[Bho ws3 / 18 p. 14 - Cèitean 14 - Cèitean 20]
“Bi aoigheil dha chèile gun a bhith a’ gearan. ”1 Peter 4: 9
"“Tha deireadh a h-uile càil air tighinn faisg,” sgrìobh Peadar. Tha, thigeadh crìoch fòirneartach an t-siostam Iùdhach ann an nas lugha na deich bliadhna (1 Peadar 4: 4-12) ”- par. 1
Fìor, le Peadar a ’sgrìobhadh uaireigin eadar 62 agus 64 CE, cha robh toiseach deireadh a h-uile càil a’ buntainn ri Siostam Rudan Iùdhach ach 2 gu 4 bliadhna air falbh ann an 66 CE nuair a thug an ar-a-mach an aghaidh na Ròimhe ionnsaigh Ròmanach air Judea sin thàinig e gu crìch nuair a chaidh na h-Iùdhaich a chuir às gu tur mar dhùthaich le 73 CE.
“Am measg rudan eile, chuir Peadar ìmpidh air a bhràithrean:“ Bi aoigheil ri chèile. ” (1 Pead. 4: 9) ”- par. 2
Tha an làn rann a ’cur“ gun ghearan ”agus tha an rann roimhe a’ bruidhinn air “fìor ghràdh dha chèile”. Ann an co-theacsa an uairsin bhiodh seo a ’nochdadh gu robh gaol aig na Crìosdaidhean tràth air a chèile agus a’ sealltainn aoigheachd dha chèile, ach dh ’fheumadh an gaol a bhith nas làidire, nas dèine; agus an aoigheachd a chaidh a thoirt seachad gun a bhith gruamach.
Carson a bha seo riatanach?
Leig dhuinn beachdachadh goirid air co-theacsa litir Pheadair. An robh tachartasan sam bith ann a thachair aig àm sgrìobhaidh a dh ’fhaodadh a bhith air cur ri comhairle Pheadair? Ann an 64 CE, dh ’adhbhraich an t-Ìmpire Nero Teine Mòr na Ròimhe a chuir e a’ choire air Crìosdaidhean. Chaidh an geur-leanmhainn a dhèanamh orra mar thoradh air an sin, le mòran air an cur gu bàs san raon no air an losgadh mar lòchrain dhaoine. Chaidh seo a fhàidheadaireachd le Ìosa ann am Mata 24: 9-10, Marc 13: 12-13, agus Lucas 21: 12-17.
Bhiodh Crìosdaidhean sam bith a bha comasach, gun teagamh air teicheadh às an Ròimh gu bailtean is sgìrean mun cuairt. Mar fhògarraich, bhiodh feum aca air àite-fuirich agus solar. Mar sin, bha e coltach gur e aoigheachd dha na fògarraich sin - na srainnsearan sin - air an robh Pòl a ’toirt iomradh, seach do Chrìosdaidhean ionadail. Gu dearbh, bha cunnart an sàs. Le bhith a ’tabhann aoigheachd do fheadhainn a chaidh an geur-leanmhainn, rinn na Crìosdaidhean còmhnaidh eadhon nas motha de thargaid iad fhèin. Bha iad sin gu dearbh “nan amannan èiginneach duilich dèiligeadh riutha” agus bha feum aig na Crìosdaidhean tràth sin air cuimhneachain gus na feartan Crìosdail aca a thaisbeanadh am measg na h-amannan duilich, buaireasach sin. (2 Ti 3: 1)
Tha paragraf 2 an uairsin ag ràdh:
"Tha am facal “aoigheachd” ann an Greugais gu litireil a ’ciallachadh“ dèidheil air, no coibhneas ri, srainnsearan. ” Thoir fa-near, ge-tà, gun do chuir Peadar ìmpidh air a bhràithrean agus a pheathraichean Crìosdail a bhith aoigheil dha chèile, dhaibhsan air an robh iad eòlach mar-thà agus co-cheangailte riutha. ”
