Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail - Bha meas aig Iosa air daoine (Mata 8-9)

Mata 8: 1-3 (tha mi airson) (nwtsty)

Eadar-theangachadh am facal Grèigeach "Tha mi ag iarraidh" anns an NWT tha brìgh miann, ag iarraidh na tha nas fheàrr, oir tha cuideigin deiseil agus deònach a bhith an sàs. "Tha mi ag iarraidh" mar sin chan eil e a ’nochdadh gu h-iomlan an rùn gràdhach a tha air cùl faclan Ìosa. "Tha mi ag iarraidh" faodaidh adhbharan fèin-bhrosnachaidh a bhith air am brosnachadh, ach bha Iosa an-còmhnaidh air a bhrosnachadh le gaol do chàch. Is e abairt nas fheàrr “tha mi dha-rìribh ag iarraidh” no “tha mi ag iarraidh”, no “tha mi deònach” mar a bhios mòran de dh ’eadar-theangachaidhean bhon Bhìoball.

Mata 8: 4 (na innis do dhuine sam bith) (nwtsty)

“Tha sealladh iriosal Ìosa a’ toirt eadar-dhealachadh ùrachail do bheachdan nan hypocrites a tha e a ’càineadh airson a bhith ag ùrnaigh‘ air oiseanan nam prìomh shràidean a tha ri fhaicinn le fir ’(Mata 6: 5) A rèir coltais bha Ìosa ag iarraidh fianais chruaidh, chan e aithisgean faireachail mu dheidhinn mìorbhailean gus toirt a chreidsinn air daoine gur e Crìosd a bh ’ann”. Dè cho fìor.

Mar sin ciamar a tha an fheadhainn a tha ag ràdh gur e bràithrean Chrìosd a th ’annta, agus gu sònraichte an fheadhainn a tha ag ràdh gur e an‘ tràill dìleas agus falaichte ’aige, a’ tomhas suas ri eisimpleir Ìosa? A bheil iad mar an ceudna a ’seachnadh aire a tharraing thuca fhèin?

An àite sin chuir iad iad fhèin gu follaiseach air craolaidhean lìn, an-còmhnaidh a ’toirt iomradh air an t-suidheachadh aca -‘ Bro xxxxx den Bhuidheann Riaghlaidh ’.

An do dh ’iarr Iosa òrain mu dheidhinn fhèin a sgrìobhadh? Chan eil!

Mar sin a bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh air eisimpleir an Stiùiriche aca a leantainn? Chan eil!

Nach tug iad ùghdarras dha na h-òrain a leanas a chruthachadh agus fhoillseachadh bho leabhar òrain “Sing out Joyfully to Jehovah”: 95 (The Light get Brighter), 123 (A ’cur a-steach gu dìleas gu Òrdugh Theocratic), 126 (Fuirich dùisg, seas gu daingeann, fàs Mighty ) a tha uile a ’toirt moladh don‘ tràill dhìleas ’, a tha iad ag ràdh a tha?

Mata 9: 9-13 - Bha gaol aig Iosa air an fheadhainn a bha fo ghruaim le daoine eile (luchd-cruinneachaidh chìsean, dìnnear) (nwtsty)

Tha an t-iomradh ag ràdh gu bheil an “Chuir stiùirichean creideimh Iùdhach an teirm seo (peacaich) an sàs air daoine Iùdhach no neo-Iùdhach a bha aineolach mun Lagh no nach do chùm iad ris na traidiseanan rabaideach.”

Tha gairm ainmean air a bhith na dhòigh air feuchainn ri làimhseachadh dhaoine a dhearbhadh nach toil le duine. Tha “Untermenschen”, “heretics”, “apostates”, agus “le tinneas inntinn” nan teirmean mar sin, air an cleachdadh gus làimhseachadh mì-ghnàthach dhaibhsan a tha air an ainmeachadh mar sin a dhearbhadh.

