Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail - “Rach a’ dèanamh deisciobail - Carson, càite agus ciamar? ”(Mata 27-28)
Mata 28:18 - Tha ùghdarras farsaing aig Iosa (W04 7 / 1 pg 8 para 4)
A bheil Mata 28: 18 ag ràdh “Tha ùghdarras farsaing aig Iosa ”? Dè do bheachd?
Tha gach eadar-theangachadh ag ràdh “Gach ùghdarras”. Eadar-theangachadh am facal Grèigeach an seo “Uile” a ’ciallachadh 'an t-iomlan. A h-uile pàirt de, uile', chan eil “Raon farsaing”!
Is dòcha gu bheil a ’bhuidheann a’ cleachdadh “ùghdarras farsaing ” oir chan eil iad airson aire a tharraing gu robh ùghdarras aig Iosa gu h-aithghearr às deidh a aiseirigh (taobh a-staigh beagan làithean, is dòcha sa bhad). Tha seo a ’dol an aghaidh an teagasg aca gun deach e na Rìgh ann an 1914 oir bhiodh sin a’ ciallachadh gun d ’fhuair e cumhachd a bharrachd, rud a tha eu-comasach a rèir an rann seo. Tha Colosianaich 1:13, a tha iad ag ainmeachadh a ’toirt taic do bhith a’ tighinn a-steach ann an 1914, ag ràdh gu fìrinneach “Thug e [Dia] sinn [na deisciobail] bho ùghdarras an dorchadais agus ghluais e sinn a-steach do rìoghachd Mhic a ghràidh [Dhè] ”. Mar sin bha iad anns an Rìoghachd mu thràth, agus bha Ìosa na Rìgh mu thràth.
A-nis bhiodh a ’bhuidheann den bheachd gu bheil seo na rìoghachd a-mhàin thairis air a dheisciobail, ach tha Iain 3: 14-17 ag ràdh“ Do Dhia ghràdhaich an saoghal cho mòr agus gun do chuir e a mhac aon-ghin ”agus an uairsin thug e air a Mhac a bhith dìleas gu bàs,“ a h-uile ùghdarras ”,“ gus nach biodh a h-uile duine a tha a ’cleachdadh creideamh ann air a sgrios ach beatha shìorraidh” tro “ Rìoghachd Mhic a ghràidh ”ann a bhith a’ leigeil le Iosa bàsachadh mar phronnadh airson ar peacaidhean aon uair fad na h-ùine. (Eabhraidhich 9:12, 1 Peadar 3:18)
Mu dheireadh tha 1 Peadar 3:18 a ’dearbhadh gu bheil Iosa“ aig deas làimh Dhè, oir chaidh e a shlighe gu neamh; agus chaidh ainglean agus ùghdarrasan agus cumhachdan a thoirt dha. ”
Mata 27: 51 - Dè a bha an deòir ann an dhà den chùirteir a ’comharrachadh? (cùirteir) (nwtsty)
A rèir nota an sgrùdaidh, “cuideachd a ’comharrachadh gu bheil e a-nis comasach faighinn a-steach do nèamh fhèin." Ach an e no an e mìneachadh eisegetical a tha seo? Tha an nota sgrùdaidh cuideachd ag ainmeachadh Eabhraich 10: 19-20 a ’toirt taic dha seo a tha ag ràdh“ Mar sin, a bhràithrean, leis gu bheil misneachd againn a dhol a-steach don àite as naomha le fuil Ìosa, leis an dòigh ùr agus bheò a chaidh fhosgladh dhuinn tron chùirteir de a chorp, ”(Bìoball Sgrùdaidh Berean).
A-nis tha fios againn gun tug ìobairt Ìosa crìoch air an fheum airson an ìobairt bhliadhnail air Latha an Rèite nuair a chaidh an t-àrd-shagart a-steach don naomh as naomha. (Exodus 30: 10) Tha fios againn cuideachd air an sgaradh cùirtearan ann an dà leth aig àm a bhàis, a ’toirt air an fheadhainn as naomha a bhith air leth bhon Naomh. (Mata 27: 51) Choilean an gnìomh seo an fhàisneachd ann an Daniel 9: 27 oir cha robh feum air na h-ìobairtean tuilleadh le Dia, an dèidh dhaibh an adhbhar a choileanadh le bhith a ’comharrachadh don Mhesiah, Iosa.