An seo, tha artaigil Watchtower a ’cumail a-mach, a dh’ aindeoin gun deach am facal Grèigeach airson aoigheachd a chleachdadh a ’toirt iomradh air“ coibhneas ri srainnsearan ”, bha Peadar ga chur an sàs ann an Crìosdaidhean a bha eòlach air a chèile mu thràth. A bheil seo na bheachd reusanta, leis a ’cho-theacsa eachdraidheil? Nam biodh fòcas Pheadair air a bhith a ’sealltainn coibhneas ris an fheadhainn a bha eòlach air a chèile mu thràth, is cinnteach gum biodh e air am facal Grèigeach ceart a chleachdadh gus dèanamh cinnteach gu robh na leughadairean aige ga thuigsinn ceart. Eadhon an-diugh, tha faclairean Beurla a ’mìneachadh aoigheachd mar“ giùlan càirdeil, aoigheil a dh ’ionnsaigh aoighean no daoine ris an do choinnich thu.” Thoir fa-near, chan eil e ag ràdh “caraidean no luchd-eòlais”. Bu chòir dhuinn, ge-tà, aideachadh, eadhon ann an coitheanal de Chrìosdaidhean, an uairsin agus an-diugh, gum bi feadhainn ann a dh ’fhaodadh a bhith nas fhaisge air mìneachadh choigrich na caraidean dhuinn. Air an adhbhar sin, bhiodh a bhith a ’nochdadh aoigheachd don fheadhainn sin, gus eòlas nas fheàrr fhaighinn orra, na ghnìomh de chaoimhneas Crìosdail.
Cothroman gus aoigheachd a shealltainn
Bidh paragrafan 5-12 an uairsin a ’bruidhinn air diofar thaobhan de mar as urrainn dhuinn aoigheachd a nochdadh taobh a-staigh a’ choithionail. Mar a chì thu, tha e gu math eagrachail. Chan ann aon uair a tha a ’sealltainn aoigheachd do nàbaidh ùr no do neach-obrach ùr a tha is dòcha a’ faighinn ùine dhoirbh eadhon aig àm.
“Tha sinn a’ cur fàilte air a h-uile duine a bhios a ’frithealadh ar coinneamhan Crìosdail mar cho-aoighean aig biadh spioradail. Tha Ieh `obhah agus a bhuidheann nan aoighean againn. (Ròmanaich 15: 7) ”. - par. 5
Cho inntinneach nach e Iosa, ceannard a ’choithionail, no eadhon buill a’ choitheanail ionadail, a tha nan aoighean, ach “Ieh` obhah agus a bhuidheann. " A bheil seo a ’dol a rèir na tha Pòl ag ràdh ris na Ròmanaich?
“Mar sin cuir fàilte air a chèile, dìreach mar a chuir Crìosd fàilte oirbh cuideachd, le glòir do Dhia ann an sealladh”. (Ròmanaich 15: 7)
Gu dearbh, mas e Iosa an aoigh againn, mar sin tha Ieh `obhah ... ach a 'bhuidheann? Càite a bheil bunait sgriobtarail airson a leithid de aithris? An àite “Iosa” a chuir an àite “Eagrachadh” anns a ’chùis seo gu cinnteach tha sin a’ tighinn gu bhith na ghnìomh amharasach!
“Carson nach toir thu an iomairt fàilte a chuir air an fheadhainn ùra seo, ge bith ciamar a dh’ fhaodadh iad a bhith nan aodach no nan sgeadachadh? (Seumas 2: 1-4) ”- par. 5
Ged a tha am moladh seo ionmholta stèidhichte air prionnsapal an sgriobtar - agus cuimhneachan cudromach dha mòran choitheanalan - cò ris a bha Seumas a ’bruidhinn? Tha Seumas ag aideachadh:
“A bhràithrean, chan eil thu a’ cumail ri creideamh ar Tighearna glòrmhor Iosa Crìosd fhad ’s a tha thu a’ nochdadh fàbhar, a bheil thu? ”(Seumas 2: 1)
Bha Seumas a ’bruidhinn ris na bràithrean tràth Crìosdail. Dè bha iad a ’dèanamh? Tha e coltach gu robh iad a ’nochdadh fàbhar dha na bràithrean as beairtiche thairis air an fheadhainn as bochda stèidhichte air mar a bha iad air an sgeadachadh. Tha e ag ràdh le bhith ag ràdh, “Ma tha, nach eil eadar-dhealachaidhean clas agad nur measg agus nach eil thu air a bhith nad bhritheamhan a ’toirt seachad co-dhùnaidhean aingidh?” (Seumas 2: 4) Gu soilleir, bha an duilgheadas eadar bràithrean.
