A bheil thu eòlach air Ieh `obhah mar a rinn Noah, Daniel agus Iob?

[Bho ws2 / 18 p. 8 - 9 Giblean - 15 Giblean]

“Chan urrainn dha fir olc ceartas a thuigsinn, ach tuigidh an fheadhainn a tha a’ sireadh Ieh `obhah a h-uile dad.” Sean-fhaclan 28: 5

[a ’toirt iomradh air Ieh` obhah: 30, Iosa: 3]

"A bheil thu a ’tuigsinn a h-uile dad a tha riatanach gus Ieh` obhah a thoileachadh? Is e an iuchair gum bi eòlas ceart aige air. ”

Is e seo a ’cheist a chaidh a thogail ann am paragraf 3 de artaigil na seachdain seo, agus mar sin fhad‘ s a bhios sinn a ’sgrùdadh an artaigil leig dhuinn fhaicinn dè an eòlas ceart a tha sinn a’ faighinn agus dè an eòlas mearachdach a gheibh sinn.

• “Ged is dòcha nach do rinn Noah greim air mion-fhiosrachadh na fàisneachd a chaidh a chlàradh aig Genesis 3: 15, chan eil teagamh nach robh e a’ faicinn dòchas an t-saoraidh. ”(Paragraf 7)
  • Mar sin an robh eòlas ceart aig Noah air Ieh `obhah, a 'tuigsinn a h-uile dad a bha riatanach gus Ieh` obhah a thoileachadh? Is e am freagairt chan eil. Bha eòlas ceart aig Noah air na bha riatanach gus Ieh `obhah a thoileachadh aig an àm sin, ach dìreach aig an àm sin. Nam biodh Noah air a aiseirigh an-diugh dh ’fheumadh e eòlas ceart a bharrachd a theagasg dha. Tha na h-Achdan 16:31 a ’clàradh pàirt mhòr den eòlas cheart a dh’ fheumar bho bhàs is pronnadh Ìosa, nuair a chanas e “Creid air an Tighearna Iosa agus gheibh thu sàbhaladh”.
  • Tha eòlas a thug an artaigil seachad meallta agus mearachdach. Bha creideamh agus ùmhlachd mhòr aig Noah, ach cha robh an eòlas ceart uile mar a chaidh fhoillseachadh le Iosa Crìosd.
• “An teachdaireachd a chaidh a ghairm le Enoch, a bha cuideachd a’ toirt a-mach breithneachadh Dhè air na h-aingidh. (Jude 1: 14-15) Is cinnteach gun do dhaingnich teachdaireachd Enoch, a choileanar mu dheireadh aig Armageddon, creideamh agus dòchas Noah. ”(Paragraf 7)
  • A rèir duilleag leabhar Bible Bible 213-215 anns an earrainn pàipear-taice fo “Latha a’ Bhreitheanais - Dè a th ’ann?” arsa na leanas: “Tha leabhar an Taisbeanadh a ’sealltainn gu bheil Latha a’ Bhreitheanais a ’tòiseachadh às deidh cogadh Armageddon… Latha a’ Bhreitheanais… a ’mairsinn mìle bliadhna. Anns an ùine mìle bliadhna sin, nì Iosa Crìosd 'thoir breith air na mairbh agus air na mairbh'(2 Timothy 4: 1).
  • Tha Jude 1: Tha 3 ag ràdh “cuir suas sabaid chruaidh airson a’ chreideimh a bha uaireigin fad na h-ùine air a lìbhrigeadh dha na daoine naomh. ”Bhiodh seo a’ ciallachadh nach fheum “eòlas ceart” a bharrachd bho dhaoine no buidhnean eile seach gu bheil sinn uile chaidh feum a lìbhrigeadh aon uair fad na h-ùine anns a ’chiad linn. A bharrachd air an sin, tha e a ’ciallachadh nuair a leughas sinn am Bìoball gum feum sinn feuchainn ri a thuigsinn mar a bhiodh iad air a thuigsinn.
  • Tha eòlas a thug an artaigil seachad meallta agus mearachdach. Tha e eadhon a ’dol an aghaidh a phrìomh leabhar teagaisg fhèin.
• “Thug eòlas cruinn creideamh agus gliocas diadhaidh dha Noah, a dhìon e bho chron, gu sònraichte cron spioradail.” (Paragraf 8)
  • 'S e, is e eòlas ceart an iuchair. Faodaidh an tagradh aige ar dìon bho chron, gu sònraichte cron spioradail.
  • Gu dearbh tha e fìor chudromach eòlas ceart fhaighinn air na Sgriobtairean. Faodaidh cron spioradail tighinn gu sgiobalta le bhith a ’toirt a-steach agus a’ leantainn eòlas mearachdach.
  • Ach mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, cha robh ach glè bheag de eòlas ceart aig Noah. Cha robh an làn eòlas ceart comasach ach le Iosa Crìosd a rèir Colosianaich 2: 2,3.
  • Tha eòlas a thug an artaigil seachad meallta agus mearachdach.
