Air JW.org, lorgar suidheachadh oifigeil Luchd-fianais Iehòbha a thaobh dìon chloinne. (Chan eil seo ag èirigh gu ìre pàipear poileasaidh, rudeigin a tha ceannardas JW.org a ’coimhead deònach a sgrìobhadh.) Faodaidh tu briogadh air an tiotal, Suidheachadh stèidhichte air Sgriobtar Fianaisean Iehòbha air Dìon Chloinne, gus am faidhle PDF fhaicinn dhut fhèin.

Tha an tiotal a ’toirt misneachd don leughadair gu bheil an suidheachadh seo stèidhichte air an Sgriobtar. Tha e coltach gu bheil sin fìor a-mhàin ann am pàirt. Tha an dàrna paragraf le àireamhan anns an sgrìobhainn a ’toirt dearbhadh don leughadair gur e“ suidheachadh stèidhichte o chionn fhada stèidhichte air Sgriobtar a th ’ann am Fianaisean Iehòbha.” Tha seo cuideachd fìor ann am pàirt.  Tha am bràthair Gerrit Losch air leth-fhìrinn a mhìneachadh mar bhreugan, a tha sinn a ’creidsinn a tha airidh air an dà phuing a tha sinn air ainmeachadh. Seallaidh sinn carson a tha sinn den bheachd gu bheil sin fìor.

Feumaidh cuimhne a bhith agad, mar na Phairisich agus stiùirichean creideimh eile ann an latha Ìosa, gu bheil dà lagh aig luchd-fianais: an lagh sgrìobhte a gheibhear anns na foillseachaidhean; agus an lagh beòil, air a chonaltradh tro riochdairean Buidheann Riaghlaidh leithid na stiùirichean cuairteachaidh agus an Deasg Seirbheis agus an Deasg Lagha aig na h-oifisean meur. Coltach ris na Phairisich o shean, bidh an lagh beòil an-còmhnaidh a ’faighinn prìomhachas.

Bu chòir dhuinn cuimhneachadh cuideachd nach e sgrìobhainn poileasaidh a th ’anns an sgrìobhainn seo, ach suidheachadh oifigeil. Is e aon de na molaidhean a thàinig a-mach às an Coimisean Rìoghail Astràilia a-steach do Fhreagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne bha e airson gum biodh eagrachadh aig luchd-fianais Iehòbha air feadh na buidhne sgrìobhte poileasaidh airson a bhith a ’dèiligeadh ri droch dhìol gnèitheasach cloinne, rudeigin nach do rinn a’ Bhuidheann Riaghlaidh ach leth oidhirpean gus a chuir an gnìomh chun latha an-diugh.

Le gach rud gu h-àrd san amharc, leig dhuinn tòiseachadh air an sgrùdadh breithneachail againn air an “sgrìobhainn suidheachadh oifigeil” seo.

  1. Is e earbsa naomh a th ’ann an clann,“ oighreachd bho Ieh `obhah.” - Salm 127: 3

Chan eil argamaid an seo. Co-dhiù an e ploy dàimh poblach a tha seo no aithris dhùrachdach air an fhaireachdainn gu bheil ceannardas Fianaisean Ieh `obhah a thaobh clann chan urrainnear a mheasadh ach le bhith a’ coimhead air na gnìomhan aca. Mar a tha an abairt ag ràdh: “Bidh gnìomhan a’ bruidhinn nas àirde na faclan ”; no mar a chuir Iosa e, “Le na measan aithnichidh tu na fir sin.” (Mata 7:20)

  1. Tha dìon chloinne air leth cudromach agus cudromach dha fianaisean Ieh `obhah. Tha seo ann an co-chòrdadh ris an t-suidheachadh fhada a tha air fhoillseachadh gu farsaing ann an Sgriobtairean Fianaisean Ieh `obhah, mar a chithear anns na h-iomraidhean aig deireadh na sgrìobhainn seo, a tha uile air am foillseachadh air jw.org

Tha am paragraf seo ag èigheachd gu cothromach: “Coimhead cho fosgailte agus onarach a tha sinn mu dheidhinn seo uile!” Tha seo dualtach a dhol an aghaidh chasaidean seasmhach is stèidhichte de luchd-fulaing droch dhìol gnè cloinne agus an luchd-tagraidh gu bheil poileasaidhean agus modhan na buidhne air an còmhdach gu dìomhair.