An do dh ’iarr Seumas gum biodh an dà chuid beairteach agus bochd a’ sgeadachadh san aon dòigh? An do shònraich e còd èididh a lean fir agus boireannaich? An-diugh, thathar an dùil gum bi bràithrean fo sgàil ghlan, agus ann an èideadh gnìomhachais foirmeil - deise, lèine soilleir agus tie - fhad ‘s a tha peathraichean a’ dì-mhisneachadh bho bhith a ’caitheamh èideadh gnìomhachais foirmeil leithid deise pant, no pants de sheòrsa sam bith.
Nam biodh bràthair a ’spòrs feusag, no a’ diùltadh co-cheangal a chaitheamh ris na coinneamhan, no nam biodh piuthar ann an aodach de sheòrsa sam bith, bhiodh iad a ’coimhead sìos orra, gam faicinn lag no eadhon ceannairceach. Ann am faclan eile, bhiodh eadar-dhealachaidhean clas air an dèanamh. Nach e seo atharrachadh an latha an-diugh air an t-suidheachadh ris an robh Seumas a ’dèiligeadh? Nuair a bhios luchd-fianais a ’dèanamh a leithid de chliù, nach eil iad gan tionndadh fhèin gu bhith nam“ britheamhan a ’toirt seachad co-dhùnaidhean aingidh”? Gu cinnteach is e seo an fhìor leasan bho Sheumas.
A ’faighinn thairis air cnapan-starra air aoigheachd
Chan eil iongnadh sam bith air a ’chiad chnap-starra: “Ùine is lùth".
Às deidh dha na tha follaiseach a ràdh - gu bheil fianaisean gu math trang agus “A’ faireachdainn nach eil an ùine no an lùth aca airson aoigheachd a nochdadh ”-tha paragraf 14 a ’cur ìmpidh air luchd-leughaidh “Dèan beagan atharrachaidhean gus am bi ùine agus lùth agad airson aoigheachd a ghabhail no a thabhann”.
Dè dìreach a tha a ’bhuidheann a’ moladh gun urrainn do Fhianaisean trang ùine agus lùth a dhèanamh airson aoigheachd a nochdadh? Le bhith a ’lughdachadh na h-ùine a thathar a’ caitheamh ann an seirbheis làraich? Dè cho tric ’s a tha thu air dràibheadh le dachaigh seann bhràthair no piuthar, no ball tinn den choithional, agus a’ faireachdainn ciontach nach do stad thu a-steach airson tadhal misneachail, oir bha agad ri na h-uairean seirbheis achaidh agad fhaighinn a-steach?
Dè mu dheidhinn gearradh air ais air an àireamh no fad choinneamhan coitheanal? Gu cinnteach b ’urrainn dhuinn a’ choinneamh seachdaineil “A’ fuireach mar Chrìosdaidhean ”a lughdachadh no a chuir às aig nach eil mòran ri dhèanamh ri Crìosd agus a bhith beò mar Chrìosdaidh, ach mòran ri dhèanamh a thaobh a bhith a’ cumail ri cumadh agus modh giùlain na buidhne.