Anns a ’chiad linn, bha e an urra ri stiùirichean creideimh Iùdhach an Lagh a theagasg, mar sin ma bha Iùdhaich no daoine nach robh nan Iùdhaich aineolach mun Lagh b’ e an coire a bh ’ann, ach dh’ fheuch iad ris a ’choire a chuir air na daoine. Bhiodh iad cuideachd a ’feuchainn ri toirt air na daoine sùil a chumail air na traidiseanan rabaideach aca a bha gan tomhas. Mark 7: Tha 1-13 a ’dèanamh airson leughadh inntinneach air mar a thug seo buaidh air beatha làitheil Iùdhaich a’ chiad linn. Mar a thuirt Ìosa rinn iad “facal Dhè neo-dhligheach a rèir do thraidisean.”

Tha e coltach an-diugh leis a ’bhuidheann. Tha iad ag agairt uallach airson a bhith a ’teagasg Lagh Chrìosd (mar "guardians of doctrine ”) gidheadh ​​tha iad a ’comharrachadh mar‘ apostate ’(peacaich) na bràithrean sin nach urrainn a bhith ag aontachadh gu sgriobtarail leis na mìneachaidhean aca air facal Dhè, agus gu sònraichte na traidiseanan a chuir iad ris. Is e a bhith a ’ceasnachadh teagasg (traidisean) den Bhuidheann Riaghlaidh cuireadh a thoirt do chasaidean uaill, a’ ruith air thoiseach air an Spiorad Naomh agus mòran eile. Ach, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh, ann an 1919, gun do chuir Iosa an dreuchd iad mar an“ tràill dìleas agus sgaraichte ”, ach a rèir coltais cha do chuir e fios thuca mun dreuchd gu dìreach còig bliadhna air ais. Tha iad ag ràdh gu bheil iad ag obair leis an Spiorad Naomh, mar sin feumaidh sinn gabhail ris gun do cheartaich Iosa an t-sealladh ann an 2012 nuair a ghairm iad iad fhèin mar an “tràill dìleas”. Chan e toradh uaill a th ’anns an fhèin-fhoillseachadh seo, agus chan eil e a’ ruith air thoiseach air an spiorad, bhiodh iad againn a ’creidsinn. Nach eil a bhith a ’faighinn inbhe dhùbailte, aon dhut fhèin, agus fear eile airson a’ chòrr, na fheart de shiorruidheachd?

Mata 9: 16,17 - Dè a ’phuing a bha Ìosa a’ dèanamh leis an dà dhealbh seo? (Jy 70 para 6)

Bha Iosa a ’dèanamh a’ phuing “cha tàinig e gu bhith a ’glacadh suas agus a’ leudachadh seann dòigh adhraidh ”. “Chan eil e a’ feuchainn ri bad ùr a chuir air seann aodach, no fìon ùr ann an seann chraiceann fìon. ”

Mar sin a ’toirt aire don phrionnsapal seo, a bheil e comasach gun tèid eagrachadh Fhianaisean Ieh` obhah ath-leasachadh agus ùrachadh, le bhith a ’faighinn cuidhteas na traidiseanan a rinn daoine agus a’ tilleadh gu na freumhaichean ann an sgrùdadh a ’Bhìobaill? Am bi na h-oidhirpean againn an seo air an làrach seo mar luchd-sèididh fìdeag soirbheachail?

Is dòcha air ìre fa leth ann an cuid de shuidheachaidhean is dòcha gum bi sinn soirbheachail ann a bhith a ’dùsgadh cuid, ach gu h-iomlan air ìre eagrachaidh is e freagairt a’ Bhìobaill Chan eil. Tha a ’bhuidheann coltach ri seann chraiceann fìonain daingeann, a’ feuchainn ri atharrachadh gu rud sam bith gu tur ùr. dealachadh bho chèile, an àite a bhith a ’freagairt air na riatanasan ùra mean air mhean.

