ach, aon uair ‘s gun deach a’ phuing sin a dhèanamh agus nuair a choilean ìobairt a ’Mhesiah an lagh, stad Ieh` obhah ag iarraidh ìobairtean. Cha robh feum tuilleadh orra. Mar sin, anns na Sgriobtairean Crìosdail, chan eil am facal a ’nochdadh ach dà uair ann an co-cheangal ri Crìosdaidhean.

"Mar sin tha mi a ’guidhe ort le combaist Dhè, a bhràithrean, ìobairt a thoirt do na cuirp agad beò, naomh, iomchaidh do Dhia, seirbheis naomh le do chumhachd adhbhar.” (Ròmanaich 12: 1)

“Troimh-san bidh sinn an-còmhnaidh a’ tabhann ìobairt molaidh do Dhia, is e sin, toradh bhilean a tha a ’foillseachadh ainm gu poblach.” (Eabhraich 13: 15)

An seo tha an sgrìobhadair a ’bruidhinn gu metaphorically. Tha e a ’cleachdadh a’ bheachd air ìobairt - fear air am biodh daoine eòlach bho chùl pàganach no Iùdhach eòlach - gus puing a nochdadh mu sheirbheis do Dhia. Chan eil e ag iarraidh no ag iarraidh air Crìosdaidhean rudeigin a thoirt seachad mar ìobairt do Dhia. Chan eil e ag ràdh gu bheil dùil gum bi iad ag ìobradh an cothrom a bhith pòsta, no clann a bhith aca airson Dia a thoileachadh. Chan eil e ag ràdh gu bheil iad gu bhith ag ìobairt an dàimh le buill teaghlaich, gu sònraichte clann is oghaichean gus Dia a thoileachadh.

Leis gur iad sin na h-aon Sgriobtairean a bhios a ’cleachdadh ìobairtean ann an dàimh ris an t-seirbheis againn do Dhia, feumar smaoineachadh carson a tha a’ bhuidheann a ’cur uiread de chuideam mun fheum air Fianaisean Iehòbha ìobairtean pearsanta a dhèanamh gus aonta Dhè fhaighinn, mar a tha an tiotal a ’moladh.

Ag atharrachadh an aithris

Bidh an artaigil a ’tòiseachadh le bhith a’ cur bun-bheachd meallta, a ’mealladh an leughadair gu bhith a’ smaoineachadh gur e an ìobairt a rinn Iephthah agus an nighean aige rudeigin a bha Ieh `obhah ag iarraidh.

"Chuir Iephthah agus an nighean aige le eagal Dhè an earbsa agus am misneachd ann an dòigh Ieh `obhah airson rudan a dhèanamh, eadhon nuair a bha e duilich sin a dhèanamh. Bha iad cinnteach gum b ’fhiach aonta Dhè fhaighinn mar ìobairt sam bith.” - Par. 2

Mar a chì sinn a dh ’aithghearr, tha ceannardas na buidhne ag iarraidh oirnn creidsinn gu bheil Ieh` obhah an dùil gun tèid ìobairtean pearsanta a dhèanamh mar dhòigh air a thoileachadh. Aon uair ‘s gu bheil sinn a’ gabhail ris a ’bhunait sin, is e a’ cheist fhollaiseach, ‘Dè na h-ìobairtean a tha Dia ag iarraidh orm? ' Is e ceum goirid a th ’ann an uairsin faclan a chuir ann am beul Dhè le bhith ag ràdh le bhith a’ freagairt feumalachdan agus riatanasan na buidhne gu bheil sinn a ’dèanamh na h-ìobairtean a tha Ieh` obhah ag iarraidh oirnn.

