Bheir e cumhachd don fhear sgìth

[Bho ws1 / 18 p. 7 - Gearran 26-Màrt 4]

“Gheibh an fheadhainn a tha an dòchas ann an Iehòbha cumhachd air ais.” Isaiah 40: 31

Tha a ’chiad pharagraf a’ mìneachadh na duilgheadasan a tha aig mòran Fhianaisean a-nis:

1. A ’dèiligeadh ri fìor thinneas.
2. Seann dhaoine a ’toirt cùram do sheann chàirdean.
3. A ’strì gus feumalachdan bunaiteach a thoirt seachad airson an teaghlaichean.
4. Gu tric grunn de na duilgheadasan sin aig an aon àm.

Mar sin dè a rinn mòran fhianaisean gus dèiligeadh ris na cuideaman sin agus cuideaman eile? Tha an dàrna paragraf a ’soilleireachadh dhuinn agus gu h-èifeachdach a’ toirt dhuinn adhbhar an artaigil seo.

“Gu duilich, tha cuid de dhaoine Dhè nar latha air co-dhùnadh gur e an dòigh as fheàrr air dèiligeadh ri cuideaman beatha a bhith‘ a ’gabhail fois bhon fhìrinn’, mar a chanas iad, mar gum biodh na gnìomhan Crìosdail againn mar eallach seach beannachd . Mar sin stad iad a bhith a ’leughadh Facal Dhè, a’ frithealadh choinneamhan coitheanal, agus a ’dol an sàs ann am ministrealachd an achaidh - dìreach mar a tha Sàtan an dòchas gun dèan iad.”

A ’leughadh eadar na loidhnichean, sin againn e gu h-aithghearr. Tha mòran a ’toirt seachad agus mar sin feumaidh a’ bhuidheann turas-ciont a thoirt dhuinn a bhith a ’leantainn,‘ gun a bhith a ’fàs sgìth’. Ach mus lean sinn oirnn ag ath-sgrùdadh a ’chòrr den artaigil leig leinn beagan mhionaidean a ghabhail gus ath-sgrùdadh a dhèanamh air an t-suidheachadh a chaidh a thaisbeanadh dhuinn an seo.

Dè mu na duilgheadasan a chaidh a shònrachadh?

Gun a bhith a ’dèanamh solas air an t-suidheachadh a dh’ fhaodadh a bhith aig duine sam bith againn an-dràsta, bu chòir dhuinn cuimhneachadh, a rèir Eclesiastes 1: 9, “nach eil dad ùr fon ghrèin”. Mar eisimpleir, tha fìor thinneas air a bhith aig mac an duine bho pheacaich Adhamh agus Eubha. Is e am peacadh an adhbhar a dh ’fheumadh, tro ùine, seann dhaoine a bhith a’ toirt cùram do eadhon barrachd seann daoine. Agus an robh àm a-riamh ann an eachdraidh nuair nach robh a ’mhòr-chuid de dhaoine a’ strì gus na rudan bunaiteach a thoirt seachad airson an teaghlaichean?

Mar sin tha seo a ’togail na ceist, carson anns an 21^st linn nuair a tha ospadalan stàite aig mòran dhùthchannan, tha cùram stàite do sheann daoine, daoine bochda agus daoine gun obair “cuid de shluagh Dhè san latha againn ... cho-dhùin sinn gur e an dòigh as fheàrr air dèiligeadh ri cuideaman beatha 'fois a ghabhail bhon fhìrinn' “?

Am faodadh seo a bhith mar thoradh air an t-suidheachadh a chomharraich Ìosa ann an Lucas 11: 46 far an tuirt e “Guidh ort cuideachd a tha eòlach air an Lagh, leis gu bheil thu a’ luchdachadh dhaoine le luchdan a tha doirbh an giùlan, ach chan eil thu fhèin a ’suathadh na luchdan le aon de na corragan agad! ”Am faodadh e bhith gun deach cus cuideim a chuir air Fianaisean Iehòbha?

Leig dhuinn sgrùdadh goirid a dhèanamh air a ’chuspair seo. Dè na luchdan a chaidh a chuir air Fianaisean rè an 20^th agus 21^st Linntean?

