2017, Dàmhair 2 - Dàmhair 8, Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail

Daniel 9: 25: Ràinig am Mesiah aig deireadh an 69^th seachdain de bhliadhnaichean (it-2 900 par. 7)

Tha an iomradh seo a ’toirt ceann-latha an 20^th bliadhna de Artaxerxes mar 455 BC

Bu chòir do luchd-leughaidh a thoirt fa-near nach eil ùineadaireachd prìomh-shruthach ag aontachadh leis a ’cheann-latha seo agus ga chur aig 445 BC, deich bliadhna às deidh sin.

Ach, tha coltas ann - is dòcha le cothrom - gu bheil an ceann-latha seo de 455 BC ceart. Tha barrachd air aon neach-eachdraidh a rinn sgrùdadh air an àm seo air faighinn a-mach gu bheil an dàta a tha ri fhaighinn air a mhì-thuigse agus air a mhì-mhìneachadh, agus gun urrainnear a cho-rèiteachadh, ach a ’toirt ceann-latha 455 BC. Dhaibhsan aig a bheil ùidh anns a ’mhion-fhiosrachadh, faic A ’dol thairis air Rìoghachdan Xerxes agus Artaxerxes. (Le tuiteamas, tha an aon ùghdar cuideachd a ’toirt 587 RC mar cheann-latha tuiteam Ierusalem.)

Daniel 9: 24: Cuin a chaidh “Holy of Holies” a ungadh? (w01 5 / 15 27)

Is e co-dhùnadh na “Ceist seo bho Luchd-leughaidh”: “Air an adhbhar sin, aig àm baisteadh Ìosa, chaidh àite-còmhnaidh nèimh Dhè a ungadh, no a chuir air leth, mar‘ Naomh Holies ’ann an rèiteachadh mòr an teampaill spioradail.”

A bheil seo dha-rìribh?

Anns an t-seòrsa, chaidh an t-àrd-shagart a-steach do Naoimh Holies uair sa bhliadhna agus dhòirt e fuil air (ungadh) Àirc a ’Cho-cheangail. Eabhraidhich 9: Tha 1-28 a ’beachdachadh air an t-seòrsa agus an aghaidh seòrsa, agus mar sin tha fios againn gu bheil frith-sheòrsa ann. Dè a tha an aghaidh sin?

Eabhraidhich 9: Tha 11-14 a ’nochdadh gun deach Crìosd tron ​​teanta as motha agus gun do thairg e a fhuil (a bheatha) mar ìobairt prìseil, a’ dol 'aon uair fad na h-ùine a-steach don àite naomh agus fhuair e saorsa shìorraidh dhuinn.' Leig seo leis a ’chùmhnant ùr a dhol an gnìomh, oir mar a tha Eabhraich 9: 16-18 ag ràdh 'airson far a bheil co-chòrdadh, feumar bàs cùmhnant an duine a thoirt seachad.' Mar sin, tha na rannan seo a ’nochdadh, nuair a chaochail Iosa gun robh a fhuil air a cuairteachadh gu fìrinneach air an altair figurative, mar sin ga ungadh, agus a’ toirt dearbhadh don chùmhnant ùr. Rinn e sin le bhith a ’dol a-steach 'a-steach do nèamh fhèin, a-nis ri nochdadh an làthair pearsa Dhè air ar son.'

Mar sin tha e nas reusanta a thighinn gu co-dhùnadh gur e “Holy of Holies” an dàrna teanta 'cha deach a dhèanamh le làmhan' chaidh a ungadh [HEBREW 4886: ‘mashach’ - smear, anoint] air bàs Ìosa ‘air a’ chrann cràidh no air a dhol suas gu neamh, seach aig a bhaisteadh.

Mar as urrainn dhut a bhith nad oileanach dìcheallach de na Sgriobtairean

'Dè a bu chòir dhut a sgrùdadh?' Tha am paragraf seo a ’moladh:

