[Bho ws 7 / 18 p. 12 - Sultain 10 - 16]

“Dhuibhsa tha mi a’ togail mo shùilean, sibhse a tha air am beò-ghlacadh anns na nèamhan. ”—Palm 123: 1

Càit a bheil do shùilean a ’coimhead? Is e ceist cho deatamach a tha seo.

Ma tha e gu Ieh `obhah agus Iosa Crìosd tha sin ionmholta agus deatamach. Bidh e cuideachd gun bhriseadh-dùil. Mar a tha Ròmanaich 10: Tha 11 ag ràdh ann an co-theacsa a ’toirt iomradh air Iosa Crìosd:“ Oir tha an Sgriobtar ag ràdh: “Cha tèid briseadh-dùil a thoirt dha neach sam bith a chuireas a chreideamh air.” (Faic cuideachd Ròmanaich 9: 33).

Mas ann do fhir, ge bith dè a tha iad ag ràdh a tha, eadhon ged a tha iad ag ràdh gu bheil iad nan riochdairean Dhè air an talamh, feumaidh sinn cuimhneachadh air faclan rabhaidh Ieremiah 7: 4-11. Ann am pàirt tha e ag ràdh “Na cuir earbsa ann am faclan meallta, ag ràdh,‘ Teampall [eagrachadh talmhaidh] Ieh `obhah, teampall [eagrachadh talmhaidh] Ieh` obhah, teampall [eagrachadh talmhaidh] Ieh `obhah a tha iad! ' 5 Oir ma nì sibhse gu deimhinneach DO dhòighean agus do dhèiligeadh math, ma nì sibhse ceartas eadar fear agus a chompanach, 6 mura h-eil neach-còmhnaidh coimheach, gun bhalach gun athair agus gun bhanntrach DO a ’fòirneart,… .., mise a-steach tionndaidh, gu cinnteach cumaidh tu A ’fuireach san àite seo, anns an fhearann ​​a thug mi dha do shinnsearan, bho àm neo-chinnteach eadhon gu àm neo-chinnteach.” ’” 8 “An seo tha sibhse a’ cur earbsa ann am faclan meallta - gu dearbh cha bhith sin idir buannachd idir ”.

Ged a bha Ieremiah a ’toirt iomradh aig an àm sin air Israel nàdurrach tha am prionnsapal fhathast ann gu bheil creideamh no neach sam bith a tha an urra ri tagraidhean a bhith mar riochdaire Dhè no buidheann Dhè air an talamh a’ dèanamh tagradh meallta. Nas cudromaiche buileach ma tha ana-ceartas ri fhaighinn gu farsaing taobh a-staigh na buidhne sin gu sònraichte an aghaidh an fheadhainn so-leònte leithid clann is banntraichean is dìlleachdain.[I]

Tha an artaigil seo cuideachd mar aon airson a bheil e duilich an amas a thuigsinn. Is e an cuspair aige “Càit a bheil do shùilean a’ coimhead? ”Ach tha 16 de pharagrafan 18 air an caitheamh a’ sgrùdadh a ’mhearachd a rinn Maois a thug air a dhol a-mach air faighinn a-steach do Thìr a’ Gheallaidh. Dh'fhaodar a ràdh gur e aon neach air leth a bh 'ann am Maois a chùm e a' cuimseachadh air a bhith a 'frithealadh Ieh `obhah nuair a chaill a h-uile duine timcheall air ach beagan dhiubh am fòcas. Tha fòcas air an aon slip-up a rinn e a ’coimhead meallta. Tha e cuideachd gu math àicheil, leis nach biodh a ’mhòr-chuid againn a-riamh a’ smaoineachadh gum faodadh sinn a bhith cho dìleas ri Maois, le bhith a ’tarraing uimhir de dh’ aire air a shlaodadh suas dh ’fhaodadh e uimhir a mhisneachadh. Is e nàdar an duine a bhith ag adhbhrachadh, mura b ’urrainn do Mhaois am fòcas aige a chumail agus mura do dh’ fhàilnich e a-steach don fhearann ​​a chaidh a ghealltainn chan eil dòchas sam bith ann dhomh, mar sin carson a bhiodh dragh ort feuchainn? A bharrachd air an sin, is e dragh sealach a tha ann an gluasad seach atharrachadh fòcas. Tha e do-dhèanta gu daonna ar sùilean corporra a chumail air aon rud airson ùine sam bith gun a bhith a ’brùthadh no a bhith air an toirt air falbh airson ùine, ach chan eil sin a’ diùltadh gu bheil cuspair ann a tha gar cuimseachadh.