1. Aig an àm seo tha mòran de sheann daoine aig nach eil clann airson cùram a thoirt dhaibh, oir chaidh innse dhaibh gum biodh e gu math glic clann a bhith aca leis gu robh Armageddon dìreach timcheall air an oisean.[I] Dha mòran, bha an dùil cunbhalach nach robh an deireadh ach beagan bhliadhnaichean air falbh, a ’toirt orra clann a chuir dheth gus am biodh e ro fhadalach.
2. Tha aon de na h-ìrean glèidhidh as ìsle aig luchd-fianais airson clann a chaidh an togail ann an creideamh.[Ii] Dè a dh'fhaodadh a bhith nam feartan san staitistig seo? Airson co-dhiù na 50 bliadhna a dh ’fhalbh tha cuideam air a bhith air fianaisean òga gun a bhith a’ faighinn foghlam adhartach agus mar sin cha deach aig mòran dhiubh air obair fhaighinn a phàigheas gu leòr airson taic a thoirt do theaghlach. Nuair a bha mi nam dheugaire, dh ’fhàg uimhir de mo cho-fhianaisean deugaire an sgoil cho luath‘ s a bha e comasach dhaibh sin a dhèanamh, às aonais teisteanasan agus sgilean airson a bhith air am fastadh, a ’faireachdainn mar dhleastanas orra a dhol an sàs ann an seirbheis tùsaire. An-diugh, chan eil mòran air atharrachadh. Nuair a bhuaileas crìonadh mar a bhios iad gu cunbhalach, is e na h-obraichean seirbheis menial le tuarastal ìosal a ’chiad fheadhainn a thèid. Nuair a tha obraichean gann, an tèid am fastaiche airson an neach-obrach gun oideachadh ma tha mòran fhoghlamaichean aige a tha a ’sireadh an aon obair?
3. Cuir ri seo na h-uallaichean ionmhais a bhios a ’bhuidheann a’ cur air Fianaisean. Thathar ag iarraidh tabhartasan airson:

• A ’pàigheadh ​​airson àite-fuirich Circuit Overseers, cosgaisean bith-beò agus càr. (Càr air a chuir an àite co-dhiù a h-uile 3 bliadhna)
• A ’pàigheadh ​​airson màl Tallachan Seanadh Circuit (suim a tha coltach nas motha na tha riatanach airson cumail suas)
• A ’pàigheadh ​​airson miseanaraidhean tilleadh dhachaigh a h-uile ceithir bliadhna.
• A ’pàigheadh ​​airson an litreachas a chaidh a thoirt seachad an-asgaidh air sgàth an rèiteachadh tabhartais.
• A ’pàigheadh ​​airson Talla na Rìoghachd agus a chumail suas.
• A ’toirt taic do na Co-chruinneachaidhean Roinneil.
• Prògram togail Talla na Rìoghachd ann an dùthchannan eile.
• Pròiseactan togail mòr Bethel leithid Warwick (USA) agus Chelmsford (RA)
• A ’toirt taic do theaghlaichean mòra Bethel ann an iomadh dùthaich.

A ’cur ris an eallach seo tha na riatanasan a bhith an làthair agus ag ullachadh airson dà choinneamh coitheanal gach seachdain, mìosan gnìomhachd sònraichte mar an neach-stiùiridh cuairteachaidh a’ tadhal nuair a bhios iad uile “air am brosnachadh” gu tùsaire cuideachail, a bharrachd air a h-uile deireadh-seachdain a bhith ceangailte ri seirbheis achaidh, glanadh talla , agus gnìomhan sònraichte eile mar thaic don bhuidheann.

Dè an dòigh anns a bheil a ’bhuidheann air an uallach air foillsichearan a lughdachadh a rèir gealladh Ìosa? Ann am paragraf 6 tha sinn a ’cur nar cuimhne gun tuirt Iosa gum biodh a chùing aotrom. Bhrosnaich Pòl ann an Eabhraidhich 10: 24-25 sinn “gun a bhith a’ trèigsinn cruinneachadh sinn fhìn còmhla ”, ach cha robh e ag òrdachadh mar a bu chòir a dhèanamh. Tha na h-Achdan 10:42 cuideachd a ’nochdadh gun robh na Crìosdaidhean tràtha a’ searmonachadh don t-sluagh agus a ’toirt fianais mhionaideach, ach cha deach an dòigh a shònrachadh. Ach tha a ’bhuidheann a’ leantainn air adhart a ’dèanamh riaghailtean a thaobh mar a bu chòir rudan a dhèanamh; rudan a dh ’fhàg Iosa suas ri cogais agus suidheachadh a’ Chrìosdaidh fa leth agus a ’choitheanal ionadail.