• “Is dòcha gun gluais e eadhon an fheadhainn a tha lag gu spioradail gus dearmad a dhèanamh air an fhianais air cho dlùth agus a tha latha mòr Dhè.” (Paragraf 9)
  • Tha comas aig sgrìobhadairean an artaigil Matthew 24: 36-39 a ghairm mar thaic don aithris seo. Mar a tha fios againn uile tha e ag ràdh: “A thaobh an latha agus na h-uair sin chan eil fios aig duine, no na h-ainglean air neamh no am Mac”. Is dòcha nach eil a ’bhuidheann agus gu sònraichte a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’smaoineachadh orra fhèin mar“ duine ”ach mar‘ cuideigin sònraichte ’a bu chòir don Athair innse dhaibh “Cho faisg air latha mòr Dhè”, rudeigin nach robh eadhon a Mhac dìomhair cuideachd?
  • Chan urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air an sin là an Tighearna (Mata 24: 42) a ’tighinn, ach is e dìreach an fheadhainn lag spioradail a bhiodh a’ smaoineachadh gu bheil fios aca nas fheàrr na Iosa Crìosd, ar Tighearna.
  • Tha an t-eòlas a chaidh a thoirt seachad mearachdach, gu dearbh meallta agus mì-fheumail; a ’dol an aghaidh an sgriobtar.
• “Thoir fa-near, nuair a rinn Iosa coimeas eadar an ùine againn agus àm Noah, chuir e fòcas, chan ann air fòirneart no mì-mhisneachd, ach air na cunnartan a tha an lùib aithreachas spioradail.” (Paragraf 9)
  • Ged a tha e fìor cha do chuir Iosa fòcas air fòirneart no neo-bhàsmhorachd, tha rannan 32 agus 42-44 uile a ’cuimseachadh air gun tigeadh Mac an Duine nuair nach robh dùil aig duine ris agus mar sin bu chòir dhuinn fuireach nar dùisg gus nach lorgar sinn nar cadal.
  • Tha eòlas a chaidh a thoirt seachad mearachdach agus a ’dol an aghaidh an sgriobtar.
  • Cuideachd gun a bhith a ’dìochuimhneachadh gu bheil Matthew 24: 39 air a bhith air a thionndadh gu ìre bheag gus taic a thoirt don riatanas searmonachadh agus tagradh bàis dhaibhsan nach eil a’ toirt aire do theachdaireachd na buidhne. Cha robh comharran sam bith aig saoghal latha Noah a thaobh cho faisg ’s a bha iad air an Tuil gus an do thòisich e a’ sileadh gu neo-sheasmhach. Ron àm sin bha e ro fhadalach. “Bha fios aca dad [cha deach: “cha do ghabh thu nota”] gus an tàinig an tuil agus an sguabadh air falbh ”thuirt Ìosa.
  • Bha saoghal latha Noah aineolach mu na fìrinnean, chan e apathetic.
  • Tha eòlas a chaidh a thoirt seachad mearachdach agus a ’dol an aghaidh an sgriobtar.
• "Tha an eòlas dlùth a th ’aig Daniel air Dia, a’ toirt a-steach gnothach Dhè ri Israel, ri fhaicinn gu h-àlainn ann an ùrnaigh chridheach agus bhrùideil an fhàidh a chaidh a chlàradh aig Daniel 9: 3-19 ” (Paragraf 11)
  • Tha an ùrnaigh seo gu cinnteach cridheach. A thaobh contrite, tha contrite air a mhìneachadh mar “a’ faireachdainn no a ’nochdadh aithreachas leis an aithneachadh gu bheil aon air a dhèanamh ceàrr.” A-nis gu dearbh bha Daniel neo-fhoirfe, ach bha e a ’nochdadh aithreachas leis an aithneachadh gu robh Nàisean Israel air a bhith a’ dèanamh ceàrr ro fhada. Cha robh e a ’nochdadh aithreachas mu na rinn e ceàrr leis nach robh e air a dhol an sàs ann an cleachdaidhean aingidh Israel.
  • Carson a rinn Daniel sin? An toiseach bha eòlas ceart aige. Thug sin air mothachadh a rèir Daniel 9: 1-2 gu robh an t-àm ann airson lèir-sgrios Ierusalem. (Thoir fa-near an iomarra a ’comharrachadh grunn thachartasan sgrios) Bha coltas ann gu robh adhbhar eile ann. Lorgar seo ann an ùrnaigh Sholaimh aig toiseach an Teampaill ann an 1 Kings 8: 44-54. Tha thu a ’mothachadh an sin gu robh feum aig Ieh` obhah ag obair às leth a shluaigh gus an leigeil ma sgaoil bho fhògradh ùrnaigh aithreachais. Le eòlas ceart bha fios aig Daniel mun riatanas seo, agus mar sin is e seo a rinn Daniel ùrnaigh, agus chuala Ieh `obhah agus ghabh e ris an ùrnaigh aige.