Tha na h-Eabhraidhich 9 gu lèir math airson a leughadh oir tha e a ’beachdachadh air seòrsa dligheach agus frith-sheòrsa comraich an teampaill agus Ìosa. Tha Rannan 8 ag innse dhuinn “Mar sin tha an spiorad naomh ga dhèanamh soilleir nach deach an t-slighe a-steach don àite naomh a dhèanamh follaiseach fhad‘ s a bha a ’chiad teanta na sheasamh. [An Teampall] ”Tha Rannan 24 a’ sealltainn nach deach Crìosd a-steach don Àite Naomh, ach a-steach do Nèamh gus nochdadh an làthair Dhè às ar leth. Sin mar a chaidh an seòrsa a choileanadh. Mar sin, a bheil bunait ann airson a ’choileanadh seo a leudachadh gu Crìosdaidhean, bràithrean Chrìosd? Cha b ’urrainn dhomh adhbhar sgriobtarail no loidsigeach sam bith a lorg airson sin a dhèanamh. (Ma dh ’fhaodadh leughadair sam bith sin a dhèanamh, tha sinn a’ coimhead air adhart ris an rannsachadh sgriobtarail agad).
A ’dol air adhart leis a’ bhunait nach eil bunait ann airson a ’choileanadh seo a leudachadh, ciamar a thuigeas sinn Eabhraich 10: 19-20? Gus cuideachadh le tuigse, leig dhuinn reusanachadh air na leanas. Dè a bha samhlachail a ’gabhail pàirt ann am fuil Chrìosd agus a chorp? A rèir Iain 6: 52-58 ge bith cò a bhiadhadh air an fheòil aige agus a dh ’òladh a fhuil gheibheadh e beatha shìorraidh agus gheibheadh e aiseirigh aig an latha mu dheireadh. Às aonais Iosa a ’tabhann an ìobairt aige cha robh beatha shìorraidh ruigsinneach, agus cha robh cothrom ann a bhith nan mic foirfe do Dhia (Mata 5: 9, Galatianaich 3: 26). Mar nach b ’urrainn ach daoine foirfe a dhol faisg air Dia gu dìreach mar a rinn Adhamh foirfe, agus cha b’ urrainn ach an t-àrd-shagart a dhol faisg air Dia gu dìreach anns an Naomh as motha leis an tairgse a ’toirt fìreantachd dha, mar sin a-nis mar a tha Ròmanaich 5: 8-9,18 ag ràdh“ fhad ’s a bha sinn fhathast nar peacaich Bhàsaich Crìosd air ar son. Tha mòran a bharrachd, mar sin, bho chaidh ar foillseachadh ceart a-nis le a fhuil, gum bi sinn air ar sàbhaladh troimhe bho fheirg. … Mar an ceudna tro aon fhìreanachadh tha an toradh dha fir de gach seòrsa ag ràdh gu bheil iad ceart airson beatha. ”
Bha e a-nis comasach do dhaoine neo-fhoirfe tro ìobairt Chrìosd a bhith comasach air a thighinn a-steach do stàit aontaichte le Dia. A bharrachd air an sin, thathar ag ràdh gur e “sagartan a bhith a’ toirt seirbheis do ar Dia agus gum bi iad a ’riaghladh air an talamh.” (Taisbeanadh 5: 9-10 BSB).
Mar sin bhiodh e ciallach gum biodh a bhith a ’reubadh a’ chùirteir ann an dà leth, a ’dèanamh an dòigh a b’ urrainn dha fìor Chrìosdaidhean a bhith nan mic foirfe do Dhia agus mar sin a ’faighinn cothrom dìreach air Dia san aon dòigh’ s a b ’urrainn do Iosa agus Adhamh. Chan eil comharra sam bith ann gu bheil e co-cheangailte ri àite, ach bha e co-cheangailte ri inbhe an làthair Dhè, mar a tha Ròmanaich 5: 10 ag ràdh, “Oir ma bha sinn, nuair a bha sinn nan nàimhdean [do Dhia], thàinig sinn gu bhith a’ rèiteachadh ri Dia tron bàs a mhic, mòran a bharrachd, a-nis gu bheil sinn air ar rèiteachadh, bidh sinn air a shàbhaladh le a bheatha. "
Bruidhinn - An do bhàsaich Iosa air Crois? (g17.2 td 14)
Deagh eisimpleir eile de eisegesis eagrachaidh.