Tha an fanaticism a bhios a ’bhuidheann a’ cruthachadh mar thoradh air na poileasaidhean sin gu dearbh a ’cur ri tinneas. Mar eisimpleir, mar a bhios mi a ’sgrìobhadh seo (deireadh an Fhaoillich 2018) tha an RA ann am meadhan an galair cnatan mòr as miosa ann an seachd bliadhna. Ach, feumaidh bràithrean is peathraichean a bhith an làthair aig coinneamhan nuair a bu chòir dhaibh a bhith san leabaidh a ’faighinn seachad air. Anns a ’phròiseas, bidh iad gu mì-fhortanach a’ roinn an tinneas leis a ’choithional gu lèir agus iad a’ casadaich agus a ’sreothartaich ann an talla coinneimh dùinte. Ach tha seo a dh ’aindeoin gu bheil roghainn aige èisteachd ris na coinneamhan air a’ fòn. Carson? Leis gu bheil cudromachd a bhith aig a h-uile coinneamh air a dhruideadh a-steach annta fada, fada a bharrachd air a bhith a ’sealltainn gràdh agus beachdachadh airson an co-fhianaisean a dh’ fhaodadh iad a ghlacadh. Chaidh an 'not forsaking' ie a bhith a ’seachnadh ceangal a sheachnadh, a thionndadh gu bhith‘ na caill a bhith a ’frithealadh aon choinneamh, tha do bheatha shìorraidh an urra ris’.

Mu dheireadh tha am paragraf ag ràdh “Aig amannan, is dòcha gum bi sinn sgìth nuair a dh’ fhàgas sinn an dachaigh gus a dhol gu coinneamh coitheanal no gus a dhol an sàs ann am ministrealachd an raoin. Ach ciamar a tha sinn a ’faireachdainn nuair a thilleas sinn? Ùrachadh - agus nas ullaichte airson dèiligeadh ri deuchainnean beatha. ” A ’bruidhinn gu pearsanta is e an aon dòigh anns an robh mi a’ faireachdainn ùraichte nuair a thuit mi nam chadal aig na coinneamhan bho sgìth. Gu duilich, ge-tà, gu follaiseach chan e seo an seòrsa ùrachaidh a tha iad a ’ciallachadh.

A ’sealltainn cho beag tuigse a th’ aig sgrìobhadairean Watchtower airson beatha san fhìor shaoghal tha sinn an uairsin a ’faighinn eòlas air piuthar a bha a’ sabaid le sgìths cromach, trom-inntinn agus cur cinn migraine. Dè rinn i? Thug i barrachd cuideam dhi fhèin (a tha gu tric na adhbhar airson migraines, trom-inntinn agus sgìths) ann a bhith a ’strì gus a’ choinneamh phoblach a dhèanamh, an àite a bhith ag èisteachd thairis air ceangal fòn no ag èisteachd ri clàradh. Is dòcha gum biodh dotair meidigeach teisteanasach air a mhealladh le comhairle mar sin.

Tha a bhith a ’cur an gnìomh molaidhean paragrafan 8-11 gus ùrnaigh a dhèanamh ri Ieh` obhah airson neart dligheach. Ach bhiodh e cudromach dèanamh cinnteach gun cleachd sinn an neart airson obraichean a choileanadh a bhiodh Ieh `obhah toilichte leotha. Ma tha amasan na buidhne bho fhir, an uairsin am beannaicheadh ​​Iehòbha sinn?

Tha paragraf 13 a ’dèiligeadh ri puing chudromach, ged a chì Iehòbha na thachras nuair a bhios sinn a’ faighinn droch làimhseachadh agus nach eil sinn toilichte mun droch làimhseachadh sin, mar as trice cha bhith e a ’dol an sàs. Is dòcha gum beannaich e an neach fa leth mar a bheannaich e Iòsaph, ach chan eil e a ’ceum a-steach. Ach tha mòran Fhianaisean fon bheachd mhearachdach (gu tric air fhaighinn bhon litreachas) oir dh’ fhaodadh iad a bhith nan tùsaire, na dhuine suidhichte, no fad-ùine fianais ‘Bidh Ieh` obhah gan dìon bho gach cron agus suidheachadh duilich. Tha duilgheadas aca an uairsin a bhith a ’gleusadh ris an fhìrinn nach cuir e stad orra bho bhith a’ faighinn aillse, bho bhith a ’call a h-uile dad gu susbainteach, no bàs neach a tha dèidheil air.