Thoir fa-near nach eil gin de na h-iomraidhean a chaidh fhoillseachadh aig deireadh na sgrìobhainn seo a ’toirt a-steach poileasaidh oifigeil. Tha iomraidhean a dhìth Litrichean gu Buidhnean Elders no iomraidhean air stuthan leithid leabhar-làimhe nan èildearan, Cìobair treud Dhè. Tha iad sin nam pàirt de phoileasaidh sgrìobhte adhoc, ach is e seasamh na Buidhne Riaghlaidh gum feumar conaltradh mar sin a chumail dìomhair. Smaoinich nam biodh laghan na dùthcha agad air an cumail dìomhair bho shaoranachd! Smaoinich an robh poileasaidhean goireasan daonna a ’chompanaidh a bha gad fhastadh air an cumail dìomhair bho na fìor luchd-obrach air an tug na poileasaidhean sin buaidh!

Ann am buidheann a tha ag ràdh gu bheil iad a ’leantainn agus a’ dèanamh atharrais air Crìosd, feumaidh sinn faighneachd, “Carson an dìomhaireachd gu lèir?”

  1. Tha Fianaisean Iehòbha a ’fuathachadh droch dhìol chloinne agus ga fhaicinn mar eucoir. (Ròmanaich 12: 9) Tha sinn ag aithneachadh gu bheil e an urra ris na h-ùghdarrasan dèiligeadh ri eucoirean mar sin. (Ròmanaich 13: 1-4) Cha bhith na seanairean a ’toirt dìon dha neach sam bith a tha ri droch dhìol chloinne bho na h-ùghdarrasan.

Tha an treas puing paragraf seo ag ainmeachadh Ròmanaich 12: 9 far a bheil Pòl a ’togail ìomhaighean fìor bhrèagha.

“Biodh do ghaol gun hypocrisy. Abhor na tha aingidh; a ’cumail ris na tha math.” (Ròmanaich 12: 9)

Tha sinn uile air dithis fhaicinn ann an trom ghaol ann a bhith a ’greimeachadh air fear eile, no leanabh eagallach a’ greimeachadh gu cruaidh air a phàrant. Is e sin na h-ìomhaighean a bu chòir a bhith againn nuair a lorgas sinn rudeigin a tha math. Deagh bheachd, prionnsapal math, deagh chleachdadh, deagh fhaireachdainn - tha sinn airson cumail ris na rudan sin.

Air an làimh eile, tha eas-urram a ’dol nas fhaide na fuath agus slighe seachad air mì-thoileachas. Tha aghaidh neach a tha a ’coimhead rudeigin a tha iad a’ fuathachadh ag innse dhut a h-uile dad a dh ’fheumas tu a bhith agad mu mar a tha iad dha-rìribh a’ faireachdainn. Chan eil feum air faclan a bharrachd. Nuair a bhios sinn a ’coimhead bhideothan anns a bheil riochdairean na buidhne a’ faighinn agallamh no a ’faighinn crois-sgrùdadh, nuair a bhios sinn a’ leughadh no a ’coimhead eòlasan fìor a chaidh fhoillseachadh anns na meadhanan naidheachd, nuair a leugh sinn pàipear suidheachaidh mar an tè seo, a bheil sinn a’ faireachdainn an eas-urram a tha a ’bhuidheann ag ràdh. Ri bhith faighinn? A bheil sinn mar an ceudna a ’faireachdainn an gaol clinging aca airson na tha math? Ciamar a tha na seanairean ionadail agad a ’soirbheachadh a thaobh seo?

Gu bheil fios aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh mun uallach a tha air beulaibh Dhè, tha e follaiseach anns an iomradh sa Phàipear Suidheachaidh a chaidh a dhèanamh air Ròmanaich 13: 1-4. Gu mì-fhortanach, chaidh rann 5, a tha a ’leantainn air seo, a thoirmeasg. Seo an làn chunntas bho eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr.

“Biodh a h-uile duine fo smachd nan ùghdarrasan adhartach, oir chan eil ùghdarras ann ach le Dia; tha na h-ùghdarrasan a th ’ann mar-thà air an suidheachadh nan dreuchdan càirdeach le Dia. Mar sin, ge bith cò a chuireas an aghaidh an ùghdarrais, tha e air seasamh an aghaidh rèiteachadh Dhè; bheir an fheadhainn a sheas seasamh na aghaidh breitheanas nan aghaidh fhèin. Oir tha na riaghladairean sin nan adhbhar eagail, chan ann air an deagh ghnìomhachd, ach air an droch. A bheil thu airson a bhith saor bho eagal an ùghdarrais? Cùm a ’dèanamh math, agus gheibh thu moladh bhuaithe; oir is e ministear Dhè dhutsa airson do mhaith. Ach ma tha thu a ’dèanamh na tha dona, bi fo eagal, oir chan ann gun adhbhar a tha an claidheamh air. Is e ministear Dhè a th ’ann, dìoghaltas gus fearg a chuir an cèill an aghaidh a bhith a’ cleachdadh na tha dona. Mar sin tha adhbhar làidir ann gum bi thu fo smachd, chan ann a-mhàin air sgàth na feirge sin ach cuideachd air sgàth do chogais. ”(Ròmanaich 13: 1-5)