• 'A' sgrùdadh leughadh seachdaineil a 'Bhìobaill'. Bhiodh cultar na buidhne a ’ciallachadh gun dèan thu seo le litreachas na buidhne. Ach, faodar fada a bharrachd ionnsachadh le bhith a ’dol taobh a-muigh an rannsachadh cuibhrichte a tha ri fhaighinn nuair a tha aon a’ cumail ris na chaidh a chlò-bhualadh le comann Watchtower.
• 'Ag ionnsachadh mu fhàidheadaireachd a' Bhìobaill '. Is e deagh mholadh a bhiodh a ’tòiseachadh le bhith a’ cur geàrr-chunntas eachdraidheach de chaibideilean cinn-latha bho Ieremiah, Eseciel agus Daniel. An uairsin dèan sgrùdadh air na tachartasan a bha a ’leantainn suas gu agus a’ còmhdach fògarrach nan Iùdhaich ann am Babilon leis an amas a bhith a ’dearbhadh dhut fhèin toiseach is deireadh an fhògarrach, agus sgrios Ierusalem a’ cleachdadh ceann-latha aontaichte tuiteam Babilon ann an Dàmhair 539 BC.
• 'Gnothaichean toraidh spiorad Dhè.' Is e deagh phuing a tha seo bhon artaigil, air a chuimseachadh ge-tà leis gu bheil deasbad domhainn sam bith mu mheasan an Spioraid Naoimh duilich a lorg ann an litreachas Watchtower - gu sònraichte air mar a chuireas tu na measan sin an sàs nar beatha làitheil. Mar sin gus am feum as fheàrr fhaighinn às a ’mholadh seo feumaidh tu beagan rannsachaidh pearsanta a’ Bhìobaill a dhèanamh, agus meòrachadh air na lorg thu.
• 'Cruthachadh Ieh `obhah'. Neo-aithnichte don mhòr-chuid de luchd-fianais, tha mòran stuth grinn ri fhaighinn a ’toirt taic do chruthachadh le Dia agus a’ faighinn cuidhteas mean-fhàs. Tha aon làrach math icr.org anns a bheil artaigilean gu cunbhalach a ’dèanamh sgrùdadh air lorgan ann an irisean saidheansail agus an leithid. Aon artaigil o chionn ghoirid leis an tiotal Critter Cambrian iom-fhillte eile a ’toirt cunntas air fosail a tha dad ach sìmplidh, agus a ghlèidh clò bog a thathas ag ràdh a tha 514 millean bliadhna a dh’ aois.
• 'An ath phròiseact sgrùdaidh agad'. Is e cuspair a thathar a ’moladh‘ An Aiseirigh ’. Carson nach lorg thu a h-uile aiseirigh air a chlàradh agus air fàidheadaireachd anns a ’Bhìoball agus an cuir ann an òrdugh a rèir eachdraidh, a’ toirt fa-near cò a bhios gan coileanadh, càite agus cuin? Dè tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh mar aiseirigh (ed, ion) a ’ciallachadh? Bu chòir dhut cuid de fhìrinnean inntinneach fhaighinn, leithid càite am bi a h-uile aiseirigh a ’tachairt, agus is dòcha gum faigh thu tuilleadh cheistean airson rannsachadh sgriobtarail mar thoradh air an sin.
• 'Càite am faigh mi fiosrachadh?' Tha am paragraf seo a ’moladh a bhith a’ cleachdadh na roghainnean anns a ’bhidio‘ Innealan Rannsachaidh airson faighinn a-mach ionmhas spioradail ’.

Chan eil gin de na roghainnean sin a ’toirt a-steach:

• Ùrnaigh, ag iarraidh Spiorad Naomh.
• A ’leughadh a’ Bhìoball ann an co-theacsa, co-theacsa, co-theacsa.
• A ’coimhead air sgriobtairean eile air an aon chuspair \ co-cheangailte tro chrois-iomraidhean no rannsachaidhean fhaclan (leithid an NWT Reference Edition, agus eadar-theangachaidhean litireil eile).
• A ’cleachdadh app no ​​làrach-lìn gus faighinn gu deasachaidhean Interlinear (an dà chuid Eabhra agus Greugais) den Bhìoball agus a’ coimhead suas brìgh agus freumh prìomh fhaclan ann an grunn cho-chòrdaidhean agus faclairean. Is e deagh eisimpleir a th ’ann BìoballHub. (Faigh a-mach fìor bhrìgh 'no thoir dha dad fàilte'ann an 2 John 1: 10,11, le bhith a ’coimhead suas brìgh an fhacail Ghreugais air eadar-theangachadh‘ fàilteachadh ’an sin.)
• Tha na roghainnean uile a chaidh a mholadh anns a ’bhidio a’ buntainn ri foillseachaidhean na Buidhne.