Tha paragrafan 15-16 a ’toirt comhairle a thaobh mar a bu chòir dhuinn a bhith gnìomhach nuair a tha sinn duilich le ar bràithrean. Bidh e ag amas air ceumannan a tha e a ’moladh don fhear a tha ciontach a ghabhail gus an suidheachadh a rèiteachadh. A-nis ged a tha seo ionmholta agus sealladh Crìosdail, is dòcha gu bheil sinn air cluinntinn mun ràdh ‘bheir e dhà ri tango’. Mura h-eil an ciontach airson an suidheachadh a rèiteach, tha dùil gum bi an neach a tha fo chasaid dìreach a ’bleith agus a’ giùlan. Tha a ’chomhairle a chaidh a thoirt seachad aon-taobhach. Chan eil stiùireadh air a thoirt seachad leis am faodadh an ciontach cuideachadh le atharrachadh, gus feartan Crìosdail a leasachadh. Na thachair do chòmhraidhean domhainn air cuspairean leithid ‘a bhith a’ cleachdadh fèin-smachd ’,‘ a ’taisbeanadh irioslachd’, ‘a’ sealltainn coibhneas ’,‘ a bhith fad-fhulangach ’,‘ a ’làimhseachadh dhaoine eile le socair’, ‘a’ làimhseachadh feadhainn eile le ceartas agus cothromachd ' , ‘a bhith aoigheil’, ‘a’ sealltainn mìlseachd ’agus mar sin air adhart? Dè thachair do chuideachadh ann a bhith a ’cleachdadh mheasan an spioraid anns a h-uile càirdeas eadar-phearsanta againn, chan ann dìreach mar a chuireas tu na feartan sin an sàs a rèir riatanasan na buidhne: ie, ministrealachd, ùmhlachd do èildearan agus ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh?

Gu dearbh, cha bhiodh e mì-reusanta co-dhùnadh gur e gainnead artaigilean mar sin a tha a ’ciallachadh gu bheil feum air artaigilean sgrùdaidh Watchtower leithid artaigilean na seachdain seo. Carson? Mar thoradh air an fheum èiginneach a bhith a ’feuchainn ri làimhseachadh agus a’ lughdachadh na duilgheadasan a thig mar thoradh air taisbeanadh leantainneach de bheachdan neo-Chrìosdail le mòran Fhianaisean agus gu sònraichte fir ainmichte, le mòran dhiubh gu dall a ’leantainn riaghailtean na buidhne gun cheist an àite a bhith ag amas air na measan a thaisbeanadh den spiorad mar bu chòir dha fìor chìobair.

A-rithist is a-rithist lorgar an aon phàtran de làimhseachadh uamhasach ann an sgeulachdan an fheadhainn a tha air dùsgadh. Is e suidheachadh air feadh na cruinne a tha seo, gun a bhith air a chuingealachadh ri dùthaich no sgìre. Tha e coltach gu bheil an sgèile agus an raon aithriseach a ’nochdadh duilgheadas endemic. Bliadhnaichean mus do dhùisg mi, thòisich mi a ’tuigsinn gu robh an obsession le seirbheis achaidh agus tùsaireachd a’ ciallachadh gun deach dearmad a dhèanamh air cìobaireachd agus gun do dh ’adhbhraich mi suidheachadh far an robh buill a’ choitheanail a ’falbh tron ​​doras cùil gun mhothachadh agus gun chùram aig ìre nas luaithe na bha buill ùra gan baisteadh. Tha an suidheachadh seo a ’leantainn chun an latha an-diugh, gun atharrachadh. Mar eisimpleir, chunnaic sinn na leanas o chionn ghoirid: Tha bràthair baisteadh a thàinig gu bhith neo-ghnìomhach agus nach do fhritheil coinneamhan airson mìosan, gu coinneamh o chionn ghoirid. An deach fàilte a chuir air le gàirdeanan fosgailte? Chan e, an àite sin cha tug a ’mhòr-chuid den choithional aire dha (tha a’ mhòr-chuid eòlach air o chionn bhliadhnaichean) agus cha mhòr nach tug na seanairean an aire dha. An robh e a ’faireachdainn air a bhrosnachadh gus tilleadh uair eile? Gu dearbh chan eil. Ach nam biodh ball den phoball an làthair, bhiodh iad a ’faighinn tairgse le Sgrùdadh Bìobaill bho èildearan, tùsairean agus foillsichearan. Carson an eadar-dhealachadh cùram? A bheil dad sam bith aige ris an fhìrinn gu bheil sgrùdadh Bìobaill a ’coimhead math air an aithisg seirbheis làraich mìosail?