Ach mura do dh ’iarr Ieh` obhah air Iephthah 'ìobairt-loisgte' na h-ìghne aige, falbhaidh bun-stèidh na buidhne. Seo na tha an cunntas ag ràdh gu dearbh:

“Ach cha bhiodh rìgh nan Ammonach ag èisteachd ris an teachdaireachd a chuir Iephʹthah thuige. 29 Thàinig spiorad Ieh `obhah air Iephʹthah, agus chaidh e tro Gilʹe · ad agus Ma · nasʹseh airson a dhol gu Mizʹpeh of Gilʹe · ad, agus bho Mizʹpeh of Gilʹe · ad lean e air adhart gu na Amʹmon · ites. 30 An uairsin thug Iephʹthah bòid do Ieh `obhah agus thuirt e:“ Ma bheir thu an Amʹmon · ites a-steach do mo làimh, 31 an uairsin ge bith cò a thig a-mach à doras an taighe agam gus coinneachadh rium nuair a thilleas mi ann an sìth bho na h-Amʹmon · thig e gu bhith na àite Ieh `obhah , agus tairgidh mi am fear sin mar ìobairt-loisgte. ”(Jg 11: 28-31)

Bha spiorad Ieh `obhah mu thràth air Iephthah. Cha robh feum aige air a bhòid a dhèanamh. Gu dearbh, tha Ìosa a ’dì-mhisneachadh bhòidean a dhèanamh, agus tha fios againn gur e fìor fhaileas an Athar a th’ ann, agus mar sin faodaidh sinn a bhith cinnteach gu bheil Ieh `obhah a’ faireachdainn an aon rud agus nach robh e ag iarraidh no ag iarraidh bòid bhon t-searbhanta aige. (Mt 5: 33-36) Mura biodh feum aig Iephthah air a ’mhisneachd a bharrachd a thug air a’ ghealladh seo a thoirt do Dhia, cha bhiodh e mar riatanas air an nighinn aige a bhith a ’leigeil seachad na bha i an dùil a bhith a’ pòsadh agus a ’giùlan chloinne. Airson an artaigil a ràdh gu bheil “Iephthah agus a nighean le eagal Dhè a’ cur an earbsa agus am misneachd ann an dòigh Ieh `obhah airson rudan a dhèanamh, eadhon nuair a bha e duilich sin a dhèanamh”, tha e airson a thoirt seachad gur e Ieh `obhah a bu choireach ris an t-suidheachadh seo. Is e an fhìrinn, rinn Iephthah bòid neo-riatanach agus mar thoradh air an sin, bha e ceangailte ris.

Ciamar as urrainn ainm Ieh `obhah a naomhachadh ma tha sinn a 'teagasg gur e seo an“ dòigh air rudan a dhèanamh ”? Nach eil seo a ’dol an aghaidh facal Dhè a gheibhear aig Sean-fhaclan 10: 22?

“Beannachd Ieh` obhah - is e sin a tha beairteach, agus cha chuir e pian sam bith leis. ”(Pr 10: 22)

A ’fuireach dìleas a dh’ aindeoin eas-òrdughan

Às deidh mòran phuingean a dhèanamh mu bheatha Jephthah, tha an artaigil a ’tarraing an leasan a leanas:

“An leig sinn le eisimpleir Iephthah suathadh nar cridheachan? Is dòcha gu bheil sinn air briseadh-dùil no droch làimhseachadh fhaighinn bho bhràithrean Crìosdail sònraichte. Ma tha, cha bu chòir dhuinn leigeil le dùbhlain mar sin ar cumail air ais bho bhith a ’frithealadh choinneamhan Crìosdail no a bhith a’ frithealadh Ieh `obhah agus a bhith còmhla ris a’ choithional gu làn. Le bhith a ’dèanamh atharrais air Iephthah, is urrainn dhuinn cuideachd leigeil le inbhean diadhaidh ar cuideachadh le bhith a’ faighinn thairis air suidheachaidhean àicheil agus cumail oirnn mar fheachd airson math. ”- Par. 10

Tha am fo-thiotal a ’bruidhinn air dìleas Jephthah a dh’ aindeoin briseadh-dùil. Dìleas dha cò? Gu eagrachadh talmhaidh Israel? Gu buidheann riaghlaidh Israel? No do Ieh `obhah? Gu dearbh, bha ceannardan no buidheann riaghlaidh na h-ùine a ’dèanamh droch làimhseachadh air agus a’ magadh air, ach nuair a thàinig iad fo shàrachadh, bha aca ri bogha a dhèanamh ris nuair a thàinig e gu bhith na stiùiriche aca.