Thathas a ’taghadh‘ Bìoball Ierusalem Nuadh ’mar thaic ris a’ mhìneachadh a tha a dhìth (is e sin nach do bhàsaich Iosa air crois) oir tha e air eadar-theangachadh mar “Chaidh Iosa a chur gu bàs‘ le bhith a ’crochadh air craobh’ Achdan 5: 30 ”. Tha lèirmheas sgiobalta de Biblehub.com a ’nochdadh gu bheil a-mach à 29 eadar-theangachadh Beurla, 10 a’ cleachdadh ‘crois’ agus 19 a ’cleachdadh‘ craobh ’. Tha e na chùis de ‘thuirt e, thuirt iad’, agus ged a bhios mòr-chuid a ’cleachdadh‘ craobh ’chan eil seo fhathast a’ dùnadh a-mach na tha sinn a ’tuigsinn mar chrois. Ach, ma tha sinn airson a bhith piocach, an deach Iosa a thiodhlacadh ris a ’chraoibh no a chrochadh le ròpa bhon chraoibh? Gu fìrinneach tha e coltach gu robh e crochte on a ’chraobh le tairn. (John 20: 25) Mar a chaidh a dheasbad ann an sgrùdadh CLAM o chionn ghoirid, carson a tha e cho cudromach a thaobh dè an structar a bhàsaich Iosa? Ma bhàsaich e air crois, dè mu dheidhinn? Dè a tha e ag atharrachadh? Chan eil dad. Is e a tha cudromach, ge-tà, nach bi sinn ga chleachdadh mar shamhla, no a ’cleachdadh an samhla ann an adhradh.
Gus sealltainn dè cho eisegetical a tha an sealladh, thoir sùil air Matthew 26: 47. Tha e ag ràdh a ’bruidhinn mu Judas gun tàinig e“ agus còmhla ris sluagh mòr le claidheamhan agus clubaichean bhon àrd-shagart agus seann daoine an t-sluaigh. ”Tha an artaigil ag ràdh“Tha am facal xylon a chaidh a chleachdadh ann an Achdan 5: 30 dìreach mar phàtran dìreach no stob ris an do chuir na Ròmanaich na daoine a chaidh a ràdh mar sin a cheusadh. ”
A-nis thoir sùil air Matthew 26: 47 agus dè a lorgas sinn? Seadh, rinn thu a ’chùis air. “Xylon”. Mar sin gus a bhith cunbhalach bu chòir a bhith air eadar-theangachadh “le claidheamhan agus stakes (no pailean dìreach)”A tha gun teagamh a’ dèanamh ciall. (Faic cuideachd Achdan 16:24, 1 Corintianaich 3:12, Taisbeanadh 18:12, Taisbeanadh 22: 2 - tha aig gach fear dhiubh xylon)
Mar sin, gu soilleir am facal xylon bu chòir eadar-theangachadh a rèir dè an nì fiodha a tha a ’freagairt air a’ cho-theacsa. Cuideachd tha an Lexicon (faic an nota crìochnachaidh) a chaidh a ghairm gus taic a thoirt don tuigse seo a ’tighinn bho 1877 agus tha e coltach gu bheil e na thuigse iomallach - is dòcha leis nach urrainnear iomradh le ceann-latha nas fhaide air adhart, a tha a’ toirt taic don cho-dhùnadh a tha a dhìth orra; air neo bhiodh iad gu cinnteach ga ghairm.
Tha pìos eile den tòimhseachan air a chomharrachadh ann am Mata 27: 32 far a bheil e a ’bruidhinn mu dheidhinn Sìm à Cyrene a bhith air a bhrùthadh gu seirbheis gus an stauron (no crois?) Ìosa.[I]
Mar sin a ’cur an fhiosrachaidh ri chèile, tha e coltach gu robh stoban biorach no uaireannan dìreach craobhan (xylon = pìos fiodha / craoibh, pìos fiodha) ris a bheil crois-phìos (stauron) a chur ris airson a chur gu bàs, agus b ’e seo e stauron seach an geall agus an crois-obrach còmhla, gun deach am fear a chaidh a chur gu bàs a ghiùlan.
Dhèanadh seo faclan Ìosa ann am Marc 8: 34 do-thuigsinn, nam b ’e an crois-chrann. Faodar crois-phìos (dìreach mu dheidhinn) a ghiùlan le fear. Bhiodh stob no pòla no craobh no crann cràidh no làn chrois ro throm airson cha mhòr duine sam bith a ghiùlan. Ach thuirt Iosa “Ma tha duine airson a thighinn às mo dhèidh, leig e às e fhèin agus thog e a chuid stauron agus lean mi an-còmhnaidh. ”Cha do dh’ iarr Iosa a-riamh air duine sam bith an rud do-dhèanta a dhèanamh.