Sgrùdadh Leabhar Coitheanal (kr caib. 19 para 1-7)

Tha paragraf 1 a ’dèanamh a’ phuing gu robh clann Israeil fialaidh ann a bhith a ’toirt seachad saothair agus stuthan airson a’ phàillein. Is e a ’phuing a tha iad a’ coimhead thairis air gu bheil an sgriobtar a chaidh ainmeachadh Exodus 36: 1,4-7 a ’sealltainn gun tug Iehòbha àithne gun togadh iad e. Cha do rinn Ieh `obhah an aon àithne tro Ìosa a thaobh a bhith a’ togail Tallachan Rìoghachd, Tallachan Seanaidh, Dachaighean Bethel agus an leithid. Gu dearbh, is e an comharradh air John 4: 21-24 nach robh feum air togalaichean tuilleadh aoradh a thoirt don Athair. An àite sin bha e 'spiorad agus fìrinn ' b ’e sin na rudan cudromach.

Tha paragraf 2 a-rithist a ’mì-chleachdadh Mark 12: 41 gus taic a thoirt don chlàr-obrach aige. Faic A ’sireadh beairteas a tha fìor. Bidh iad a ’leantainn seo le bhith a’ mì-chleachdadh Eabhraidhich 6:10, far a bheil am briathrachas agus an co-theacsa a ’nochdadh gun robh Dia a’ cur luach air na rinn na Crìosdaidhean Eabhraidheach ann a bhith a ’toirt taic corporra (a’ frithealadh) an co-Chrìosdaidhean (feadhainn naomh), gun a bhith a ’searmonachadh mar a tha a’ bhuaidh anns an litreachas . Is e am facal Grèigeach a chaidh eadar-theangachadh san NWT mar ‘ministering’ ‘diakoneo’ (Grèigis 1247) a tha a ’ciallachadh, gus feumalachdan dhaoine eile a fhrithealadh ann an dòigh ghnìomhach, phractaigeach, agus gu litireil a’ ciallachadh ‘feitheamh aig bòrd’.

An uairsin tha an tagradh ann am paragraf 4 gu bheil 'Tha Ieh `obhah ag iarraidh gun coinnich sinn airson adhradh ' ag ainmeachadh Eabhraich 10: 25 airson taic. Ach mar a chaidh ainmeachadh mu John 4: 21-24 gu h-àrd, cha robh togalaichean cudromach, agus tha Eabhraich 10 a ’bruidhinn mu dheidhinn‘gun a bhith a ’trèigsinn cruinneachadh sinn fhìn còmhla', gus an cùm thu 'a' brosnachadh a chèile '. Chan eil e a ’toirt iomradh air dad mu adhradh foirmeil aig àite coinneimh anns na rannan seo no an co-theacsa aca. Seumas 1: Tha 25-27 a ’toirt taic do bhith a’ brosnachadh agus a ’cuideachadh a chèile nuair a chanas e, 'a bhith a ’coimhead às dèidh dìlleachdan agus banntraichean nan ùmhlachd, agus iad fhèin a chumail gun spot bhon t-saoghal' as 'an cruth adhraidh a tha glan agus neo-fhoillsichte bho shealladh ar Dia agus ar n-Athair' seach adhradh foirmeil ann an togalach. Tha gnìomhan nas cudromaiche na bhith ag èisteachd ri faclan. Achdan 2: 42 agus Achdan 20: Tha 8 a ’sealltainn gun do choinnich na Crìosdaidhean tràth ri chèile, ach b’ e na cruinneachaidhean sin biadh agus còmhraidhean agus aithisgean bho abstoil siubhail, chan e coinneamhan foirmeil.

Tha e inntinneach gu bheil paragraf 5 a ’togail Rutherford mar stòr an teirm‘ Kingdom Hall ’. Co-dhiù bha sin air bunait a ’Bhìobaill, eu-coltach ri talla‘ JW.Org ’. Tha e ìoranta ged a tha bràithrean anns na SA a ’leughadh mu mar a leudaich togail tallachan Rìoghachd cho luath is gun deach 60 RBC (Comataidhean Togail Roinneil) a chruthachadh ro 1987 a dh’ fhàs gu 132 ro 2013, an-diugh tha sinn ann an suidheachadh gu bheil mòran de Thallachan na Rìoghachd gan reic. Chaidh RBCn a chuir air falbh agus tha LDCn air an coimiseanadh gus coimhead ri lughdachadh lughdachadh, gun a bhith a ’leudachadh. A bheil an fhianais seo den ‘leudachadh luath a’ gabhail àite a-nis ’air a bheil cuideam cho cunbhalach? Gu duilich, tha e coltach gu bheil na fìrinnean a ’dol an aghaidh nan tagraidhean.

Tadua

Artaigilean le Tadua.