Ma tha sinn gu bhith a ’tarraing leasan bho seo, nuair a bhios fìor Chrìosdaidhean air an iomain le ceannas na h-eaglaise no na buidhne aca, cha bu chòir dhaibh dìoghaltas a shireadh no bròn a chumail, oir thig latha nuair a dh’ àrdaicheas Ieh `obhah an fheadhainn a tha a’ fòirneart. orra, fhad ‘s a dh’ fhanas iad iriosal agus a chumas iad dìleas don Athair agus dha Mhac an ungte.

B ’e seo teachdaireachd dealbh Ìosa mu Lasarus a bha a’ buntainn ri a dheisciobail agus buidheann riaghlaidh Israel aig an àm sin. A bheil sinn a ’smaoineachadh gu bheil am prionnsapal air atharrachadh san latha againn? Chan eil idir, airson dubhfhacal eile a thaobh cruithneachd is luibhean a ’sealltainn mar a bhios an cruithneachd a’ fàs còmhla ris na luibhean, ach thèid a chruinneachadh aig a ’cheann thall agus bidh e“ a ’deàrrsadh cho soilleir ris a’ ghrèin. ” (Mt 13: 43)

Bidh Sacramaidean Deònach a ’nochdadh ar creideamh

A-nis gheibh sinn gu cridhe an sgrùdaidh seo. Aon uair An Watchtower a ’ruith artaigil air cunntas bòid Iephthah, tha e air a chleachdadh mar bhunait gus tagradh a dhèanamh do Fhianaisean Ieh` obhah airson ìobairtean coltach ris a dhèanamh. Tha paragrafan 11 thru 14 a ’sealltainn cho cudromach sa tha e bhòt a chumail aon uair‘ s gu bheil e air a dhèanamh, an uairsin bidh iad a ’tarraing bho eisimpleir Iephthah agus a nighean gus sealltainn mar a tha Ieh` obhah a ’ceadachadh agus a’ beannachadh a leithid de ùmhlachd.

Dè a tha seo a ’buntainn ri Crìosdaidhean? Nach eil Iosa ag innse dhuinn gu bheil a bhith a ’dèanamh bhòtannan“ bhon fhear aingidh ”? (Mt 5: 37) Gu dearbh tha, ach bidh cuimhne agad dìreach seachdain no dhà air ais, bha artaigilean againn air baisteadh chloinne anns an deach an riatanas JW a mhìneachadh - riatanas neo-sgrìobhte a tha ag iarraidh air gach tagraiche baistidh bòid coisrigidh do Ieh `obhah.

A ’stèidheachadh an reusanachadh air an riatanas meallta seo, tha paragraf 15 a’ leantainn:

“Nuair a choisrig sinn ar beatha do Ieh` obhah, gheall sinn gun dèanadh sinn a thoil gun iarraidh. Bha fios againn gum feumadh a bhith a ’fuireach suas ris a’ ghealladh sin fèin-ìobairt. Ach, tha ar deòin gu sònraichte air a chur gu deuchainn nuair a thèid iarraidh oirnn rudan a dhèanamh nach eil a ’còrdadh ruinn an toiseach. ”- Par. 15

Cò a tha ag iarraidh oirnn “rudan a dhèanamh nach eil a’ còrdadh ruinn an toiseach ”?

Tha am paragraf a ’cur an aithris seo ann an tràth a’ ghnìomhair fulangach, ga fhàgail suas don leughadair an “cò” a chomharrachadh. Feuch sinn feuchainn ri a chuir san aimsir ghnìomhach gus faicinn an urrainn dhuinn comharrachadh cò a tha a ’faighneachd.