Mar sin càite xylon ri lorg anns an teacsa Grèigeach, mar as trice bu chòir a bhith air eadar-theangachadh geall no craobh, agus càite stauron air a lorg, mar as trice bu chòir a bhith air eadar-theangachadh mar chrois-phìos no fiodh, ach nuair a thèid an cleachdadh ann an co-theacsa cur gu bàs, tha eadar-theangairean mòran de Bhìobaill air “crois” a chuir gu reusanta airson gum bi na leughadairean a ’tuigsinn nas fheàrr an dòigh cur gu bàs, ged a tha e air cleachdadh nan faclan a lughdachadh beagan eadar-dhealaichte. Tha e air a chlàradh gu math gur e crois de sheòrsa air choireigin an dòigh as fheàrr leis na Phoenicians agus na Greugaich a chuir gu bàs, agus an uairsin ghabh na Ròmanaich ris.
Mar sin is ann dìreach carson a tha a ’bhuidheann a’ dèanamh argamaid cho pedantic an aghaidh Iosa a bhith air a chuir gu bàs air crois neònach, mura h-e oidhirp a th ’ann iad fhèin a dhealachadh bhon chòrr de Christendom; ach tha dòighean fada nas fheàrr agus nas soilleire ann airson sin a dhèanamh.
Bhidio - Lean air adhart gun leigeil - Gu poblach agus a ’dèanamh smachd
Timcheall air a ’chomharra 1-mionaid, threòraich an t-èildear am bràthair chun Giblean 2015 Ministrealachd na Rìoghachd. “Dhaingnich e nach e a bhith ag amas air fianaisean poblach a bhith a’ cur litreachas ach a bhith a ’stiùireadh dhaoine gu JW.org!” Tha, chuala tu ceart e!
Chan ann gu Crìosd. Chan ann eadhon dha Ieh `obhah, agus gu soilleir, chan ann don Bhìoball, ach don Bhuidhinn.
Iosa, An t-Slighe (jy Caibideil 16) –Jesus a ’sealltainn Zeal airson Fìor Adhradh
Chan eil dad airson beachd a thoirt seachad.
_____________________________________________
[I] Co-chòrdadh Strong - Tha leabhar stèidhichte o chionn fhada a ’mìneachadh stauros mar chrann dìreach, mar sin crois. Ach, tha Helps Word-Studies a ’mìneachadh mar chrois-chrois crois Ròmanach. Airson tuilleadh fiosrachaidh, a ’toirt a-steach Bullinger's Critical Lexicon a bhith na aonar na thuigse faic https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Tha cuimhne agam gu soilleir air èildear ag innse dhomh gur e an t-amas a bhith a ’faicinn“ daoine a chuir chun bhuidheann ”. Tha cuimhne agam mo ghiallan a ’cromadh…
Chan eil teagamh sam bith agam air beagan LaRhonda, is e an duilgheadas a th ’ann dhaibh a-nis gu bheil iad a’ comharrachadh cha mhòr an aon uiread de dhaoine ris an doras fàgail airson apostasy lol, nach eil sin iongantach. Fàilte leis an t-slighe agus TY airson beachdan a thoirt seachad, tha e an-còmhnaidh snog aodann ùr fhaicinn.
Seo ceist no dhà sìmplidh dha na fianaisean: Carson a tha e cho cudromach a bhith spioradail agus aingil mar, ma tha a h-uile dad a tha thu a ’dol a bhith nad dhuine an seo air an Talamh?
Nach biodh sin mar eisimpleir: a ’gabhail leasanan piàna gus ionnsachadh mar a chluicheas tu giotàr? A ’cleachdadh ball-stèidhe gus an urrainn dhut a bhith nad chluicheadair ball-coise, a’ dol don sgoil airson a bhith nad Dhotair dìreach gus an urrainn dhut a bhith nad chladhadair dìg!
Tha iad cho toinnte agus airson a bhith cothromach chan e iadsan an aon fheadhainn.