Le bhith ag ràdh “Cha bhith na seanairean a ’toirt ionnsaigh sam bith air luchd-dèanaidh droch dhìol chloinne bho na h-ùghdarrasan.”, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a shuidheachadh a chuir anns an gnìomhach mì-shaorsainneil.  Gu cinnteach, chan eil sinn a ’smaoineachadh gum bi èildearan nan seasamh aig dorsan Talla na rìoghachd, a’ toirt comraich do neach a tha ri droch dhìol a tha falaichte taobh a-staigh, fhad ‘s a tha na poileis a’ sireadh inntrigidh. Ach dè mu dheidhinn an fulangach dòigh anns am faodadh droch dhìol chloinne a bhith air a dhìon bho na h-ùghdarrasan? Tha am Bìoball ag ràdh:

“. . Gu dearbh, ma tha fios aig cuideigin mar a nì e an rud a tha ceart agus nach eil fhathast ga dhèanamh, tha e na pheacadh dha. ”(Seumas 4: 17)

Nam biodh tu a ’cluinntinn sgread boireannach a’ faighinn èigneachadh, no glaodhan duine air a murt, agus nach do rinn thu dad, am biodh tu den bheachd gu robh thu dha-rìribh neo-chiontach de dh ’eucoir sam bith? Qui Tacet Consentire Videtur, Cead Tabhartasan Sàmhchair. Le bhith a ’dèanamh dad gus eucoirich a thoirt a-steach don lagh aca gu ceartas, tha a’ bhuidheann air cead a thoirt a-rithist airson na h-eucoirean aca. Tha iad air na h-eucoraich sin a dhìon bho bhuil nan gnìomhan aca. Nam biodh na seanairean agus stiùirichean eagrachaidh sin nan luchd-fulang bho leithid de dh ’eucoirean, am biodh iad sàmhach? (Mata 7:12)

A bheil feum againn dha-rìribh air rudeigin clò-bhuailte ann an leabhraichean lagha an fhearainn, no eadhon ann am foillseachaidhean na buidhne, gus innse dhuinn dè a nì sinn ann an leithid de shuidheachaidhean? Am feum sinn feitheamh ris an t-Seirbheis no an Deasg Lagha a bhith a ’dearbhadh ciamar a bu chòir ar cogais a bhith ag obair?

Is ann air an adhbhar seo a thug Pòl iomradh air ar cogais ann an rann 5 nuair a bha e a ’bruidhinn mu bhith fo ùmhlachd ùghdarrasan an riaghaltais. Tha am facal “cogais” gu litireil a ’ciallachadh“ le eòlas ”. Is e seo a ’chiad lagh a chaidh a thoirt dha fir. Is e seo an lagh a chuir Ieh `obhah nar n-inntinn. Tha sinn uile air an cruthachadh, ann an dòigh mìorbhuileach, “le eòlas” - is e sin, leis an eòlas bunaiteach mu na tha ceart agus dè tha ceàrr. Is e aon de na ciad abairtean a bhios pàiste ag ionnsachadh a ràdh, gu tric le fearg mhòr, “Chan eil sin cothromach!”

Ann an cùisean 1006 thairis air farsaingeachd de bhliadhnaichean 60 cha do dh ’fhàilnich na seanairean ann an Astràilia, le fiosrachadh bhon Deasg Lagha agus / no Seirbheis mar a tha àbhaisteach, a singilte cùis de dhroch dhìol gnè cloinne dha na h-ùghdarrasan adhartach. Eadhon ann an cùisean far an robh dithis fhianaisean no aideachadh aca agus mar sin a ’dèiligeadh ri pedophile aithnichte, cha do chuir iad fios chun na h-ùghdarrasan. A rèir Ròmanaich 13: 5, chan e eagal a ’pheanais (“ an fhearg ”) an“ adhbhar làidir ”airson innse dha na h-ùghdarrasan, ach air sgàth cogais neach - an t-eòlas a thug Dia dhuinn mu na tha ceart agus ceàrr, aingidh agus dìreach. Carson nach do lean aon èildear a chogais ann an Astràilia?

Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh às leth Luchd-fianais Iehòbha anns a h-uile àite gu bheil iad‘ a ’fuathachadh droch dhìol chloinne’, agus ‘tha fios aca gu bheil uallach air na h-ùghdarrasan airson a bhith a’ dèiligeadh ri eucoirich ’, agus gu bheil‘ droch dhìol gnè cloinne na eucoir ’, agus‘ nach eil iad a ’dìon eucoraich '. Ach, leis na rinn iad, tha iad air a ’chreideas gu tur eadar-dhealaichte a chleachdadh ann an dùthaich às deidh dùthaich mar a chithear leis na h-uimhir de chùisean cùirte a thathas a’ sabaid agus air chall - no barrachd mar sin a-nis, stèidhichte - ann an dùthchannan leasaichte, agus leis na h-artaigilean naidheachdan àicheil agus prògraman aithriseach a tha a ’nochdadh air am foillseachadh agus air an craoladh o chionn beagan mhìosan.

  1. Anns a h-uile cùis, tha a ’chòir aig luchd-fulaing agus am pàrantan casaid a thogail mu dhroch dhìol chloinne dha na h-ùghdarrasan. Mar sin, tha luchd-fulaing, am pàrantan, no neach sam bith eile a tha ag aithris a leithid de chasaid dha na seanairean air innse gu soilleir leis na seanairean gu bheil còir aca a ’chùis aithris do na h-ùghdarrasan. Cha bhith èildearan a ’càineadh neach sam bith a thaghas aithisg mar sin. - Galatianaich 6: 5.

A-rithist, tha an lagh sgrìobhte ag ràdh aon rud, ach tha an lagh beòil air dearbhadh rud eile a nochdadh. Is dòcha gun atharraich seo a-nis, ach is e rùn na sgrìobhainn seo innse gur e seo an dòigh a tha cùisean riamh. Mar a chaidh a ràdh ann am puing 2, is e seo “an suidheachadh stèidhichte o chionn fhada agus air fhoillseachadh gu farsaing mu Fhianaisean Iehòbha ”.

Chan ann mar sin!

Gu tric cha bhith luchd-fulaing agus am pàrantan no an luchd-cùraim air am brosnachadh bho bhith ag aithris le bhith a ’cleachdadh an reusanachadh gun toireadh seo droch chàineadh air ainm Ieh` obhah. Ann a bhith a ’togail Galatianaich 6: 5, tha e coltach gu bheil a’ bhuidheann a ’cur“ an luchd ”no uallach airson a bhith ag aithris air na pàrantan agus / no an neach-fulang. Ach is e an uallach fèin-ghlacte a th ’aig na seanairean an coithional a dhìon, agus gu sònraichte an fheadhainn bheaga. A bheil iad air a bhith a ’giùlan an luchd sin? Tha sinn uile ri breithneachadh air dè cho math ‘s a tha sinn a’ giùlan ar luchd fhèin.

An ro-bheachd Uzzah

Is e an reusanachadh a chaidh a chleachdadh airson deicheadan gus toirt air luchd-fulaing agus an luchd-dìon innse mu na h-eucoir a thaobh droch dhìol gnè cloinne dha na h-ùghdarrasan gum faodadh seo a bhith “a’ toirt tàmailt air ainm Ieh `obhah." Tha seo coltach ri argamaid dhligheach aig a ’chiad dol-a-mach, ach leis gu bheil a’ bhuidheann a-nis a ’pàigheadh ​​milleanan de dholaran ann an tuineachaidhean, agus eadhon nas motha na sin, tha an fhìrinn gu bheil an t-ainm a tha iad a’ giùlan cho pròiseil ga mhilleadh ann an artaigilean naidheachdan gun àireamh, Eadar-lìn buidhnean, agus craolaidhean bhidio, a ’nochdadh gu bheil seo reusanta reusanta. Is dòcha gun cuidich cunntas Bìobaill sinn le bhith a ’tuigsinn dè dìreach cho amharasach sa tha an loidhne reusanachaidh seo.

Bha àm ann an latha Rìgh Daibhidh gun do ghoid na Philistich àirc a ’chùmhnaint, ach air sgàth plàigh mhìorbhuileach thàinig orra a thoirt air ais. Ann a bhith ga ghiùlan air ais gu teanta a ’chùmhnaint, cha do lean na sagartan an lagh a dh’ iarr air a bhith air a ghiùlan leis na sagartan a ’cleachdadh pòlaichean fada a chaidh tro fhàinneachan air taobh na h-àirc. An àite sin, chaidh a chuir air oxcart. Aig àm air choreigin, bha a ’chairt cha mhòr troimh-chèile agus bha an àirc ann an cunnart tuiteam gu làr. Thilg Israeleach dham b ’ainm Uzzah“ a làmh a-mach gu Àirc an fhìor Dhia agus rug e air ”gus a chumail seasmhach. (2 Samuel 6: 6) Ach, cha robh cead aig aon Israeleach àbhaisteach suathadh ris. Chaidh Uzzah a bhualadh marbh anns a ’bhad airson a ghnìomhachd neo-chùramach is amharasach. Is e an fhìrinn, bha comas aig Ieh `obhah an àirc a dhìon. Cha robh feum aige air duine sam bith eile airson a chuideachadh. Le bhith a ’gabhail ris an uallach airson an àirc a dhìon bha e na ghnìomhachd ro-amharasach, agus chaidh Uzzah a mharbhadh.