Le na smuaintean sin nar n-inntinn leig dhuinn beachdachadh air artaigil na seachdain seo.

Tha cuimhneachan math ann am paragraf 2 nuair a chanas e: “Feumaidh sinn Facal Dhè a sgrùdadh gach latha gus faighinn a-mach dè a th’ ann an toil Ieh `obhah dhuinn gu pearsanta agus an uairsin an stiùireadh sin a leantainn.” Gu dearbh, is e sin an aon àite a lorgas sinn toil Dhè air a chlàradh gu ceart.

Tha Ephesianaich 5: 17 (air a ghairm) a ’toirt oirnn“ Air sgàth seo, cha bu chòir dhut a bhith gòrach (feadhainn gun chiall), ach bu chòir dhut a bhith a ’tuigsinn dè a th’ ann an toil an Tighearna. ”(Interlinear).

Bidh duine dìleas a ’call sochair (Par.4-11)

Tha an earrann seo a ’beachdachadh air Maois agus na tachartasan a thug air gun cailleadh e an t-sochair a dhol a-steach do Thìr a’ Gheallaidh.

Àireamhan 20: Tha 6-11 a ’sealltainn gun do choimhead Maois ri Ieh` obhah airson stiùireadh, ach a dh ’aindeoin a bhith a’ faighinn stiùireadh soilleir leig Maois leis an irioslachd agus an sàrachadh a bhith a ’dèiligeadh ris na h-Israelich faighinn thuige agus na rinn e mar thoradh air sin a chuir mì-thoileachas dha Ieh` obhah.

Tha paragraf 11 gu tur a ’prothaideachadh. Co-dhiù thig e gu crìch le bhith ag ràdh “chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach.“Is e aon dhuilgheadas mòr leis a’ prothaideachadh seo nach eil fios againn gu cinnteach càite a bheil na h-àiteachan a bha Israel a ’campachadh fhad‘ s a bha iad a ’siubhal san fhàsach. Tha 3,500 bliadhna de atharrachadh clìomaid, bleith, lobhadh agus atharrachaidhean duine air faighinn a-mach dè cho beag fianais a bha ann an toiseach. Mar thoradh air an sin tha e cunnartach a bhith a ’smaoineachadh gun robh‘ an seo bhuail e clach-ghràin ’agus‘ an seo bhuail e clach-aoil ’.

Mar a rinn Maois ar-a-mach (Par.12-13)

Is e am fiosrachadh as urrainn dhuinn a bhith cinnteach gu bheil sin ann an clàr a ’Bhìobaill. A ’bruidhinn mu Mhaois agus Aaron, Àireamhan 24: Tha 17 ag ràdh“ a bharrachd air mar a rinn fir DO ar-a-mach an aghaidh m ’òrdugh ann am fàsach Zin aig cuaraidh an t-seanaidh, a thaobh mo naomhachadh leis na h-uisgeachan ro na sùilean aca. Is iad sin uisgeachan Merʹi · bah aig Kaʹdesh ann am fàsach Zin. ”

Mar sin, a rèir leabhar nan Àireamhan bha e air sgàth nach do naomhaich Maois an Tighearna ro Israel. Tha Salm 106: 32-33 a tha air a chuartachadh (par.12) cuideachd ag ràdh mu Mhaois “Ghabh iad a-steach a spiorad, agus bhruidhinn e gu bras le a bhilean.” Mu dheireadh, Àireamhan 20: Tha 24 ag ràdh a thaobh Aaron agus Maois “gun do rinn na fir agad ceannairc na aghaidh m ’òrdugh a’ toirt urram do uisgeachan Merʹi · bah. ”

Adhbhar na trioblaid (Par.14-16)