Mata 9: 35-38

Tha an leabhar-obrach ag ràdh, “Ghluais gràdh do dhaoine Iosa gus an deagh naidheachd a shearmonachadh eadhon nuair a bha e sgìth agus a bhith ag ùrnaigh airson gun cuireadh Dia barrachd luchd-obrach. ” Bha, rinn Iosa searmonachadh, agus rinn Iosa ùrnaigh ri Dia airson barrachd luchd-obrach, ach carson a tha a ’bhuidheann a’ call a-mach “a’ leigheas gach seòrsa galair agus a h-uile seòrsa easbhuidh ”nuair a bha seo na phàirt deatamach den mhinistrealachd aige.

Cha bhiodh na daoine uile a chaidh a bhualadh le galair agus easbhaidhean ann an staid iomchaidh airson èisteachd ri Iosa a ’searmonachadh mun deagh naidheachd gus an robh e air an leigheas. Cha b ’ann air sgàth gu robh iad gu fèin-obrachail, ach bha iad beò gu tric an urra ri leigheas fhaighinn. Mar sin, is dòcha gu robh an suidheachadh aca a ’caitheamh an ùine agus an aire gu lèir. Sheall an dòigh anns an do shlànaich Iosa mòran a ghràdh agus a truas dhaibh, mar a bhith a ’suathadh an lobhar agus a’ cur a làmhan thairis air cluasan an fheadhainn bodhar agus a ’còmhdach sùilean nan dall. Bha, bha na mìorbhailean a rinn Iosa chan e a-mhàin cumhachdach annta fhèin, ach thug e cothrom cuideachd dhaibhsan a bha fo bhròn ciall agus buannachd fhaighinn bhon deagh naidheachd a thug e a-steach.

Airson Teisteanas rinn Dia e mar Thighearna agus Crìosd - Pàirt 1 earrann (bhidio)

Tha e duilich, eadhon ann an dràma cho goirid, nach eil a ’bhuidheann a’ cumail ris na Sgriobtairean anns an dealbh aca de thachartasan. Chan eil an sealladh a ’sealltainn an sluagh a’ taomadh a-steach air Ìosa air gach taobh, dìreach air a chùlaibh ann an dòigh òrdail.

Cuideachd le aiseirigh nighean Jairus, chan eil fianais sam bith ann gun tug am màthair an nighean a-muigh don t-sluagh. Tha sin gu dearbh a ’dol an aghaidh stiùiridhean Ìosa ann an Luke 8: 56“ gun innse dha duine dè a thachair ”, ach a dh’ aindeoin sin ann an craoladh mìosail Samhain 2017 bha sinn cinnteach nach deach oidhirp sam bith a shàbhaladh gus dèanamh cinnteach gu robh luachan agus sgrìobhaidhean agus bhideothan ceart gu fìrinneach. Ann an dìreach seachd mionaidean, chì sinn dà mhearachd glacaidh.

Iosa, An t-Slighe (jy Caibideil 5) - Breith Ìosa - Càite agus Cuin?

Geàrr-chunntas eile a tha gu bunaiteach ceart.

Puing airson a bhith mothachail: Foillseachaidhean roimhe (leithid am Fear as Motha agus Leabhar Sgeulachdan a ’Bhìobaill para 2) a ’comharrachadh gun do rugadh Iosa nuair a ràinig e Bethlehem. Ach, thoir fa-near Lucas 2: 5-7. Tha e ag ràdh “Chaidh e (Iòsaph) a chlàradh le Màiri….Fhad ‘s a bha iad ann thàinig an t-àm dhi breith a thoirt ”. Mar sin bha ùine neo-sheasmhach eadar ruighinn Iòsaph agus Màiri ann am Bethlehem agus breith Ìosa, mar a tha a ’faighinn taic bhon eadar-theangachadh litireil den chiad Ghreugais‘ anns [no rè] an àm a bha iad ann ’. Nan tachradh a ’bhreith nuair a ruigeadh e, bhiodh cunntas eadar-dhealaichte air.

 

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    4
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x