Cha bu chòir do dhuine sam bith, a ’gabhail a-steach a’ Bhuidheann Riaghlaidh, dreuchd Dìonadair Ainm Dhè a ghabhail. Le bhith a ’dèanamh seo tha e na ghnìomh presumptuousness. Às deidh dhaibh an dreuchd seo a ghabhail airson mòran deicheadan a-nis, tha iad a-nis a ’pàigheadh ​​a’ phrìs.

A ’tilleadh chun phàipear suidheachaidh, tha paragraf 5 ag ràdh na leanas:

  1. Nuair a dh ’ionnsaicheas èildearan mu chasaid droch dhìol chloinne, bidh iad a’ conaltradh sa bhad le oifis meur Luchd-fianais Iehòbha gus dèanamh cinnteach gu bheilear a ’cumail ri laghan aithris droch dhìol chloinne. (Ròmanaich 13: 1) Fiù mura h-eil dleastanas laghail air na seanairean casaid a chuir an cèill dha na h-ùghdarrasan, bheir oifis meur Luchd-fianais Iehòbha stiùireadh do na seanairean a ’chùis aithris ma tha mion-aoiseach fhathast ann an cunnart droch dhìol no ma tha rudeigin eile ann adhbhar dligheach. Bidh èildearan cuideachd a ’dèanamh cinnteach gu bheil pàrantan an neach-fulaing a’ faighinn fiosrachadh mu chasaid droch dhìol chloinne. Ma tha an droch-dhìol ag ràdh gur e aon de phàrantan an neach-fulaing, bheir na seanairean fios don phàrant eile.

Tha sinn dìreach a ’leughadh Ròmanaich 12: 9 a tha a’ fosgladh leis na faclan: “Biodh do ghaol gun hypocrisy.” Tha e hypocritical aon rud a ràdh agus an uairsin rud eile a dhèanamh. An seo thathar ag innse dhuinn gu bheil an oifis meur, eadhon às aonais lagh sònraichte a dh ’fheumas aithris air casaidean droch dhìol gnè cloinne, “Bheir e stiùireadh dha na seanairean a’ chùis aithris ma tha mion-aoiseach fhathast ann an cunnart droch dhìol no ma tha adhbhar dligheach eile ann. ”

Tha dà rud ceàrr air an aithris seo. Is e a ’chiad phuing agus as cudromaiche gu bheil e amharasach agus a’ dol an aghaidh nan Sgriobtairean. Chan eil e an urra ri fir neo-cheadaichte co-dhùnadh am bu chòir dhaibh eucoir aithris. Tha Dia air ministear fhastadh, riaghladairean an t-siostam rudan seo, gus dèiligeadh ri eucoirean. Tha e an urra riutha faighinn a-mach an deach eucoir a dhèanamh no nach deach; am bu chòir a chasaid no nach bu chòir. Chan e sin an t-àite a th ’aig cuid de dh’ ùghdarras sìobhalta mar a ’Bhuidheann Riaghlaidh, no an Deasg Seirbheis / Lagha aig ìre oifis a’ mheur. Tha buidhnean riaghaltais air an cur an dreuchd gu h-iomchaidh air an trèanadh agus an uidheamachadh gus sgrùdaidhean forensic ceart a dhèanamh gus fìrinn na cùise a dhearbhadh. Bidh oifis a ’mheur a’ faighinn a cuid fiosrachaidh dàrna-làimh, gu tric bho bheul dhaoine aig a bheil eòlas beatha cuingealaichte ri bhith a ’glanadh uinneagan agus a’ falmhachadh àiteachan oifis.

Is e an dàrna duilgheadas leis an aithris seo gu bheil e a ’tuiteam a-steach do roinn fear a chaidh a ghlacadh a’ mealladh air a bhean agus a ’gealltainn nach dèan e a-rithist e. An seo, tha sinn cinnteach gun stiùir oifis a ’mheur na seanairean cunntas a thoirt air cùisean sam bith anns a bheil pàiste ann an cunnart, no ma tha adhbhar dligheach eile ann airson sin a dhèanamh. Ciamar a tha fios againn gun dèan iad seo? Gu dearbh chan eil e stèidhichte air a ’phàtran giùlain aca gu ruige seo. Mas e, mar a tha iad ag ràdh, gur e “suidheachadh fad-ùine agus foillsichte farsaing” a tha seo, carson nach do shoirbhich leotha airson deicheadan mar a chithear chan ann a-mhàin le co-dhùnaidhean an ARC, ach cuideachd le fìrinnean a chaidh fhoillseachadh gu poblach ann an grunn chùirtean ath-sgrìobhaidhean de chùisean far an robh aig a ’Bhuidheann ri milleanan dolar a phàigheadh ​​ann an damaistean airson nach do dhìon iad a’ chlann aca gu ceart?