A-rithist, bidh sinn a ’dol a-steach do thìr na prothaideachadh. Às deidh dhut Salm 106: 32-33 a ghairm a-rithist, tha paragraf 15 a ’sònrachadh“Ach, tha e comasach, às deidh dha a bhith a ’dèiligeadh airson deicheadan leis na h-Israelich ceannairceach, gu robh e air fàs sgìth agus duilich. An robh Maois a ’smaoineachadh sa mhòr-chuid air na faireachdainnean aige fhèin an àite mar a b’ urrainn dha Ieh `obhah a ghlòrachadh?“Tha, tha e gu tur comasach gun do dh’ fhàs e sgìth agus duilich leis na h-Israelich. Dìreach mar a bhiodh pàrant le leanabh mar nàisean Israel. Ach, is e fìor bheachd-smuain a th ’anns a’ cheist. Dh ’fhaodadh e a bhith a’ cheart cho furasta (nota: mo bheachdachadh) mionaid de luaith fala don cheann, a ’faicinn dearg, an connlach a bhris na càmhalan air ais, agus chaill e a smachd fhèin. Chan eil e coltach gun tàinig smaoineachadh a-steach dha. An àite prothaideachadh bu chòir dhuinn uile cumail ris na fìrinnean.

Is e a ’cheist gu bheil feum aig an artaigil air a leithid de bheachdachadh gus a phuing a dhèanamh agus ann a bhith a’ dèanamh seo tha e a ’sparradh gnìomhan agus adhbharan do Mhaois nach eil còir aige a dhèanamh.

Seachain gun cuir daoine eile dragh ort (Par.17-20)

Tha sinn mu dheireadh a ’faighinn chun na tha an artaigil airson faighinn thairis air anns na trì paragrafan mu dheireadh.

Tha paragraf 17 a ’bruidhinn mu bhith a’ cur suas le sàrachadh.

Am measg nan ceistean a chaidh a chur tha:Nuair a bhios sinn a ’fulang le suidheachaidhean duilich no còmhstrithean pearsantachd a tha a’ nochdadh uair is uair, a bheil smachd againn air ar bilean agus ar n-temper? ”  Thathas ag innse dhuinn an uairsin “Ma chumas sinn a’ coimhead ri Ieh `obhah, bidh sinn a’ sealltainn urram iomchaidh dha le bhith a ’gèilleadh ris an fhearg aige, a’ feitheamh gu foighidneach ris gus a dhol an gnìomh nuair a tha e ga fhaicinn riatanach ”. Tha e fìor nach urrainn dhuinn, sa mhòr-chuid, atharrachaidhean a dhèanamh air ar beachd fhìn agus chan ann air beachdan chàich. Tha e cuideachd fìor gum bu chòir dhuinn leigeil le Ieh `obhah dìoghaltas a dhèanamh air ar son nuair a tha sinn ceàrr. Ach chan eil sin na leisgeul airson a bhith sàmhach agus leigeil le ana-ceartas agus ana-ceartas cumail a ’dol, gu sònraichte am measg buidheann a tha ag ràdh gur e Buidheann Dhè a th’ ann. An leigeadh Iehòbha le ana-ceartas cumail a ’dol leis nach robh e air stiùireadh sìmplidh a thoirt dha na riochdairean aige? Cha dèanadh Dia gràdhach sin, agus is e Dia Gràdh. Mar sin, tha e na adhbhar gum feum an duilgheadas a bhith leis an fheadhainn a tha ag ràdh gur e na riochdairean aige. Ciamar as urrainn dhuinn a bhith “A’ toirt urram do Ieh `obhah” le bhith a ’togail mothachadh mu theagasg tuigse ceàrr air an fhacal aige. Ciamar as urrainn dha a bhith “A’ toirt urram do Ieh `obhah” iarraidh le urram don bhuidheann ceartachadh ann an teagasg a dhèanamh? Às deidh a h-uile càil tha a ’bhuidheann ag ràdh gur e Buidheann Dhè a th’ ann air an talamh a ’teagasg dìreach fìrinn.

Tha paragraf 18 a ’dèiligeadh ris an t-seann bhroilleach le bhith a’ leantainn nan stiùiridhean as ùire bhon Bhuidhinn.