“Ach, tha ar deòin gu sònraichte air a chur fo dheuchainn nuair a Tha Iehòbha a ’faighneachd dhuinn rudan a dhèanamh nach bu toil leinn an toiseach. ”(Par. 5)

Tha Ieh `obhah, tro a mhac, ag iarraidh oirnn a bhith deònach fulang nàire, eadhon bàs, fhad’ s a tha e ag aithris air a mhac ann a bhith a ’giùlan cuibhreann cràidh meataigeach de bheatha Chrìosdail. (Lu 9: 23-26; He 12: 2) Ach, chan eil an artaigil a ’bruidhinn mu dheidhinn iarrtas a rinn Dia dha na Crìosdaidhean uile, an e? Tha e coltach gu bheil e a ’toirt iomradh air iarrtasan sònraichte, sònraichte don neach a tha. An do dh ’iarr Ieh` obhah ort gu pearsanta rudeigin a dhèanamh? Tha mi a ’smaoineachadh nan tigeadh Dia thugad agus gun do dh’ iarr e ort do dhachaigh a reic agus a dhol air tùsaireachd, bhiodh tu a ’hopadh ceart ris, nach bitheadh? Ach gu m ’eòlas, cha do dh’ iarr e air duine sam bith sin a dhèanamh.

A rèir na lorgas sinn ann am paragraf 17, tha e coltach gum bu chòir an gnìomhair gnìomhair tràth san loidhne seo a leughadh:

“Ach, tha ar deòin gu sònraichte air a chur fo dheuchainn nuair a bhios a ’bhuidheann a’ faighneachd dhuinn rudan a dhèanamh nach bu toil leinn an toiseach. ”(Par. 5)

Briseamaid sìos e seantans le seantans, dearbhadh le dearbhadh.

“Tha na mìltean de fhir is bhoireannaich Chrìosdail deònach a bhith ag ìobradh pòsaidh no nach eil clann aca - co-dhiù airson a-nis - gus seirbheis a thoirt do Ieh` obhah. " - Par. 17a

Chan eil Sgriobtar ann far a bheil Ieh `obhah no Iosa ag iarraidh air Crìosdaidhean ìobairt a dhèanamh gus clann a bhith air an altair“ seirbheis nas coileanta ”do Dhia. Dè dìreach a th ’ann an seirbheis nas coileanta? Tha e a ’toirt iomradh air na tha fianaisean a’ gairm mar ‘seirbheis làn-ùine’ a tha a ’ciallachadh tùsaireachd, obair ann am Bethel, no gnìomhachd sam bith eile leithid obair togail eadar-nàiseanta far a bheil iad a’ frithealadh feumalachdan na buidhne. Feumaidh sinn cuimhneachadh nach eil tùsaireachd na riatanas Sgriobtar, agus nach eil a bhith a ’caitheamh grunn uairean ro-shuidhichte san obair searmonachaidh rudeigin a tha Ieh` obhah ag iarraidh oirnn a dhèanamh. Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil “tiodhlac” aig cuid de bhith a ’fuireach singilte airson an Tighearna, ach chan eil seo air fhaicinn mar ìobairt. Chan eil Iosa ag iarraidh oirnn fuireach gun phòsadh gus a thoileachadh nas fheàrr. (Mt 19: 11, 12)

“Is dòcha gu bheil an fheadhainn as sine ag ìobairt na h-ùine a dh’ fhaodadh iad a chaitheamh còmhla ri an cuid cloinne is oghaichean gus a bhith ag obair air pròiseactan togail deamocratach no a bhith a ’frithealadh Sgoil Soisgeulaichean na Rìoghachd agus a bhith a’ frithealadh ann an sgìrean far a bheil feum nas motha air foillsichearan na Rìoghachd. ” - Par. 17b

Tha Dearbhadh 17b cuideachd a ’diùltadh ainm Dhè, le bhith a’ moladh gu bheil a bhith ag ìobradh ar dàimh luachmhor le clann is oghaichean gus an urrainn dhuinn a dhol gu aon de sgoiltean JW.org no oifis meur no goireas eadar-theangachaidh a thogail rudeigin tlachdmhor do Dhia. A bheil Ieh `obhah ag iarraidh oirnn ìobairt a dhèanamh mar loisgte a’ tabhann na h-ùine nach gabh a chuir air dòigh airson ceangal a dhèanamh ri ar clann agus oghaichean?