Is e an dàrna cnap-starra a chaidh ainmeachadh: “Na faireachdainnean agad mu do dheidhinn fhèin. ”
Tha paragraf 15 thru 17 a ’toirt iomradh air mar a tha cuid diùid; tha teachd-a-steach cuibhrichte aig cuid; tha cuid aig nach eil na sgilean airson biadh snog a chòcaireachd. Cuideachd, tha mòran a ’faireachdainn nach urrainn don tairgse aca a bhith a rèir na dh’ fhaodadh daoine eile a thoirt seachad. Gu duilich, chan eil e a ’tabhann prionnsapal sgriobtarail. Seo aon:
“Oir ma tha an deòin ann an toiseach, tha e gu sònraichte iomchaidh a rèir na th’ aig neach, chan ann a rèir na rudan nach eil aig duine. ”(Corintianaich 2 8: 12)
Is e an rud a tha cudromach ar brosnachadh cridhe. Ma tha sinn air ar brosnachadh le gaol, bidh sinn gu toilichte a ’lughdachadh na h-ùine a thèid a chosg air riatanasan eagrachaidh a thaobh a bhith a’ sealltainn aoigheachd dha ar bràithrean is peathraichean sa chreideamh, agus cuideachd dhaibhsan air an taobh a-muigh.
Is e an treas cnap-starra a tha air ainmeachadh: “Na faireachdainnean agad mu dhaoine eile”.
Is e sgìre duilich a tha seo. Tha Philipianaich 2: 3 air a ràdh, “Le irioslachd beachdaich air feadhainn eile a tha nas fheàrr dhut”. Is e seo an seòrsa rud a tha math. Ach gu tuigseach, faodaidh a bhith a ’beachdachadh air cuid a bhith nas fheàrr dhuinn fhìn nuair a tha fios againn dè an seòrsa duine a th’ annta dha-rìribh a bhith na fhìor dhùbhlan. Mar sin, dh'fheumamaid dòigh-obrach chothromach a chleachdadh gus am prionnsapal grinn seo a chleachdadh.
Mar eisimpleir, tha eadar-dhealachadh mòr eadar a bhith aoigheil do chuideigin a dh ’fhaodadh a bhith gar sàrachadh le beachd, agus cuideigin a chuir dragh oirnn le bhith a’ mealladh oirnn no a ’dèanamh ana-cainnt oirnn - gu labhairteach, gu corporra, no eadhon gu feise.
Tha na trì paragrafan mu dheireadh a ’dèiligeadh ri mar a bhith nad aoigh math. Tha seo, co-dhiù, na dheagh chomhairle; gu sònraichte an cuimhneachan gun a bhith a ’dol air ais air gealladh neach. (Salm 15: 4) Tha e na chleachdadh aig mòran a bhith a ’gabhail ri cuiridhean dìreach airson stad aig a’ mhionaid mu dheireadh, nuair a gheibh iad na tha iad a ’meas nas fheàrr mar a tha am paragraf ag ràdh. Tha e cuideachd na chuimhneachan math a bhith a ’toirt urram do chleachdaidhean ionadail gus nach dèan iad eucoir, cho fad‘ s nach bi iad a ’dol an aghaidh phrionnsabalan a’ Bhìobaill.
Gu h-iomlan tha an artaigil a ’beachdachadh air aoigheachd, càileachd Crìosdail ionmholta, le puingean practaigeach a thaobh mar a chuirear an sàs e. Gu duilich, mar a tha le mòran artaigilean, tha e air a lughdachadh gu mòr ann a bhith a ’lìonadh feumalachdan eagrachaidh seach a bhith a’ taisbeanadh na càileachd ann an dòigh Crìosdail a tha fìor agus ceart.
Bha mi den bheachd gu robh e inntinneach nach deach iomradh sam bith a thoirt air a ’phàirt mu dheireadh de Mata 25:35, far a bheil an dubhfhacal ag ràdh,“ Bha mi nam choigreach agus fhuair thu mi gu aoigheil ”an co-cheangal ris an dòigh anns an tèid“ bràithrean ”Chrìosd a làimhseachadh? Ciamar a bu chòir fios a bhith aig daoine fa leth anns a ’choithional mar a sheallas iad aoigheachd do fheadhainn le ungadh mura h-eil fios aca cò sinn? Beachdan air seo?