Tha e ag ràdh “A bheil sinn gu dìleas a ’leantainn an stiùireadh as ùire a thug Ieh` obhah dhuinn? Ma tha, cha bhith sinn an urra ri bhith a ’dèanamh rudan an-còmhnaidh mar a rinn sinn iad san àm a dh’ fhalbh. An àite sin, bidh sinn gu sgiobalta a ’leantainn stiùireadh ùr sam bith a bheir Ieh` obhah tron ​​bhuidheann aige. (Eabhraidhich 13: 17). ” Càite a bheil am Bìoball ag ràdh gum bi sruth de stiùiridhean ùra cha mhòr an-còmhnaidh, mòran a ’dol an aghaidh stiùiridhean a bh’ ann roimhe? Chan eil Ieh `obhah air fàidhean a bhrosnachadh an-diugh a bheir seachad an stiùireadh aige. Mar sin ciamar a bheir Ieh `obhah stiùireadh dhuinn an-diugh?

Tha an dòigh anns a bheil iad ag ràdh gum faigh iad an stiùireadh seo air a chòmhdach gu dìomhair, is dòcha a dh'aona ghnothaich. Ach nuair a sgrìobhas iad “Jehovah”Tha iad airson gun cuir an leughadair an àite“ Eagrachadh Dhè ”gu inntinn a tha iad ag ràdh a tha. A rèir aithris tha an stiùireadh air a thoirt seachad gu dìomhair nuair a bhios a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ùrnaigh airson stiùireadh aig na coinneamhan aca. Ach tha na h-artaigilean a tha iad a ’meas air an sgrìobhadh leis an roinn sgrìobhaidh (a bha co-dhiù anns an àm a dh’ fhalbh a ’toirt a-steach boireannaich gun ainm)[Ii] agus chaidh an sgrìobhadh mu thràth. Chaidh an Spiorad Naomh a thoirt seachad do sean is òg, fireann is boireann sa chiad linn, chan e dìreach na deisciobail 12. Ach an-diugh tha a ’bhuidheann ag ràdh gu bheil sinn a’ leantainn air adhart leis an obair a ’tòiseachadh an uairsin. Ma tha seo fìor is cinnteach gum biodh an Spiorad Naomh air a sgaoileadh san aon dòigh. Dha na h-uile, chan e làn dhaoine.

Tha an abairt mu dheireadh den pharagraf seo a ’cur nar cuimhne“Aig an aon àm, bidh sinn faiceallach nach bi sinn “a’ dol nas fhaide na na rudan a tha sgrìobhte. ” (1 Corintianaich 4: 6) ”.  Mar a thuirt Ìosa mu na Phairisich agus sgrìobhaichean a latha, “Mar sin tha na h-uile nithean a dh’ iarras iad ort, a ’dèanamh agus a’ toirt fa-near, ach chan eil iad a ’dèanamh a rèir an gnìomhan.” (Mata 23: 3) Chan eil Buidheann Riaghlaidh an latha an-diugh ag innse dhuinn a dhol nas fhaide na na tha sgrìobhte, ach anns an artaigil fìor Watchtower seo tha iad a ’dèanamh dìreach sin le bhith a’ beachdachadh gu soilleir agus a ’togail a’ phrìomh phuing aca air an dearbh prothaideachadh sin. Tha e eadhon nas gòraiche nuair a tha làn fhios aca gum bi a ’mhòr-chuid de luchd-fianais a’ gabhail ris a ’prothaideachadh mar fhìrinn. Le bhith ag èisteachd ri freagairtean an luchd-èisteachd nuair a thèid an artaigil seo a sgrùdadh anns a ’choithional dearbhaidh an dearbhadh seo gu bheil e fìor. Faic paragraf 16 airson an eisimpleir seo.

Tha paragraf 19 mu dheidhinn gun a bhith a ’leigeil le gnìomhan dhaoine eile stad a chuir oirnn bho bhith a’ frithealadh Ieh `obhah leis a bheil iad a’ ciallachadh a ’bhuidheann.

Leis gu bheil mòran de ar luchd-leughaidh a ’dùsgadh gu slaodach, no a-nis a’ dùsgadh mearachdan agus tagraidhean mearachdach na buidhne, a dh ’aindeoin sin feumaidh sinn ar dìcheall gun a bhith a’ tionndadh ar cùl ri Ieh `obhah agus Iosa Crìosd mar thoradh air an sin, rudeigin a bhiodh furasta a dhèanamh leis na h-uile. am briseadh-dùil agus na faireachdainnean measgaichte, agus an làimhseachadh leis an fheadhainn a bha sinn a ’cunntadh mar charaidean.