  1. Tha prìomh dhleastanas aig pàrantan airson dìon, sàbhailteachd agus stiùireadh na cloinne aca. Mar sin, thathar a ’brosnachadh phàrantan a tha nam buill den choithional a bhith furachail ann a bhith a’ coileanadh an dleastanais fad na h-ùine agus na leanas a dhèanamh:
  • A bhith an sàs gu dìreach agus gu gnìomhach ann am beatha an cuid chloinne.
  • Oideachadh iad fhèin agus an clann mu dhroch dhìol chloinne.
  • Brosnaich, brosnaich, agus cum suas conaltradh cunbhalach leis a ’chloinn aca. —Deuteronomy 6: 6, 7;

Sean-fhaclan 22: 3. Bidh Fianaisean Ieh `obhah a’ foillseachadh pailteas de fhiosrachadh stèidhichte air a ’Bhìoball gus pàrantan a chuideachadh gus an uallach a choileanadh airson a’ chlann aca a dhìon agus a threòrachadh. - Faic na h-iomraidhean aig deireadh na sgrìobhainn seo.

Tha seo uile fìor, ach dè an àite a th ’aige ann am pàipear suidheachaidh? Tha e coltach ri oidhirp fhollaiseach an uallach agus a ’choire a ghluasad gu na pàrantan.

Bu chòir a thuigsinn gu bheil a ’bhuidheann air e fhèin a stèidheachadh mar riaghaltas thairis air Fianaisean Ieh` obhah. Tha seo ri fhaicinn leis an fhìrinn, nuair a tha cùis droch dhìol gnè cloinne ann, gu bheil an neach-fulang agus / no pàrantan an neach-fulaing air a dhol gu na seanairean a’ chiad. Tha iad umhail. Chaidh iarraidh orra dèiligeadh ris a ’chùis taobh a-staigh. Mothaichidh tu nach eil stiùireadh sam bith air a thoirt seachad an seo, eadhon aig a ’cheann-latha fadalach seo, ag iarraidh air pàrantan na h-eucoirean sin innse do na poileis an toiseach, an uairsin gan toirt gu na seanairean mar dhreuchd àrd-sgoile a-mhàin. Dhèanadh seo ciall, leis gum bi e comasach dha na poileis fianais a thoirt seachad nach eil na seanairean dìreach uidheamaichte airson cruinneachadh. B ’urrainn dha na seanairean an uairsin co-dhùnadh mòran nas fiosraichte a dhèanamh, agus b’ e am prìomh amas an leanabh a dhìon sa bhad bhiodh seirbheis. Às deidh a h-uile càil, ciamar a tha cumhachd aig èildearan an leanabh a dh ’fhaodadh a bhith fhathast ann an cunnart a dhìon. Dè an comas, dè an comas, dè an t-ùghdarras a th ’aig gin dhiubh gus a bhith a’ dìon chan e a-mhàin an neach a tha a ’fulang, ach a h-uile pàiste eile sa choithional a tha fo an cùram, a bharrachd air a’ choimhearsnachd san fharsaingeachd?

  1. Cha bhith coitheanalan Fianaisean Iehòbha a ’dealachadh clann bho am pàrantan airson adhbhar stiùiridh no gnìomhachd eile. (Ephesianaich 6: 4) Mar eisimpleir, chan eil na coitheanalan againn a ’toirt seachad no a’ toirt taic do dhìlleachdan, sgoiltean Sàbaid, clubaichean spòrs, ionadan cùram latha, buidhnean òigridh, no gnìomhan eile a tha a ’sgaradh clann bho am pàrantan.

Ged a tha seo fìor, tha e a ’togail na ceist: Carson a tha uimhir de chùisean ann de dhroch dhìol ghnèitheasach cloinne gach pearsa taobh a-staigh Buidheann Fianaisean Ieh `obhah an aghaidh eaglaisean far a bheil na cleachdaidhean sin ann?

  1. Bidh èildearan a ’strì ri bhith a’ làimhseachadh luchd-fulaing droch dhìol chloinne le truas, tuigse, agus coibhneas. (Colosianaich 3: 12) Mar chomhairlichean spioradail, bidh na seanairean a ’feuchainn ri bhith ag èisteachd gu faiceallach agus gu co-fhaireachdail ri luchd-fulaing agus a bhith gan connsachadh. (Sean-fhaclan 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; 1 Thessalonians 5: 14; James 1: 19) Faodaidh luchd-fulaing agus an teaghlaichean co-dhùnadh bruidhinn ri proifeasanta slàinte inntinn. Is e co-dhùnadh pearsanta a tha seo.

