Carson a tha modar fhathast cudromach

[Bho ws1 / 17 p. 17 Màrt 13-19]

“Tha gliocas leis an fheadhainn as lugha.” - Pr 11: 2

Tha teacsa an cuspair a ’sealltainn gu bheil dàimh làidir eadar gliocas agus modhalachd. Ma tha “gliocas leis an fheadhainn as modha”, tha e a ’leantainn gu bheil a chaochladh fìor cuideachd. Chan eil daoine neo-dhreuchdail glic no faiceallach.

Tha mòran phuingean ann a bu chòir dhuinn a chumail nar n-inntinn fhad ‘s a bhios sinn ag ath-sgrùdadh an artaigil shònraichte seo agus is e mì-chliù caractar an immodest aon dhiubh.

Prìomh phuingean

Is e a ’cheist airson na paragrafan fosglaidh: Carson a chaidh fear a bha uair meadhanach a dhiùltadh le Dia?

Is e an duine air a bheilear a ’beachdachadh Rìgh Saul de sheann nàisean Israel.

A-nis, seo puing chudromach ri chuimhneachadh. Tha sinn a ’bruidhinn mun phrìomh dhuine san dùthaich. Rinn an duine seo, a bha a ’riaghladh eagrachadh àrsaidh Iehòbha,“sreath de achdan presumptuous”Agus mar thoradh air an sin chaidh cùisean gu dona, gu dona, dha fhèin agus don bhuidheann. Tha paragraf 1 a ’sealltainn gun do rinn e giùlan mì-mhodhail agus amharasach le bhith a’ dèanamh rudan “cha robh ùghdarras aige a dhèanamh."

Rud eile ri chuimhneachadh is e gun do rinn Ieh `obhah oidhirp air Rìgh Saul a cheartachadh, ach an àite aithreachas a dhèanamh, rinn e leisgeulan.

Mar sin, airson ath-bhreithneachadh:

1. An riaghladair
2. A bhith air a dhearbhadh le bhith a ’dèanamh rudan gun chead
3. Dèan leisgeulan nuair a bheir Dia rabhadh dhaibh
4. An uairsin chaill e aonta Dhè, chaidh a mharbhadh, agus dh ’fhuiling an dùthaich.

A bheil coltas gu bheil seo eòlach air? Is dòcha nach eil. Leanaidh sinn oirnn:

Tha paragraf 4 a ’mìneachadh“achdan presumptuous”Mar“nuair a nì cuideigin gu bras no gu h-obann rudeigin nach eil ùghdarras aige a dhèanamh.“A’ cur crìoch air ar tuigse mu “achdan presumptuous”, Tha paragraf 5 a’ liostadh trì eileamaidean cudromach.

5. Chan eil am fear as coltaiche a ’toirt urram do Ieh` obhah.
6. Le bhith ag obair taobh a-muigh an ùghdarrais aige cruthaichidh e còmhstri le feadhainn eile.
7. Bidh nàire agus irioslachd a ’leantainn gnìomhan casgach.

Leis gu bheil gainnead modhalachd a ’leantainn gu gnìomhan toirmisgte, tha paragraf 8 ag innse dhuinn gu bheil soidhnichean rabhaidh ann a bu chòir a bhith faiceallach:

8. "Is dòcha gu bheil sinn a ’gabhail sinn fhèin no ar sochairean ro chudromach."
9. "Is dòcha gu bheil sinn a ’tarraing aire oirnn fhìn ann an dòighean neo-iomchaidh."
10. "Is dòcha gu bheil sinn a ’tagradh ri beachdan làidir a-mhàin stèidhichte air ar suidheachadh, ceanglaichean, no smaoineachadh pearsanta."

Ag atharrachadh am fòcas

Tha an artaigil seo agus an ath fhear ag amas air mar as urrainn do Fhianais Iehòbha cuibheasach sealladh beag a leasachadh agus a chumail suas agus gnìomhan casgach a sheachnadh. Ach, tha eisimpleirean a ’Bhìobaill a tha air an toirt seachad anns na h-artaigilean uile a’ toirt iomradh air daoine fa leth mar an Rìgh Saul. Dè a thachras nuair a thionndaidheas sinn aire dhaoine fa-leth ann an eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah? Dè thachras nuair a choimheadas sinn air an latha an-diugh aig Rìgh Saul, na fir a tha an-diugh a ’riaghladh“ nàisean cumhachdach ”anns a bheil còrr air ochd millean?