Ann am paragraf 17 tha sinn a ’faighinn a’ mhì-chleachdadh àbhaisteach gus an status quo de chumhachd nan seanairean a chumail suas. Fon cheann-sgrìobhadh “Nuair a tha sinn air ar sàrachadh leis an àm a dh ’fhalbh” tha sinn an toiseach a ’faighinn beachd a bheireadh mòran de luchd-amhairc neo-fhianais mar sexist. A ’bruidhinn air mar a bha Rìgh Daibhidh a’ faireachdainn air sgàth a chiont mu dhroch pheacadh thathar ag innse don leughadair: “Gu toilichte, dhèilig Daibhidh ris an duilgheadas mar dhuine - duine spioradail.” Nach bu chòir a ràdh “Gu toilichte, dhèilig Daibhidh ris an duilgheadas mar inbheach aibidh - duine spioradail.”? Rud eile tha e a ’toirt seachad a’ bheachd nach eil ach fir aibidh gu leòr airson aideachadh dha Ieh `obhah.

Tha e an uairsin a ’togail air Salm 32: 3-5 a tha a’ sealltainn gu soilleir gun do dh ’aidich Daibhidh gu dìreach do Ieh` obhah agus gun duine eile; ach an uairsin a ’dol an aghaidh a’ phrionnsapail bhon sgriobtar seo le bhith ag ainmeachadh Seumas 5 a ’toirt taic don aithris “Ma pheacaich thu gu dona, tha Ieh` obhah deiseil airson do chuideachadh a 'faighinn seachad air. Ach thusa feumaidh gabh ris a ’chuideachadh a bheir e tron ​​choithional. (Sean-fhaclan 24: 16, Seumas 5: 13-15) ”. (dàna trom)

Mar a chaidh a dheasbad iomadh uair ann an artaigilean air an làrach seo, is e tagradh mearachdach a th ’ann a bhith ag ainmeachadh Seumas 5 gus taic a thoirt don tagradh leis a’ bhuidheann gum feum thu aideachadh dha na seanairean. Nuair a thèid a leughadh ann an co-theacsa (agus bhon Ghreugais thùsail) chithear gu soilleir gu robh Seumas a ’bruidhinn mu Chrìosdaidhean a bha tinn gu corporra, chan e feadhainn a bha tinn gu spioradail. Gidheadh ​​tha an Watchtower tha an artaigil an uairsin a ’cur cuideam oirnn a bhith a’ gabhail ri ùghdarras èildearan a ’choitheanail san dòigh seo le bhith ag ràdh:“ Na cuir dàil - tha an àm ri teachd sìorraidh agad an sàs! ”

Fiù ‘s ann am paragraf 18 bidh iad fhathast a’ feuchainn ris an riatanas neo-sgrìobhte seo a dhaingneachadh le bhith ag ràdh “Ma tha thu dha-rìribh aithreachas airson peacaidhean a chaidh seachad agus ma tha thu air aideachadh riutha an ìre a tha riatanach, faodaidh tu a bhith cinnteach gum bi Iehòbha tròcaireach. ”  Dè a tha “a’ ciallachadh gu ìre riatanach ”? Gu soilleir, tha seo a ’bruidhinn mu bhith ag aideachadh làn dhaoine, dha na seanairean. Is ann dìreach an uairsin as urrainn dha Iehòbha maitheanas a thoirt dhut.

Anns a ’cho-dhùnadh, tha, tha e fìor gum faod“ cuideaman beatha ”àrdachadh, agus tha, faodaidh Ieh` obhah cumhachd a thoirt don fhear sgìth. Ach, na leig leinn cuideaman neo-riatanach a chuir ri ar beatha le bhith gu dall a ’leantainn riaghailtean dhaoine seach prionnsapalan a’ Bhìobaill, agus na leig leinn sinn fhìn a theannachadh airson tràilleachd airson buidheann agus amasan, ach airson ar Tighearna agus Maighstir Iosa Crìosd agus ar n-Athair nèamhaidh Ieh `obhah .

________________________________________

[I] Dùisg 1974 Samhain 8 p 11 “Is e an fhianais gum bi fàidheadaireachd Ìosa a choileanadh a dh'aithghearr, air an t-siostam iomlan seo de rudan. Tha seo air a bhith gu math cudromach ann a bhith a ’toirt buaidh air mòran chàraidean gus co-dhùnadh nach bi clann aca aig an àm seo."

[Ii] Ìrean Glèidhidh Creideimh na SA

Tadua

Artaigilean le Tadua.