  • Tha an eòlas a chaidh a thoirt seachad mearachdach.
• “Chuidich gliocas diadhaidh e gus grèim fhaighinn air prionnsapal ùmhlachd dhàimheach do dh’ ùghdarrasan saoghalta. Linntean às deidh sin, theagaisg Iosa an aon phrionnsapal. Luke 20: 25 ” (Paragraf 12)
  • Tha an eòlas a chaidh a thoirt seachad ceart ach gu duilich tha eisimpleir na buidhne ann a bhith a ’leantainn a’ phrionnsapail seo gu math bochd. Chan fheum sinn ach coimhead air làrach-lìn an Àrd-Choimisean Rìoghail Astràilia a thaobh Droch Dhìol Cloinne faighinn a-mach dè cho dona ‘s a tha an eisimpleir aca.
  • Ged a dhiùlt Daniel “leigeil le deasachadh rìoghail a dhol thairis air na dleastanasan Sgriobtarail aige”, chan eil Crìosdaidhean fo dhleastanas sgriobtarail sam bith gus fiosrachadh dìomhair a sheachnadh mu dhroch chleachdaidhean eucorach am measg co-Chrìosdaidhean. Gu dearbh a chaochladh. Tha dleastanas laghail is sgriobtarail orra co-obrachadh le ùghdarrasan saoghalta agus fear làidir moralta cuideachd.
  • Tha eòlas a chaidh a thoirt do èildearan agus luchd-fulaing mearachdach, meallta agus millteach.
• "Beachdaich air na rinn Daniel nuair a chuir òrdugh oifigeil casg air ùrnaigh do dhia no duine sam bith ach an Rìgh airson 30 latha. (Daniel 6: 7-10)… dhiùlt e leigeil le deasachadh rìoghail a dhol thairis air na dleastanasan Sgriobtarail aige. ” (Paragraf 13)
  • Tha an eòlas a chaidh a thoirt seachad ceart ach gu duilich tha eisimpleir na buidhne ann a bhith a ’leigeil leis na bràithrean am prionnsapal seo a leantainn gu math bochd.
  • Ma tha èildear ag aontachadh air adhbharan sgriobtarail le co-dhùnadh buidheann èildearan tha dùil gum bi e a ’co-obrachadh. Tha an “Cìobair treud Dhè” Leabhar-làimhe èildearan air p 14 ag ràdh “Rè na deasbaireachd, [a ’bruidhinn mu dheidhinn coinneamh Elders] cha bu chòir do dhuine sam bith a bheachd pearsanta a thogail. Mura h-eil co-dhùnadh aon-ghuthach, bu chòir don bheag-chuid a thoirt seachad deònach taic don cho-dhùnadh deireannach. Ann am beachd a ’bheag-chuid cha deach co-dhùnadh stèidhichte air a’ Bhìoball a ruighinn fhathast, bu chòir don bheag-chuid cumail orra a ’co-obrachadh leis a ’chòrr den bhodhaig agus a’ chùis a thoirt gu aire neach-stiùiridh na cuairte rè a thadhal cunbhalach. Ma tha an gnothach èiginneach, sgrìobh gu oifis a ’mheur.”
  • Bho eòlas pearsanta air a bhith san t-suidheachadh seo, tha dùil gum bi thu a ’nochdadh aghaidh aonaichte don choithional an aghaidh do chogais, agus tha bruidhinn ris na maoir Circuit no a’ sgrìobhadh litir chun Mheur air a mheas mar bhrathadh leis na seanairean eile. Dè cho eadar-dhealaichte sa tha beachd agus cùrsa a thathar an dùil a ghabhail ris an eisimpleir Bhìoballach de Daniel.
  • Tha an aon rud le buill coitheanal sam bith a thuigeas teagasg 1914 no gu bheil am mìneachadh air cò a tha na thràill dìleas agus falaichte ceàrr, no nach eil ag aontachadh le buileachadh neo-sgrìobhte JW de shunnd, no a tha ag aithneachadh gu bheil an cur an gnìomh aca air an riaghailt dà-fhianais ceàrr. Chan eil cead aca a guth a leantainn no an cogais a leantainn gun bhacadh. An àite sin, bidh a ’bhuidheann ag obair mar luchd-dùbhlain Daniel ann a bhith a’ geur-leanmhainn an fheadhainn sin a tha a ’leantainn an dleastanasan sgriobtarail agus an cogais air a thrèanadh leis a’ Bhìoball le bhith a ’cumail ri facal Dhè seach mìneachadh dhaoine.
• “Chan e dìreach a bhith a’ leughadh Facal Dhè ach a bhith a ’faighinn a’ mhothachadh air. (Matt. 13: 23) ” (Paragraf 15)