Is e rud ainneamh a th ’ann an aoigheachd fìor, is e sin ri ràdh aoigheachd a’ Bhìobaill. A ’bruidhinn bho mo shealladh fhìn, aon uair agus bhithinn a’ toirt cuireadh do dhuine sam bith a thighinn a-steach airson cofaidh agus cabadaich, a-nis chan eil mi a ’faireachdainn cho buailteach tuilleadh, thòisich e a’ faireachdainn gur e an aon uair a bhiodh daoine a ’tadhal air sgàth gu bheil iad ag iarraidh rudeigin, an dàrna cuid comhairle air cuid de phròiseact, no gus èisteachd ris an sgeulachd sob fhulangach aca, no gus salami agus hama a dhèanamh dhachaigh, bidh e a ’fàs neònach às deidh greis. B ’àbhaist dhomh an sgrùdadh leabhair a bhith aig an taigh agam, air ais an uairsin, timcheall air 13 bliadhna air ais,... Leugh tuilleadh »
Bu mhath leam beachd a thoirt seachad mun èideadh teann a dh ’fheumas fir a chaitheamh aig na coinneamhan agus na gnàthasan. Rinn mi beagan rannsachaidh agus fhuair mi a-mach anns a ’Chiad Linn gur e na sagartan a bha a’ frithealadh aig an teampall an aon fheadhainn a dh ’fheumadh aodach sònraichte a bhith orra. Chan eil e a-riamh ag ràdh anns a ’Bhìoball no an àite sam bith eile gum feumadh luchd-leantainn Ìosa atharrachadh gu bhith nan èideadh gus searmonachadh no a dhol don teampall no coinneachadh aig coitheanal de sheòrsa air choreigin. An do lorg duine a-riamh anns a ’Bhìoball gun do dh’ innis Iosa dha dheisciobail - mus dèan sinn searmonachadh... Leugh tuilleadh »
Mark, tha mi SO an sin leis na tha thu ag ràdh !!!! Tha cuimhne agam a bhith cho fuar, gu litireil bha m ’fhiaclan a’ cabadaich, ach bha fios agam gum feumadh mi dreasa a chuir orm airson a dhol chun choinneamh. Tha cuimhne agam a bhith a ’faighneachd na ceist carson nach b’ urrainn dhomh lèine lèine blàth, blàth, blàth agus pants tiugh, stocainnean agus bòtannan troma a chumail blàth, agus chaidh innse dhomh, “Uill, nuair a thèid thu gu taigh Ieh` obhah, tha còir agad an rud as fheàrr a chaitheamh. ” Chaidh innse dhomh cuideachd gum bu chòir dhomh beachdachadh air a bhith fuar mar dheuchainn dìlseachd, an robh mi deònach a bhith mì-chofhurtail air a shon... Leugh tuilleadh »
Bha mi tric a ’smaoineachadh ciamar a b’ urrainn dha peathraichean dèiligeadh ri fuachd, gu sònraichte ann an àiteachan far am bi an sneachda a ’tighinn suas, nach fhaigh mi mòran de sin an seo ann an Aus.
Tha an rud feusag èibhinn, chaidh fir Eabhraidheach òrdachadh leis an Lagh gun a bhith a ’crathadh an fheusag aca, a’ cleachdadh loidsig WT, bhiodh sin a ’ciallachadh gu bheil Jehovah dèidheil air feusagan air fir, mar sin tha mi creidsinn gum bu chòir a’ cheist a bhith, a bheil e air inntinn atharrachadh ?
Yah Cha do thuig mi a-riamh carson nach robh cead againn feusag fhàs. Tha e a ’dèanamh ciall ma tha iad airson smachd a chumail air na buill aige
LaRhonda, chan eil beachd sam bith aig an org air dè a th ’ann an Gràdh agus tha sin na dhuilgheadas mòr ma tha iad ag ràdh gur iad an aon fhìor chreideamh.