“. . . agus seo ga ghràdhachadh le cridhe iomlan neach agus le làn thuigse agus le làn neart agus le nàbaidh gràdhach mar thu fhèin is fhiach tòrr a bharrachd na na h-ìobairtean-loisgte agus ìobairtean iomlan... . ”(Mgr 12: 33)

 “. . .Go, ma-thà, agus ionnsaich dè tha seo a ’ciallachadh: 'Tha mi ag iarraidh tròcair, agus chan e ìobairt.' Oir thàinig mi a ghairm, chan e daoine ceart, ach peacaich. ”” (Mt 9: 13)

Leasanan air an Ionnsachadh

Faodaidh sinn aontachadh gu làidir ris an dà pharagraf mu dheireadh:

“Ged a bha beatha Iephthah làn dhùbhlain, leig e le smaoineachadh Ieh` obhah a roghainnean a stiùireadh na bheatha. Dhiùlt e buaidh an t-saoghail mun cuairt air. ”- Par. 18

Leig leinn, mar Iephthah, leigeil le smaoineachadh Ieh `obhah - chan e beachd dhaoine - ar roghainnean a stiùireadh nar beatha. Dhiùlt Iephthah buaidh an t-saoghail. (Grèigeach: kosmos; a ’toirt iomradh air daoine) B’ e an dùthaich timcheall air Iephthah nàisean Israel.

Dè an saoghal a tha timcheall air Fianaisean Ieh `obhah? Dè an cuideam co-aoisean a tha a ’toirt buaidh air Fianaisean Iehòbha? Dè a ’bhuaidh a dh’ fheumas sinn a chuir an aghaidh?

“Cha do shoirbhich leis na briseadh-dùil searbh a rinn daoine eile an rùn aige a bhith dìleas a lagachadh. Lean na h-ìobairtean deònach aige agus ìobairtean na h-ìghne aige beannachdan, oir chleachd Iehòbha an dithis aca gus adhradh fìor a bhrosnachadh. Aig àm nuair a thrèig feadhainn eile inbhean diadhaidh, ghlac Iephthah agus a nighean riutha. ”- Par. 18

Cha bu chòir na briseadh-dùil searbh a tha ag èirigh bho bhrath dhaoine anns an robh earbsa againn toirt oirnn Ieh `obhah a leigeil seachad, a bhith a’ tuiteam air falbh ann an aimhreit mar a rinn uimhir de ar bràithrean is peathraichean mar-thà. Tha cothrom againn a-nis adhradh fìor a bhrosnachadh aig àm nuair a tha mòran de Fhianaisean Iehòbha a ’trèigsinn inbhean diadhaidh le bhith ag ìobradh an cogais air altair ùmhlachd dall dha fir.

 “Tha am Bìoball ag iarraidh oirnn“ a bhith nan ìomhaighean den fheadhainn a sheallas na geallaidhean tro chreideamh agus foighidinn. ”(Heb. 6: 12) Gum bi sinn mar Iephthah agus an nighean aige le bhith a ’fuireach ann an co-chòrdadh ri fìrinn bhunasach a tha am beatha a’ soilleireachadh: Tha dìlseachd a ’leantainn gu aonta Dhè.” - Par. 19

Dh ’fheuch eagrachadh an latha aige ri Iephthah a chuir sìos, ach dh’ fhan e dìleas do Dhia. Cha do chrom e gu cuideam co-aoisean, agus cha do leig e leis fhèin gèilleadh do dhaoine thairis air Dia. Fhuair e aonta Dhè agus an duais airson a leithid de dhìlseachd. Abair deagh eisimpleir dhuinn!