Dhòmhsa, is e ceist nas motha CARSON a bu chòir dhuinn a chreidsinn gum biodh daoine a ’dol gu neamh airson riaghladh le Crìosd? Tha am Bìoball ag innse dhuinn nach tug duine a-riamh dad do Dhia, agus mar sin chan fheum e duine sam bith a phàigheadh air ais, agus nach do chomhairlich duine a-riamh Dia gus toirt air tuigsinn dad. Càite a bheil am Bìoball EVER ag innse dhuinn - no eadhon HINT - gu bheil Dia ag iarraidh ar beachdan pearsanta air mar as urrainn dhut an cinneadh daonna a riaghladh? Càite san NT a dh ’iarr Iosa a-riamh comhairle air a dheisciobail air mar a bu chòir an riaghladh, an teagasg agus an cur a-mach airson searmonachadh? Càite... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gun toir Hi Robert, (Jn 17:24) adhbhar do chuid de dhaoine a bhith a ’creidsinn gum faodadh cuid a bhith a’ dol gu neamh. Tha thu ag ràdh nach tug duine a-riamh dad do Dhia, feumaidh mi aontachadh, tha mòran air an dìlseachd a thoirt dha agus air a fhacal a chumail agus sin dha-rìribh na tha e ag iarraidh oirnn (Jn 17: 20,21). Tha mi ag aontachadh riut mu phlana na Talmhainn, chan eil e dha-rìribh a ’dèanamh mòran ciall dhomhsa a bhith a’ dèanamh spioradan agus ainglean a-mach à daoine às deidh a h-uile dad a th ’aige mu thràth air milleanan de mhilleanan dhiubh. Is ann leamsa a tha an Tighearna ag ràdh,... Leugh tuilleadh »
PB, tha thu gu tur ceart a ràdh gum faod daoine dìlseachd a thoirt do Dhia, còmhla ri gràdh, urram, ùmhlachd, creideamh agus gach toradh eile den spiorad agus buadhan grinn eile a tha am Bìoball gar brosnachadh gus a thaisbeanadh. Agus, tha ar n-Athair toilichte, agus gu dearbh tha e a ’tuigsinn nuair a bhios a chlann‘ gan giùlan fhèin ’mar bu chòir. Ach, CHAN EIL e dhuinn gèilleadh. Chan eil ar n-obair ghrinn a ’dèanamh suas airson LACK sam bith às a leth. Sin as coireach gu bheil Dia ag ràdh, Cò thug dhomh rud sam bith a bu chòir dhomh a phàigheadh air ais? Bha, thug mòran dhaoine an gaol agus an diadhachd do Dhia,... Leugh tuilleadh »
Tadua, feumaidh tu a bhith faiceallach nuair a bhios tu a ’leum air Mata 28:18 gus teagasg WT a dhearbhadh. Ged a tha seo tàmailteach, agus tha mòran de làraichean a bha ann an JW air seo a chomharrachadh, tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil iad a’ cleachdadh reusanachadh lochtach ann a bhith a ’dèanamh sin, mar a rinn thu. Tha an duilgheadas le “a h-uile”. Dè dìreach a tha sin a ’ciallachadh? Nuair a tha Iosa ag ràdh “chaidh A H-UILE ùghdarras air neamh agus air an talamh a thoirt dhomh” a bheil sin a ’ciallachadh gu bheil ùghdarras aig Iosa ùghdarras a Dhia agus a Athair a thoirt thairis, agus gu litearra a’ gabhail thairis a ’chruinne-cè? Sin an duilgheadas. Ma tha thu a ’coimhead air“ A H-UILE ”ann an teirmean fìor agus anabarrach, thu... Leugh tuilleadh »
Hi Robert-6512 Dìreach beagan smuaintean air do phost a thaobh Mata 28:18. Tha thu ag ràdh Tha an duilgheadas leis “a h-uile”. Dè dìreach a tha sin a ’ciallachadh? Bhithinn a ’freagairt‘ a h-uile càil ’a thaobh ùghdarras Dhè mar am fear as àirde. A bheil sin a ’ciallachadh gum faodadh Iosa feuchainn ri ùghdarras Dhè a thoirt thairis? Gu teòiridheach, tha. Ann an da-rìribh, chan e, air dhòigh eile cha bhiodh earbsa aig Dia anns an ùghdarras sin. Gabhaidh mi do phuing a ’leum air aon sgriobtar sònraichte gus dearbhadh gum faod rudeigin a bhith na dhuilgheadas. Tha sinn glic am feart sònraichte sin fhàgail aig a ’bhuidheann. Air eagal ’s gu bheil teagamh sam bith aig duine sam bith bu mhath leam a dhèanamh soilleir... Leugh tuilleadh »