  • Gu dearbh feumaidh sinn mothachadh Facal Dhè fhaighinn. Nuair a leughas sinn sgriobtar feumaidh sinn an co-theacsa a leughadh gus ar cuideachadh a ’faighinn mothachadh air. Cha bu chòir dhuinn a-riamh sgriobt a leughadh leotha fhèin, ach gu duilich tha leughadh agus mìneachadh sgriobtar leotha fhèin na bhuidheann de Facto àbhaisteach. Smaoinich air mar a thèid sgriobtairean mar Seanfhaclan 4: 18, James 5: 14, Deuteronomi 17: 16, agus Matthew 24: 45 (gus beagan ainmeachadh) ainmeachadh agus mìneachadh a-mach às an co-theacsa fad na h-ùine.
  • Tha an eòlas a tha air a thoirt seachad an seo ceart ach gu duilich tha eisimpleir na buidhne ann a bhith a ’leantainn a’ phrionnsapail seo gu math bochd.
• “Tha sinn ag iarraidh inntinn Ieh` obhah air cùisean, a tha a ’toirt a-steach grèim air prionnsapalan a’ Bhìobaill. ” (Paragraf 15)
  • Tha Mata 23: 23-26 a ’tighinn gu inntinn an seo. Bha an Lagh Mosaic na lagh airson dùthaich a chuideachadh, ach b ’e prionnsapalan a’ Bhìobaill a bha air cùl nan laghan sin “ceartas, tròcair agus dìlseachd”. Bha na Phairisich latha Ìosa air a ’phuing a chall agus ann a bhith a’ feuchainn ri bhith fìor cheart bha iad air ceudan de laghan “bìoballach” a bharrachd a chuir ris le bhith a ’feuchainn ris an lagh Mosaic a mhìneachadh agus le bhith a’ dèanamh sin air a bhith a ’call puing an lagha.
  • A bheil e gu diofar an-diugh sa bhuidheann? Tha iad air na sgriobtairean sin a ghabhail mar Deuteronomi 17: 16 agus air an cur an sàs gu cruaidh a-mach às an t-suidheachadh aca, agus ann a bhith a ’dèanamh seo tha iad air a’ phuing ceartas a chall airson an fheadhainn òga agus ana-chothromach nach urrainn seasamh suas air an son fhèin gu furasta.
  • Tha an aon rud air tachairt le 2 John 1: 9-11. Tha làn fhios aig a ’bhuidheann dè bha an t-Abstol Iain a’ ciallachadh le “cha bhith… ag ràdh beannachd” (a rèir beannachdan IT-1 a ’toirt a-steach a bhith a’ toirt beannachd don neach eile) ach tha iad a ’seachnadh a’ phrionnsapail agus na bha an t-Abstol Iain a ’ciallachadh, agus ga thionndadh a-steach lagh coitheanal. Nas miosa na sin, bidh iad an uairsin a ’coinneachadh ris an aon pheanas airson neach sam bith a bhriseas an lagh taobh a-muigh a’ Bhìobaill aca, agus a bharrachd air an sin tha a ’bhuidheann a’ toirt fìreanachadh dhaibh fhèin airson a bhith a ’làimhseachadh an fheadhainn sin san aon dòigh neo-Chrìosdail’ s a tha iad a ’làimhseachadh an fheadhainn a pheacaich.
  • Am facal Grèigeach 'chairo' an seo tha “fàilteachadh” eadar-theangaichte a ’tighinn xaírō (bhon fhreumh xar-, "fàbharach riarachadh, a ’leantainn a dh’ ionnsaigh”Agus co-cheangailte ris 5485 / xáris, “Gràs”) - gu ceart, gus tlachd a ghabhail ann an Dia gràs (“Dèan gàirdeachas”) - gu litearra, gus eòlas fhaighinn Gràs Dhè (buannachd), bi mothachail (toilichte) airson His gràs. Tha e air eadar-theangachadh 'ag iarraidh air gàirdeachas a dhèanamh ' , moladh gu math eadar-dhealaichte ri bhith ag ràdh hello airson aithne a thoirt do chuideigin. Gu dearbh cha bhiodh duine ag iarraidh beannachd Dhè air cuideigin a tha a-nis a ’dol an aghaidh a bhràithrean a bh’ ann roimhe, ach tha sin fada bho bhith a ’diùltadh bruidhinn no a bhith a’ buntainn riutha. Mar sin tha a ’bhuidheann meallta aig a’ char as fheàrr nuair a chanas e seo (w88 4 / 15 p. Smachd 27 as urrainn toradh sìtheil fhaighinn  “Chleachd Iain an seo khaiʹro, a bha na dhùrachd mar“ latha math ”no“ hello. ” (Gnìomharan 15:23; Mata 28: 9) Cha do chleachd e · spaʹzo · mai (mar a tha ann an rann 13), a tha a ’ciallachadh“ a bhith a ’fuaigheal anns na gàirdeanan, mar sin gus fàilte a chuir,” agus is dòcha gu robh e a ’ciallachadh blàth gu math blàth fàilte, eadhon le glacadh. (Lucas 10: 4; 11:43; Gnìomharan 20: 1, 37; 1 Thessalonians 5:26) Mar sin dh ’fhaodadh an stiùireadh aig 2 Eòin 11 a bhith a’ ciallachadh gun a bhith ag ràdh eadhon “hello” ris an fheadhainn sin. - Faic Watchtower an Iuchair 15, 1985, duilleag 31. ”