Cruinneachadh breagha de bheachdan! Ach a-rithist tha sinn air ar cuingealachadh gu frèam beag agus cuibhrichte as urrainn dhuinn obrachadh a-staigh. Sa mhòr-chuid taobh a-staigh na h-obrach frèam de na ghabhas dèanamh gus cuibhlichean iomairtean eagrachaidh a ghreasadh, a bhith a ’nochdadh ùmhlachd agus sealladh seirbheiseach air ceannas na buidhne. Agus chan ann ann an nàdar fìor spiorad sgriobtarail aoigheachd, a bhith de sheòrsa uile-in-ghabhalach, fa leth agus pearsanta. Tha e coltach gu bheil dealbh Ìosa den “Samaritan Math” air a chall airson adhbharan an sgrùdaidh seo air ciamar agus cò dha a chuireas an tagradh a-steach gus aoigheachd gràdhach a nochdadh. Ma tha sinn... Leugh tuilleadh »
Mar as trice artaigil lèirsinneach agus beachdan math. Mòran taing dhuibh uile. Dhòmhsa, tha JW na dhroch shealladh de cho-thuathanas air a leantainn le tòrr abairtean agus buzzword agus gun cheangal ri facal Dhè. Tha gràin mòr agam air an inntinn seo. Bha còmhradh agam le paidhir èildearan an t-seachdain sa chaidh agus bhruidhinn mi air an fheusag leotha agus tha iad gu ìre mhòr gun dìon. Is e a ’phuing agam nach urrainn dhomh rudeigin a ràdh nach eil mi anns a’ Bhìoball. Bidh iad ag innse dhomh gur e cuspair beag a th ’ann ach bidh mi ga thionndadh timcheall ceist, cò dha? Chan e mise an tè a... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gur e a ’bhuidheann an aoigh, ach bidh na bràithrean anns a’ choithional a ’stèidheachadh a’ bhile airson a h-uile càil. Bho Sgoiltean Pioneer gu còmhdach uamhasach de chosgaisean airson Seanaidhean Cuairteachaidh agus làithean Seanadh Sònraichte, gu aoigheachd luchd-labhairt. Carson a tha a ’bhuidheann a’ pàigheadh? Tha gu leòr ann gu leòr!
Chan urrainn dhomh smaoineachadh air dad a phàigh an Org a-riamh leis an airgead aca fhèin, oir cha robh airgead “aca fhèin” a-riamh. Is e rud duilich a th ’ann ach tha na buill a’ pàigheadh airson a bhith air an stiùireadh (fo shealbh) leis a ’GB agus bidh iad a’ pàigheadh gu daor agus chan ann le airgead a-mhàin !!
Chrath an Org a ’mhòr-chuid de mhaoin a’ choithionail beagan bhliadhnaichean an aghaidh, air a ’bhunait gum biodh iad an uairsin an urra ris na cosgaisean cumail suas mòra air na tallachan sin. Chaidh seo a leantainn beagan às deidh sin le litir a ’ciallachadh gum biodh iad toilichte gu leòr ma tha na coithionalan airson na cosgaisean sin a phàigheadh. Cha do thachair dad de phrìomh nàdar gu h-ionadail, agus mar sin bidh e inntinneach fhaicinn cò dha-rìribh a phàigheas air a shon. Tha fios agam dè agus carson a chaidh iarraidh orm bhòtadh nuair a chaidh an t-airgead a chuir a-mach, agus mar sin bidh e inntinneach faighinn a-mach, ma tha... Leugh tuilleadh »
A bheil duine air dearbhadh gluasad seilbh chun org.? Bu chòir gnìomh ùr a chlàradh gus an togalach a ghluasad bhon choithional chun org. Thug mi sùil air an àite agam agus tha an togalach fhathast ann an ainm a ’choithionail. Dìreach a ’cnuasachadh…
Hi Lois,
Tha an “gnìomh” air a choileanadh le bhith a ’toirt air a’ choithional sealbhadair seata de “Artaigilean Comann” a tha ag ràdh ma thèid an coithional sealbhadair a sgaoileadh bhiodh an tiotal a ’dol chun WT às deidh na fiachan uile a phàigheadh.