Agus tha beagan eile de eadar-theangachadh gu math claon againn aig 27: 52-4. Chan eil fianais sam bith bhon Interlinear gun robh an sgrìobhadair an dùil rud sam bith ach a rèir coltais a leughadh, is e sin gun deach cuirp de dhaoine naomh a thogail suas agus a-steach agus a nochdadh anns a ’bhaile naomh. Gu h-annasach mar a dh ’fhaodadh an tachartas sin a bhith coltach, agus nach eil tuilleadh fianais ann gus taic a thoirt dha, chan eil adhbhar ann eadar-theangachadh atharrachadh dìreach leis nach eil eadar-theangair ag aontachadh leis na chaidh a chlàradh. Ach a dh ’aindeoin sin is e sin a chaidh a dhèanamh le rann 53, far a bheil an NWT a’ ciallachadh gur e na daoine a bh ’ann... Leugh tuilleadh »
Tadua, tha thu a ’togail na ceist,“ Dè a bha an deòir ann an dhà den chùirteir a ’comharrachadh?” Tha beachd air a bhith agam mu dheidhinn seo o chionn fhada. Leig leam a roinneadh, agus tha mi a ’toirt cuireadh do leughadairean beachd a thoirt seachad. Tha mo phrìomh fhòcas air Mata 23:38: “Coimhead! Tha an taigh agad air a thrèigsinn dhut. ” Bha na h-Iùdhaich air a bhith den bheachd o chionn fhada, air a bhrosnachadh le Dia fhèin, gu robh an teampall a ’riochdachadh làthaireachd Dhè air an talamh, agus cuideachd an aonta a thug e dha na daoine aige, nàisean Israel. Mar sin, nuair a thuirt Iosa “tha an taigh agad air a thrèigsinn dhut”, cha b ’urrainn dha a bhith a’ ciallachadh ach gu robh Dia a ’tarraing a thaic air ais agus... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Robert-6512, tha mi ga fhaicinn mar a chuir Ieh `obhah a h-uile càil fo smachd cuairt-mara, cha do thionndaidh e a chùl ris a’ chruthachadh. Nuair a tha am Bìoball ag ràdh gu bheil Ieh `obhah a’ cruthachadh nèamh ùr agus talamh ùr, tha e ga dhèanamh le dòigh sam bith a tha riatanach agus chan ann a-mhàin ann an dòighean creideimh. Tha feum mòr againn (mac an duine) air na “grunts” air an talamh gus an cruthachadh a choileanadh an seo agus chan eil e mu dheidhinn Eaglais no tùr a thogail le loidhne teth gu neamh. Nam bheachd iriosal cha do stad Dia a bhith a ’coimhead na h-obraichean aige fhèin agus tha e gu mòr a-staigh... Leugh tuilleadh »
Hi Robert-6512 Tha na beachdan agad mu bhith a ’sgoltadh a’ chùirteir a ’ceangal ri Daniel 9:27, far an deach fàidheadaireachd gun sguireadh tabhartas agus ìobairt aig leth na seachdain. Is urrainn dhuinn seo a thuigsinn gu reusanta mar dhligheachd nan ìobairtean. Bha seo a ’dearbhadh deireadh dligheachd an fheum air ìobairt bheathaichean mar a bha e a’ dol thairis air ìobairt Ìosa. Tha co-theacsa Eabhraich 10: 19-26 air a bheil iomradh san nota sgrùdaidh Ie Eabhraich 10: 1-18 a bharrachd air Eabhraich 9 air an do rinn mi deasbad goirid a ’toirt taic don tuigse seo. Chomharraich an teampall agus rèiteachadh ìobairt iad don fhear a dh ’fhaodadh maitheanas a thoirt dha na peacaidhean aca,... Leugh tuilleadh »