  • Eadhon nas hypocritical, eadhon anns na làithean a dh ’fhalbh tha iad air cron a dhèanamh air buidhnean creideimh eile (me na Caitligich) airson a bhith a’ dèanamh na h-aon rudan, is e sin, a bhith a ’falach agus gun a bhith a’ dèiligeadh ris na sagartan pedophile aca agus a ’toirt air falbh an fheadhainn nach eil ag aontachadh riutha.
  • Tha an eòlas a tha air a thoirt seachad an seo ceart ach gu duilich tha eisimpleir na buidhne ann a bhith a ’leantainn a’ phrionnsapail seo gu math bochd.
• “Cha do dh’ àrdaich e [Iob] e fhèin os cionn chàich ach sheall e dragh bràthaireil dha na h-uile, beairteach agus bochd. ” (Paragraf 18)
  • Ciamar a tha an aithris seo a ’rèiteachadh le bhith a’ cleachdadh briathran leithid “Ball Buidheann Riaghlaidh”, “Circuit Overseer”, “Ball Bethel”, agus “Elder” nuair a bheir thu a-steach Bràthair mar an neach-labhairt aig co-chruinneachadh sam bith agus air Craolaidhean Lìn? Mas e an ath-dhearbhadh leis a ’bhuidheann gur e‘ bràithrean a th ’annainn uile agus a bhith a’ dèiligeadh ri chèile mar sin ’carson nach eilear a’ dèanamh oidhirp gus cur às do iodhal an fheadhainn sin? Cuir an aghaidh seo leis a ’bheachd ann am Mata 23: 1-11 gu sònraichte rann 7“ ach tha thu uile nad bhràithrean. ”
  • Ciamar a tha caitheamh uaireadairean, deiseachan agus seudan daor leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus feadhainn eile (mar a chithear ann an craoladh lìn sam bith) a’ rèiteachadh le bhith a ’nochdadh dragh dha na bràithrean is na peathraichean bochda is dòcha ann an Afraga no Àisia, a’ strì gus na teaghlaichean aca a bhiadhadh agus gun chomas eadhon bruadar air a bhith a ’sealbhachadh rudan cho daor?
  • Tha an eòlas a tha air a thoirt seachad an seo ceart ach gu duilich tha eisimpleir na buidhne ann a bhith a ’leantainn a’ phrionnsapail seo gu math bochd.
• “Gu dearbh, le barrachd solas spioradail, faodaidh tu eòlas fhaighinn air [Ieh` obhah] eadhon nas motha! Sean-fhaclan 4: 18 ” (Paragraf 21)
  • Cha b ’urrainn do sgrìobhadair artaigil Watchtower a bhith an aghaidh a bhith a’ trotadh a-mach an t-seann bhroilleach seo. Is e aon de na mì-fheuman as trice a chaidh a ràdh den sgriobtar. Carson nach ùraich thu an t-eòlas agad air mar a tha thu a-mach à co-theacsa an sgriobtar seo air a ghabhail agus air a mhì-chleachdadh. (Sean-fhaclan 4: 1-27) Tha e ag iarraidh air clann èisteachd ri smachd nam pàrantan, gliocas fhaighinn agus coiseachd leis an fheadhainn cheart, seach an fheadhainn aingidh. Carson? Tha seo air sgàth gu bheil coiseachd le feadhainn aingidh a ’leantainn sìos slighe cunnartach gu barrachd is barrachd aingidheachd, ach le bhith a’ coiseachd le feadhainn cheart a ’leantainn gu adhartas ann an aon chleachdadh fìreantachd.
  • Chan eil àite sam bith, ach chan eil àite sam bith ag innse gu bheil e a ’toirt iomradh air solas spioradail. A bharrachd air an sin, tha meudachadh solas spioradail a ’gabhail ris gu bheil (a) cuideigin a’ toirt seachad an àrdachadh ann an solas, (far nach eil taic sgriobtarail ann) agus (b) gu bheil an àrdachadh ann an solas spioradail mar thoradh air eòlas nas cruinne. Tha eachdraidh an artaigil seo leis fhèin a ’sealltainn gu bheil an t-eòlas a chaidh a thoirt seachad dona agus mearachdach aig a’ char as fheàrr agus gu tur meallta aig a ’char as miosa.
  • Tha eòlas air a thoirt seachad an seo mearachdach.