Shaoil mi gum biodh comas eile ann nan reiceadh Talla na Rìoghachd, gun deidheadh rùn a thoirt don choithional an t-airgead a chuir chun chomann. Cha do thuig mi gu robh “artaigilean comainn” an sàs. Rud eile nach eil an inbhe & am faidhle aineolach mu…
Bha mi ann an coithional a bha gu math faisg air an “iasad” aca a phàigheadh dheth. Chuir mi iasad ann an comharran luachan, oir cha b ’urrainn dhomh a-riamh tuigsinn mar a dh’ fhaodadh airgead a chaidh a thoirt seachad a thionndadh gu iasadan. An uairsin fhuair sinn litir bhon chomann ag ràdh gun deach an “iasad” a thoirt seachad. Bhuail a h-uile duine aig a ’choinneimh nuair a chaidh an litir a leughadh. Ach, thuirt e, leanamaid oirnn a ’pàigheadh an aon suim a bha sinn air a bhith a’ pàigheadh air an “iasad”, ach a-nis gum b ’e“ tabhartas ”a chanar ris an“ iasad ”ann an dòigh air choreigin! Agus leis an t-slighe, bhiodh e na thabhartas sìorraidh. Cuid... Leugh tuilleadh »
Beachdan Mafioso air am mallachadh mar chreideamh dè a bharrachd a dh ’fhaodadh iad iarraidh?
Sgrìobh na daoine sin a-mach à New York agus PA an leabhar-làimhe àbhaisteach airson a ’“ ghnìomhachas dìon ”. Na payoffs agus an rip off agus na rudan nach fhaca duine, balach a bheil iad ag obair gu cruaidh gus fuireach os cionn an lagh. Canaidh mi riutha maighstirean a ’chlò ghrinn! (Eph 5: 6).
AIRTEAGAL MÒR! Tha sinn ag ionnsachadh na rabhaidhean sin uile a chaidh a chuir a-steach do Chrìosdaidhean a ’chiad linn chan e sinne an-diugh (ris an canar na làithean mu dheireadh) mar a tha an Watchtower air tòrr ionnsachadh! chan urrainn dhomh gu leòr fhaighinn. tuilleadh a bharrachd!
Is dòcha gu bheil am bata ceart aca, ach aig a ’cheann cheàrr. Is dòcha gur e seo na làithean mu dheireadh de WT. Faodaidh aon bruadar ...
Tha cuimhne agam gun do dh ’innis mo sheanmhair dhomh, nuair a tha teagamh ann, dìreach leig le coibhneas a bhith mar do threòraiche ... Dèan ciall an uairsin, tha e a’ dèanamh ciall a-nis!
Tha cuimhne agam aon de na GB (tha mi a ’smaoineachadh gur e Barr a bh’ ann) a ràdh le “is e an rud còir a dhèanamh mar as trice an rud ceart ri dhèanamh”. Leis fhèin, tha sin na dheagh bheachd agus chan eil dad ceàrr air sin. Ach, gun a bhith toilichte a ràdh gu math bho bhall GB agus leigeil leis a dhol aig an sin, cho-dhùin WT seo a dhèanamh na theagasg, agus innse gur e “an rud còir a dhèanamh IS an rud ceart ri dhèanamh”, gun a bhith ga thoirt seachad tuilleadh Bàrr ach a ’ciallachadh gun do theagaisg am Bìoball fhèin an teagasg seo, agus an uairsin frèam... Leugh tuilleadh »
Is fheàrr “Mura h-eil thu cinnteach no teagmhach, dèan an rud gaolach”.
Ciamar a tha fios againn NACH EIL an rud “coibhneil” an-còmhnaidh an rud ceart ri dhèanamh?
Peadar: Bi coibhneil riut fhèin, a Thighearna.
Iosa: Faigh air mo chùlaibh, Satan, oir tha thu a ’bruidhinn, chan e smuaintean Dhè, ach smuaintean dhaoine.
Cùis dùinte.