Is dòcha gu bheil seo mar chùis cuid den ùine, ach tha fianais foillsichte air sealltainn nach eil e cho tric. Bhrosnaich an ARC a ’bhuidheann gus peathraichean teisteanasach a thoirt a-steach don phròiseas, ach chaidh am moladh seo a dhiùltadh.

  1. Cha bhith èildearan a-riamh ag iarraidh air daoine a tha a ’fulang droch dhìol chloinne an casaid a thaisbeanadh an làthair an neach a tha ri droch dhìol. Ach, faodaidh luchd-fulaing a tha a-nis nan inbhich sin a dhèanamh, ma thogras iad. A bharrachd air an sin, faodaidh luchd-fulaing a bhith an cois earbsa de gach gnè airson taic moralta nuair a tha iad a ’nochdadh an casaid do na seanairean. Mas fheàrr le neach-fulaing, faodar an casaid a chuir a-steach ann an cruth aithris sgrìobhte.

Is e breug a th ’anns a’ chiad aithris. Tha an fhianais poblach gu bheil èildearan gu tric air iarraidh air neach-fulaing aghaidh a thoirt don neach-casaid aice. Cuimhnich, tha am pàipear suidheachaidh seo ga chuir air adhart mar shuidheachadh “fad-ùine agus air fhoillseachadh gu math”. Tha puing 9 a ’tighinn gu suidheachadh poileasaidh ùr, ach tha e ro bheag ro fhadalach airson a’ Bhuidheann a shàbhaladh bhon trom-oidhche PR a tha an-dràsta a ’cur an aghaidh Fianaisean Ieh` obhah ann an Ameireaga a Tuath, san Roinn Eòrpa agus ann an Àisia.

  1. Tha droch dhìol chloinne na dhroch pheacadh. Ma tha casaid droch dhìol na bhall den choithional, bidh na seanairean a ’dèanamh sgrùdadh Sgriobtar. Is e imeachd creideimh a-mhàin a tha seo air a làimhseachadh le èildearan a rèir stiùiridhean Sgriobtar agus tha e air a chuingealachadh ri cùis ballrachd mar aon de Fhianaisean Ieh `obhah. Tha ball den choithional a tha na ana-cainnt cloinne gun fheum air a chuir a-mach às a ’choithional agus chan eilear ga fhaicinn mar aon de Fhianaisean Ieh` obhah. (1 Corintianaich 5: 13) Chan eil làimhseachadh nan èildearan air casaid droch dhìol chloinne an àite làimhseachadh nan ùghdarrasan air a ’chùis. - Ròmanaich 13: 1-4.

Tha seo ceart, ach bu chòir dragh a bhith oirnn leis na rudan nach eilear ag ràdh. An toiseach, tha e ag ràdh gu bheil an Tha “sgrùdadh sgriobtarail… dìreach mar imeachd cràbhach… [is e sin]… air a chuingealachadh ri cùis ballrachd”.  Mar sin ma dh ’èignicheas duine leanabh agus an uairsin aithreachas a dhèanamh, agus mar sin cead aige cumail a’ dol mar bhall, ged a tha cuid de chuingealachaidhean a ’cuingealachadh a shochairean san àm ri teachd… sin e? Is ann mu dheidhinn a tha a ’chùis laghail? Bhiodh eadhon sin iomchaidh nam biodh na leanas na stiùireadh bhon Bhuidheann Riaghlaidh ann an clò ag ràdh gum bu chòir a ’chùis innse do na h-ùghdarrasan adhartach a rèir Ròmanaich 13: 1-5.  Cuimhnich, thathas ag innse dhuinn gur e suidheachadh stèidhichte gu Sgriobtar a tha seo!

Ag aithris sin “Chan eil làimhseachadh nan èildearan air casaid droch dhìol chloinne an àite làimhseachadh nan ùghdarrasan air a’ chùis ”, chan eil ann ach aithris fìrinn. Dè an cothrom air leth a chaidh a chall airson a bhith ag innse dha na seanairean gu gnèitheach gu bheil Ròmanaich 13: 1-4 (air an ainmeachadh sa pharagraf) ag iarraidh orra a ’chùis aithris.