Tha am paragraf a ’crìochnachadh“Ach ma tha fìor ghràdh againn air Ieh `obhah, cha chuir dad stad oirnn no dealaichidh sinn ris bho a ghràdh. —Palm 119: 165; Ròmanaich 8: 37-39. ” Ròmanaich 8: Tha 35 gu dearbh a ’faighneachd“ Cò a dhealaicheas sinn bho ghràdh Chrìosd? ”Ròmanaich 8: Tha 39 ag ràdh“ no cha bhith cruthachadh sam bith eile comasach air ar sgaradh bho ghràdh Dhè a tha ann an Crìosd Ìosa ar Tighearna. ”Mar sin, seo tha trannsa an sgriobtar a ’bruidhinn mu dheidhinn gràdh Dhè don chinne-daonna mar a chithear ann an Crìosd Ìosa. Bu chòir, cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh nach urrainn dhuinn Dia a ghràdh gun a bhith a ’sealltainn gràdh dha mhac Iosa a tha a’ nochdadh gràdh Dhè anns a h-uile gnìomh às leth mac an duine.

Eadhon mar a thuirt Iosa ann an Eòin 31: 14-15 “Agus dìreach mar a thog Maois suas an nathair anns an fhàsach, mar sin feumaidh Mac an duine a bhith air a thogail suas, airson gum bi beatha shìorraidh aig a h-uile duine a tha a’ creidsinn ann. ”Mar an ceudna, mar ann am Maois bha feum air latha a ’coimhead air an nathair copair airson beatha, agus mar sin feumar a bhith a’ creidsinn ann an Crìosd agus a ’coimhead ris mar ar fear-saoraidh gus beatha shìorraidh fhaighinn.

Mar sin, cò ris a tha ar sùilean a ’coimhead? Nach bu chòir dhuinn freagairt, Iosa Crìosd? Gu sònraichte mura h-eil sinn airson eas-urram a nochdadh airson rèiteachadh Ieh `obhah airson rudan a shàbhaladh tro chreideamh ann an Iosa.

 

[I] Tha ana-ceartas ri fhaicinn a thaobh comataidhean laghail agus an riaghladh. Chan eil e riatanach seasamh air falbh bho chomataidh laghail eadhon ged a tha com-pàirt aig an èildear ann an toradh sònraichte de na h-imeachdan co-dhiù airson no an aghaidh an neach fo chasaid. Ach tha eadhon aig an t-saoghal riatanas anns a ’mhòr-chuid de dhùthchannan gum bi britheamhan agus luchd-diùraidh a’ foillseachadh strì eadar com-pàirtean agus a ’ceum gu aon taobh. Mar a chaidh a ràdh a-rithist is a-rithist gu bheil droch dhìol gnèitheasach leanaibh ag iarraidh air dithis luchd-fianais a dhol an gnìomh, ach a dh ’aindeoin sin tha fianais mun cuairt a h-uile càil a dh’ fheumar airson ‘dearbhadh’ adhaltranas no truailleadh. (Faic ceist bho luchd-leughaidh: Edition Sgrùdadh Watchtower Iuchar 2018 d32). Faodaidh an liosta a dhol air adhart agus air adhart.

[Ii]Chan eil an sgrìobhadair a ’cur an aghaidh boireannaich a bhith a’ sgrìobhadh artaigilean no a ’dèanamh rannsachadh air an son, dìreach nach e an fhìrinn an rud a tha air a mholadh le buaidh an ro-mheasadh gu bheil uallach air a’ Bhuidheann Riaghlaidh airson ‘fìrinnean ùra’. Gu tric chan eil uallach orra ach ann an uiread agus bidh iad a ’toirt seachad artaigilean airson am foillseachadh.

Barbara Anderson, sgrìobhadair agus neach-rannsachaidh, 1989-1992. Faic cuideachd an sgeulachd ghoirid seo le Barbara NicAnndrais i fhèin.

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    19
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x