 Mar sin a ’tilleadh chun chiad cheist“A bheil thu a ’tuigsinn a h-uile dad a tha riatanach gus Ieh` obhah a thoileachadh? Is e an iuchair gum bi eòlas ceart aige air. ”.

Gu cinnteach is e am freagairt iriosal agus fìrinneach Chan eil, chan eil fios againn air a h-uile dad a tha riatanach gus Ieh `obhah a thoileachadh. Fiù ‘s air an aon artaigil seo a-mhàin tha fianais gu leòr ann gum faod an leughadair a inntinn fhèin a dhèanamh a-mach dè an ìre gu bheil a’ bhuidheann a ’tuigsinn na tha riatanach gus Ieh` obhah a thoileachadh agus dè an eòlas ceart a tha aca.

Feumaidh sinn eòlas ceart air Ieh `obhah, ach tha feum againn cuideachd air eòlas mu Ìosa Crìosd mar a tha Achdan 4: 8-12 a’ dèanamh soilleir. “A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an duine sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo nèamh a chaidh a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh.” Salm 2: Tha 12 a ’dearbhadh seo nuair a tha e ag ràdh“ Kiss the son, that He [ Chan fhaod Ieh `obhah a dhol fo bhròn agus is dòcha nach tèid thu às an t-slighe."

Tadua

Artaigilean le Tadua.