  1. Ma tha e air a dhearbhadh gu bheil aon ciontach de dhroch-dhìol feise cloinne aithreachail agus gum fuirich e anns a ’choithional, tha cuingealachaidhean air an cuir air gnìomhachd coitheanal an neach fa leth. Bidh an neach fa leth air a chreidsinn gu sònraichte leis na seanairean gun a bhith leotha fhèin ann an companas na cloinne, gun a bhith ag àrach chàirdeas le clann, no a ’taisbeanadh spèis sam bith do chloinn. A bharrachd air an sin, bheir èildearan fios do phàrantan mu mhion-aoisean taobh a-staigh a ’choithionail gum feumar sùil a chumail air eadar-obrachadh na cloinne aca leis an neach fa-leth.

Tha breug eile sa pharagraf seo. Chan eil fios agam a bheil e a-nis na phoileasaidh - is dòcha air fhoillseachadh ann an litir o chionn ghoirid gu cuirp èildearan - sin “Bidh èildearan ag innse do phàrantan mu chlann bheaga anns a’ choithional gum feumar sùil a chumail air eadar-obrachadh na cloinne aca. ” pedophile aithnichte, ach is urrainn dhomh a ràdh nach b ’e seo am poileasaidh cho fada ri 2011. A’ cuimhneachadh gu bheil an sgrìobhainn seo ga chuir air adhart mar dhreuchd fad-ùine. Tha cuimhne agam an sgoil èildearan còig latha anns a ’bhliadhna sin anns an deach beachdachadh fada air droch dhìol gnè cloinne. Chaidh ar stiùireadh gus sùil a chumail air pedophile aithnichte a ghluais a-steach don choithional, ach gu sònraichte chaidh innse dhuinn gun innse do phàrantan. Thog mi mo làmh gus soilleireachadh iarraidh air a ’phuing sin, a’ faighneachd am bu chòir dhuinn innse do na pàrantan uile le clann beaga co-dhiù. Chaidh innse dhomh le riochdairean na buidhne nach bi sinn a ’toirt rabhadh do dhaoine, ach dìreach a’ cumail sùil air an pedophile sinn fhìn. Bha am beachd a ’coimhead neònach dhomh aig an àm, leis gu bheil na seanairean trang agus am beatha fhèin a bhith a’ stiùireadh agus mar sin chan eil ùine no comas aca sùil cheart a chumail air duine sam bith. A ’cluinntinn seo, cho-dhùin mi nam biodh sin na pedophile gluasad a-steach don choithional agam, bheirinn orm fhìn rabhadh a thoirt dha na pàrantan uile mun chunnart a dh’ fhaodadh a bhith ann, agus cron a dhèanamh air na builean.

Mar a thuirt mi roimhe, is dòcha gur e poileasaidh ùr a tha seo. Ma tha cuideigin mothachail air litir o chionn ghoirid gu cuirp èildearan anns a bheil seo air a ràdh, feuch an roinn thu am fiosrachadh leinn anns an earrann bheachdan gu h-ìosal. Ach a dh ’aindeoin sin, gu cinnteach chan eil e air a bhith na dhreuchd o chionn fhada. A-rithist, feumaidh sinn a bhith mothachail gu bheil an lagh beòil an-còmhnaidh a ’dol thairis air an fhear sgrìobhte.

Tha an dearbhadh gu bheil na seanairean a ’dèiligeadh ris an t-suidheachadh tro chuid de bhreugan agus comhairle a thugadh don pedophile ri mholadh. Tha pedophilia nas motha na ceum ceàrr. Is e suidheachadh pychological a th ’ann, tionndadh den psyche. Tha Dia air an fheadhainn sin a thoirt do “staid inntinn neo-aontaichte.” (Ròmanaich 1:28) Aig amannan, tha fìor aithreachas comasach, gu cinnteach, ach chan urrainnear dèiligeadh ris le bhith a ’toirt slap air làimh bho na seanairean. Aesop's Fable of An tuathanach agus an Viper, a bharrachd air an fable as ùire de An Scorpion agus an losgann seall dhuinn an cunnart a tha dualach a bhith ag earbsa ann an cuideigin a tha nàdur air tionndadh chun t-seòrsa olc seo.

Ann an Geàrr-chunntas

Às aonais pàipear poileasaidh uile-chuimseach a ’toirt cunntas mionaideach air dè bu chòir do èildearan a dhèanamh gus clann anns a’ choithional a dhìon agus dèiligeadh gu ceart ri luchd-ana-cainnt feise aithnichte agus casaid, feumaidh sinn a bhith den bheachd nach eil am “pàipear suidheachaidh” seo ach dìreach mar oidhirp dàimh poblach aig spin ann an oidhirp gus dèiligeadh ri sgainneal a tha a ’sìor fhàs anns na meadhanan.

____________________________________________________________________

Airson làimhseachadh eile den Phàipear Suidheachaidh seo, faic an dreuchd seo.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    39
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x