Feuch an tòisich sinn leis a ’phuing mu dheireadh: 10)“Is dòcha gu bheil sinn a ’tagradh ri beachdan làidir a-mhàin stèidhichte air ar suidheachadh, ceanglaichean, no smaoineachadh pearsanta."

A bheil seo a ’freagairt ri beachdan no teagasg na Buidhne Riaghlaidh? Gabh, mar eisimpleir, an siostam breithneachaidh a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ tagradh; no teagasg 1914 mar thoiseach làthaireachd Chrìosd; no an creideas nach urrainn don mhòr-chuid de fhianaisean Ieh `obhah Iosa an t-eadar-mheadhanair aca a ghairm. A-nis ma bha thu ag aontachadh ri gin no gin dhiubh sin; agus nas fhaide, nam b ’urrainn dhut do thuigse bhon Bhìoball a dhearbhadh agus innse do chàch mu na fhuair thu a-mach, dè a’ bhuil a bhiodh ann dhut?

A rèir litir chun na Circuit and District Overseers a chaidh a dhreachadh air an t-Sultain 1^st, 1980, dh ’fhaodadh tu a bhith disfellowshipped.

"Mar sin, ma thrèigeas Crìosdaidh baisteadh teagasg Ieh `obhah, mar a chaidh a thaisbeanadh leis an tràill dìleas agus falaichte [a-nis co-ionann ris a ’Bhuidheann Riaghlaidh], agus a ’leantainn air adhart le bhith a’ creidsinn teagasgan eile a dh ’aindeoin ath-bhualadh Sgriobtarail, an uairsin tha e apostatizing."

Le bhith a ’peanasachadh cuideigin airson a bhith ag aontachadh riut, gu sònraichte ma tha iad ceart, is cinnteach gu bheil e airidh air“a ’tagradh bheachdan làidir a-mhàin stèidhichte air do dhreuchd, ceanglaichean, no smaoineachadh pearsanta."

Tha e coltach gum bi neach-taic den Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh nach e beachdan a tha sin, ach teagasg stèidhichte air facal Dhè. Nam biodh sin mar sin, carson nach eil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ toirt seachad bunait Sgriobtar dhaibh? Is e beachd, às deidh a h-uile càil, creideas gun stèidh.

Leig leinn leantainn air adhart leis a ’chòmhradh againn mu chomharran immodesty agus presumptuousness.

A ’tilleadh chun na 10 puingean againn, tha sinn air stèidheachadh mar-thà gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh ann an suidheachadh ùghdarrais coltach ri suidheachadh Rìgh Saul (Puing 1). Dè mu dheidhinn puing 2? An deach iad thairis air an ùghdarras a thug Dia dhaibh? An do ghabh iad an gnìomh le bhith a ’dèanamh rudan nach tug Ieh` obhah cead dhaibh a dhèanamh?

Dh ’innis Iosa gu soilleir dha na deisciobail nach robh ùghdarras aca eòlas a chur air na h-amannan agus na ràithean nuair a thill e mar Rìgh Israel spioradail, an Daibhidh Mòr.

“Mar sin nuair a bha iad air cruinneachadh, dh’ fhaighnich iad dheth: “A Thighearna, a bheil thu ag ath-nuadhachadh na rìoghachd do Israel aig an àm seo?” ⁷ Thuirt e riutha: “Cha bhuin e dhut a bhith eòlach air na h-amannan no na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin.” (Ac 1: 6, 7)

Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh, tro eachdraidh na buidhne, air dìmeas a dhèanamh air a’ bharrantas soilleir seo. Bha iad ag ràdh gur e 1914 toiseach an Tribulation Mòr agus Armageddon, an uairsin ag ràdh gum biodh 1925 a ’comharrachadh tilleadh Chrìosd, an uairsin gum biodh 1975 a’ comharrachadh tilleadh Chrìosd, agus a-nis ag agairt nach bàsaich buill gnàthach na Buidhne Riaghlaidh roimhe seo Tha Crìosd a ’tilleadh. Tha seo gu soilleir na ghnìomh amharasach oir cha deach ùghdarras a thoirt dhaibh a bhith eòlach air na rudan sin. Tha an amaideachd seo air nàire a thoirt dhaibh agus do Fhianaisean Iehòbha san fharsaingeachd (Puing 7) agus tha e air eas-onair a thoirt air ainm Ieh `obhah, an Dia a tha iad ag ràdh a tha e a’ riochdachadh (Puing 5).

Mar a rinn Ieh `obhah a’ cleachdadh fàidhean mar Ieremiah agus Isaiah, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a bhith a’ comhairleachadh agus a ’rabhadh le Crìosdaidhean a chaidh an ungadh le spiorad mu mhearachd nan dòighean, ach tha iad a’ leisgeul a leithid de fiascos (Puing 3) mar thoradh dìreach air daoine neo-fhoirfe brìoghmhor uile fhad ‘s a tha iad a’ leantainn air adhart le cùrsa gnìomh adhartach. Tha dearbhadh nach eil aithreachas a ’tighinn bhon gheur-leanmhainn a bhios iad a’ tadhal air neach sam bith a tha ag eas-aontachadh, a ’cleachdadh an armachd de disfellowshipping mar inneal gus guthan sam bith a chaidh a thogail mar ghearan a chumail sàmhach. Tha an cùrsa amharasach seo a ’cruthachadh còmhstri neo-riatanach agus gun chrìoch de dhroch phreas a tha a-rithist a’ meòrachadh air ainm Dhè a tha iad a ’smaoineachadh a bhios iad a’ giùlan agus a ’riochdachadh (Puingean 5 & 6).

Chìthear gu bheil na puingean gu h-àrd a bharrachd air 8 agus 9 a ’buntainn anns na bliadhnachan mu dheireadh ri aon de na gnìomhan immodesty as cudromaiche a thàinig ann an eachdraidh Luchd-fianais Iehòbha: Fèin-dhearbhadh gnàthach na Buidhne Riaghlaidh mar an tràill dìleas agus falaichte air aontachadh agus air ainmeachadh le Iosa Crìosd.

Thug Iosa am prionnsapal seo dhuinn:

“Ma bhios mi nam aonar a’ togail fianais mum dheidhinn fhìn, chan eil an fhianais agam fìor. ”(Joh 5: 31)

Gu soilleir, chan eil Ieh `obhah no Iosa a 'togail fianais mu dhreuchd ris an canar a' Bhuidheann Riaghlaidh; a-mhàin gu bheil iad. A bharrachd air an sin, tha Iosa ga dhèanamh soilleir nach tig an dreuchd ach nuair a ruigeas e, rud nach eil aige ri dhèanamh fhathast. Le bhith gan cur an cèill gu poblach mar a chaidh an cur an dreuchd san oifis as àirde a fhuair duine a-riamh tha e soilleir gu bheil iad fhèin agus na sochairean aca a ’gabhail cus suim (Puing 8) agus aire a tharraing thuca fhèin ann an dòighean neo-iomchaidh (Puing 9).

Chan eil cuimhne agam air fèin-dhìteadh Watchtower artaigil sgrùdaidh mar chuimhneachan o chionn ghoirid.

Tha pìos ìoranas ainmeil aig deireadh paragraf 8: “Gu tric, nuair a bhios sinn ag obair mar seo, is dòcha nach bi sinn eadhon mothachail gu bheil sinn air a dhol thairis air an loidhne bho mhodhalachd gu presumptuousness."

Tha e soilleir gu bheil am fèin-chàineadh seo mì-thoilichte, ach don t-sùil lèirsinneach, tha e a ’toirt tuilleadh fianais air cho faiceallach‘ s a dh ’fheumas sinn a bhith mu bhith a’ gabhail ri teagasg sam bith bho na fir sin gun sgrùdadh cùramach agus mionaideach a ’Bhìobaill.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.