Taing Robert tha sin glè inntinneach. Bhiodh mo bheachd coltach ri sreathan coltach ris an robh an cùirtear a ’sgaradh an Naomh bhon fheadhainn as naomha. Bha an Naomh as Naomh a ’riochdachadh nèamh fhèin, an làthair Dhè. Bha an còrr den phàilliun no teampall mar phàirt den rìoghachd thalmhaidh. Aon uair ’s gun deach an taigh a thrèigsinn, mar a thuirt thu, tharraing Iehòbha air falbh bho na h-Iùdhaich… Cha robh ciall nèamhaidh aig pàirt sam bith den teampall aca. Dh ’fhalbh làthaireachd Dhè agus an riochdachadh dheth agus cha robh an Naomh as motha na phàirt de nèamh air an talamh ach bha e an aon rud ris a’ chòrr den togalach,... Leugh tuilleadh »
Tha mi air coimhead a-steach don chùis crois vs geall grunn thursan. Faodaidh an cuspair faighinn gu math mionaideach, agus mura h-eil thu nad neach gu math stiùireach, fhuair mi a-mach gu h-onarach gu bheil e rud beag boring. Ach, nuair a b ’urrainn dhomh a bhith a’ treabhadh troimhe gu h-iomlan, thàinig mi gu co-dhùnaidhean: 1. Tha na sgriobtairean agus an fhianais neo-bhìoballach a tha gann, ag iarraidh rabhadh mòr a bhith dogmatic. Chan urrainn dhut aire a thoirt do phìos fianais sònraichte agus a ràdh “ah ha, tha sin a’ dearbhadh mo phuing! ” oir chan eil gin den fhianais cho làidir an dàrna cuid. 2. Às deidh sin a ràdh, tha mi a ’creidsinn a’ mhòr-chuid... Leugh tuilleadh »
Hi Robert-6512
Geàrr-chunntas goirid soilleir soilleir den fhìrinn. Cha b ’urrainn dhomh tuilleadh aontachadh.
Taing, Tadua. Coltach ri mòran de ex-JWs, tha mi cinnteach, tha faireachdainnean measgaichte agam mu chroisean. Gus a bhith onarach, nam chridhe, chan eil mi idir a ’còrdadh riutha cho mòr. Ach, bhon phuing a th ’agam an-dràsta, tha an fanaticism obsessive mu chroisean a tha WT air a bhith a’ toirt a-steach fad na bliadhnaichean sin a ’coimhead cho mì-reusanta, agus (dare tha mi ga ràdh) cho neo-choltach ri Crìosd.
Tha a ’chrois nach urrainn dhut a bhith agad às aonais an geall mar rud neo-dhligheach,
nach eil airidh air adhradh no mòran ùine ga chaitheamh a ’cnuasachadh mu dheidhinn. B ’e an duine Iosa Crìosd agus athair agus an ìobairt a thug sinn dhuinn a tha cudromach. Phàigh e fiachan nach robh aige agus fear nach b ’urrainn dhuinn a phàigheadh!
Tha Mata 28: 9 gu math inntinneach. Fuirich còmhla rium, oir tha mi air aois a chaitheamh air a ’chuspair seo. Is e am facal Grèigeach an seo Khairo, aig a bheil ciall “gàirdeachas”. Is e seo an aon fhacal a tha Iain a ’cleachdadh anns an 2na litir aige far a bheil vs 10 ag eadar-theangachadh seo mar“ fàilte ”. Chan eil neach-aithris sam bith, cho fad ‘s as aithne dhomh, den bheachd gu bheil Iain a’ ciallachadh dìreach fàilteachadh sìmplidh aig vs 10, ged a tha cuid de dhroch eadar-theangachaidhean timcheall. Is e an rùn nach bu chòir eadhon moladh a thoirt don apostate a bhrosnaicheadh e. Ach, a bhith an urra ri aon neach-aithris, a tha a-mach às... Leugh tuilleadh »
Tha a ’chrois-rud gu lèir mar phàirt den fhìor ionnsaigh a rinn Rutherford air na h-eaglaisean, gu ìre mar dhìoghaltas airson a chuir don phrìosan. Tha Reading Faith on the March le AH Mac a ’Mhaoilein a’ nochdadh gu soilleir mar a bha e a ’faireachdainn mu chreideamhan a latha, agus is dòcha gu robh iad airidh air a’ mhòr-chuid de na thug e dhaibh, ged is ann an gliocas a dh ’fhaodadh e a bhith air a dhèanamh nas sgiobalta. Tha a ’chrois, agus teagasg eile a dh’ èirich anns na 1920an coltach rium dìreach an ionnsaigh / oidhirp phearsanta aige gus sealltainn gu robh iad ceàrr. Ach, chun an latha an-diugh chan eil mòran dearbhaidh againn gun do chaochail e gu h-àrd... Leugh tuilleadh »